Το «Δύναμις» του Τρισαγίου ύμνου σε μέλος Κυριακού Ιωαννίδου του «Καλογήρου», ένα από το πλέον διαδεδομένα και καθιερωμένα μέλη των αγιορειτικών αγρυπνιών. Ψάλει χορός Αγιορειτών πατέρων. Your browser does not support the audio element.
Διαδικτυακή Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή της Βυζαντινής Ιστορίας και Προέδρου του Ινστιτούτου «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός», κ. Ευάγγελου Χρυσού που οργάνωσε η Ένωσις Ομογενών Εκ Κωνσταντινουπόλεως Βορείου Ελλάδος με αφορμή την μνήμη της Αλώσεως της Κωνσταντινούπολη το 1453.
Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.
«Καί ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τούς μαθητάς ὀπίσω αὐτῶν» (Πράξ. 20, 30). «Ακόμα κι από ανάμεσά σας θα βγουν πρόσωπα που θα διδάσκουν πλάνες για να παρασύρουν τους πιστούς με το μέρος τους». Η θρησκεία, όπως και κάθε σύστημα το οποίο στηρίζεται στο δίπολο λόγου και πράξης, έχει ως ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της, τις διαμάχες μεταξύ των ανθρώπων άλλοτε για θέματα πίστης και άλλοτε για θέματα διαχείρισης της καθημερινότητας. Στη περίοδο από το Πάσχα μέχρι την Πεντηκοστή η Εκκλησία μας έχει ορίσει να διαβάζεται το βιβλίο των Πράξεων τω Αποστόλων, στο οποίο καθόλου δεν έχουν αποκρυβεί τέτοιες διαμάχες, οι οποίες ξεκίνησαν από την πρώτη Εκκλησία και συνεχίζονται και θα συνεχίζονται. Από την μια η ...
Ο Συμεών Πασχαλίδης, Πρόεδρος του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας και Διευθυντής του Ιδρύματος Πατερικών Μελετών μιλάει στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Η επικαιρότητα των Πατερικών Σπουδών στο σύγχρονο κόσμο», που πραγματοποιήθηκε στη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης 29-30 Μαΐου 2019. Θέμα της ομιλίας του είναι: «Το Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών και η αναγέννηση των πατερικών σπουδών στην Ελλάδα».
Μια εξαιρετική ερμηνεία των Καταβασιών της Πεντηκοστής «Θείω καλυφθείς» από τους Άρχοντες των πατριαρχικών αναλογίων Λεωνίδα Αστέρη και Βασίλειο Εμμανουηλίδη κατά την εορτή του Αγ. Αποστόλου Βαρθολομαίου του έτους 1992.
Πολλοί μοναχοί του Αγίου Όρους και όχι μόνον αναρωτιόμαστε πολλές φορές και λέμε ποιά να είναι άραγε η απόδειξη ότι υπάρχει πρόοδος στον εαυτό μας και στη μοναχική μας ζωή; Να είναι απόδειξη το ότι κάνουμε υπακοή κι έχουμε αγάπη; Να είναι απόδειξη η αυταπάρνηση και τα ασκητικά μας κατορθώματα ή μήπως επειδή καλλιεργούμε τη νοερά προσευχή και τα υπόλοιπα έργα της μοναχικής ζωής; Δυστυχώς στις μέρες μας, αυτά τα ερωτήματα σε πολλούς μοναχούς μένουν αναπάντητα. Όμως την απάντηση μάς τη δίνει ο Μέγας Αγιορείτης της εποχής μας, ο Άγιος Παΐσιος, που μάς λέει: «προσέξτε οι μοναχοί και μη βγάζετε το συμπέρασμα πως πάτε καλά στην καλογερική κι νομίζετε ότι έχετε πρόοδο επειδή καλλιεργείτε τη νοερά προσευχή, κάνετε άσκηση, υπακοή κλπ. ...
