Παραδοσιακό τραγούδι της Ρούμελης. Ηχογράφηση από δίσκο βινυλίου LP 1977 του Συλλόγου προς διάδοσιν της Εθνικής Μουσικής. Η ηχογράφηση έγινε στις 10/10/1978 στην Αθήνα. Τραγούδι: Αλέκος Μόσχος Κλαρίνο: Βασίλειος Μπαλτζής Βιολί: Νικόλαος Τζιβάρας Λαούτο: Απόστολος Πούλιος (Κλαπαδόρας), Χριστόδουλος Ζούμπας
Γι’ αυτούς που επιμένουν να θέλουν να κοινωνήσουν. Τον τελευταίο καιρό, πλανιέται ανάμεσά μας έντονο το ερώτημα: «Μα δεν θα κοινωνήσουμε εφέτος τη Μεγάλη Εβδομάδα; Ούτε το Πάσχα;» Δεν θα ήθελα να χωρίσω τους ανθρώπους σε αυτούς που κοινωνούν για το «έθιμο» και σ’ αυτούς που κοινωνούν με συναίσθηση. Την τελική κρίση θα την κάνει ο Κύριος «εν τη εσχάτη ημέρα της Παρουσίας Του». Άλλωστε ο ίδιος μας είπε πως υπάρχει ενδεχόμενο οι έσχατοι να γίνουν πρώτοι και οι πρώτοι να βρεθούν τελευταίοι. Μεσ’ την καρδιά του καθενός, κανείς δεν μπορεί να ξέρει τι γίνεται, κανείς δεν μπορεί να προδικάζει την πορεία κανενός. Αυτό που θα ήθελα να πω, σχετικά με την «απαγόρευση» της Θείας Κοινωνίας, είναι το θέμα της υπακοής. Αν ...
Εισήγηση του Σωτήριου Δεσπότη, Πρόεδρος Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ με θέμα: «Ο Πατροκοσμάς ο Αιτωλός, οι Εβραίοι και η Κρίση» στο Επιστημονικό Συνέδριο «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: 240 χρόνια από το μαρτύριο του (1779 – 2019)» που διοργάνωσε η Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών στην Αθήνα από τις 10 έως τις 12 Δεκεμβρίου 2019.
Θά σας ενθυμίσω ένα ώραίο ρητό του μεγάλου μας πατρός Επιφανίου Επισκόπου Κύπρου, το όποιον έξεφώνησε κάποτε στην άρχή ενός λόγου του. «Προ έξ ήμερων του πάσχα, διά των πέντε αισθήσεων, τον τετραήμερον ο τριήμερος, ταις δυσί τον έναν χαρίζεται». Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ο όποιος αποτελείωσε την αποστολή Του και θεράπευσε το πανανθρώπινο τραύμα και σε έξι ημέρες θα παρεδίδετο στα πανάχραντα Του πάθη, όπου θα έσφράγιζε την επιτυχία της σωτηρίας μας, έδειξε, σαν προοίμιο σε μας τους μαθητές Του και γενικά σε όλον τον κόσμο, ότι υπάρχει ανάσταση νεκρών και ότι Αυτός είναι όντως «η Ανά-στασις και η Ζωή». Ακριβώς πριν από τα συνταρακτικά τούτα γεγονότα, της αναστάσεως δηλαδή του Κυρίου, προηγήθηκεν κατά έξι μέρες η ανάσταση του ...
