Ο Νικόλαος Ξιώνης, Επ. Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, μιλάει στην Πεμπτουσία για την παρουσία του Αγίου Πνεύματος εντός της Εκκλησίας, ιδιαίτερη αναφορά στην Εκκλησία, την Αίρεση και την Ενότητα του σώματος της Εκκλησίας.
Η Λαυρεντιανή Μονή στη Δράμα έχει μία ιδιαίτερη και ξεχωριστή ιστορία. Είναι ένα λατρευτικό οικοδόμημα το οποίο αν και αντικατέστησε παλαιότερο ναΐδριο διατηρεί με απόφαση του Σεβ. Μητροπολίτου Δράμας κ.κ. Παύλου την ονομασία του ως Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος – Νέα Σουμελά. Η ιστορική ιδιαιτερότητα είναι ότι το αρχικό ναϊδριο ήταν η πρώτη προσπάθεια αναβίωσης της Παναγίας Σουμελά του Πόντου στη δεκαετία του 1930, κάτι που μαρτυρείται από το ότι τοποθετήθηκε σε αυτό αντίγραφο της ιεράς εικόνας της Παναγίας Σουμελά (εποχή που η πρωτότυπη εικόνα βρισκόταν ακόμα θαμμένη από τους μοναχούς της, μαζί με άλλα κειμήλια στον Πόντο) ενώ παράλληλα δύο από τους πατέρες της Μονής του Πόντου (ο Πολύκαρπος και ο ηγούμενος Άνθιμος) έζησαν και πέθαναν εδώ. Η παλαιά Λαυρεντιανή ...
Η Μοναχή Νυμφοδώρα από την Ιερά Μονή Αγίου Δημητρίου Καρακαλά Αργολίδος μιλάει στην Πεμπτουσία και αναφέρει σημεία και θαύματα του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλύτη.
Ψηλός, ορμητικός, μεγαλόπρεπος, πρόβαλε επιτέλους στο βάθος του δρόμου ο πρώτος μαραθωνοδρόμος, βάζοντας τέρμα στην έκδηλη ανυπομονησία του κόσμου. Ο ιδρώτας χρύσωνε το μελαψό στιβαρό του κορμί, καθώς το έλουζαν οι αχτίνες του ήλιου. Φάνταζε αρχαίος μαραθωνομάχος, που απ’ την ίδια διαδρομή έφερνε στους τότε Αθηναίους το μήνυμα της νίκης από τη μάχη του Μαραθώνα. «Αθήνα, 2004»! Οι Ολυμπιακοί στην αρχαία κοιτίδα τους αναβίωναν παλιές μνήμες από τη μακραίωνη ιστορία της ελληνικής γης. Λίγες δεκάδες μέτρα ήθελε ακόμα για να δρασκελίσει την είσοδο του μεγάλου σταδίου ο υπέροχος αθλητής. Σαράντα τόσα χιλιόμετρα() διέτρεξε ήδη με απαράμιλλη αντοχή. Σε λίγες στιγμές θα έκοβε το νήμα πάνω στη γραμμή τερματισμού μέσα στο στάδιο. Θα κατακτούσε το μεγάλο τρόπαιο: Χρυσό μετάλλιο στον ολυμπιακό μαραθώνιο. ...
Η διάσταση του ορθοδόξου Μοναχισμού κατά βάθος είναι μόνο κοινωνική. Φεύγοντας από τον κόσμο ο μοναχός ζητεί την αληθινή κοινωνικότητα, δηλαδή την εν αγάπη κοινωνία με τον Θεό και τον συνάνθρωπο. Αυτή την θεανθρώπινη κοινωνικότητα πολύ δύσκολα μπορεί να επιτύχει στον κόσμο, όπου συνήθως η κοινωνικότητα περιορίζεται σε τυπικές, συμβατικές και εξωτερικές κοινωνικές σχέσεις. Όπως χαρακτηριστικά λέγει ο πατήρ Δημήτριος Στανιλοάε, οι εν τω κόσμω Χριστιανοί συνδέονται με τον Θεό έμμεσα, διά των δώρων Του, ενώ οι μοναχοί άμεσα, παραιτούμενοι από τα δώρα του Θεού, για να συναντήσουν τον Θεό των δώρων. Τέτοιο δώρο π.χ. είναι η εν γάμω κοινωνία, από το οποίο ο μοναχός παραιτείται όχι από περιφρόνηση ή υποτίμηση προς τον γάμο, αλλά από πόθο να συνάψει ανώτερο και ...