«Διό γρηγορείτε μνημονεύοντες ότι τριετιαν νύκτα και ημέραν ουκ επαυσάμην μετά δακρύων νουθετών ένα έκαστον» (Πραξ. 20.31). Ημέρα τιμής και μνήμης σήμερα των αγίων 318 θεοφόρων Πατέρων της εν Νικαία πρώτης Οικουμενικής Συνόδου και το αποστολικό ανάγνωσμα από τις Πράξεις των Αποστόλων μας μεταφέρει σε μία άλλη σύνοδο, σε μία άλλη σύναξη, αυτή των πρεσβυτέρων των Εκκλησιών της Μικράς Ασίας, την οποία συνεκάλεσε ο απόστολος Παύλος. Τα λόγια του πρωτοκορυφαίου αποστόλου, τα οποία κατέγραψε ο θεοκίνητος κάλαμος του ευαγγελιστού Λουκά, δείχνουν τους κατευθυντήριους άξονες στους οποίους κινείται η Εκκλησία του Χριστού, άξονες τους οποίους πρέπει να ακολουθούν και τα πιστά μέλη της προκειμένου να συνεχίσουν να είναι εντός της Εκκλησίας για να επιτύχουν τη σωτηρία τους. Ο πρώτος άξονας είναι η εγρήγορση. Ο ...
Φωτο:pontos-news.gr «Του Ηλ’ το κάστρον» είναι παραλλαγή του «Κάστρου της Ωριάς». Ο Πόντος καθώς βρισκόταν μακριά από τον υπόλοιπο Ελλαδικό χώρο, δημιούργησε το συγκεκριμένο τραγούδι που αναφέρεται στου «Ηλ’ το κάστρον» και όχι στης Ωριάς. Για το μουσικό κείμενο πατήστε εδώ-Καταγραφή Φώτης Μπαρούτας Ωστόσο η υπόθεση του θρύλου καθώς και οι βασικοί στίχοι παραμένουν ακριβώς οι ίδιοι, όπως σε πολλές διαφορετικές περιοχές του Ελληνισμού. Όλα τα κάστρα είδα κι όλα γύρισα κι άμον του Ηλ’ το Κάστρον, κάστρον κ’ έτονε. Σεράντα πόρτας είχεν κι όλια σίδερα κι εξήντα παραθύρια κι όλια χάλκενα. Και του γιαλού η πόρτα έτον μάλαμαν. Τούρκος το τριγυρίζει, χρόνους δώδεκα, μηδ’ εμπορεί να παίρει, μηδ’ αφήνει ατο. Κι ένας μικρός τουρκίτσος, ρωμιογύριστος, ρόκαν και ροκοτζούπιν βάλ’ σα μέσα του, αδράχτι ...
Σώμα Χριστού μεταλάβετε… Μια πρόσκληση-πρόκληση για γεύση πηγής αθανάτου. Ψάλλει ο Βυζαντινός χορός «Οι Καλοφωνάρηδες» σε διδασκαλία-διεύθυνση του Γιώργου Ρεμούνδου, Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, Βυζαντινούς εκκλησιαστικούς ύμνους του Πάσχα και του Πεντηκοσταρίου. Εκ γαστρός ετέχθη προ εωσφόρου: Στιχηρόν Προσόμοιον του Εσπερινού των Αγίων Πατέρων, ήχος πλ. του β΄ τετράφωνος. Your browser does not support the audio element. Όλην συγκροτήσαντες, την της ψυχής επιστήμην: Στιχηρόν Προσόμοιον των Αίνων της ως άνω εορτής σε μέλος Π. Βυζαντίου, ήχος πλ. του β΄ τετράφωνος. Your browser does not support the audio element. Των αγίων Πατέρων ο χορός: Το Δοξαστικόν των Αίνων της ως άνω εορτής σε μέλος Κων/νου Πρωτοψ., ήχος πλάγιος του δ΄. Your browser does not support the audio element. Υπερδεδοξασμένος ει, Χριστέ ο Θεός ημών: Το Απολυτίκιον ...