Δεν ήταν αυτό το πραγματικό του όνομα. Τζιοβάννι Φρανσέσκο Μπαρμπιέρι ονομάζονταν. Ήταν όμως, λέει, αλλήθωρος, και σαν άπλωνε το πινέλο του πάνω στον μουσαμά, έγερνε απαλά το κεφάλι του στο πλάι και λοξοκοίταγε αντίστροφα την επιφάνεια του πίνακα× μονάχα έτσι μπορούσε να κοιτάξει σωστά. Και το παρατσούκλι του, Γκουερτσίνο. Σαν να λέμε ο στραβομάτης. Ωστόσο, παρά τον στραβισμό του, γεννούσε εκπληκτικά εικαστικά θαύματα. Οι πίνακες του προκαλούσαν τον γενικό θαυμασμό κι ένα απρόσμενο πλήθος από παραγγελίες, σε μια εποχή μάλιστα που η επιρροή του Καραβάτζιο στην ιταλική τέχνη του 17ου αιώνα ήταν κάτι παραπάνω από καταλυτική κι αναμφισβήτητα εξαιρετικά απαιτητική. Έντονα τα κοντράστ, οι παραστάσεις σκηνοθετημένες με ύφος δραματικό, οι χειρονομίες χαρακτηριστικές και πανταχού παρούσες σ’ όλη την έκταση της σύνθεσης. Ο ...
Ο εθισμένος στον τζόγο άνθρωπος προσφεύγει στον τζόγο προκειμένου να δραπετεύσει από την «πεζή» καθημερινή πραγματικότητα που βιώνει, η οποία τον αφήνει εν πολλοίς αδιάφορο και να καλύψει με κάτι «συναρπαστικό» το τεράστιο κενό που δημιουργείται στην ψυχή του.Αυτό σημαίνει πως οι διάφοροι κοινωνικοί θεσμοί, από τους οποίους διήλθε κατά την πορεία της κοινωνικοποίησής του, απέτυχαν να ενεργοποιήσουν τις έμφυτες δημιουργικές του δυνάμεις, οι οποίες έμειναν τελικά αναξιοποίητες. Έτσι, το κενό ή η ψυχική σύγκρουση, που δημιουργείται στην ψυχή αυτού του ανθρώπου έρχεται εύλογα να καλύψει ο τζόγος και κυρίως ο στοιχηματικός τζόγος, ο οποίος «φροντίζει» να διαγείρει και να εντάξει το άτομο σε ένα ελκυστικό περιβάλλον ψεύτικων τεχνητών προκλήσεων. Αυτό άλλωστε εξηγείται και από τις διάφορες θεωρίες που διατύπωσαν ...
Διαβάζω την εικόνα της Ανάστασης του Λαζάρου Ξέρεις ότι… Για παιδιά της ε΄και στ΄ Δημοτικού Πληροφορίες: Χριστός ο παντοτινός μας φίλος Συγγραφέας Πηνελόπη Μωραΐτου Θρησκευτική επιμέλεια Ηλίας Λιαμής Εκδόσεις Ι.Μητρόπολη Δημητριάδος
Ο ορθόδοξος ελληνισμός εορτάζει τον φίλον του Χριστού τον Άγιο Λάζαρο, το Σάββατο, παραμονή της εορτής των Βαϊων. Ο Λάζαρος είχε το εξαιρετικό προνόμιο ν’ ανακληθεί στη ζωή από τον Κύριο. Κατά τη λαογραφία, σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας δίνεται στο Λάζαρο ανάλογο προσωνύμιο. Στη Μακεδονία λέγεται Φτουχουλάζαρους, στην Παραμυθιά της Ηπείρου Κουφουλάζαρους και στη Νίσυρο το Σάββατο του Λαζάρου ονομάζεται Πρώτη Λαμπρή, φράση εμπνευσμένη από την εκκλησιαστική υμνογραφία. Τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ πάθους πιστούμενος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον Χριστὲ ὁ Θεός· ψάλλουμε στο απολυτίκιο της εορτής και στο συναξάριο διαβάζουμε τους στίχους: Θρηνεῖς Ἰησοῦ, τοῦτο θνητῆς οὐσίας. Ζωοῖς φίλον σου, τοῦτο θείας Ἰσχύος. Στη Νίσυρο επίσης την Πρώτη Λαμπρή κατασκευάζουν την καλαντήρα και τραγουδούν: Η καλαντήρα πέρασε από τη μαύρα θάλασσα έπατσε ...