Ο Ευθύμιος Πριόβολος, Θεολόγος – Φιλόλογος – Συγγραφέας και Διευθυντής Γυμνασίου, μιλάει στην Πεμπτουσία για τη διάσωση της ιερότητα του μαθήματος στο σχολείο με αφορμή την πανδημία του κορωνοϊού και τις επιπτώσεις του στο σχολείο και την εκπαιδευτικές κοινότητες.
Σήμερα ζούμε μέσα στην ευφρόσυνη αγία ατμόσφαιρα της Πεντηκοστής. Από τις Πράξεις των Αποστόλων ακούσαμε αναλυτικά, πώς έγινε η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους Αγίους Αποστόλους και στους πρώτους αφοσιωμένους στον Κύριο πιστούς· (συνολικά εκατόν είκοσι πρόσωπα). Μετά τα θαυμαστά γεγονότα που επακολούθησαν, βαπτίστηκαν την ίδια μέρα τρεις χιλιάδες και έτσι ιδρύθηκε, ή μάλλον φανερώθηκε στη γη η Αγία του Χριστού Εκκλησία. Το μεγάλο αυτό γεγονός της Πεντηκοστής μας παρέχει την ευκαιρία να γνωρίσουμε καλύτερα το Άγιο Πνεύμα, την σχέση των πιστών με το Άγιο Πνεύμα, και τα ευεργετήματα που απολαμβάνουμε οι πιστοί από το Άγιο Πνεύμα. Στο Σύμβολο της Πίστεως ομολογούμε ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα, είναι της αυτής ουσίας με τον Πατέρα και τον Υιό και, ως ...
Αγαπητοί Αναγνώστες εορτάζουμε την μεγάλη Εορτή της Πεντηκοστής, της καθόδου του Παναγίου Πνεύματος στις κεφαλές των Αγίων Αποστόλων και δι’ αυτών στους διαδόχους τους μέχρι στις μέρες μας, με την λεγόμενη Αποστολική διαδοχή. Με αφορμή αυτή την μεγάλη Εορτή, θα μιλήσουμε για το γεγονός της Εκκλησίας τόσο κατά την Εορτή όσο κυρίως στις μέρες μας. Θα έχετε παρατηρήσει ότι επιμένουμε στα άρθρα μας και επανερχόμαστε στοχευμένα σε θέματα εκκλησιολογίας, γιατί η πρώτη χιλιετία ήταν γύρω από το Χριστολογικό δόγμα όλες οι αιρέσεις, ενώ στη 2η χιλιετία έως και την 3η που ζούμε τώρα, όλες οι αιρέσεις είναι κυρίως εκκλησιολογικές. Ας ξεκινήσουμε: Αν ανατρέξουμε σε μια εικόνα της Εορτής της Πεντηκοστής, θα δούμε όλη τη θεολογία την οποία βίωσε αλλά και θέλει ...
Κυριακή της Πεντηκοστής Ομιλία του Γέροντος Εφραίμ Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου στο Συνοδικό της Μονής. Ο Γέροντας αναφέρθηκε στις ευλογίες που δέχθηκε στη ζωή του και οι οποίες συνετέλεσαν στο να βρεθεί στο Άγιον Όρος, στις αγιασμένες μορφές που συνάντησε στη πορεία του μέσα από τη κατάθεση εμπειριών και γεγονότων. Αγιασμένες μορφές οι οποίες διακρίθηκαν για τους πνευματικούς τους αγώνες, αλλά και για την χάρη του Αγίου Πνεύματος την οποία έλαβαν ως δωρεά του Τριαδικού Θεού και τους πνευματικούς καρπούς που απέδωσαν μέσα στην Εκκλησία.
Κυριακή της Πεντηκοστής. Εσπερινός της Γονυκλισίας στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Άγιον Όρος 2020.
