Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

H Ιερά Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς στο πλαίσιο υλοποίησης του θεσμού «Ε΄ Ευγένεια 2020» διοργανώνει κεντρική καλλιτεχνική συναυλία με τίτλο: «Τραγουδούμε για την Ελλάδα», ένα μουσικό οδοιπορικό αφιέρωμα στην Ελλάδα του χρόνου, του πόνου και του φωτός! Η εκδήλωση πραγματοποιείται με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου, την Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 2020 και ώρα 8 μ.μ. στην Αίθουσα Τελετών του Α.Π.Θ. Συμμετέχουν ο διεθνούς φήμης τραγουδιστής Δημήτρης Μπάσης και οι καταξιωμένοι ταλαντούχοι ερμηνευτές: Φώτης Θεοδωρίδης, Εύη Κουτσαφτάκη, Ευγενία Ξεφτέρη, Γιώργος Πουλντζακλής (ποντιακή λύρα/τραγούδι), Κωστής Κυριτσάκης (κρητική λύρα/τραγούδι). Συμπράττουν η Νεανική Χορωδία και Ορχήστρα της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του Αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Θεοδώρου Τσαμπατζίδη. Η εκδήλωση διανθίζεται με πλούσιο πολυμεσικό ...

Πράγματι, από της σκοπιάς των Πατέρων η Εκκλησία εμφανίζεται πρωτίστως ως το δώρο της καινής ζωής. Αλλ’ η καινή αυτή ζωή δεν είναι η ζωή της Εκκλη­σίας· είναι η ζωή του Χριστού εν ημίν, η ζωή ημών εν τω Χριστώ. Διότι η Εκκλησία δεν είναι ένα «ον», υπό την έννοια υπό την οποίαν ο Θεός ή ο άνθρωπος είναι «όντα», («ενυπόστατοι φύσεις», διά να χρησιμοποιήσουμε την αρχαία ορολογία). Η Εκκλησία δεν είναι μία νέα «φύσις», η οποία έρχεται να προστεθεί εις τας ήδη υφισταμένας φύσεις του Θεού και του ανθρώπου. Η Εκκλησία δεν είναι «ουσία». Το επίθετο καινός, εφαρμοζόμενο στην Εκ­κλησία (καινή ζωή, καινή κτίση) δεν σημαίνει μίαν οντολογική καινότητα, την εμφάνιση ενός «όντος» το οποίον δεν υπήρχε προηγουμένως· σημαίνει ...

Ο αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Κανάκης, Δρ. Θεολογίας και πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, στο έβδομο βίντεο της σειράς «Ερευνάτε τας Γραφάς» κάνει αναφορά στο έβδομο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης: «Οι Κριταί». Την ονομασία του την οφείλει στο περιεχόμενό του, το οποίο στο μεγαλύτερο μέρος του αναφέρεται στους ηρωικούς αγώνες των Κριτών, οι οποίοι για μια μεγάλη περίοδο, από το θάνατο του Ιησού του Ναυή μέχρι και το Σαμουήλ, έπαιξαν σπουδαίο ρόλο στη ζωή των Ισραηλιτών. .

Στα αόρατα που δημιούργησε ο Θεός, όπως ομολογούμε στο Σύμβολο της πίστεως, είναι και οι Άγγελοι. Δεν γνωρίζουμε τον τρόπο και τον χρόνο της δημιουργίας τους, ούτε μας αναφέρει κάτι γι’ αυτό η Αγία Γραφή. Ξέρουμε μόνο ότι οι άγγελοι υπάρχουν στον κόσμο μας και ενδιαφέρονται για μας σε κάθε στιγμή της ζωής μας. Ο όρος «άγγελος» που χρησιμοποιούμε για τα ουράνια πνευματικά όντα δεν αποδίδει αυτό που θέλουμε να εκφράσουμε. Η λέξη «άγγελος» σημαίνει «αγγελιοφόρος» και αναφέρεται μόνο σε δυό τάξεις που έχουν επαφή με τον άνθρωπο. Όταν πρόκειται να εμφανιστεί στον άνθρωπο ένας Άγγελος παίρνει ανθρώπινη μορφή χωρίς να σημαίνει ότι έχει σώμα. Ο Μέγας Βασίλειος γράφει ότι «η ουσία των αγγέλων είναι μια πνοή ανέμου ή ...