Στους άδειους ναούς μας, λόγω των μέτρων που έχει επιβάλει η Πολιτεία για την προστασία των πολιτών από την πανδημία της λοιμικής νόσου του κορωνοϊού, η Αγία μας Εκκλησία, θα εορτάσει φέτος την Μεγάλη Εβδομάδα και τη λαμπροφόρο Ανάσταση κεκλεισμένων των θυρών αλλά ανοιγμένων των θυρών τις καρδίας μας. Μεγάλη Εβδομάδα χωρίς την πνευματική αγαλλίαση και την κατανυκτική χροιά των ψαλλομένων τροπαρίων αυτών των ημερών, δεν νοείται. Για το λόγο αυτό η Πεμπτουσία θα αναρτήσει συστηματικά αυτές τις ημέρες εξαιρετικές ερμηνείες τροπαρίων της Μ. Εβδομάδας από καταξιωμένους και δεινούς ερμηνευτές της Ψαλτικής Τέχνης, θα προβάλει αγιορείτες ψάλτες με τον ιδιάζοντα τρόπο εκφοράς της αγιορειτικής ψαλμωδίας και επίσης σε ζωντανή σύνδεση με τον Ιερό Ναό Αγ. Γεωργίου Νεαπόλεως, ένα ναό όπου διακονείται ...
Ιερά Αγρυπνία στον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου Άνω Πατησίων – Ζωντανή Σύνδεση.
Κατά τον ιερό Χρυσόστομο, η Εβδομάδα των Παθών αποκαλείται Μεγάλη όχι διότι η κάθε ημέρα της έχει μεγαλύτερο μήκος, αλλά ούτε διότι σ᾽ αυτήν περιλαμβάνονται περισσότερες ημέρες˙ ονομάζεται Αγία και Μεγάλη διότι στις ημέρες της συντελούνται μεγάλα κατορθώματα από τον Δεσπότη Χριστό, ο οποίος, σε μια πορεία από την επίγεια στην άνω Ιερουσαλήμ, νικά τη χρόνια τυραννία του διαβόλου και καταργεί τον θάνατο. Η Εκκλησία, προσανατολισμένη προς αυτή την πορεία κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα, καλεί τα μέλη της να πορευθούν μαζί με τον Νυμφίο, να συσταυρωθούν, να νεκρωθούν και να βιώσουν μαζί Του την Ανάσταση. Πολύτιμος βοηθός σ᾽ αυτό το οδοιπορικό από τα επίγεια στα άνω αποδεικνύεται ο υμνογραφικός πλούτος των ακολουθιών της Εβδομάδος αυτής. Ενδεικτικό παράδειγμα του πλούτου αυτού αποτελούν ...
Η Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού μετά από το διάταγμα που εξέδωσε η Κυβέρνηση για την αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοϊού που περιορίζει τις μετακινήσεις και την προσέλευση των πιστών στους ναούς, θέλοντας να οικοδομήσει και να στηρίξει ψυχικά και πνευματικά όλους τους πιστούς παρουσιάζει καθημερινά ζωντανές εκπομπές με τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο. Ο Πανιερώτατος πραγματοποιεί καθημερινά 2 ζωντανές εκπομπές, μια στην πρωινή ζώνη στις 9:00 – 10:00 π.μ και μία στην βραδινή ζώνη στις 9:00 – 10:00, όπου απαντά στις τηλεφωνικές παρεμβάσεις των ακροατών του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ι. Μ. Λεμεσού και απευθύνει λόγο παρηγορητικό, παραμυθητικό και ποιμαντικό.
Η Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή του Αγίου Λαζάρου, η οποία θα τελεσθεί στον Ιερό Ναό Αγίου Αντωνίου Άνω Πατησίων σήμερα Παρασκευή 10 Απριλίου 2020, θα μεταδοθεί σήμερα ζωντανά από την Πεμπτουσία. Ώρα έναρξης Αγρυπνίας: 08:00 μ.μ.
