Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ Βαρθολομαίου σε συνεργασία με τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής επιτροπής, Romano Prodi και την συμμετοχή του πρόεδρου του Παγκόσμιου Ταμείου για την Φύση, πρίγκιπα Φίλιππο, πραγματοποιήθηκε το τρίτο Οικολογικό Συμπόσιο στον Δούναβη από τις 17 έως και τις 26 Οκτωβρίου του 1999. Αφορμή για την διεξαγωγή του στάθηκε ο βομβαρδισμός από το ΝΑΤΟ στην Γιουγκοσλαβία και οι σοβαρές καταστροφές τις οποίες επέφερε. Σκοπός της διεξαγωγής του ήταν ο Οικουμενικός Πατριάρχης να κεντρίσει το ενδιαφέρον των ανθρώπων στην πληγείσα περιοχή του Δούναβη. Το θέμα του τρίτου Οικολογικού Συμποσίου ήταν «Δούναβης – ποταμούς ζωής» και είχε ως σκοπό την εύρεση μιας λύσης, που θα έδινε ένα τέλος στην οικολογική καταστροφή αλλά και την δημιουργία ενός δικτύου ...

Τον Ιούλιο του 1976 επισκεφθήκαμε τον Όσιο π.Παΐσιο στον Τίμιο Σταυρό Καψάλας μια ομάδα ανδρών επιστημόνων με επικεφαλής τον ήδη μακαριστό πατέρα Συμεών Κραγιόπουλο. Στις ερωτήσεις που του υποβάλαμε μας απάντησε: 1. Όταν έχει ανομβρία, είμαι ευχαριστημένος αν δω στον ουρανό να στέλνει ο Θεός ένα μικρό σύννεφο παρηγοριάς. 2. Ο Θεός μιλάει στον άνθρωπο την γλώσσα που μπορεί να καταλάβει. Π.χ. στην Π.Διαθήκη οι Εβραίοι όταν αποστατούσαν από το Θεό, Εκείνος επέτρεπε να τους σφάξουν οι Φιλισταίοι, για να μετανοήσουν και να επιστρέψουν στον αληθινό Θεό. 3. Η εμπιστοσύνη στο Θεό είναι μια συνεχής προσευχή. 4. Αυτό το λίγο που μπορούμε να κάνουμε, να το κάνουμε πρόθυμα, με φιλότιμο και με ταπείνωση. Η ταπείνωση αναπληρώνει πολλά από αυτά που δεν μπορούμε να κάνουμε. 5. ...

Το πιο βαθύ θεμέλιο της ελπίδας και της χαράς που πλημμυρίζουν την Ορθόδοξη λατρεία και που χαρακτηρίζουν την Ορθοδοξία είναι η ανάσταση του Χριστού μας. Η εορτή του Πάσχα, που αποτελεί το κέντρο της ορθόδοξης λατρείας, είναι μια έκρηξη χαράς, όμοια μ’ εκείνη που ένοιωσαν οι μαθητές όταν είδαν τον αναστημένο Κύριο. Είναι η έκρηξη της χαράς του κόσμου μπροστά στον θρίαμβο της ζωής, μετά την δυσβάστακτη θλίψη του θανάτου, που και ο ίδιος ο Κύριος της ζωής δοκίμασε για να γίνει άνθρωπος. «Ουρανοί μεν επαξίως ευφραινέσθωσαν, γη δε αγαλλιάσθω· εορταζέτω γουν πάσα κτίσις την έγερσιν Χριστού… Χριστός γαρ εγήγερται, ευφροσύνη αιώνιος». Όλα είναι γεμάτα από την βεβαιότητα της ζωής, αφού προηγουμένως όλα είχαν βαδίσει αμείλικτα προς τον θάνατο. Ο Ρώσος θεολόγος ...