Εισήγηση του Γεωργίου Κωνσταντίνου, Δρ. Μουσικολογίας Τμήματος Μουσικών Σπουδών Ιονίου Πανεπιστημίου με θέμα: «Ματθαίος Βατοπαιδινός: μεταξύ παλαιάς και νέας μεθόδου. Ένας πολύτιμος οδηγός ψαλτικής» στην Επιστημονική Εσπερίδα «Ματθαίος Βατοπαιδινός: Βιογραφία – εργογραφία – Μουσικολογικά Σχόλια», την οποία διοργάνωσε η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου την Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2019 στην Αθήνα στο Θέατρο Παλλάς.

Η διοίκηση της Εκκλησίας, τόσο στο περιβάλλον της πνευματικής καθοδήγησης των πιστών όσο και στο περιβάλλον των διοικητικών ενεργειών και πράξεων που στοχεύουν στην εύρυθμη λειτουργία της Εκκλησίας και του εκκλησιαστικού σώματος, διέπεται από Κανόνες Δικαίου. Το Δίκαιο το οποίο ρυθμίζει αυτά τα θέματα ονομάζεται Εκκλησιαστικό Δίκαιο, μέρος του οποίου είναι το Κανονικό Δίκαιο. Υπό τον όρο του Εκκλησιαστικού Δικαίου νοούνται: α) το σύνολο των νόμων και των διατάξεων της πολιτείας που ρυθμίζουν το σύνολο των υποχρεωτικών νομοθετημάτων που οφείλει η Εκκλησία να σέβεται και να ακολουθεί στο περιβάλλον της ευνομούμενης πολιτείας που δραστηριοποιείται, β) επιπρόσθετα στο Εκκλησιαστικό Δίκαιο εντοπίζονται οι διοικητικές και πνευματικές αποφάσεις μιας τοπικής Εκκλησίας που λαμβάνονται συνοδικά, ρυθμίζοντας πάγια ή τρέχοντα θέματα νομιμότητας και Δικαίου της Εκκλησίας. Υπό ...

Συναυλία Βυζαντινής Μουσικής με Νέες Μελοποιήσεις σε Διδασκαλία και Διεύθυνση του Δημοσθένη Φιστουρή, Δρ. Μουσικολογίας – Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής, η οποία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 2019 στον Ιερό Ναό Αγίου Ελευθερίου (οδού Αχαρνών). Χορός Ψαλτών: Φώτιος Γιαννακάκης, Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως και Πρωτοψάλτης του Ι.Ν. Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Κολωνού. Χάρης Συμεωνίδης, Πρωτοψάλτης του Ι.Ν. Αγίου Ελευθερίου Αχαρνών. Στέφανος Συμεωνίδης Πρωτοψάλτης του Ι. Ησυχαστηρίου Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Μήλεσι Αττικής (Αγίου Προφυρίου). Θεόφιλος Πεταλάς, Ιεροψάλτης του Ι.Ν. Εισοδίων της Θεοτόκου Τερψιθέας Άνω Γλυφάδας, Θοδωρής Γιαννακάκης, Ιεροψάλτης. Και μια φέρελπις νέα γενιά ιεροψαλτών: Παναγιώτης Κατσικερός, Αθανάσιος Λασπάς, Σπυρίδων Περιβολάρης, Αντώνιος Σαμαρτζής, Αναστάσιος Μαυρογένης, Σπυρίδων Θεοτικός, Σταύρος Ματθαίος, Γεράσιμος Μπαρμπαρέσος, Εμμανουήλ Γερομαρκάκης, Ιωάννης Καρίνος.

Ομιλία του Πρωτοπρ. Σπυρίδωνα Βασιλάκου, Εφημέριου του Ι.Ν. Ευαγγελιστού Λουκά Θηβών στην εκδήλωση παρουσίασης του βιβλίου του π. Βαρνάβα Γιάγκου με τίτλο: «Οι Μακαρισμοί. Η Απάντηση στον κόσμο», η οποία πραγματοποιήθηκε στο Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης στις 4 Δεκεμβρίου 2019.

