Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η εικόνα είναι μνήμη και, ως σχέσης γεγονός δηλωτικό, δεν μπορεί παρά να σχετίζεται πρωτίστως με τον χρόνο. Η εικόνα βεβαιώνει μια ύπαρξη και αυτήν εικονίζει, ρήμα που σημαίνει στην πατερική ορολογία δείχνει κι όχι περιγράφει. Η εικόνα είναι βασικά η μορφή μιας υπόστασης, ενός υπαρκτού δηλαδή προσώπου ή πράγματος ή και γεγονότος και αυτή αρχικώς καταγράφεται. Η μορφή αυτή μέσω της κοινής ομοιότητάς της με το πρωτότυπο σχετίζεται με αυτό και το δείχνει και γιαυτό και δέχεται τιμή και προσκύνηση η οποία φυσικά αναφέρεται και διαβαίνει στο πρωτότυπο. Η εικόνα όπως την εννόησε και την όρισε η ορθόδοξη πατερική σκέψη στη διάρκεια της εικονομαχίας είναι γεγονός λειτουργικό κι όχι περιγραφικό. Δεν περιγράφει την φύση και ουσία του εικονιζομένου, ούτε αναπαριστά μια ...

H συνέντευξη που έδωσε ο Γεώργιος Καρακάσης, Κωνασταντινουπολίτης Πρωτοψάλτης στην ραδιοφωνική εκπομπή του Λυκούργου Αγγελόπουλου. Ακούγονται τα μέλη: «Κύριε εκέκραξα» (παραλλαγή και μέλος) κατ’ απαγγελίαν Ιακ. Ναυπλιώτου, «Πεντηκοστήν εορτάζομεν», Δόξα. Ανέβη ο Ιησούς, υπό Αναστ. Μιχαηλίδου, «Αναστάσεως ημέρα», αργή Καταβασία του Πάσχα, Δόξα. Και νυν. Αναστάσεως ημέρα (στα αραβικά, Βηρυττός), Στιχηρό του Πάσχα,  και «Ο τυφλός γεννηθείς», ήχ. Β΄. Ο Γεώργιος Καρακάσης (1914-1988) ήταν φορέας και εκφραστής του πατριαρχικού ύφους. Μαθήτευσε κοντά σε μεγάλους δασκάλους: στον Νικόλαο Συμεωνίδη, Δομέστικο του πανσέπτου Πατριαρχικού Ναού, στον Θεοδόσιο Γεωργιάδη, στον θείο του Κωνσταντίνο Οικονομίδη και στον Άρχοντα Ι. Ναυπλιώτη από τον οποίο διδάχθηκε όλα τα εγκύκλια μαθήματα και σφραγίσθηκε μουσικά ως προς το ύφος και την εκτέλεση. Όσον αφορά τη ψαλτική του σταδιοδρομία μπορούμε να πούμε ότι ήταν πολυκύμαντος λόγω και ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος μιλάει για το μεγάλο δώρο της πνευματικής πατρότητας, όπως αυτό βιώνεται κατά τη διάρκεια της ζωής και του πνευματικού μας αγώνα στον ευλογημένο χώρο της Εκκλησίας.   Your browser does not support the audio element.

Έχουμε προ πολλού εισέλθει στην εποχή του τρόμου. Όσα ως ανθρωπότης ζήσαμε και βιώσαμε στον τόπο της ιστορίας, στον φρικτό αιώνα που διανύσαμε, αλλά και στον αιώνα που ζούμε, υπήρξαν και είναι εξόχως συντριπτικά και καταστροφικά. Γι’ αυτό και η απελπισία και ο φόβος. Μια ολόκληρη λογοτεχνία, στον 20ό αιώνα, περιέγραψε και κατέθεσε αυτή την εμπειρία του τρόμου. Ήταν πρώτα η σφαγή των δύο Παγκοσμίων Πολέμων. Με τον πόλεμο των χαρακωμάτων στον Πρώτο. Και με τα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, ύστερα, στον Δεύτερο, με εκείνη την έκρηξη στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι. Κι έπειτα ήταν όλη εκείνη η ισορροπία του τρόμου, με την αποθέωση της ψευδούς παντοδυναμίας των υπερδυνάμεων, που τελικά απεδείχθησαν αδύναμες να διαχειρισθούν όσα εν τω κόσμω κατέκτησαν με την ανάπηρη, ...

