Ο Ευθύμιος Πριόβολος, Θεολόγος – Φιλόλογος – Συγγραφέας και Διευθυντής Γυμνασίου, μιλάει στην Πεμπτουσία για την λειτουργική γλώσσα και την μετάφραση των ιερών κειμένων.
Ο Ευθύμιος Πριόβολος, Θεολόγος – Φιλόλογος – Συγγραφέας και Διευθυντής Γυμνασίου, μιλάει στην Πεμπτουσία για την λειτουργική γλώσσα και την μετάφραση των ιερών κειμένων.
Το Τρισάγιος ύμνος είναι ένας από τους αρχαιότερους ύμνους τον οποίο έψελνε ο Μέγας Βασίλειος στη Νίκαια της Βιθυνίας. Στη σημερινή λειτουργική πράξη αυτός ύμνος, το γνωστό Τρισάγιον : «Άγιος ο Θεός, άγιος Ισχυρός, άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς«, επαναλαμβάνεται τρις πριν την πολύ σύντομη δοξολογία: «Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι«, στην αρχή κάθε ακολουθίας, περί το τέλος της Μεγάλης Δοξολογίας καθώς επίσης και λίγο πριν την ανάγνωση του Αποστόλου. Με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια ψάλλεται και στις αγιορείτικες ακολουθίες, όπως φαίνεται και στην παρακάτω ηχογράφηση με Πρωτοψάλτη τον αλησμόνητο Γέροντα διακό-Διονύσιο Φιρφιρή. Your browser does not support the audio element.
Η Μάχη της Κρήτης είναι γνωστή σε όλους. Μετά την κατάληψη του νησιού από τους ναζί άρχισαν τα αντίποινα. Στις 2 Ιουνίου 1941, στο χωριό Κοντομαρί Χανίων, οι Γερμανοί εκτέλεσαν 23 άνδρες, ως αντίποινα για τις εκτελέσεις και τη σφαγή πολλών Γερμανών αλεξιπτωτιστών, που είχαν πέσει μέσα στους θάμνους. Πτώματα Γερμανών είχαν εντοπιστεί κοντά στο χωριό. Οι Γερμανοί όρμησαν στα σπίτια, έβγαλαν όλο τον κόσμο έξω, ξεχώρισαν τους άνδρες και τους εκτέλεσαν σε παρακείμενο ελαιώνα. Η εκτέλεση έγινε από ομάδα αλεξιπτωτιστών υπό την ηγεσία του ανθυπολοχαγού της Luftwaffe, Horst Trebes και τη διαταγή του στρατηγού Kurt Student και ήταν η πρώτη μαζική εκτέλεση αμάχων του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ο Franz Peter Weixler ήταν ο πολεμικός ανταποκριτής της Βέρμαχτ, (ανταποκριτής προπαγάνδας), που ...
Ως ένας Θεσσαλονικιός ρωμιός, που μάλιστα υπηρετεί συνειδητά το ρωμαίικο γένος από τη σκοπιά του ιστορικού δεν αισθάνομαι φίλος, αλλά μέλος της οικογένειας της Ένωσής σας. Είμαι κι εγώ ένας Βυζάντιος, ένας Κωνσταντινοπολίτης. Με τον όρο Βυζάντιος παραδίδεται ένα εξαιρετικό ρητορικό κείμενο του Θεόδωρου Μετοχίτη, του εξαιρετικού λογίου και ανώτατου αξιωματούχου της βυζαντινής Αυλής στο πρώτο μισό του δέκατου τέταρτου αιώνα. Τώρα έχουμε τον Βυζάντιον σε κριτική έκδοση, αλλά και σε πρόσφατη νεοελληνική μετάφραση του Ιωάννη Πολέμη από της Εκδόσεις Ζήτρος. Σας προτείνω, αντί άλλης σπονδής την ημέρα της επετείου της Άλωσης, να διαβάσετε αυτό το κείμενο. Το όνομα του Θεόδωρου Μετοχίτη είναι άμεσα συνδεδεμένο και με την σπουδαία ανακαίνιση της Μονής της Χώρας, του γνωστού σήμερα ως Kariye Camii. Στο ρητορικό ...
Μέχρι το σημείο αυτό του κειμένου θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί, μήπως τα όσα έχουν αναφερθεί για τις θρησκείες ισχύουν και για τον Χριστιανισμό; Η απάντηση είναι σαφέστατη και είναι αρνητική. Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός δεν μπορεί να ανήκει στο φάσμα των θρησκειών και εξηγούμε ευθύς το γιατί. Όπως είπαμε οι θρησκείες είναι η προσπάθεια του ανθρώπου να βρει τον Θεό, ενώ ο Χριστιανισμός είναι η αποκάλυψη του Θεού στον άνθρωπο με σκοπό να τον σώσει. Οι άνθρωποι με την δημιουργία θρησκειών έκαναν την προσπάθειά τους να βρουν τον Θεό, αλλά αυτές οι προσπάθειες απέβησαν άκαρπες. Η αιτία αυτής της αποτυχίας έγκειται στην αδυναμία του ανθρώπου και στο ότι είναι πεπερασμένος, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να εξηγήσει επαρκώς τον Άπειρο ...