Αγαπητοί Αναγνώστες με την βοήθεια και τη χάρη Του Θεού, αξιωθήκαμε την εορτή ενός ακόμη Αγίου Δωδεκαημέρου και πλέον μετά την Σύναξη του Aγιου Ιωάννη του Βαπτιστή, σιγά σιγά όλοι γυρίσαμε στην καθημερινότητά μας! Μία περίοδος εορτών είναι πλέον παρελθόν και όλοι λίγο-πολύ, προσπαθούμε να βρούμε και να προσαρμοστούμε στα συνηθισμένα μας «στάνταρ», αυτό που ονομάζουμε ρουτίνα. Σε όλους (ή έστω στους περισσότερους) αρέσουν οι γιορτές και πολλοί αισθάνονται μια μελαγχολία που πέρασαν. Κάποιοι πιο ανυπόμονοι, ήδη με τα ημερολόγια στο χέρι, κοιτούν πότε είναι οι επόμενες αργίες μέσα στον χρόνο για να «εορτάσουν» εκ νέου…! Σίγουρα όλοι αν κάνουμε μία ανασκόπηση στη ζωή μας, αν κάποιος μας ρωτούσε ποιες στιγμές ιδιαίτερα θα ξεχωρίζαμε, σίγουρα οι περισσότερες θα ήταν γύρω από ...

Ομιλία του Στέφανου Διαμαντή, Δασολόγου, Φυτοπαθολόγου με θέμα: «Οι Μύκητες της χερσονήσου του Αγίου Όρους», που πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του «Τέταρτου Διεθνούς Επιστημονικού Εργαστηρίου της Αγιορειτικής Εστίας» στις 7, 8 & 9 Δεκεμβρίου 2019, στο αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού.

Εισήγηση του Αργύρη Νικολαΐδη, τ. Καθηγητή Θεωρητικής Φυσικής στο Α.Π.Θ. με θέμα: «Χρονικότητες» στη εκδήλωση-συζήτηση με τίτλο: Αναζητώντας το χρόνο: ο χρόνος στη σύγχρονη επιστήμη, φιλοσοφία και θεολογία στο πλαίσιο του προγράμματος Παραδόσεις και Νεωτερικότητα που υποστηρίζεται από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Οι γονείς λοιπόν πρέπει να είναι σίγουροι, ακόμα κι αν δεν το διακρίνουν, ότι τα παιδιά τους ζηλεύουν. Μπορεί να παρουσιαστεί άλλοτε ως διαρκής ανταγωνιστικότητα, άλλοτε ως υπερβολική πραότητα, άλλοτε πάλι ως απληστία, και με ένα σωρό άλλες εκφάνσεις. Αυτά που οι ενήλικοι βιώνουμε εδράζονται σε μεγάλο βαθμό στις πρώτες άλυτες «συγκρούσεις» της παιδικής ηλικίας με τον εαυτό μας και τους άλλους οι οποίες είναι παρούσες στην ενήλικη ζωή. Άλλος εμφανίζει παράλογη και επικίνδυνη οδική συμπεριφορά, κοιτάζοντας να προσπεράσει κάθε αυτοκίνητο που συναντά στο δρόμο του, άλλος δεν μπορεί να χάσει ευγενικά μια παρτίδα τάβλι, άλλος έχει υπερβολική ισχυρογνωμοσύνη και εγωισμό, άλλος πάλι μπορεί να είναι εξαιρετικά παθητικός, να παραιτείται πριν ακόμα ξεκινήσει μια προσπάθεια, άλλος δεν μπορεί να διεκδικήσει ούτε ...

