Your browser does not support the audio element. Για το μουσικό κείμενο πατήστε εδώ Για το Κοσμά Ευμορφόπουλο (Μαδυτινό)βλέπε εδώ
«Που εισι τα ελέη σου τα αρχαία Κύριε, α έδειξας τη ψυχή ημών εν τη αληθεία σου; Μνήσθητι του ονειδισμού και του μόχθου των δούλων σου» ( Ψαλμ. πη´ 50-51). Τα παρόντα και τα μελλούμενα, τα διαδραματιζόμενα και τα προσδοκώμενα, οι εμπειρίες και τα βιώματα των λαών της γης, μου δίνουν την αφορμή να διατυπώσω, ως πρ-βληματισμό και συμμετοχή στην ζωή του κόσμου, κάποιες σκέψεις με σεβασμό και συναντίληψη προς όλα τα πρόσωπα που ε-χουν επιφορτισθεί με την βαρειά ευθύνη της κεντρικής πολιτικής διοικήσεως, της Πολιτείας, και της φροντίδας του βίου των Τοπικών Εκκλησιών, πρόσωπα που καλούνται να καλλιεργήσουν μια «πρωτοχριστιανική προσδοκία» για τα θέματα του βίου σε έναν κόσμο που συνειδητά, ασυνείδητα, απεγνωσμένα, εναγώνια, υπομονετικά, καρτερικά, εν μέσω καύματος και γη ...
Το 1836, ο Μακρυγιάννης καλεί τον Παναγιώτη Ζωγράφο για να εικονογραφήσει τα Αποµνηµονεύµατά του. Το µόνο που ξέρει γι’ αυτόν ο στρατηγός είναι πως ο ζωγράφος υπήρξε αγωνιστής της ελληνικής επανάστασης. Και αυτά που ξέρουµε εµείς για τον Ζωγράφο περιορίζονται στα στοιχεία που µας δίνει ο ίδιος ο Μακρυγιάννης. Φαίνεται λοιπόν πως ο Παναγιώτης Ζωγράφος ήταν ένας λαϊκός, αυτοδίδακτος ζωγράφος και αγιογράφος από τη Λακωνία. Μια νεότερη εκδοχή θέλει τον Μακρυγιάννη να συγχέει τα ονόµατα και να καλεί στην πραγµατικότητα τον ∆ηµήτριο Ζωγράφο, του οποίου ο γιος Παναγιώτης σπουδάζει αργότερα στο Σχολείο των Τεχνών. Πράγµατι, κάποια από τα έργα που συµπληρώνουν τα Αποµνηµονεύµατα υπογράφονται από τον ∆ηµήτριο. Ο Ζωγράφος έρχεται µαζί µε τους δύο γιους του και αναλαµβάνει την αποτύπωση των αναµνήσεων του ...
Η Κάθαρση του Νού και της Καρδίας / Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος
Μια αριστοτεχνική εκτέλεση της πάντερπνης Δοξολογίας του Βιολάκη σε ήχ. πλ. α΄ εναρμόνιο από τον Άρχοντα Πρωτοψάλτη Παναγιώτη Νεοχωρίτη και στο αριστερό αναλόγιο τον Δήμο Παπατζαλάκη.
Καθώς το Φθινόπωρο προχωρά και η χαρά πολλών υποψηφίων νέων μας για τα αποτελέσματα των Πανελληνίων καταλαγιάζουν, φτάνει η ώρα της αληθινής ζωής να κάνει την αποτίμηση της επιτυχίας και να παρουσιάσει χωρίς ωραιοποιήσεις τα αληθινά δεδομένα. Άλλες εποχές, η απομυθοποίηση του μεγάλου στόχου, δηλ. της πανεπιστημιακής ζωής πραγματοποιούνταν από τα πρώτα 4-5 βήματα μέσα στα κτίρια της πανεπιστημιούπολης στου Ζωγράφου ή στα κτίρια της Σόλωνος και της Ναβαρίνου ή όπου άλλου στην ελληνική επικράτεια. Εκεί, που τα τραπεζάκια των κομματικών νεολαιών θα «ψάρευαν» ήδη την φρέσκια πελατεία με κάθε λογής δολώματα και η συναίσθηση της μοναξιάς σε έναν χώρο απρόσωπο και αδιάφορο θα οδηγούσε βίαια από την μαθητική στη φοιτητική ζωή. Φέτος, ούτε καν αυτό! Η ακύρωση ήρθε από έναν μικροσκοπικό ...
Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλύβίτης (1906-1991). Ο Θεός θέλει να ομοιωθούμε με τους αγγέλους. Οι άγγελοι μόνο δοξολογούν τον Θεό. Αυτή είναι η προσευχή τους, μόνο η δοξολογία. Είναι λεπτό πράγμα η δοξολογία· ξεφεύγει απ’ τα ανθρώπινα. Εμείς είμαστε άνθρωποι πολύ υλικοί και χαμερπείς, γι’ αυτό και προσευχόμαστε στον Θεό ιδιοτελώς. Τον παρακαλούμε να μας τακτοποιήσει τα θέματά μας, να πάνε καλά τα καταστήματά μας, οι υποθέσεις μας, η υγεία μας, τα παιδιά μας. Προσευχόμαστε, όμως, ανθρώπινα και με ιδιοτέλεια. Η δοξολογία είναι ανιδιοτελής προσευχή. Οι άγγελοι δεν προσεύχονται, για να κερδίσουν κάτι, είναι ανιδιοτελείς. Ο Θεός έδωσε και σ’ εμάς αυτή τη δυνατότητα, να είναι η προσευχή μας μία διαρκής δοξολογία, προσευχή αγγελική.Εδώ βρίσκεται το μεγάλο μυστικό. Όταν μπούμε σ’ αυτή την προσευχή, θα δοξάζομε τον Θεό συνεχώς, αφήνοντάς τα όλα σ’ ...
Παρακολουθήστε το πρώτο μέρος από τη 2η eΣύναξη από τον Άθωνα με τον Γέροντα Εφραίμ Βατοπαιδινό και Ιεροψάλτες, η οποία πραγματοποιήθηκε διαδικτυακά την Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2020.
Μια γνωριμία με την ιστορία της τοπικής Εκκλησίας της Λεμεσού, παλαιότερης και σύγχρονης, μέσα από το βιβλίο του Ιερομονάχου Σωφρονίου Μιχαηλίδη. Η ηχογράφηση έγινε στον Ρ/Σ της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Your browser does not support the audio element.
Ο σύγχρονος τρόπος ζωής και η ορθολογιστική προσέγγιση όλων των φαινομένων της ζωής μας, ώθησαν τον άνθρωπο στην υλιστική θεώρηση της ζωής αποδιώκωντας τον Θεό και ότι Τον συνοδεύει. Η λέξη άνθρωπος προέρχεται κατά πάσα πιθανότητα από τα συνθετικά άνω και θρώσκω, το οποίο ερμηνεύεται ως τοον που βλέπει προς τα άνω. Η έννοια των συνθετικών μπορεί να ερμηνευτεί από την μια πλευρά ,με την πραγματική της σημασία αφού ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο το οποίο στέκεται και μπορεί να ατενίσει προς τα πάνω. Από την άλλη πλευρά , την πνευματική, είναι εκείνο το ον το οποίο βλέπει προς τα πάνω για να δει με τα πνευματικά του μάτια τον δημιουργό του , τον Θεό. Είναι γεγονός ότι στις ...
