Ο Σεβ. Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων μιλάει για τα «KΣτ΄ Παύλεια» το θέμα του επιστημονικού συνεδρίου που ήταν «Ευαγγέλιον και ήθος κατά τον Απόστολο Παύλο» αλλά και τις ιδιαίτερες συνθήκες που διαμόρφωσαν το φετινό πρόγραμμα.
Ο αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Κανάκης, Δρ. Θεολογίας και πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, στη σειρά «Ερευνάτε τας Γραφάς» κάνει αναφορά στο βιβλίο του ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗ, το οποίο εμπεριέχεται στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Εκκλησιαστής είναι ένα από τα βιβλία του κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Στον Παλαιστινό (Ιουδαϊκό) Κανόνα συγκαταλέγεται μεταξύ των βιβλίων που ονομάζονται «Αγιόγραφα», ανήκει στις πέντε μεγιλλόθ και διαβάζεται κατά την ετήσια γιορτή της Σκηνοπηγίας (Τισρί=Σεπτέμβριος-Οκτώβριος). Στον αντίστοιχο Αλεξανδρινό (Ελληνικό) Κανόνα εντάσσεται στη συλλογή των Ποιητικών ή Διδακτικών βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Η θέση του βιβλίου και στους δύο Κανόνες βρίσκεται πάντοτε μετά το βιβλίο των Παροιμιών. Στο κείμενο των Εβδομήκοντα (Ο’) το βιβλίο έχει τον τίτλο «Εκκλησιαστής». Ο όρος, με τον οποίο επιγράφεται το ομώνυμο βιβλικό έργο, είναι απόδοση στα ελληνικά μιας εβραϊκής λέξης ...
Παρασκευή, 8 ἰουλίου 2020 Μιά μαύρη μέρα κι ἄραχλη κι ἡ σημερινή ἡ μέρα! καί πάλι “θρῆνος καί οὐαί εἰς ἅπαντα τόν κόσμον”· καί νότισε ἡ οἰκουμένη γῆς, ἀπ’ τό κρυφό τό δάκρυ πού ’σταξε ἀπ’ τά μωσαϊκά τῆς Παναγιᾶς τά μάτια, κι ἀπ’ ὅλες τίς χρωματιστές τίς ὀρθομαρμαρώσεις. Καί σάν νά σκότασαν μέ μιᾶς τά τρουλλοπαραθύρια καί σκότασεν ὁ οὐρανός ὅλης τῆς οἰκουμένης! οὐαί! πού ὁ κόσμος ἔχασε τό φῶς τῶν ὀμματιῶν του, τήν μία, τήν Ἁγιά Σοφιά, τήν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία! Γρηγόριος Στάθης ὥρα ἑσπερινή πού ἄκουσα τό θλιβερό τό ἄγγελμα! Cημ. τό “θρῆνος καί οὐαί εἰς ἅπαντα τόν κόσμον” τό ἔγραψε στό ἀλγεινό συναξάρι του, τήν 1η Ἰουλίου 1453, τριαντατρεῖς μέρες μετά τήν ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης ἀπ’ τούς τούρκους, –ἡ πρώτη ἅλωση ἦταν τό 1204 ἀπ’ τούς Φράγκους– , ἐκεῖ ...
Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης είναι μία από τις μεγαλύτερες θεολογικές και διδασκαλικές μορφές της τουρκοκρατίας. Το έργο του ανύψωσε τα ήθη των μοναχών και όλων των πιστών. Έκανε γνωστή την αγιοπατερική σοφία, την αγιολογική ευωδία και την υμννογραφική χάρη. Δίκαια αποτελεί καύχημα του Αγίου Όρους και δόξα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. 6133
Ο μακαριστός Γέρων Μωυσής Αγιορείτης μιλάει για την ιστορία, την ζωή και την άσκηση, αλλά και το βαθύτερο νόημα του ορθόδοξου μοναχισμού. Your browser does not support the audio element.
Ο Ανδρέας, αδελφός του Πέτρου, καταγόταν από την πόλη Βηθσαϊδά και ήταν ψαράς στο επάγγελμα, όπως και ο αδελφός του. Όταν ο Πρόδρομος εμφανίστηκε στο δημόσιο κήρυγμά του, ο Ανδρέας προσκολλήθηκε σ’ αυτόν και έγινε μαθητής του μαζί με τον Πέτρο. Αυτός πρώτος, (εξ’ ου και πρωτόκλητος), με τον Ιωάννη αξιώνεται να έχει την πρώτη γνωριμία και συνομιλία με τον Ιησού, προτού ακόμη αυτός αρχίσει το δημόσιο έργο του στη Γαλιλαία, ενώ δηλαδή βρισκόταν στα περίχωρα του Ιορδάνη. Η πρώτη αυτή γνωριμία εντυπωσίασε τόσο βαθιά τον Ανδρέα, ώστε στη συνέχεια έσπευσε αμέσως να γνωστοποιήσει το γεγονός στον Πέτρο και να τον φέρει στον Ιησού. Όταν αργότερα ο Ιησούς ήλθε στη Γαλιλαία και κάλεσε τα δύο αδέλφια να τον ακολουθήσουν, αυτοί οριστικά ...