Εκπληρώνοντας μια ακόμα από τις καταστατικές της αρχές, η Στέγη πήρε την πρωτοβουλία το 2019 να προκηρύξει τον 3ο Διαγωνισμό Σύνθεσης Χορωδιακού Έργου για Δημοτικά Παραδοσιακά Τραγούδια & Βυζαντινά Μέλη. Στο διαγωνισμό έλαβαν μέρος 33 Έλληνες Συνθέτες, οι οποίοι δημιούργησαν αξιόλογες Χορωδιακές Συνθέσεις και οι οποίες μπορούν να εμπλουτίσουν το ρεπερτόριο των Ελληνικών Χορωδιών. Η σειρά επιτυχίας για την κατάκτηση των πρώτων δέκα θέσεων καταγράφεται στον παρακάτω Πίνακα. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΝΙΚΗΤΩΝ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ Σειρά κατάταξης Ονοματεπώνυμο Συνθέτη Τίτλος Έργου Τελική Βαθμολογία 1ος Διονύσης Καλογερόπουλος Πιάνω πέτρες και λιθάρια 88,1 2ος Γιώργος Κουμαραδιός Αμπελοκουτσούρα 85,8 2ος Γεώργιος Καρακάσης Με κάλεσε μια αρχόντισσα 85,8 3ος Στυλιανός Λασκαρίδης Ανάθεμα τον Αίτιο 84,7 4η Μαρία Λαζαρίδου Από ξένον τόπο 82,6 5ος Γεώργιος Βάβουλας Εξέδυσάν με …. 82.2 5η Ελιόνα-Ελένη Σινιάρη Κοίτα με γλυκιά μου αγάπη 82,2 6ος Σταύρος Ζουλιάτης Κόρη ξανθή 82,1 7ος Ευάγγελος Κατσιναβάκης Χερουβικός ύμνος 81,6 8ος Ορέστης Ζαφειρόπουλος Ερηνάκι 81,1 9η Χρυσούλα Μίσχου Κοίτα με γλυκειά μου αγάπη 79,8 10ος Θανάσης Καλαβριζιώτης Καλότυχα είναι τα βουνά 79,4 Τα τρία πρώτα καλύτερα έργα θα βραβευθούν με χρηματικό ...
Ο Δημοσθένης Φιστουρής. Δρ Μουσικολογίας ΕΚΠΑ-Τενόρος μιλάει στο «Ζ΄ Διεθνές Συνέδριο, Μουσικολογικό και Ψαλτικό-Μορφολογία-Αισθητική», του Ιδρύματος Βυζαντινής Μουσικολογίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, που έλαβε χώρα το τριήµερο 18–20 Οκτωβρίου 2018 στην αίθουσα του Πολιτιστικού κέντρου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Θέμα της ομιλίας του είναι: «Μορφολογική ανάλυση των Ιδιομέλων της Μ. Τεσσαρακοστής του Ιακώβου Πρωτοψάλτου και ερμηνευτικές αναλύσεις μέσα από τις εκτελέσεις των Πρίγγου, Στανίτσα, Νικολαΐδου, Θεοδοσοπούλου».
Όπως ήδη έχει επισημανθεί, οι εκφάνσεις του ανθρώπινου πολιτισμού, ανά τους αιώνες εκφράζονταν με ποικίλους τρόπους, ιδιαίτερα μέσω της τέχνης. Ο κινηματογράφος, ως η έβδομη τέχνη αναπαριστά με διάφορους τρόπους την ηθογραφία και γενικά τον πολιτισμό της εκάστοτε κοινωνίας, την οποία προβάλλει, χρησιμοποιώντας διάφορα εκφραστικά μέσα. Με τον τρόπο αυτό επιχειρεί συχνά να αφυπνίσει τους θεατές, να τους προβληματίσει ή να τους προσφέρει ψυχαγωγία και θέαμα. Οι άνθρωποι, ιδιαίτερα στις σύγχρονες, πολυπολιτισμικές κοινωνίες, αντιμετωπίζουν την πολυπλοκότητα του καθημερινού βίου και μια ηθική κρίση θεσμών και αξιών,πέρα από την οικονομική αστάθεια και ανασφάλεια. Αναζητούν λοιπόν, έναν τρόπο διαφυγής από την σκληρή πραγματικότητα που βιώνουν, έναν επαναπροσδιορισμό της προσωπικής τους ταυτότητας και μια απάντηση στην αγωνία της ύπαρξης. Αξιοσημείωτες θεωρούνται και οι παρατηρήσεις ...
