Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Εκδήλωση – Αφιέρωμα στην Άλωση της Πόλης με τον Γρηγόρη Νταραβάνογλου την Πέμπτη 16 Μαΐου 2019 και ώρα 19:00.

Κάποτε ο Ήλιος κι ο Βοριάς μάλωναν για το ποιος είναι ο πιο δυνατός. Ο Βοριάς ισχυριζόταν πως δεν χωράει αμφιβολία πως αυτός είναι ο πιο δυνατός. Όταν βάζει όλη του τη δύναμη σηκώνει βουνό τα κύματα στη θάλασσα, γκρεμίζει σκεπές, σπάζει κλαδιά και ξεριζώνει ολόκληρα δέντρα, ξεσχίζει τα θερμοκήπια, αναγκάζει ανθρώπους και ζώα να αναζητήσουν καταφύγιο, γιατί δεν αντέχουν να σταθούν απροστάτευτοι στην παγωμένη αγριάδα του. Ο Ήλιος βέβαια πίστευε στη δική του παντοδυναμία. Ποιος μπορούσε σ΄όλη την πλάση να τον ξεπεράσει;  Αυτός ήταν ο βασιλιάς του κόσμου. Χωρίς το δικό του φως και τη δική του θέρμη τίποτα δεν θα υπήρχε. Έπρεπε όμως να βρεθεί μια συγκεκριμένη χειροπιαστή αφορμή, για να αναμετρηθούν οι δυο αντίπαλοι. Και δεν άργησε να βρεθεί… Ένας τσοπάνος ...

Ο αγιογράφος Γιώργος Μποζάς μιλάει στην Πεμπτουσία για την ορθόδοξη αγιογραφία, τα πρώτα του βήματα στη ζωγραφική και τη μαθητεία του στην τέχνη της αγιογραφίας δίπλα στους αδελφούς Λέπουρα.

Εισήγηση του Επισκόπου Φαναρίου κ. Αγαθαγγέλου, Γενικού Διευθυντή Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος με θέμα: «Θεολογικές και ιστορικές αποτυπώσεις του έργου της Αποστολικής Διακονίας στην Οικουμένη» στην στη Διημερίδα «Θρησκευτική – Εκκλησιαστική Διπλωματία στον 21ο αιώνα» «Αποτύπωση Αρχών Πολιτικής και προτάσεις χάραξης Στρατηγικής για την άσκηση Θρησκευτικής και Εκκλησιαστικής Διπλωματίας», η οποία πραγματοποιήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου και 1 Μαρτίου 2019.

Ομιλία του πρωτοπρεσβυτέρου π. Σπυρίδωνος Βασιλάκου με θέμα: «Δικαίων ψυχαί εν χειρί Θεού», η ομιλία πραγματοποιήθηκε στον Ι. Ναό Παναγίας Λαοδηγητρίας στη Θεσσαλονίκη την Κυριακή 5 Μαΐου 2019. Your browser does not support the audio element.  

Ο βυζαντινός χορός του Συλλόγου Ιεροψαλτών της Ι. Μ. Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας «Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός» με χοράρχη τον Βασίλειο Δόντσιο ερμηνεύει ύμνους της περιόδου της Μεγάλης Εβδομάδος στη συνάντηση των Πρωτοψαλτών της Μακεδονίας με τίτλο  «Ψάλλοντας τα μεγαλεία του Θεού» στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου 40 Εκκλησιών Θεσσαλονίκης.

Εισήγηση της Λαογράφου Δρ. Μυροφόρας Ευσταθιάδου στο 5ο Συμπόσιο για την Ποντιακή Παράδοση που διοργάνωσαν το Κέντρο Μελέτης  Παραδοσιακών Χορών Κύκλος σε συνεργασία με τον Χορευτικό Όμιλο Ποντίων «Σέρρα».