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, περιγράφει πώς γνώρισε τον Άγιο Παΐσιο τον Αθωνίτη και την πνευματική σχέση που είχαν μαζί.
Το ιερό τέμενος της χριστιανοσύνης, η ιστορία και ο βίος του οποίου είχε πεπρωμένο να συνδεθεί με την ιστορία και το βίο ολόκληρου του Ελληνικού έθνους, αλλά και ένα εκ των σημαντικότερων μνημείων της χριστιανικής τέχνης βρίσκεται επί της Νοτιοδυτικής κλιτύος του πρώτου λόφου της Κωνσταντινουπόλεως και μαζί με το Ιερό Παλάτιο και τον Ιππόδρομο αποτελούσε ενιαίο κεντρικό οικοδομικό συγκρότημα της Πόλης. Σύμφωνα προς την παράδοση, την οποία διασώζουν οι Βυζαντινοί χρονογράφοι, ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας κτίσθηκε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, αφού εγκατέστησε την πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού κράτους, το 331 μ.Χ., στο Βυζάντιο, την κόσμησε με πολλά ιδρύματα όμοια προς αυτά της Ρώμης. Από αυτά τα σημαντικότερα ήταν το Ιερό Παλάτιο και ο Ιππόδρομος. Εκτός όμως ...
“Ο άνθρωπος στο τέλος είναι μία πρόθεση. Ο Θεός δεν περιμένει από μας να γίνουμε τέλειοι ή άγιοι. Έχει τόση αγάπη που μόλις ο άνθρωπος κάνει ένα βήμα, Αυτός ανταποκρίνεται. Είναι μεγάλο πράγμα αυτό και στην Εκκλησία του Χριστού ζούμε την πληρότητα εν τη ατελεία. Αν όμως ο άνθρωπος θεωρήσει ότι αυτή την πληρότητα την οφείλει στον εαυτό του, αμέσως τη χάνει. Διαφορετικά, παρά την ατέλεια παραμένει η πληρότητα. Μεγάλο μυστήριο αυτή η κατάσταση.” Τα λόγια αυτά του πατέρα Ν. Λουδοβίκου με ενέπνευσαν να γράψω το άρθρο αυτό, διότι αυτή την κατάσταση βλέπω στην ιστορία που θα σας αφηγηθώ. Δεν είναι μια απλή ιστορία μιας θαυμαστής ενέργειας του Θεού, αλλά είναι και ένα μάθημα παιδαγωγίας. Ο Θεός κοινωνεί μαζί μας, αλλά ...
Με τη χάρη του Θεού, ένα νέο βιβλίο εξεδόθη για τις ανάγκες των παιδιών κατά τους θερινούς μήνες. Γραμμένο με πολλή αγάπη από τον Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Χριστοδούλου, εφημέριο και υπεύθυνο Νεότητος του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας Νέου Ψυχικού, αποσκοπεί στη γνώση της Εκκλησιαστικής ζωής. Στόχος του βιβλίου είναι τα παιδιά να περάσουν όμορφα και ανέμελα το καλοκαίρι τους μαζί με τον Χριστό. Το βιβλίο αυτό, με έναν τρόπο όμορφο και φυσικό, αποτελεί μια ουσιαστική κατήχηση σε βασικές αλήθειες της πίστεώς μας. Όπως για παράδειγμα για την Εξομολόγηση, τη Θεία Κοινωνία, την αναγκαιότητα της Προσευχής και του Εκκλησιασμού και προβάλλει μια ευλογημένη ιερατική μορφή και τον ακόμη πιο ευλογημένο και γλυκό τρόπο που ο ιερέας ποιμαίνει τα αρνία του Χριστού, όπως αναφέρει και στον πρόλογο του βιβλίου, ο Μακαριστός ...
O Ευάγγελος Φ. Κατσιναβάκης, Γλωσσολόγος Phd, Φιλόλογος, Μουσικός, μιλάει στην Πεμπτουσία για τις εξελικτικές τάσεις της Ελληνορθόδοξης εκκλησιαστικής μουσικής και συγκεκριμένα για την βυζαντινή πολυφωνία.