Η Επιτροπή Βιοηθικής της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδας εξέδωσε σχετικό σύγγραμμα (2007), με το οποίο δημοσιοποιεί τις θέσεις της περί ευθανασίας. Σύμφωνα με την επιτροπή, λοιπόν, «ευθανασία» είναι η με τη βοήθεια τρίτου επίσπευση του θανάτου ενός ανθρώπου, ο οποίος υποφέρει ή πρόκειται να υποφέρει από μια ανίατη και επώδυνη αρρώστια. Ακόμη ο ασθενής μπορεί να διατηρεί τη συνείδησή του ή να την έχει χάσει. Σε κάθε περίπτωση έχει προηγηθεί η συγκατάθεση του ασθενή να διακοπεί η ζωή του. Η Επιτροπή Βιοηθικής της Εκκλησίας της Ελλάδος (2007), λοιπόν, θεωρεί σαν δεδομένα τα εξής: Η ζωή μας αποτελεί υπέρτατο δώρο τού Θεού, η αρχή και το τέλος της οποίας βρίσκονται στα χέρια Του και μόνον «ἐν χειρί Θεοῦ πνεῦμα παντός ἀνθρώπου». ...
«Θα ήθελα απόψε να μιλήσω απλά. Όπως ξεκουμπώνει κανείς το πουκάμισο του και δείχνει ένα παλιό σημάδι. Μονάχα μια στιγμή να ακουμπήσω κάπου τα δεκανίκια μου». Θα ήθελα πραγματικά να σταθώ κάπου κοιτάζοντας τους ανθρώπους στα μάτια με τον τρόπο και το βάθος που μπορεί να το πράττει κάποιος ποιητής. Να συζητήσουμε απλά, ειλικρινά για όλα όσα μας βασανίζουν. Για τις έγνοιες και τις αγωνίες μας. Για τους ενδόμυχους φόβους τους οποίους ποτέ δεν τολμάμε να φανερώσουμε. Φόβοι που γεννούν αμφιβολία, άγχος, καχυποψία και τελικά μας στερούν την ελευθερία μας. Την δυνατότητα να κοιτάζουμε με ελπίδα και αγάπη τους ανθρώπους και την δημιουργία. αλλά και να πορευόμαστε μπροστά. Γνωρίζουμε όλοι ότι κανένα σημάδι δεν είναι απλό στίγμα πάνω στο σώμα αλλά αποτύπωμα μιας εποχής της προσωπικής ...
Ποίημα του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη για τον Γρηγόριο τον Ε΄ στα αποκαλυπτήρια του ανδριάντα του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Πώς μας θωρείς ακίνητος;… Πού τρέχει ο λογισμός σου, τα φτερωτά σου τα όνειρα;… Γιατί στο μέτωπο σου να μη φυτρώνουν, γέροντα, τόσαις χρυσαίς αχτίδες, όσαις μας δίδ’ η όψη σου παρηγοριαίς κ’ ελπίδες;… Γιατί στα ουράνια χείλη σου να μη γλυκοχαράζη, πατέρα, ένα χαμόγελο;… Γιατί να μη σπαράζη μέσα στα στήθη σου η καρδιά, και πώς στο βλέφαρο σου ούτ’ ένα δάκρυ επρόβαλε, ούτ’ έλαμψε το φως σου;… Ολόγυρα σου τα βουνά κ’ οι λόγγοι στολισμένοι το λυτρωτή τους χαιρετούν… Η θάλασσ’ αγριωμένη από μακρά σ’ εγνώρισε και μ’ αφρισμένο στόμα φιλεί, πατέρα μου γλυκέ, το ελεύθερο το χώμα, που σε κρατεί στα σπλάχνα του… Θυμάται την ημέρα, πατέρα μου, σ’ εδέχτηκε… Θυμάται στο λαιμό σου το ...