Παρηγορητική φροντίδα με τη χρήση κατασταλτικών φαρμάκων.   Η παρηγορητική καταστολή, γνωστή και ως καταστολή τελικού σταδίου, είναι η χρήση σε υψηλές δόσεις ναρκωτικών ηρεμιστικών, τα οποία προκαλούν βαθιά καταστολή σε ασθενείς του τελικού σταδίου για την ανακούφιση από τον πόνο και τη δυστυχία. Το προσωπικό υγείας καταφεύγει στη χορήγηση των φαρμάκων αυτών στις περιπτώσεις που ο ασθενής δεν μπορεί να απαλλαγεί με κανένα άλλο είδος παρηγορητικής φροντίδας από τα πολύ βαριά συμπτώματα της νόσου του. Έτσι, ο μόνος τρόπος είναι η πρόκληση της απώλειας των αισθήσεών του. Φυσικά, αν είναι να εφαρμοστεί αυτή η ιατρική παρέμβαση, απαιτείται η συγκατάθεση του ίδιου του ασθενή, ο οποίος πρέπει να εκφράσει εκ των προτέρων την επιθυμία του να διατηρηθεί η ιατρική περίθαλψη. Μόλις, ...

Η Πεμπτουσία έχει την μεγάλη χαρά να φιλοξενεί σε ηχητικό ψηφιακό αρχείο (audiobook) την έκδοση της Ιεράς Μεγίστης Μονής του Βατοπαιδίου, με επιστολές και χειρόγραφα του Οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού. Η ανάγνωση γίνεται από την κυρία Όλγα Κοκκίνου και η εκπομπή μεταδόθηκε για πρώτη φορά από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Το ηχητικό αρχείο θα αναρτάται στην ιστοσελίδα κάθε Τρίτη. Η ευχή του Οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού ας συνοδεύει κάθε ευλαβή αναγνώστη-ακροατή! Your browser does not support the audio element.

Ο αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Κανάκης, Δρ. Θεολογίας και πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, στη σειρά «Ερευνάτε τας Γραφάς» κάνει αναφορά στο βιβλίο A΄ Έσδρας, το οποίο εμπεριέχονται στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης.

Ομιλία του Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου Β΄ στην εκδήλωση αφιερωμένη στη μνήμη του μακαριστού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κυρού Παύλου υπό την γενική θεματική «Ποιμένας και Διδάσκαλος», η οποία διοργανώθηκε από τις εκδόσεις «εν πλω» την Πέμπτη 27  Φεβρουαρίου 2020 στο Αμφιθέατρο Πολεμικού Μουσείου Αθηνών.

Έχουμε φθάσει σε αυτό το σημείο και πραγματικά απορούμε όταν στην χώρα μας βρίσκουν βήμα φωνές που αμφισβητούν ωμά την ιερότητα των Μυστηρίων και κυρίως της Θείας Ευχαριστίας. Είναι αυτό, που πλέον έχουμε κατανοήσει όλοι, ότι όλα περνούν μόνο μέσα από την «λογική» και την τεχνολογία. Τα μαθηματικά και το πείραμα υπάρχουν μόνο. Υπάρχει ό,τι αποδεικνύεται. Αφού λοιπόν ο Θεός δεν είναι ορατός, άρα δεν υπάρχει. Αφού εγώ στην Θεία Κοινωνία βλέπω μόνο κρασί και ψωμί, δεν μπορώ να δεχθώ κανένα θαύμα μεταβολής αυτών σε Σώμα και Αίμα Χριστού. Έτσι ωμά εκφράζονται στα ευρείας εμβέλειας ΜΜΕ και όποιος λέγει κάτι διαφορετικό είναι σκοταδιστής και ζει στον μεσαίωνα. Ακόμα ακόμα και αν δεν τα λένε αυτά οι «της Εκκλησίας», αλλά μία διακεκριμένη ...

Για τους χριστιανούς δύο είναι οι δρόμοι που οδηγούν στην ένωση με τον Θεό, την θέωση.    Ο ένας είναι ο μοναχισμός. Αυτός είναι ο δύσκολος δρόμος. Ο δρόμος της παρθενίας, της αγνής ζωής, της τελείας παράδοσης στο θέλημά Του. Ζωή με ταπείνωση, νηστεία, προσευχή και αγάπη για όλο τον κόσμο, απεριόριστη εμπιστοσύνη στον Κύριο, υπακοή στον Πνευματικό. Είναι δύσκολος ο μοναχισμός. Είναι χάρισμα. Για τον λόγο αυτό ο ίδιος ο Κύριος αναφέρει  «ο δυνάμενος χωρείν, χωρείτω» ( Ματθ. 19,12).  Στην προκειμένη περίπτωση η έλξη αυτή της αγάπης εκφράζεται με ολοκληρωτική αφιέρωση στο Θεό και έμπονη αγάπη για κάθε άνθρωπο. Σε καμμια περίπτωση δεν κάνει ανέραστο τον χριστιανό, αλλά φανερώνει τις διαστάσεις του υπέρτατου έρωτα, του θείου έρωτα.    Για την πλειονότητα, ...