Τότε, όπως και τώρα, σχεδόν κάθε Αλωνάρη οι κορομηλιές στον κήπο του παππού και της γιαγιάς «τριβόσαντε». Κίτρινα, πράσινα, πορτοκαλί και ροδοπόρφυρα κορόμηλα ξεπρόβαλλαν από παντού. Στην άκρη του μπαλκονιού, στο ξύλινο παράθυρο με τη δαντέλα, ανάμεσα στα πλατανόφυλλα, δίπλα στο τρίξιμο της αυλόπορτας, με φόντο το καμπαναριό της Παναγίτσας ανεμοτραμπαλιζόταν ενθουσιωδώς το δροσάτο φρούτο. Λες κι ήθελε να προϋπαντήσει και αυτό τα υπερχρονικά εορταζόμενα «πρωτοξάδερφα» του Ιουλίου, την Κυριακή, την Όλγα, τη Μαρίνα, την Παρασκευή, τον Προκόπη, τον Παντελή και τον Ηλία… Βέβαια, για να τα λέμε όλα∙ αδικημένο το κορόμηλο αδερφέ! Μονάχο του φυτρώνει, δεν το ποτίζεις, δεν το κλαδεύεις, δεν το σκαλίζεις. Όμως, άδολο αυτό όπως είναι και στιλπνό, δεν κρατάει πάνω του κακία. Στην αδιαφορία μας, απαντάει ...
Η Θεία Λειτουργία είναι των παρόντων και των εσχάτων. Αναζητώντας έναν «ορισµο» της Θείας Λειτουργίας, θα λέγαµε ότι είναι η «Βασιλεία του Θεού», η οποία βιώνεται στον παρόντα τόπο και χρόνο, αλλά ιεροκρυφίως αποκαλύπτεται στην καρδιά κάθε πιστού µε τρόπο µοναδικό. Το Μυστήριο είναι γνόφος, είναι βίωµα. Τι να εξηγήσεις; Ευχαριστούµε τον Θεό γι’ αυτά τα οποία δεν καταλαβαίνουµε, αλλά µέσα στα οποία ζούµε. Όντως, εδώ είναι η ουσία. Πολλές φορές στην Θεία Λειτουργία δεν καταλαβαίνουµε τι γίνεται, δεν τα νοούµε, αλλά τα ζούµε. Και τα ζούµε κατά την καθαρότητα που έχουµε. Η παρούσα έκδοση συνέπεσε στις µέρες µας, µε µια «οργανωµένη» προσπάθεια βλασφηµίας κατά του Ιερού Μυστηρίου. Η ευχή και η προσδοκία µας, µε το βιβλίο αυτό, είναι να προσφερθεί µια «απάντηση» µέσω µιάς ...
Με πνεύμα ενότητος, ελευθερίας και αγάπης και όπως ορίζει ο καταστατικός χάρτης του Αγίου Όρους, οι πατέρες της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου συνήλθαν χθες, Κυριακή 12 Ιουλίου 2020 και εξέλεξαν τον Ιερομόναχο, π. Νικόλαο Κουτλουμουσιανό ως νέο Καθηγούμενο της Μονής. Ο μέχρι πρόσφατα Ηγούμενος της Ιεράς Μονής, Γέροντας π. Χριστόδουλος παραιτήθηκε για λόγους υγείας. Ο νέος Καθηγούμενος είναι ένας από τους πρώτους μοναχούς -πρώτες κουρές κατά την μοναχική ορολογία- του Γέροντα Χριστοδούλου και βρίσκεται στο μοναστήρι 43 χρόνια αφιερωμένος πάντα με μοναχική υπακοή στον Γέροντα του και την αδελφότητα. Σήμερα ημέρα μνήμηςr-xristodoulos1-2/» rel=»attachment wp-att-278743″> Ο Ηγούμενος, π. Νικόλαος είναι απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης και διακόνησε την Ιερά Μονή από πολλές θέσεις. Οι προσκυνητές του Μοναστηριού τον θυμούνται, κυρίως, από το διακόνημα του αρχοντάρη ...
Το περίφημο Δοξαστικό της Κυριακής των Αγίων Πατέρων «Των αγίων πατέρων ο χορός» από τον Πρωτοψάλτη της Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης, Στέλιο Ζαχαρίου. Your browser does not support the audio element.
Η νεοελληνική τέχνη, χώρος μέχρι πριν δυο τρία χρόνια σχεδόν άγνωστος, αρχίζει σιγά-σιγά να γίνεται αντικείμενο μελέτης και σπουδής και ίσως δεν είναι μακρυά η ημέρα που θα έχουμε μια γενική εικόνα της και θα γνωρίζουμε το έργο και τη συμβολή του κάθε καλλιτέχνη στην πορεία της. Τότε μόνον θα δυνηθούμε να εκτιμήσουμε με ακρίβεια την προσφορά και το ρόλο του Φώτη Κόντογλου στη Νεοελληνική Ζωγραφική. Γι’ αυτό και οι παρακάτω σκέψεις, που βασίζονται σε περιορισμένη γνώση του υλικού, έχουν ίσως χαρακτήρα προσωρινό. Κι έτσι ας τις δει ο φίλος αναγνώστης. Η πολυσήμαντη προσφορά του Φώτη Κόντογλου στη Νεοελληνική Ζωγραφική θα μπορούσε να συνοψιστεί σε τρεις εκφάνσεις. Στο δημιουργικό ζωγραφικό του έργο, που βασιζότανε στη βυζαντινή τεχνική· στο αγιογραφικό του έργο, ...