Ανάγνωση του βίου του Αγίου Λουκά του Ιατρού Αρχιεπσκόπου Συμφερουπόλεως. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι η εορτών εορτή και η πανήγυρης των πανηγύρεων. Κατέχει εξέχουσα θέση στις καρδιές των πιστών και τιμάται σ όλο το χριστιανικό κόσμο. Η εικόνα της ανάστασης τονίζει τη νίκη του Χριστού πάνω στο θάνατο, τη φθορά και την αφθαρσία του ανθρώπινου γένους. Η Ανάσταση δεν αποδίδεται ζωγραφικά αλλά μόνο μέσα από την εκκλησιαστική τέχνη της αγιογραφίας γιατί αποτελεί καθαρό εκκλησιολογικό γεγονός και όχι κοσμικό. Εξαίρεση αποτελεί το γνωστό έργο «Η Ανάστασις» του Κωνσταντίνου Παρθένη (1878 – 1967), ένα έργο του 1917, και ανήκει στη θρησκευτική «τριλογία» (τα άλλα δύο είναι: Οι τρεις Μάγοι και ο Θρήνος). Εικ. 1. Η Ανάσταση, Ντύρερ Άλμπρεχτ 1512. Όπως όλοι οι αγιογράφοι της εποχής του, έτσι και ο Νεόφυτος Ν. Ζωγράφος αποδίδει την ...

ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΛΙΤΗΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΟΣ ΝΟΤΙΟΥ ΕΥΡΩΠΗΣ ΠΑΝΤΙ ΤΩ ΙΕΡΩ ΚΛΗΡΩ ΚΑΙ ΤΩ ΕΥΣΕΒΕΙ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΚΑΘ’ ΗΜΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ Θεοτίμητoν και ευλαβέστατον ποίμνιον, της Ορθοδόξου Μητροπόλεως Ιταλίας και Μελίτης! Ζωή, αγάπη, ελπίδα και ενότητα είναι τα μηνύματα της «Εορτής των Εορτών και Πανηγύρεως των Πανηγύρεων». Τα δε δώρα, τα οποία εκπηγάζουν από τον Τάφον του Αναστάντος Χριστού είναι η χαρά και η αγαλλίασις, η ελευθερία και η σωτηρία. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, βροντοφωνεί, με τα κηρύγματά του ότι η Ανάστασις του Σωτήρος Ιησού Χριστού είναι διά τον άνθρωπον ελευθερία και σωτηρία. Η Ανάστασις νικά, λοιπόν, τον θάνατον και σκορπίζει την ζωήν, η οποία είναι πλήρης φωτός και αληθείας. Η νίκη αυτή αποτελεί διά τον άνθρωπον την κατάκτησιν της «Βασιλείας των Ουρανών». Όπως ...

Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος μιλάει για την ζωοποιό θυσία και την ένδοξη Ανάσταση του Χριστού, που κατέλυσε την φθορά και τον θάνατο.   Your browser does not support the audio element.

Ο αρχιμανδρίτης π. Ιγνάτιος Χαϊκάλης στο δεύτερο μέρος της συνέντευξής του στη Πεμπτουσία μιλάει για την πορεία του ανθρώπου μέσα από τις δοκιμασίες στη ζωή προς τη συνάντηση του με τον Θεό, καθώς όλα οδηγούν στον Θεό, μέσα από τον Σταυρό έρχεται η Ανάσταση.