Ένα βίντεο αφιέρωμα στον μακαριστό προηγούμενο της Ιεράς Μονής Γρηγορίου Γέροντα Γεώργιο Καψάνη από την Πεμπτουσία με αφορμή τη συμπλήρωση έξι ετών από την εν Κυρίω εκδημία του την 09 Ιουνίου 2014. Στο αφιέρωμα μιλούν για τον μακαριστό Γέροντα ο ιερομόναχος Αρτέμιος Γρηγοριάτης και ο πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Σχοινάς.
Ειδικότερα με απασχόλησε, για εδώ, το θέμα της εικονικής προσέγγισης της Αγίας Τριάδος. Και συγκεκριμένα το ερώτημα εάν είναι ποιμαντικά ορθή ή τουλάχιστον μη βλάπτουσα εξ επόψεως ποιμαντικής η απεικόνιση του Αγίου Πνεύματος στην κλασσική εικόνα της Αγίας Τριάδος (τά τελευταία 350 χρόνια) ως περιστερά, δηλαδή η συμβολική απεικόνιση εκ των ακτίστων ενεργειών Αυτού (όπως και στην εικόνα της Βαπτίσεως) και όχι βεβαίως η υποστατική απεικόνιση του Σαρκωμένου Υιού. (Εκ των ακτίστων ενεργειών Αυτού άλλωστε εικονίζεται και ο Πατήρ ως Παλαιός των ημερών, από το όραμα του Δανιήλ). Καθώς επίσης και το ερώτημα, αν είναι ορθότερη η ονομασία της βυζαντινής εικόνας των τριών αγγέλων ως «Η Φιλοξενία του Αβραάμ» παρά ως «Η Αγία Τριάς», πάλι εξ επόψεως ποιμαντικής, αφού δεν ...
Αρχιμανδρίτης, Ιερομόναχος, π. Γεώργιος (Καψάνης), Προηγούμενος Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους. Ο μακαριστός π. Γεώργιος (Καψάνης) Γρηγοριάτης (1935-2014), Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, ήταν ένας από τους ηγουμένους των Μονών του Άθωνα οι οποίοι σχετίζονται με την νεώτερη “άνθιση” του. Θα μπορούσαμε να πούμε πως τόσο ο ίδιος, όσο και οι λοιποί Καθηγούμενοι με τις συνοδείες τους -αγιορειτικές ή από άλλα μέρη της χώρας που εγκαταβίωσαν Άθωνα- έδωσαν ιδιαίτερη αίγλη στο Αγιώνυμο Όρος στα χρόνια της μεταπολίτευσης. Αντίστοιχη αίγλη, βεβαίως, περιεβλήθηκαν και οι ίδιοι από το πάντα αειφόρο αγιότητα και πνευματικά άνθη και καρπούς Περιβόλι της Παναγίας. Αυτό το ένιωθες, σαφώς, σε κάθε συνάντησή μαζί τους, αφού έβλεπες και άκουγες πως εκείνο που ήθελαν να προβάλουν και να ...
Σώμα Χριστού μεταλάβετε… Μια πρόσκληση-πρόκληση για γεύση πηγής αθανάτου. Ψάλλει ο Βυζαντινός χορός «Οι Καλοφωνάρηδες» σε διδασκαλία-διεύθυνση του Γιώργου Ρεμούνδου, Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, Βυζαντινούς εκκλησιαστικούς ύμνους του Πάσχα και του Πεντηκοσταρίου. Είδομεν το φως το αληθινόν – Τριάδα ομοούσιον, υμνολογήσωμεν: Στιχηρά Ιδιόμελα του Εσπερινού της Κυριακής της Πεντηκοστής σε μέλος Μανουήλ Πρωτοψ.,ήχος β΄. Your browser does not support the audio element. Ναυτιών τω σάλω – Ιλασμός ημίν Χριστέ: Η στ΄ ωδή από τον διπλό κανόνα της ως άνω εορτής σε μέλος Π. Βυζαντίου, οι Καταβασίες σε μέλος Π. Λ., ήχοι: βαρύς και δ΄ (λέγετος) αντίστοιχα. Your browser does not support the audio element. Παράδοξα σήμερον – Το Πνεύμα το άγιον: Στιχηρά Ιδιόμελα των Αίνων της ως άνω εορτής σε μέλος Π. Λ. ...