«Πεπελεκισμένοι, στὴν Ἀποκάλυψη, διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ» H Kύπρος ονομάζεται «Νήσος των Αγίων», για τον λόγο ότι πολλοί Άγιοι γεννήθηκαν, ασκήθηκαν, φιλοξενήθηκαν από άλλες χώρες και μόνασαν στην Κύπρο. Γι’ αυτό και η Κύπρος καυχιέται για τους Αγίους που ανέδειξε. Ανάμεσα σε αυτούς τους τόσους Αγίους, είναι και οι Άγιοι Ηλιόφωτοι , οι οποίοι εορτάζουν την 13η Ιουλίου και λαμπρύνουν το αγιολογικό στερέωμα της νήσου μας. Το όνομά τους το πήραν από το όνομα του Πνευματικού τους Πατέρα, του ιερέα Ηλιοφώτου. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες που υπάρχουν, κατά τη διάρκεια της δεύτερης Σταυροφορίας, λόγω των πολλών διωγμών στα ορθόδοξα μοναστήρια που υπήρχαν, είχε ως αποτέλεσμα πολλοί μοναχοί να εγκαταλείψουν τα μοναστήρια τους και να καταφτάσουν στην ...
Ο Στέλιος Πελασγός, Αφηγητής, Δρ. Παιδαγωγικής, Συγγραφέας μιλάει στην Πεμπτουσία για την αφήγηση ως θεραπεία. Ο κ. Πελασγός αναφέρεται στη θεραπευτική ιδιότητα των παραμυθιών για ανθρώπους που έχουν ανάγκη.
17. οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες οὗτοι καὶ ἐνθάδε πάρεισιν, οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων· καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράσσουσι, βασιλέα ἕτερον λέγοντες εἶναι, Ἰησοῦν. Στους δύο στίχους 6β-7 διατυπώνονται τρεις συγκεκριμένες κατηγορίες εναντίον του Παύλου και των συνεργατών του ενώπιον των πολιταρχών της πόλεως· α) Είχαν αναστατώσει την οικουμένη και τώρα την πόλη της Θεσσαλονίκης, β) παραβαίνουν τους νόμους του αυτοκράτορα και γ) ισχυρίζονται ότι ο πραγματικός βασιλιάς είναι άλλος, ο Ιησούς. Όπως φαίνεται από τις τρεις παραπάνω περιπτώσεις στις οποίες εκφράστηκαν κατηγορίες εναντίον του Παύλου, η σημαντικότερη είναι εκείνη της Θεσσαλονίκης. εδώ δεν κατηγορείται μόνον ότι προκαλούσε ταραχές ή εισήγαγε ανεπίτρεπτα έθιμα, όπως στην περίπτωση των Φιλίππων, ούτε ακόμη ότι ήταν απλά πρωτοστάτης της αιρέσεως των Ναζωραίων ή υποκινούσε σε ...
Τότε, όπως και τώρα, σχεδόν κάθε Αλωνάρη οι κορομηλιές στον κήπο του παππού και της γιαγιάς «τριβόσαντε». Κίτρινα, πράσινα, πορτοκαλί και ροδοπόρφυρα κορόμηλα ξεπρόβαλλαν από παντού. Στην άκρη του μπαλκονιού, στο ξύλινο παράθυρο με τη δαντέλα, ανάμεσα στα πλατανόφυλλα, δίπλα στο τρίξιμο της αυλόπορτας, με φόντο το καμπαναριό της Παναγίτσας ανεμοτραμπαλιζόταν ενθουσιωδώς το δροσάτο φρούτο. Λες κι ήθελε να προϋπαντήσει και αυτό τα υπερχρονικά εορταζόμενα «πρωτοξάδερφα» του Ιουλίου, την Κυριακή, την Όλγα, τη Μαρίνα, την Παρασκευή, τον Προκόπη, τον Παντελή και τον Ηλία… Βέβαια, για να τα λέμε όλα∙ αδικημένο το κορόμηλο αδερφέ! Μονάχο του φυτρώνει, δεν το ποτίζεις, δεν το κλαδεύεις, δεν το σκαλίζεις. Όμως, άδολο αυτό όπως είναι και στιλπνό, δεν κρατάει πάνω του κακία. Στην αδιαφορία μας, ...