Καθώς το σκοτάδι της νύχτας είναι προσωρινό και το διαδέχεται το φως της ημέρας, και καθώς την τρικυμία τη διαδέχεται η γαλήνη και την καταιγίδα η ξαστεριά, έτσι και το σκοτάδι των Παθών, στα οποία οδήγησε τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό ο άνθρωπος, και την τρικυμία των εμπαιγμών και των ψεύτικων κατηγοριών και των παράνομων δικαστηρίων, και την καταιγίδα του Σταυρού και του θανάτου, τα διαδέχονται το φως, η γαλήνη και η χαρά της Αναστάσεως! Γολγοθάς χωρίς Ανάσταση δεν υπάρχει! Όπως δεν υπάρχει και Ανάσταση χωρίς νάχει προηγηθεί Σταυρός! Αυτά τα δυο πάνε πάντα μαζί! Γι’ αυτό και η Αγία Ορθοδοξία μας τιμά πάντοτε τον Σταυρό μέσα στο Φως της Αναστάσεως! Θυμηθείτε τη Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ, εψάλαμε στον Εσταυρωμένο: «Προσκυνούμεν Σου ...

Μέσα από τον τάφο, το χειροπιαστό σημείο του θανάτου, πετάγεται η Ζωή! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Όταν όλα του κόσμου τούτου, η αποτυχία, το μίσος, η εγκατάλειψη των οικείων, η φθορά και ο θάνατος κυριαρχούν, Εκείνος τα νικά και Ανασταίνεται! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Όμως δεν είναι μια νίκη που συνήθως συντρίβει τους ηττημένους ούτε η Ανάστασή Του είναι για τον εαυτό Του.   Η αγάπη νικά το θάνατο κάθε μορφής και «εχαρίσατο ημίν Ζωήν την αιώνιον». Ένεκα αγάπης προς τον άνθρωπο γίνεται άνθρωπος κι ένεκα αγάπης πεθαίνει και ανασταίνεται. «Κραταιά ως θάνατος αγάπη» (άσμ.8,6). Στηριγμένοι κι εμείς σ’ αυτή τη δυνατή αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μπορούμε: • να ελπίζουμε πως τα αδιέξοδά μας θα έχουν ημερομηνία λήξης∙ • να προσδοκούμε τη μεταμόρφωση του εαυτού μας, ό,τι και να είμαστε∙ • να ...

Ο κ. Σωτήριος Δεσπότης, Πρόεδρο του Τμ. Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας Θεολογικής Σχολής Αθηνών, στο τρίτο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία αναφέρεται στο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου σύμφωνα με τα βιβλικά κείμενα, τονίζοντας πως ο τρόπος που καταγράφεται από τους ευαγγελιστές η ανάσταση φανερώνεται ως δώρο ελευθερίας.

Χριστός Ανέστη και ζωή πολιτεύεται αναφωνεί ο ιερός Χρυσόστομος στον Κατηχητικό του Λόγο για το Πάσχα. Ανέστη Χριστός και ζωή πολιτεύεται σημαίνει ότι κυριαρχεί η ζωή ή αλλιώς υπάρχει όντως ζωή ή και πιο συγκεκριμένα Ανέστη Χριστός και μπορώ να ζω ως ελεύθερος πολίτης, είμαι ελεύθερος από την δύναμη του πονηρού, είμαι ελεύθερος από τον θάνατο, ζω την όντως ζωή που μου την χάρισε ο αναστάς εκ νεκρών Κύριος. Η Ανάστασις λοιπόν του Κυρίου δεν είναι ένα απλό ιστορικό γεγονός. Είναι κάτι ασυγκρίτως ανώτερο και σπουδαιώτερο από τα ιστορικά γεγονότα που αναφέρει η ιστορία. Η ανάσταση του Χριστού είναι πηγή ζωής, ελπίδος και δυνάμεως πνευματικής ανυπολογίστου. Ίσως κανείς δεν είναι ικανός να εκφράσει πλήρως αυτήν την δύναμη που εκπέμπεται από τον ...