Ανάγνωση του βίου του Αγίου Λουκά του Ιατρού Αρχιεπσκόπου Συμφερουπόλεως. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Το τέταρτο κατά σειρά Οικολογικό Συμπόσιο πραγματοποιήθηκε από τις 5 έως και τις 11 Ιουνίου του 2002 από τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Σκοπός του ήταν η εξέταση του οικολογικού προβλήματος, το οποίο ταλαιπωρεί την Αδριατική θάλασσα αλλά και τις περιοχές οι οποίες βρέχονται από αυτή. Για αυτό τον λόγο το θέμα του συμποσίου που απασχόλησε τους συνέδρους ήταν «Αδριατική. Μια απειλούμενη θάλασσα, ένας κοινός στόχος». Συγκεκριμένα τα θέματα τα όποια αποτέλεσαν κεντρικό άξονα της συζήτησης ήταν αρχικά η προσπάθεια να βρεθεί ένας τρόπος ,ώστε η εκκλησία να καταφέρει να ευαισθητοποιήσει και στην συνέχεια να στρέψει το ενδιαφέρον των ανθρώπων προς την οικολογία, με στόχο να ανατηχθεί το οικολογικό ήθος τους. Ένα σημαντικό θέμα το οποίο απασχόλησε ιδιαίτερα τους σύνεδρους ήταν η ...

Το φτωχοκάλυβό του στα φρικτά βράχια των Καρουλίων τ’ ονόμαζε παλατάκι, δίχως ν’ αστειεύεται. Υπήρξε διακριτικός Πνευματικός πατήρ. Είχε σοβαρή αναπηρία στα πόδια του, μα δεν τη λογάριαζε καθόλου. Κοπίαζε συνέχεια και ασταμάτητα. Ο μακαριστός Γέροντας Χερουβείμ, της μονής Παρακλήτου (+1979) τον γνώρισε το 1938. Αγαπούσε την Αγία Γραφή, τους αγίους Πατέρες, τους οποίους αντέγραφε και μελετούσε προσεκτικά τακτικότατα. Στους υποτακτικούς που του έστελναν οι Γεροντάδες τους προς εξομολόγηση, τους ενέπνεε τον βαθύ σεβασμό που θα ‘πρεπε να τρέφουν πάντοτε προς εκείνους. «Ο Γέροντας», έλεγε, «είναι Θεός μετά τον Θεό, είναι ο μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Είναι ένας Μωυσής». Ζούσε πολύ φτωχικά στο σχεδόν αιωρούμενο καλύβι τής Γεννήσεως του Κυρίου. Βγαίνοντας στην απλωταριά αισθανόσουν μεγάλο δέος. Η θάλασσα φαινόταν σκοτεινή και βαθιά. ...

Μια και μιλάμε για αυτονομημένη λογική… σήμερα ακόμα υπάρχει φόβος μεταξύ πιστών εδώ για τις αιρέσεις του παπισμού και προτεσταντισμού. Σας λέω ότι αυτές είναι ήδη νεκρές και ασήμαντες. Η πραγματική αίρεση είναι πάντα η φαντασίωση μιας αυτονομημένης λογικής. Ζούμε πάντα μέσα σε αυτή και δεν είναι δακτυλοδικτούμενη. Σήμερα ο ναός αυτής της αίρεσης είναι το πανεπιστήμιο και τα κατηχητήριά του. Εκεί που όλοι ακριβώς πασχίζουμε να στείλουμε τα βλαστάρια μας για να βρουν μια καλή θέση αύριο στο μονεταριστικό οικοδόμημα ακριβώς αυτής της φαντασίωσης. Στο πανεπιστήμιο απομυστηριοποιείται η ζωή. Εκεί αποεκκλησιοποιείται η θεολογία μας. Το άσυλο εκεί βρίσκεται γιατί αυτή είναι η “άλμα μάτερ’ μας, η τρέφουσα μάνα. Όλα αυτά που αναφέραμε στην εκκλησία παλαιότερα. Η υπερηφάνεια είναι η πηγή ...