Μια αριστοτεχνική εκτέλεση του ύμνου «Σε υμνούμεν» σε ήχ. πλ. α΄από έναν εκφραστή του πατριαρχικού ύφους Βασίλειο Εμμανουηλίδη Άρχοντα Λαμπαδάριο της Μ. τ. Χ. Ε. %alapppaoaytagafvvva%

Εισήγηση του Πέτρου Παναγιωτόπουλου, Επίκουρου Καθηγητή με θέμα: «Εγχρωνισμός του αιωνίου. Η θεολογική καμπύλωση του αιωνίου» στη εκδήλωση-συζήτηση με τίτλο: Αναζητώντας το χρόνο: ο χρόνος στη σύγχρονη επιστήμη, φιλοσοφία και θεολογία στο πλαίσιο του προγράμματος Παραδόσεις και Νεωτερικότητα που υποστηρίζεται από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Εισήγηση του Πατάπιου Μοναχού του Καυσοκαλυβίτου με θέμα: «Η βιβλιοθήκη της σκήτης Καυσοκαλυβίων. Τα νεώτερα στοιχεία για τους γραφείς των κωδίκων της από τη συνεχιζόμενη έρευνα.», που πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του «Τέταρτου Διεθνούς Επιστημονικού Εργαστηρίου της Αγιορειτικής Εστίας» στις 7, 8 & 9 Δεκεμβρίου 2019, στο αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος μιλάει στην Επιστημονική Ημερίδα με τίτλο: «Αγιοκατατάξεις και σύγχρονοι Άγιοι της Εκκλησίας». Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Μελέτης του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας στη Μητρόπολη Λαγκαδά (Κέντρο Νεότητος «Αγία Κυράννα», Μεγάλου Αλεξάνδρου 25, Λαγκαδάς). Θέμα της εισηγήσεως του είναι: «Ο όσιος γέρων Ιάκωβος Τσαλίκης: Σημείο Θεού στην εποχή μας».

ε Υπάρχει Θεσσαλονίκη χωρίς τον Νίκο Γαβριήλ Πεντζίκη; Το ερώτημα δεν είναι ρητορικό και έτσι θα πρέπει να απαντηθεί χωρίς περιστροφές: Λοιπόν, είμαι σίγουρος, πως όχι! Και να, ξημέρωσε μια μέρα που για όσους έζησαν τις μέρες του, τους υπενθυμίζει αφ’ ενός την μακρινή απουσία του από την πόλη που τον γέννησε, στην οποία έριξε βαθιές ρίζες, αγάπησε -με την έννοια του λάτρεψε- μελέτησε, ταυτίστηκε, εξέφρασε, ύμνησε, και αφ’ ετέρου την επέτειο της κοιμήσεως του. Ήταν 13η Ιανουαρίου του 1993 όταν η πόλη ορφάνεψε από τον εν ζωή πολιούχο της. Είχε γεννηθεί το 1908. Έκτοτε, μοιάζει σαν να ζούμε σε μια διαφορετική πόλη, και γι’ αυτό θα πρέπει να κάνουμε συστηματικά τις αναγκαίες προσομοιώσεις και αναφορές στο πρόσωπο του για να γνωρίζουμε πού ...

Εισήγηση του Νικολάου Μαντζούρη, στο 2ο Διεθνές Συνέδριο Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής, που πραγματοποιήθηκε από τις 18 έως τις 21 Ιουνίου 2018 στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης υπό την αιγίδα του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.

Ο απαρχής Θεός λοιπόν, της πρωταρχικής Δημιουργίας, και της προπτωτικής εδεμικής συνομιλίας, κατόπιν γίνεται ακουστός Θεός και Φωνή Κυρίου της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά έως εδώ έχουμε ακόμη μία διακοινωνία ανάμεσα στον Δημιουργό Θεό από την μία πλευρά και τον εδεμικό και μεταπτωτικό κατόπιν άνθρωπο από την άλλη. Μόνο όταν,«εκ Πνεύματος Αγίου και Παρθένου της Μαρίας», «ο αόρατος Θεός σαρκί παραγίνεται», και ο Χριστός γεννάται, τότε εισερχόμαστε στο μυστήριο της αληθινής, δηλαδή της ορατής και απτής και σωματικής παρουσίας του Θεού στα κτιστά και ανθρώπινα όρια. Μόνο τότε έχουμε το όντως καινό μετά την πρώτη Δημιουργία Γεγονός της Σαρκώσεως και Ενανθρωπήσεως του Θεού, το οποίο έκτοτε συντελείται διαρκώς ως Μυστήριο της Εκκλησίας και του όλου Θεανθρωπίνου Γεγονότος. Και αυτό ακριβώς το ...