Πάσχα! «Ἑορτῶν Ἑορτή καί Πανήγυρις Πανηγύρεων»! Ανάσταση, γιορτάζουμε απόψε! Την Ανάσταση του Χριστού μας! Γι αυτό οι καρδιές μας ξεχυλίζουν από χαρά! Τα πρόσωπα ακτινοβολούν! Τα μάτια λάμπουν! Και τα χείλη δεν παύουν να επαναλαμβάνουν τον επινίκιο παιάνα: «Χριστός Ανέστη»! Γιατί, αλήθεια, απόψε, τόση χαρά γεμίζει τις ψυχές όλων μας; Τί είναι αυτό που παρακινεί απόψε τα πλήθη των πιστών, άνδρες και γυναίκες, νέους και γέρους, να έλθουν στους Ορθοδόξους ναούς, για να ανάψουν την αναστάσιμη λαμπάδα τους, και να βροντοφωνήσουν το «Χριστός Ανέστη»; Ακόμη και άνθρωποι, που άλλες φορές δεν πηγαίνουν σε Εκκλησία, νιώθουν ψυχική τους ανάγκη το Πάσχα να συμμετάσχουν μαζί με όλους τους πιστούς στην αναστάσιμη χαρά! Μπορεί η διάνοια του κάθε ανθρώπου να αδυνατεί να δώσει εξήγηση, η ...

Ἀναστάσεως ἡμέρα, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα. Εἴπωμεν ἀδελφοί, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς· Συγχωρήσωμεν πάντα τῇ Ἀναστάσει, καὶ οὕτω βοήσωμεν· Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος. Your browser does not support the audio element.

Ο Κύριος ανασταίνεται από τον τάφο για να μας προσκαλέσει να διαβούμε από την ακτή του παλαιού ανθρώπου που έχει βαθιές ρίζες μέσα μας, στην ακτή του καινού ανθρώπου, που απελευθερώθηκε από την πεπτωκυία φύση του, ανανεώθηκε και αναγεννήθηκε. Είναι μία πραγματικότητα που ο Κύριος φέρει μέσα στο σώμα του οποίου είμαστε μέλη, μία σπορά που μέλλει να αυξάνεται μέσα σε όλη την ανθρωπότητα, όπως η μαγιά μέσα στη ζύμη (Ματθ 16,33). Ο Κύριος ήθελε να είμαστε, ανάμεσα στους αδελφούς και συνανθρώπους μας, διάκονοι, συνεργάτες και υπηρέτες αυτής της διάβασης, αυτού του «Πάσχα». Ας ελπίσουμε, λοιπόν, να λάβουμε μαζί τους την ανταμοιβή την οποία χαρίζει ο Κύριος στους «πιστούς υπηρέτες» του (Λουκ 19,11-27). Αυτό επαληθεύεται κάθε φορά που το πληγωμένο σώμα ...

Ο Μητροπολίτης Θερμοπυλών κ. Ιωάννης, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Θεοτόκου Πεντέλης στο πρώτο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία μιλάει για τη συμμετοχή του ανθρώπου στα πάθη και στην ανάσταση του Κυρίου, μέσα από την συσταύρωση και τη συνανάσταση με τον Κύριο.

Ομιλία του Γέροντα Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, προς τους προσκυνητές στο Συνοδικό της Μονής κατά την Μεγάλη Εβδομάδας για το περιεχόμενο και το νόημα της περιόδου αυτής, ως την κορυφαία στον εορτολογικό κύκλο και τη ζωή της Εκκλησίας.

Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Αλέξανδρος Καρυώτογλους, Δρ. Θεολογίας-Θρησκειολογίας, Εφημέριος Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Ραγκαβά, μιλάει στην Πεμπτουσία για τις Μυροφόρες και τους Μαθητές στα γεγονότα των παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου και για τη συμμετοχή της γυναίκας στη ζωή της Εκκλησίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθώ κ. Δαμιανός, Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Θεοβαδίστου Όρους Σινά, μιλάει για τη ζωή στην Μονή του Σινά κατά την περίοδο της Μεγάλης Εβδομάδας και αναφέρεται στο μήνυμα που εκπέμπει η Εκκλησία μέσα από την εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου, σημειώνοντας πως η Ανάσταση έρχεται μέσα από τον Σταυρό.