Παραδοσιακό τραγούδι από την Πελοπόννησο σε ρυθμό τσάμικο. Ζωντανή ηχογράφηση από την μουσική σκηνή «Χίλιες και μία νύχτες». Κλαρίνο: Κώστας Κοπανιτσάνος Λαούτο-Τραγούδι: Πέτρος Ανδρουτσόπουλος Μαντολίνο: Πέτρος Μήτσου Τουμπελέκι: Φωκίων Αποστολόπουλος
Η πολιτική εξουσία είχε πάντοτε την τάση να απολυτοποιείται. Και όταν ικανοποιεί την τάση της αυτή, προσλαμβάνει εμφανώς ή αφανώς θρησκευτικό χαρακτήρα. Θέλοντας να ελέγχει πλήρως την ζωή των πολιτών προβάλλεται ως μόνος ενοποιός παράγοντας, ως religio (θρησκεία), παραμερίζοντας ή και πολεμώντας ως ανταγωνιστική κάθε θρησκεία. Στην περίπτωση αυτήν ο Χριστιανός οφείλει να αντιτάσσει στην πολιτική εξουσία την ελευθερία της συνειδήσεώς του και την προσωπική του σχέση με τον Θεό. Έτσι μπορεί να φτάσει, αν χρειαστεί, ως το μαρτύριο, όπως έπραξαν οι μάρτυρες της Εκκλησίας. Όταν εξασθενεί ή σβήνει η ελευθερία της συνειδήσεως και ατονεί ή εξαφανίζεται από την κοινωνική ζωή η κατακόρυφη αναφορά προς την απόλυτη αυτοαξία, τον Θεό, τότε η ηθική και η πολιτική συμπεριφορά παραμένουν έκθετες στην διάλυση ...
Το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα μας λέει πως οι ψαράδες της Γαλιλαίας συγκεκριμένα και πρακτικά απαρνήθηκαν τον εαυτό τους και τα δικά τους, ακολούθησαν το Χριστό και έγιναν μαθητές και απόστολοί Του. Ο Κύριός μας βρισκόταν στην λίμνη Γεννησαρέτ και στην όχθη της είδε δύο πλοιάρια, των οποίων οι ψαράδες είχαν κατέβη και έπλεναν τα δίχτυα τους. Ο Κύριος ανέβηκε στο πλοιάριο του Σίμωνα και άρχισε να διδάσκει τον λαό. Μετά την μετάδοση του Λόγου, καλεί τον Σίμωνα να ρίξει τα δίχτυα στο νερό, αλλά εκείνος εκφράζει την απογοήτευσή του, καθώς, όσες φορές επεχείρησαν να ψαρέψουν εκείνη την ημέρα, οι κόποι τους απέβησαν άκαρποι. Ο Κύριος επέμεινε και η υπακοή του Σίμωνος επιβραβεύτηκε με πλήθος ιχθύων, τόσο πολύ, ώστε κινδύνευε να βυθιστεί ...
Από την απελευθέρωση της Μακεδονίας το 1913 έως και τη σημερινή εποχή, παρατηρείται στις ακριτικές κυρίως περιοχές της κεντρικής και δυτικής Μακεδονίας ένα, άγνωστο στο ευρύ κοινό, ιδιαίτερο γλωσσικό φαινόμενο. Οι Μακεδόνες Έλληνες των περιοχών που προαναφέρθηκαν ομιλούν, πέραν της μητρικής Ελληνικής τους γλώσσας, ένα γλωσσικό ιδίωμα, σλαβογενούς προέλευσης εμπλουτισμένο με πολλές Ελληνικές, Τουρκικές και Αλβανικές λέξεις. Βασιλική Αγίου Αχιλλείου Πρεσπών Τα ερωτήματα που προκύπτουν αφορούν τη δημιουργία του ιδιώματος αυτού αλλά και τα αίτια αφομοίωσης του από τους ποικίλους λαούς της περιοχής της ιστορικής Μακεδονίας. Είναι ευρέως γνωστή η κάθοδος των σλάβων τον 6ο μ.Χ αιώνα στη βόρεια βαλκανική. Μετά την εγκατάστασή τους τα σλαβικά φύλα άρχισαν να επιδίδονται σε ληστρικές επιδρομές στα Βυζαντινά εδάφη της Μακεδονίας. Οι επιδρομές αυτές είχαν ορισμένες ...