Πώς να αρχίσεις, πώς να συνεχίσεις και πώς να τελειώσεις; Τι κόσμου επίσκεψη θα πρέπει να πραγματοποιήσει η γραφή, που θα αναγγείλει μυστήρια παράδοξα, μεγάλα και περιπόθητα, ακραία, φίλια, καρδιακά, ευφρόσυνα, κοπιώδη, θεανθρώπινα; Που ο κόσμος έγινε στις μέρες μας πιο σκοτεινός απ’ το σκοτάδι, και αυτοί -οι νέοι άγιοι μας- φωτίζουν τα χάη της ύπαρξης και της ζωής, επαναφέρουν και τακτοποιούν τη ζωή στο πρώτο της κάλλος! Και μας προσφέρουν, φανερώνουν ξανά την φρεσκάδα της αχειροποίητης θεϊκής δημιουργίας, αντίδωρο ζείδωρο, γεμάτη ζωή, απόδειξη ζωής αιωνίου, αέναης, ατελείωτης, θαυμάσιας και θαυμαστής και πάνω απ’ όλα άξια να την ζεις και να την απολαμβάνεις! Μα η αρχή είναι το ήμισυ του παντός και ήδη περιγράψαμε το κινδυνώδες εγχείρημα του λόγου που θα επιχειρήσει να ακουμπήσει ...

 Έλαβε χώρα εκ μέρους της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η πολυαναμενόμενη επίσημη Αγιοκατάταξη του Οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού, καθώς αυτή είχε προαναγγελθεί δια στόματος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου στις 20 Οκτωβρίου 2019, κατά τη διάρκεια της επισήμου επισκέψεως της Α.Θ. Παναγιότητος στο Άγιον Όρος.     ΔΙΑΒΑΣΤΕ – 2019: Η ΣΤΙΓΜΗ – Ένδακρυς ο Οικουμενικός Πατριάρχης για τους 4 Νέους Αγίους   Κατ’ αυτήν την ημέρα, όπου οι καμπάνες σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Χερσονήσου του Άθωνα, ηχούν χαρμόσυνα για το νέον Άγιον της Πίστεως και γνήσιο τέκνο του Περιβολιού της Παναγίας, το Πρακτορείο «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» αναφέρεται στην σπουδαιότερη πνευματική κληρονομιά, την οποία παραδίδει ο Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής προς τις επόμενες γενεές και η οποία έγκειται στην ...

Ομιλία της Λήδας Στάμου, Αναπλ. Καθηγήτριας Τμήματος Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης  στην Ημερίδα με τίτλο: «Μουσική και Ψυχολογία», ενταγμένη στα πλαίσια του κύκλου Συνεδρίων-Ημερίδων του Συλλόγου Φίλων Μουσικής Θεσσαλονίκης υπό τον γενικότερο τίτλο «Ο ρόλος της μουσικής στην ανθρώπινη ζωή και δημιουργία». Η ημερίδα πραγματοποιήθηκε τη Κυριακή 2 Φεβρουαρίου στην αίθουσα «Αιμίλιος Ριάδης» του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης.

Η Κυριακή της Ορθοδοξίας στο Οικουμενικό Πατριαρχείο συλλειτουργούντων  του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου.

Η αφετηρία των Παραολυμπιακών συνδέεται με την λειτουργική αποκατάσταση και όχι με τον συναγωνισμό ή τον πρωταθλητισμό  και ασφαλώς προσβλέπει ή οφείλει να έχει ως οδηγό την ευγενή άμιλλα.  Δηλαδή με αφορμή τις  ενέργειες  τού γιατρού σερ Λάνβιτς Γκούντμαν, προς όφελος των παραπληγικών έχουμε στη Μ. Βρετανία το 1948  τους πρώτους αγώνες Προσώπων με Αναπηρία. Προοδευτικά, οι αγώνες αυτοί απέκτησαν διεθνή χαρακτήρα και έτσι το 1960 έχουμε τους πρώτους Παραολυμπιακούς αγώνες στη Ρώμη, ενώ το 1976 διεξήχθησαν και οι πρώτοι Χειμερινοί Παραολυμπιακοί Αγώνες στο Ερνσκέλντσβικ της Σουηδίας (μια πλήρης περιγραφή περί των Παραολυμπιακών Αγώνων και αθλημάτων περιέχεται στη διπλωματική εργασία τής Αναστασίας Καρουλάνη: Ιστορική Ανασκόπηση και Περιγραφή των Παραολυμπιακών Αθλημάτων). Στο 3ο Διεθνές Συνέδριο «Άτομα με Αναπηρία και ΜΜΕ» (23-24 Ιουνίου 2008) ανεδείχθη από την θεματική ...