Κέντρο της Εκκλησίας ήταν είναι και θα είναι έως της συντέλειας του αιώνος, το Άγιο Ποτήριο. Στόχος της Εκκλησίας ήταν είναι και είναι ως της συντέλειας του αιώνος, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Τίποτε δεν μπορεί να μετατοπίσει αυτό το κέντρο και τίποτε δεν μπορεί να αποπροσανατολίσει από αυτό το στόχο. Η ποιμαντική και κοινωνική Θεολογία καθώς και η ποιμαντική και κοινωνική μέριμνα της Εκκλησίας πρέπει για να παραμένουν στην Αλήθεια του Ευαγγελίου, των Πατέρων και της Παραδόσεως να προτάσσουν αυτό το κέντρο και αυτόν τον στόχο. Αυτό αποτελεί βίωμα και παράλληλα διαμορφώνει βίωμα χριστότητας και άρα Αλήθειας, Οδού και Ζωής. Τα θεραπευτικά και αγιαστικά μέσα της Εκκλησίας είναι η ίδια η ζωή της Εκκλησίας. Εντός της ζωής της ...
Διευθύντρια του Ευρωπαϊκού Κέντρου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων (ΕΚΒΜΜ) με έδρα τη Θεσσαλονίκη, ανέλαβε η βυζαντινολόγος δρ Φλώρα Καραγιάννη, Έφορος του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών. Η Φλώρα Καραγιάννη σπούδασε στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ, όπου και συνέχισε τις μεταπτυχιακές και διδακτορικές της σπουδές με ειδίκευση στη βυζαντινή αρχαιολογία και τέχνη. Στη συνέχεια, απέκτησε και δίπλωμα Θεολογίας από την Θεολογική Σχολή του ίδιου πανεπιστημίου. Από το 1995 εργάζεται στο Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, ενώ έχει διδάξει μαθήματα Βυζαντινής Τέχνης και Αρχαιολογίας, στο Διεθνές Πανεπιστήμιο της Ελλάδος, στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, στο ΤΕΙ Λάρισας και στη Σχολή Ξεναγών Θεσσαλονίκης. Στα επιστημονικά της ενδιαφέροντα εντάσσονται θέματα μελέτης βυζαντινής αρχιτεκτονικής, τέχνης και εικονογραφίας. Έχει συγγράψει 2 βιβλία, έχει την επιστημονική επιμέλεια σε άλλα εννέα βιβλία, ...
Παρατηρώντας τους γύρω μας ανθρώπους, μπορούμε να διακρίνουμε τα βαθύτερα του εαυτού μας, ανάλογα με το με ποια κριτήρια τους βλέπουμε: ο καχύποπτος θα βλέπει κακούς, ο πονηρός πονηρούς, ο συμφεροντολόγος εγωιστές· όπως κι ο απονήρευτος θα τους βλέπει όλους καλούς, ο αθώος αθώους κι αυτός που αγαπά όλους ωραίους. Αν ο κόσμος εκλαμβάνει την ταπείνωση ως αδυναμία και τον εγωισμό ως αξιοπρέπεια, είναι αυτονόητο ότι το Ευαγγέλιο, που είναι το αντίθετο του κοσμικού φρονήματος, προτείνει έναν άλλο τρόπο σκέψεως και ζωής, αυτόν που ο Χριστός έφερε στον κόσμο μας ως διδασκαλία και βίωμα. Αυτόν τον τρόπο έζησαν οι άγιοι όλων των αιώνων και μας καλούν και μας στον ίδιο δρόμο. Η εκκοσμίκευση των χριστιανών φαίνεται από την προσπάθειά τους να μεταφέρουν ...