Υπάρχουν γιορτές στην παράδοση της πίστης μας που περνούν γρήγορα. Για παράδειγμα, η Ανάληψη του Χριστού για τους πολλούς είναι η επιστροφή του Χριστού στον ουρανό, το ότι μας αφήνει πλέον μόνους μας να διαχειριστούμε τα όσα μας έδωσε, το Ευαγγέλιο, την ζωή της Εκκλησίας, την πίστη. Και κοιτώντας ψηλά αναρωτιόμαστε συχνά γιατί δεν ξανακατεβαίνει για να ρυθμίσει τις ζωές μας, γιατί μας δίνει την εντύπωση και ότι μας έχει ξεχάσει, αλλά και ότι και ο Ίδιος αναμένει την Δευτέρα Παρουσία Του για να δώσει οριστική λύση στο πρόβλημα του θανάτου, στο πρόβλημα του κακού, στην ανθρώπινη αλλά και του κόσμου δυστυχία. Η Ανάληψη συνδέεται με την επιστροφή στο «Πάτερ ημών» και το «Δι’ ευχών» ως προσευχή, με το τέλος ...
Ο μακαριστός καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός εξηγεί ότι ο αληθινός μαθητής του Χριστού δεν αρκείται στην κατοχύρωση των ατομικών δικαιωμάτων του, αλλά προσπαθεί να βαδίσει την οδό της προσφοράς και της θυσίας του Κυρίου, με οδηγούς στην πορεία αυτή τους Αγίους της Εκκλησίας μας. Your browser does not support the audio element.
Αι Εικόνες και η Βυζαντινή μουσική έχουν το ίδιον θεολογικόν υπόβαθρον, την ορθόδοξον πίστην. Έχουν την ιδίαν ιστορικήν πορείαν εις τον χώρον του Βυζαντίου, του Βυζαντινού πολιτισμού και των παραδόσεων της ανατολικής εκκλησίας. Αντιμετώπισαν αμφότεραι τα ίδια εξωγενή προβλήματα από τους Φράγκους εις την Δύσιν και τους Αραβας και Τούρκους εις την Ανατολήν. Είχον τας ιδίας πολιτιστικάς και πολιτικοοικονομικάς επιδράσεις και προβαλούσαι τας ιδίας σταθεράς αντιστάσεις, έμειναν αμφότεραι αναλλοίωτοι δια μέσου των αιώνων. Εις τον χώρον των επέβαλαν την πνευματικήν, πολιτιστικήν και αισθητική υπεροχήν των έναντι όλων των άλλων ρευμάτων, τα οποία διεισέδυσαν κατά περιόδους και εξακολουθούν να διεισδύουν σήμερον, υπό την τάσιν επιβολής κοινού πολιτιστικού περιγράμματος εις τον δυτικόν κόσμον. Αμφότεραι απομακρύνονται από την συνήθη καθήλωσιν της τέχνης εις το αισθητόν ...
Ο Δημήτριος Σταθακόπουλος, Δρ. Κοινωνιολογίας της Ιστορίας Παντείου Πανεπιστημίου, Νομικός, Διπλ. Βυζαντινής Μουσικής μιλάει για στην Πεμπτουσία για την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, τα αίτια και το ιστορικό περιβάλλον την περίοδο της Αλώσεως, τους πρωταγωνιστές και την σημασία την μνήμης για τον Έλληνα σήμερα, ιδιαίτερα σε μία περίοδο που οι ελληνοτουρκικές σχέσεις είναι τεταμένες και ετοιμαζόμαστε να εορτάσουμε τα 200 χρόνια από την Ελληνικής Επαναστάσεως.
«Η μετριοπάθεια αποτελεί προσόν μόνον εάν ο αντίπαλος γνωρίζει πως έχεις και άλλες επιλογές». Το γνωστό αυτό απόφθεγμα του Χένρυ Κίσινγκερ περιγράφει απολύτως την τραγική κατάσταση τού τελευταίου Αυτοκράτορα τού Βυζαντίου Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, λίγους μήνες πριν την τελική επίθεση των Οθωμανών στα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως με τελική κατάληξη την άλωσή της. Στο πρόσωπο τού τελευταίου Αυτοκράτορα τού Βυζαντίου συμπυκνώνεται όλη η αντίφαση και η τραγωδία των ανθρωπίνων πραγμάτων. Ο τελευταίος Ορθόδοξος Χριστιανός Αυτοκράτορας βίωσε με τρόπο τραγικό την σύγκρουση τής πολιτικής και τής πνευματικής του ιδιότητας, ενώ παράλληλα κλήθηκε να διαχειριστεί την πλήρη απαξίωση τού κάποτε ένδοξου τίτλου του. Όσο η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν ακμαία και ικανή να συντηρηθεί με δικές της δυνάμεις, οικονομικές και στρατιωτικές, ήταν αυτονόητο πώς ο Αυτοκράτορας αποτελούσε συγχρόνως, ...