Η ποιοτική αξιολόγηση των παραπάνω δημοσκοπικών στοιχείων προϋποθέτει καταρχάς την επαρκή αποσαφήνιση της έννοιας του εθισμού στον τζόγο. Μελετώντας την επιστημονική βιβλιογραφία διαπιστώνουμε ότι η ενασχόληση με τον τζόγο προσλαμβάνει τρεις μορφές: α) τη μη συστηματική, κατά την οποία το άτομο ασχολείται περιστασιακά με τον τζόγο, όπως για παράδειγμα συμβαίνει την Πρωτοχρονιά, όπου αρκετοί άνθρωποι επιδίδονται σε χαρτοπαιξία «για το καλό του χρόνου», ή αγοράζουν κάποιο ή κάποια λαχεία για να δοκιμάσουν την τύχη τους στην κλήρωση του πρωτοχρονιάτικου λαχείου. β) Τη συστηματική ανάγκη ενασχόλησης με τον τζόγο, τον «προβληματικό τζόγο», που αποτελεί μια εξαρτητική συμπεριφορά χαρακτηριζόμενη από την απώλεια αυτοελέγχου και τη βαθμιαία οικονομική, ηθική και συναισθηματική κατάπτωση του παίκτη . Πρόκειται για μια προοδευτική διαταραχή, η οποία χαρακτηρίζεται ...

Εισήγηση του Αποστόλου Νικολαΐδη, Κοσμήτορος Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, με θέμα: «Η χρήση της γνώσης στην ερμηνεία της Δημιουργίας» στην Θεολογική Ημερίδα με γενικό θέμα: «Γονίδιο Θεϊκής Προέλευσης. Γονιδίωμα: Άνθρωπος ανταλλακτικό ή αντικείμενο έρευνας και πειραματισμού;», την οποία διοργάνωση ο Σύλλογος Θεολόγων ΜΕΘΕΞΙΣ το Σάββατο 8 Ιουνίου 2019 στο Πολιτιστικό Κέντρο Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Η Εορτή της Ορθοδοξίας καθιερώθηκε τον ένατο αιώνα, με αφορμή την νίκη της ορθής πίστεως (ορθής δόξας > ορθής γνώμης > Ορθοδοξίας), για το θεανθρώπινο πρόσωπο του Ιησού Χριστού και για τη τιμή στους αγίους μας διά των αγίων εικόνων. Σταδιακά όμως, η εορτή επεκτάθηκε αποκτώντας ιδιαίτερη σημασία, με την έννοια ότι, άρχισε να αποτελεί ανάμνηση της νίκης της Ορθοδοξίας εναντίον κάθε μορφής κακοδοξίας, δηλαδή της κάθε αιρέσεως, και γενικότερα, περιφανή νίκη της Εκκλησίας κατά των ποικίλων αυτής εχθρών. Στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, για να τονισθεί ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας, με ειδική δέηση, αναγιγνώσκεται το Σύμβολον της Πίστεως, το οποίο αποτελεί το πιο ευσύνοπτο κείμενο, που η Εκκλησία μας, διά των αγίων Πατέρων της που συμμετείχαν στις πρώτες δύο ...

Τις μέρες αυτές υπάρχει μια γενικευμένη αναστάτωση, μάλιστα σε παγκόσμια κλίμακα, με αφορμή ενός νέου ιού γρίππης, γεγονός που δυστυχώς αναπαράγεται και μεγενθύνεται από τα ΜΜΕ, με αποτέλεσμα ακόμη και ο Πρωθυπουργός να υποχρεωθεί να δηλώσει ότι: «ο πιο μεγάλος αντίπαλος δεν είναι ο κορωνοιός αλλά ο πανικός». Πράγματι αυτός μεταδίδεται πιο εύκολα από τους ιούς! Η προστασία της υγείας μας δεν είναι ασφαλώς κάτι το κακό. Ο πανικός είναι το κακό. Τα μέτρα πρόληψης και η σύνεση δεν έχουν κάτι το μεμπτό. Η απροσεξία η οι υπερβολές είναι το πρόβλημα. Δυστυχώς, η όλη κατάσταση είναι απόρροια της νοσηρής φιλοζωίας μας. Ας κρατήσουμε την ψυχραιμία μας, ας συμμορφωθούμε με τις υποδείξεις των αρμοδίων και ας καταλάβουμε μια ώρα αρχύτερα ότι εκτός από ...

Ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος μιλάει στην Πεμπτουσία για την ποιμαντική μέριμνα της Εκκλησίας προς τους νέους, την σχέση των νέων με την Εκκλησία και την συμβολή του ψηφιακού κόσμου στο ποιμαντικό έργο της Εκκλησίας.