Covid-19 και Μεταναστευτικό/Προσφυγικό ήρθαν να αναζωπυρώσουν τη φωτιά που για καιρό σιγοκαίει στους κόλπους της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ήρθαν να αναβιώσουν την ανησυχία για το μέλλον της το οποίο πελαγοδρομεί εδώ και χρόνια μεταξύ της ευρωπαϊκής εκκοσμίκευσης και της χριστιανικής κληρονομιάς της. Η προσέγγιση που διέπει την ερμηνεία των ευρωπαϊκών σχέσεων στρέφεται γύρω από ζητήματα νομισματικής και ευρύτερης οικονομικής υφής, ως επί το πλείστον, ενώ ζητήματα όπως είναι η θρησκευτική ταυτότητα λαμβάνονται ως δεδομένα, κάνοντας πως δεν βλέπουμε τον ελέφαντα στο δωμάτιο. Το κοινό νόμισμα, τα ανοικτά σύνορα και το ελεύθερο εμπόριο φαίνεται να είναι πιο ευσεβείς στόχοι παρά η πνευματική καλλιέργεια των λαών της Ένωσης, οι οποίοι συνήθισαν να βλέπουν τα άλλα κράτη μέλη ως οικονομικές μονάδες όπου η μία δανείζει ...
Παρακολουθήστε το Α΄ Μέρος από το 4o Ψηφιακό Αρχονταρίκι με την ομιλία του Γέροντα Εφραίμ Βατοπαιδινού. Ανταποκρινόμενος στα μηνύματα πολλών φίλων της Πεμπτουσίας, ο Καθηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέρων Εφραίμ, αποδέχθηκε την πρόσκληση να απευθύνει λόγο πνευματικό σε μία 3η Διαδικτυακή Σύναξη, η οποία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 16/05/20 και να συνομιλήσει με τους συμμετέχοντες. Θέμα της 3ης Διαδικτυακής Συνάντησης ήταν το μυστήριο της εξομολογήσεως και η αρετή της μετανοίας.
Η Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού μετά από το διάταγμα που εξέδωσε η Κυβέρνηση για την αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοϊού που περιορίζει τις μετακινήσεις και την προσέλευση των πιστών στους ναούς, θέλοντας να οικοδομήσει και να στηρίξει ψυχικά και πνευματικά όλους τους πιστούς παρουσιάζει καθημερινά ζωντανές εκπομπές με τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο. Ο Πανιερώτατος πραγματοποιεί καθημερινά 2 ζωντανές εκπομπές, μια στην πρωινή ζώνη στις 9:00 – 10:00 π.μ και μία στην βραδινή ζώνη στις 9:00 – 10:00, όπου απαντά στις τηλεφωνικές παρεμβάσεις των ακροατών του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ι. Μ. Λεμεσού και απευθύνει λόγο παρηγορητικό, παραμυθητικό και ποιμαντικό. Your browser does not support the audio element.
Αγαπητά μου παιδιά, Ως Μητροπολίτης και πνευματικός σας Πατέρας, στην δύσκολη μάχη της ζωής σας για να εισέλθετε σε μία από τις Πανεπιστημιακές Σχολές, ενώνω τις θερμότερες ευχές και προσευχές μου μαζί με τις δικές σας, τους ευσεβείς νέους της Μητροπόλεώς μας, ώστε να επιτύχετε τον σκοπό σας. Το Πανάγιο Πνεύμα, εφ’ όσον ζητείτε τον φωτισμό και την βοήθειά Του και καταβάλετε φιλότιμες προσπάθειες, θα σας επισκιάση και θα σας φωτίση στην ευλογημένη προσπάθειά σας. Επειδή, λοιπόν, πέρα από τον δικό σας αγώνα έχετε ανάγκη και την προσευχητική στήριξη όλων των εν Χριστώ Αδελφών σας, την Κυριακή των Αγίων Πάντων, σε όλους τους Ιερούς Ναούς της Μητροπόλεώς μας, προ του πέρατος της Θείας Λειτουργίας, θα αναπέμψωμεν όλοι μαζί ειδική δέηση, για να ...
Η Ιερά Μητρόπολις Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας ανακοινώνει ότι από τη Δευτέρα 1 Ιουνίου 2020, άρχεται το πρόγραμμα του εορτασμού των ΚΣτ΄ Παυλείων προς τιμήν του ιδρυτού της Εκκλησίας των Βεροιέων, Αποστόλου Παύλου. Στην εκπομπή απευθύνει τον εναρκτήριο λόγο του για τα φετινά Παύλεια, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων. Συνέντευξη παραχώρησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κίτρους κ. Γεώργιος, ως μέλος της Επιστημονικής Επιτροπής των Παυλείων.
Ο Γέροντας Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης απαντά σε διάφορες απορίες για πνευματικά θέματα, που αφορούν τον προσωπικό αγώνα των πιστών και την κατά Χριστόν ζωή, σύμφωνα με την πίστη και την παράδοση της Εκκλησίας. Your browser does not support the audio element.