Η πόλη μας δεν έπεσε! Σαν σπόρος θάφτηκε στη γη σε πετρωμένο χώμα, που κάποτε θ’ έρθη η βροχή, της Παναγιάς το δάκρυ και θα φυτρώσει πιο τρανή όλη τιμή και δόξα, να βασιλεύει πάντοτε να ζήση στους αιώνες. Και με φωνή πιο δυνατή μαζί με τους αγγέλους και των Αγίων τον χορόν θα ψάλουμε στην Εκκλησιά την Άγια, την Μεγάλη το «Χαίρε» στην Παντάνασσα τη Υπερμάχω Στρατηγώ την Ένδοξη Κυρά μας. Θα αγάλλονται οι ουρανοί. Παντού το φως θα λάμπει ολούθε η γη ολάνθιστη κι η θάλασσα αστραφτερή στου ήλιου τις ακτίνες που θα σταθεί ανέσπερος στο μεσουράνημα του. Σταύρος Ι. Μπαλογιάννης, Από την συλλογήν «Μνησθήσομαι του ονόματος Σου» Θεσσαλονίκη 2020.
Για το μουσικό κείμενο πατήστε εδώ (Καταγραφή Φώτης Μπαρούτας) Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, η σημαντικότερη εμβληματική μορφή του Ελληνισμού στα χρόνια του Βυζαντίου, αποτέλεσε αρκετά αγαπημένο θέμα στα τραγούδια – θρήνους, ιδιαίτερα σε εκείνα που αναφέρονταν στη Πόλη και στην Άλωση της. Μέσα από τα λόγια του Ζαγορίσιου χορού του «Κωνσταντάκη», είναι ο βασιλιάς Κωνσταντίνος που στη μία περίπτωση μαθαίνει από ένα πουλάκι τον επερχόμενο θάνατό του και στην άλλη ψάχνει να βρει γυναίκα, αλλά μόλις τη βρίσκει δεν προλαβαίνει να χαρεί το γάμο του, αφού τον προφταίνουν τα τραγικά γεγονότα. Φαίνεται και μέσα από το τραγούδι αυτό πως ο πόνος ο θρήνος και ο καημός για το πάρσιμο της Πόλης έγινε τραγούδι.
Παρακολουθήστε το Γ΄ μέρος από την «1η Διαδικτυακή Σύναξη με Ιατρούς και Επαγγελματίες Υγείας» με τον Γέροντα Εφραίμ, Καθηγούμενο της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, η οποία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 23 Μαΐου 2020.
Αιώνες μετά την πτώση της η βασιλεύουσα, στις καρδιές, τον νού και την ψυχή των Ελλήνων, αποτελεί τον κεντρικό αλυτρωτικό πόθο του γένους. Εκφραζόμενο μέσα από τα χείλη του λαούς μας, με παραδόσεις, δοξασίες, μύθους και ευχές. «Πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δικά μας, θα ΄ναι» (Δημοτικό τραγούδι), «Η Ρωμανία κι αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο» (Δημοτικό του Πόντου), «Ο μαρμαρωμένος βασιλιάς θα ξυπνήσει και θα απελευθερώσει τη Ρωμιοσύνη» (λαϊκός μύθος). Καλώντας στον υπερπάντων αγώνα τους υπερασπιστές της βασιλεύουσας ο ηρωικός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, κάλεσε με απαράμιλλη αυτοθυσία και ηρωϊσμό, όλους τους κατοίκους της πόλης, λαό, κλήρο, αγρότες, εμπόρους και ανθρώπους των γραμμάτων, να μην λυπηθούν τη ζωή τους και να πέσουν μαχόμενοι για τα ιερά και τα ...