Το αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής προέρχεται από τη Β΄ προς Κορινθίους επιστολή του Απ.Παύλου και αναφέρεται αφενός μεν στη διαλεκτική αντίθεση μεταξύ φαινομένων και πραγματικότητας της χριστιανικής ζωής και αφετέρου στη σωτηριολογική αξία του χρόνου της ζωής. Το αποστολικό ανάγνωσμα σε μετάφραση είναι το εξής: «Αδελφοί, συνεργάτες του Θεού καθώς είμαστε, σας παρακαλούμε να μην αφήσετε να πάει χαμένη η χάρη του Θεού που δεχτήκατε, γιατί η Γραφή λέει: Στον καιρό της χάρης σε άκουσα, και την ημέρα της σωτηρίας σε βοήθησα. Να, τώρα είναι ο καιρός της χάρης, τώρα είναι η ημέρα της σωτηρίας. Κανένα πρόσκομμα δεν φέρνουμε σε κανένα, για να μη δυσφημηθεί το έργο μας. Αντίθετα, με κάθε τρόπο συσταίνουμε τον εαυτό μας ως υπηρέτες του Θεού: με ...
Στην συνέχεια, το 1986, κοντά στην Ταριχαία, η ανακάλυψη μιας βάρκας ψαρέματος του πρώτου αιώνα, έριξε περισσότερο φως για το επάγγελμα του ψαρέματος στην περιοχή. Η βάρκα, επισκευάστηκε πλήρως και εκτίθεται στο μουσείο που βρίσκεται στο Nof Ginosar μερικά χιλιόμετρα βόρια από τον αρχαιολογικό χώρο των Μαγδάλων. Η ανάλυση του τρόπου κατασκευής όπως και το είδος του ξύλου της βάρκας, βοήθησε αρκετά στην κατανόηση του εμπορίου εκείνης της εποχής και πώς αυτό εξυπηρετούσε το ψάρεμα. Διότι, η κατασκευή και η προετοιμασία του ξύλου είναι ίδια με αυτήν του πρώτου αιώνα για την κατασκευή των πλοίων. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, φαίνεται ότι η βάρκα χρησιμοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα και είχε επισκευαστεί πολλές φορές, εξαιτίας του ότι υπήρχαν πάνω του διαφορετικά είδη ...
Αρχιερατικός Εσπερινός επί τη μνήμη της αγ. Ακυλίνας της εν Ζαγκλιβερίω, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννου.
Η Αγιορειτική Εστία με αφορμή τη συμπλήρωση 20 χρόνων λειτουργίας της μας θυμίζει έργα που οργάνωσε κατά την διάρκεια αυτής της πρώτης εικοσαετίας (2000-2020). Γι αυτή τη βδομάδα επέλεξε να παρουσιάσει την έκθεση «Το Άγιον Όρος μέσα από τον φακό του Γιώργου Μουσικίδη», που παρουσιάστηκε το 2010 και πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με το Moυσείο Φωτογραφίας «Χρήστος Καλεμκερής» Δήμου Καλαμαριάς. Στενός συνεργάτης επιστημόνων, αρχαιολόγων, συντηρητών, ερευνητών της Αρχαιολογικής υπηρεσίας του Αγίου Όρους, ο Γιώργος Μουσικίδης γνώρισε την Αθωνική Πολιτεία αρχικά μέσα στα φωτογραφικά εργαστήρια, καλύπτοντας τις εργασίες τους στο Άγιον Όρος, με ένα μοναδικό, άψογο επαγγελματικό τρόπο και στη συνέχεια μεταβαίνοντας και ο ίδιος με μικρές, βιαστικές επισκέψεις, όπου όμως η ξεχωριστή ματιά του και η εξαιρετική τεχνική του, απέδωσαν ένα λαμπρό ...
Νέοι και Σαρκικές Ηδονές – Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος.
Ένα ταξίδι στη ζωή και στην ιστορία της Ιεράς Μονής Μαχαιρά στην Κύπρου.