«Η κρίση των ημερών μας, λοιπόν, δεν είναι τίποτε άλλο από προνόμιο και πρόκληση, που κρύβει μέσα της το μεγάλο χάρισμα της πίστεως. Αποτελεί μοναδική ευκαιρία για μας να επιδείξουμε αυτή την πίστη και να δώσουμε τη δυνατότητα στον Παντοκράτορα Κύριο να φανερώσει τη δύναμή Του στη δική μας αδυναμία και φτώχεια», αναφέρει χαρακτηριστικά στην ομιλία του ο Αρχιμανδρίτης Ζαχαρίας Ζαχάρου από την Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου στο Έσσεξ.
Είμαι ευτυχής που βλέπω το άγιο Λονδίνο να προσεύχεται για την σωτηρία της ̔Αγίας Σοφίας – αφού βλέπω έτοιμο ένα τόσο μεγάλο Χριστιανικό στρατό να κάνει γνωστό στον υπόλοιπο κόσμο την σπουδαιότητα και την αναγκαιότητα της απελευθέρωσης της ̔Αγίας Σοφίας. Γιατί είναι σημαντική για μας η ̔Αγία Σοφία; ̔Η ̔Αγία Σοφία έχει όντως σπουδαία σημασία στην ζωή μας. ̔Η σημασία αυτή είναι μυστική, ιστορική και συμβολική. ̔Ως προς τι συνίσταται η μυστική σημασία της ̔Αγίας Σοφίας; – Μόνο του το όνομα σημαίνει την Θεία Σοφία, δηλαδή τον ενσαρκωμένο Θεό – τον Χριστό. ̔Η ίδια η δομή ανταποκρίνεται στην λέξη ενσαρκωμένος. Είναι κατασκευασμένη εντελώς από νέο υλικό φερμένο από όλες τις χώρες. Στύλους έχει όλες τις γνωστές πριν τον Χριστό λατρευμένες θεότητες. ̔Η ...
Μια εξαιρετική ερμηνεία του περίφημου Δοξαστικού των Αίνων της Κυριακής των Αγίων Πατέρων από τον Πρωτοψάλτη του Ιερού Ναού αγ. Θεοδώρων Σεκεών Νικόλαο Στάθη. Για το μουσικό κείμενο πατήστε εδώ Your browser does not support the audio element.
Ανάμεσα στους θαρραλέους υπερασπιστές και ένθερμους αγωνιστές της χριστιανικής πίστεως κατά τον Β΄ μ.Χ. αιώνα συγκαταλέγεται και ο τιμώμενος την 1η Ιουνίου Άγιος ένδοξος μάρτυς Ιουστίνος ο φιλόσοφος, ο οποίος αναδείχθηκε σθεναρός υπερασπιστής των διωκομένων χριστιανών, ελέγχοντας τη βάρβαρη αυθαιρεσία των Ρωμαίων αυτοκρατόρων και αφήνοντας ως πολύτιμη πνευματική παρακαταθήκη ένα σημαντικότατο συγγραφικό έργο. Ο χαρακτηριζόμενος από τους αρχαίους εκκλησιαστικούς συγγραφείς ως «θαυμασιώτατος» Άγιος Ιουστίνος ο φιλόσοφος γεννήθηκε περί το 100-110 μ.Χ. στην πόλη Φλαβία Νεάπολη της Παλαιστίνης, η οποία κτίσθηκε στα ερείπια της αρχαίας βιβλικής πόλεως Συχέμ της Σαμάρειας, εκεί όπου ο Χριστός υποσχέθηκε να δώσει στη Σαμαρείτιδα το ζωντανό ύδωρ της διδασκαλίας Του. Οι γονείς του ήταν ειδωλολάτρες, αλλά και εύποροι, γεγονός που συνέβαλε στο να αποκτήσει αξιόλογη μόρφωση, κατέχοντας ...
Την Δευτέρα, με την επιστροφή των παιδιών Δημοτικού και Νηπιαγωγείου στις σχολικές αίθουσες, έκλεισε πλήρως για το ελληνικό σχολείο μία περίοδος περίεργη, πρωτόγνωρη, προκλητική και απαιτητική ως προς τις απαντήσεις σε ερωτήματα πού δεν είχαν διατυπωθεί ποτέ ξανά. Αν και όλα τα παιδιά, έστω και εκ περιτροπής, βρίσκονται πλέον στις σχολικές αίθουσες, τα θέματα παραμένουν ανοιχτά, θέματα όχι μόνον σχετικά με το άνοιγμα ή το κλείσιμο των σχολείων, την σύγχρονη ή την ασύγχρονη διδασκαλία και την χρήση ή όχι της κάμερας μέσα στην τάξη, αλλά και σχετικά με την φύση αυτού καθεαυτού τού μαθήματος αλλά και γενικότερα, την ταυτότητα του ελληνικού σχολείου. Διότι, από την στιγμή που διατυπώνεται η απορία «Και ποια δηλαδή η διαφορά ανάμεσα στο μάθημα στην τάξη ...