Φτάνοντας λοιπόν προς το τέλος της παρούσης έρευνας και μετά την έκθεση όλων αυτών των σκέψεων, καταλήγουμε σε ορισμένα συμπεράσματα. Επειδή ζούμε σε μια εποχή σύγχυσης, θεωρήθηκε αναγκαία η συγγραφή της μελέτης αυτής, που είχε σκοπό να εξετάσει την αρχή, την πορεία και την κατάληξη της θρησκείας στην ανθρώπινη ιστορία, και παράλληλα να αναδειχθεί η διαφορά των θρησκειών σε σχέση με την Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία, προς απάντηση όσων συγχέουν αυτά τα μεγέθη. Είδαμε λοιπόν, πως η θρησκεία είναι η έμφυτη εκδήλωση της προσπάθειας του ανθρώπου να βρει τον Δημιουργό του, η οποία όμως δεν στάθηκε ικανή να ενώσει τον άνθρωπο με τον Θεό, αφού κατ’ ουσίαν πρόκειται για ανθρώπινη επινόηση, και αυτός ήταν ο λόγος που απέτυχε. Κατέληξε με το ...
Ευχαριστώ τον αξιότιμο Πρόεδρο του Συλλόγου των Φίλων του Αγίου Όρους, κ. Γεώργιο Καροτσιέρη, για την ευγενή πρόσκλησι να ομιλήσω στην αποψινή εκδήλωσι, την οποία ο Σύλλογος των Φίλων του Αγίου Όρους διωργάνωσε, για να τιμήση τον μακαριστό Καθηγούμενο της Ιερας Μονής μας, τον πολυσέβαστο Γέροντα Γεώργιο Καψάνη. Παρίσταμαι και ομιλώ με την ευλογία του σεβαστού Καθηγουμένου μας, Αρχιμανδρίτου Χριστοφόρου, του οποίου τις ευχαριστίες και τις ευχές διαβιβάζω προς τον Πρόεδρο, τα μέλη του Συλλόγου των Φίλων του Αγίου Όρους και σε όσους τιμούν με την παρουσία τους την εκδήλωσί μας. 1. Ως «πολύεδρος αδάμας» ο μακαριστός Γέροντας αντανακλούσε τις ανταύγειες της θεοφιλούς ψυχής του προς διάφορες κατευθύνσεις. Η πολύπλευρη διακονία του προς την Εκκλησία, προς το Άγιον Όρος και προς ...
Μια γνωριμία με την ιστορία της τοπικής Εκκλησίας της Λεμεσού, παλαιότερης και σύγχρονης, μέσα από το βιβλίο του Ιερομονάχου Σωφρονίου Μιχαηλίδη. Η ηχογράφηση έγινε στον Ρ/Σ της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Your browser does not support the audio element.
Ο Νικόλαος Ξιώνης, Επ. Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, μιλάει στην Πεμπτουσία για το Μυστήριο της Εκκλησίας, την αρχή και η εν Χριστώ φανέρωση της Εκκλησίας.
Εμείς οι κληρικοί, με ευκολία θα μιλήσουμε για το Άγιο Πνεύμα σε ένα κήρυγμα ή θα γράψουμε ένα θεολογικό κείμενο,θα συναντήσουμε όμως δυσκολία όταν η συζήτηση φθάσει στις συνέπειες που έχει η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στην ζωή της Εκκλησίας,εκεί θα «μαγκωθούμε» κάπως. Υπάρχουν κάποια ζητήματα που μας δυσκολεύουν στην συζήτηση,αυτή είναι το πώς πραγματοποιείται αφενός η εισδοχή λαών στο σώμα της Εκκλησίας που δεν είναι παραδοσιακά χριστιανοί ,και αφετέρου η συνύπαρξη μέσα στην Εκκλησία με κάθε τί ξένο και διαφορετικό από εμάς. Ας δούμε χαρακτηριστικά την τάση που έχουν οι Ορθόδοξοι στο εξωτερικό να δημιουργούν εθνικές εκκλησίες για να νιώθουν άνετα,οικεία ,σαν το σπίτι τους,μη δυνάμενοι να συνυπάρξουν στον ίδιο Ναό,στην ίδια κοινότητα,ακόμα και με ορθοδόξους που είναι άλλης εθνικότητας ...