Από τις συναντήσεις μας το 1980 1.Οι άλλοι δικαιούνται να μας βασανίζουν, χτυπούν, βρίζουν, περιφρονούν. Εμείς δεν έχουμε δικαίωμα να κάνουμε τα ίδια. Το δικαίωμά μας το φυλάει ο Χριστός στην άλλη ζωή. 2.Το καλό δεν είναι καλό, αν δεν έχει μέσα του το στοιχείο της αυταπάρνησης, της στερήσεως από κάτι που μας ανήκει και είναι χρήσιμο σε μας. 3.Ο άνθρωπος που ενεργεί με την καρδιά και όχι το μυαλό τα πάντα δύναται, γιατί η καρδιά είναι η πιο μεγάλη δύναμη του ανθρώπου. Ό,τι αγαπάς με την καρδιά σου δεν κουράζεσαι να το κάνεις, έστω κι αν θέλει πολύ κόπο. Γι’ αυτό και οι άνθρωποι στους οποίους υπερτερεί η καρδιά (έναντι της λογικής) έχουν απεριόριστες δυνατότητες δημιουργικής δράσεως εκεί που αγαπούν. 4.Σε κάθε περίπτωση, ...

Η πατρίδα μας, η ΕΛΛΑΔΑ, είναι η νοτιοανατολική χώρα της Ευρώπης και η θέση που βρίσκεται αποτελεί σταυροδρόμι τριών ηπείρων (Ευρώπης – Ασίας – Αφρικής). Οι γεωγραφικές – ιστορικές περιοχές της χώρας μας, γνωστές και ως «διαμερίσματα», έχουν διαμορφωμένα όρια από τα αρχαία χρόνια. Από πού πήραν όμως το όνομά τους; Ας το δούμε παρακάτω. Η ΘΡΑΚΗ: Η επικρατέστερη εκδοχή για την προέλευση του ονόματός της είναι ο αρχαιοελληνικός μύθος που θέλει να ονομάζεται Θράκη η θυγατέρα του Ωκεανού και της Παρθενόπης και αδελφή της Ευρώπης. Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ: Η Μακεδονία μας κατοικήθηκε από ελληνικά φύλα κατά το τέλος της 3ης χιλιετηρίδας π.Χ. Από τα φύλα αυτά εκείνο που επιβάλλεται στα υπόλοιπα είναι το «Μακεδνόν Έθνος», που δίνει το όνομά του σε όλη ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανάσιος μιλάει για την Ανάσταση του Χριστού ως βίωμα και κατάσταση καθημερινή.

Η εκκλησιολογική ερμηνεία των εμφανίσεων Έχει δημιουργηθεί η εντύπωση, πως ο Κύριος κατά τις αναστάσιμες εμφανίσεις του ενεργεί επιλεκτικά και εμφανίζεται πότε στον Πέτρο, πότε στον Θωμά, πότε στον Ιάκωβο, ή στους μαθητές προς Εμμαούς ή ακόμη και στις μυροφόρες μαθήτριες, με κάποιο συγκεκριμένο σκοπό, είτε την αποκατάσταση στην αποστολικότητα κάποιων είτε την ενίσχυση της πίστεως άλλων, εξαιτίας των προσωπικών τους δυσκολιών και προβλημάτων. Αυτή είναι μια λανθασμένη ερμηνευτική προσέγγιση και θεολογική εκτίμηση. Τα ιερά κείμενα δεν μας βοηθούν προς αύτη την κατεύθυνση, κάνουν άλλες προσεγγίσεις και μάλιστα πολύ ενδιαφέρουσες. Ο αναστάς Ιησούς, κατά τον ευαγγελιστή Ιωάννη, εμφανίζεται πάντοτε προς την κοινότητα των μαθητών και την Εκκλησία. Εκεί έρχονται οι επιβεβαιώσεις και γίνονται οι αποκαταστάσεις. Εκεί αναιρείται η αμφιβολία και η απιστία ...