Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο Ιωάννης Λαδάς, Δρ Φιλοσοφίας μιλάει στην Ημερίδα: «Παρένθετη μητρότητα: ο ηθικός προβληματισμός για τη μητέρα, το παιδί και την οικογένεια», αναπτύσσοντας το θέμα: «Η απόφαση της Εκκλησίας της Ρωσίας περί απαγορεύσεως της τελέσεως του μυστηρίου του βαπτίσματος σε βρέφη που έχουν γεννηθεί μέσω παρένθετης μητέρας και η ανάγκη κοινής αντιμετωπίσεως των Βιοηθικών Ζητημάτων από την Ορθόδοξη Εκκλησία». Την Ημερίδα διοργάνωσε το Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας και το Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, έλαβε χώρα στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ και ήταν αφιερωμένη στη μνήμη του καθηγητή Χρήστου Βάντσου, καθώς συμπληρώνεται ένα έτος από το θάνατό του.

Επικήδειος λόγος του Αρχιμ. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλου, Πρωτοσυγκέλλου της Ι.Μ. Σισανίου και Σιατίστης στην Εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κυρού Παύλου.

«Εγένετο εν τω υπάγειν αυτούς εκαθαρίσθησαν» Όλες οι διατάξεις της Παλαιάς Διαθήκης «τυπικά ην και συμβολικά και σκιώδη», δηλαδή ήταν συμβολικές και είχαν τη σημασία τους (Γρηγόριος ο Παλαμάς). Π.χ. η λέπρα ήταν αρρώστια φρικτή και αποτρόπαιη, γι’αυτό και διέταζε ο Μωσαικός νόμος όσοι έχουν προσβληθεί στην πόλη απ’ αυτήν να μην κατοικούν μέσα σ΄αυτήν, όπως επίσης δεν επιτρεπόταν να πλησιάσει ένας υγιής τους λεπρούς. Το ίδιο συνέβαινε και με εκείνους που είχαν πυορροούσες πληγές η ακόμη και με τους νεκρούς. Προκειμένου να αποτινάξουν το μίασμα όσοι είχαν έλθει σε επαφή με όλους αυτούς, έπρεπε να υποστούν καθαρμούς η να κάνουν εξιλαστήριες θυσίες και προσευχές. Στο σημερινό Ευαγγέλιο βλέπουμε τον Κύριο να θεραπεύει δέκα λεπρούς και να τους αποδίδει υγιείς στο ...

Ομιλία του Δρ. Γεωργίου Ν. Λόη, Καθηγητού και Διδάσκοντος Ε.Α.Π., με θέμα «Η ελληνικότητα της Μακεδονίας μέσα από τον αλάνθαστο λόγο της ιστορίας» σε εκδήλωση της  νωμένης Ρωμηοσύνης (29-4-2018 Κάτω Αχαΐα).

«και εγένετο εν τω υπάγειν αυτούς εκκαθαρίσθησαν» Καθολικό και πανανθρώπινο φαινόμενο ο πόνος. Η επικράτειά του απλώνεται σε κάθε ιστορικό και γεωγραφικό χώρο. Παντού και πάντοτε υπάρχουν και θα υπάρχουν άνθρωποι πονεμένοι. Αμέτρητα νοσηλευτικά ιδρύματα κατακλύζονται καθημερινά από πάσης ηλικίας ανθρώπους που στενάζουν κάτω από τον βαρύ μανδύα της ασθενείας, ζητώντας την βοήθεια της ιατρικής, μιας επιστήμης που ομολογουμένως έχει κάνει τεράστια άλματα, αλλά και των ιατρών, καθότι η υγεία είναι το ύψιστο αγαθό που υπάρχει στον άνθρωπο. Ένα αντίστοιχο γεγονός ασθενούντων ανθρώπων μάς αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, οι οποίοι θεραπεύτηκαν κατά θαυματουργικό τρόπο από τον Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, τον Χριστό, που στην επίγεια πορεία Του είχε σαν σκοπό τη σωτηρία του ανθρώπου. Γι’ αυτό κι ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, ...

Επικήδειος λόγος του Μητροπολίτου Καστορίας κ. Σεραφείμ, Τοποτηρητού της Ι.Μ. Σισανίου και Σιατίστης στην Εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κυρού Παύλου.

  Ο Διονύσιος Αθ. Σταματόπουλος, Μουσικοδιδάσκαλος και  Λαμπαδάριος του Ιερού Ναού Αγίας Βαρβάρας Πατρών εκδίδει τον Α´ Τόμο των Απάντων του Μπαλασίου Ιερέως και Νομοφύλακος  με ανέκδοτες μουσικές συνθέσεις του εξηγημένες στη Νέα Γραφή από τον Χουρμούζιο Χαρτοφύλακα μέσα από τους κώδικες της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος. Ειδικότερα, στην έκδοση περιλαμβάνονται τα εξής: – Αργά Κεκραγάρια κατ’ ήχον, – Πολυέλεος «Δούλοι Κύριον» μετά κρατημάτων σε ήχο Α΄, – Αργά Πασαπνοάρια του Όρθρου κατ’ ήχον, – Ιδιόμελά του Τριωδίου μετά τον Ν Ψαλμον, – Αργαί Τιμιωτέρες κατ’ ήχον, – Αργές Δοξολογίες κατ’ ήχον μετά των Ασματικών, – Αργό και έτερο σωντομώτερο Ασματικό Τρισάγια σε ήχο Πλάγιου του Β, – Πολυχρονισμοί και Φήμες μετά κρατημάτων -Αργές συνθέσεις «Εις Άριστον» Η έκδοση χαιρετίζεται από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο καθώς και από τον ...

                                                                                                                              Χορός Βατοπαιδινών και Καρακαλλινών πατέρων ψάλει το αργό «Πασα πνοή» σε μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου και ήχο πλ. δ΄, κατά την αγρυπνία που τελέστηκε εις μνήμην του αγ. Γεδεών στην Ι.Μ. Καρακάλλου (π. η.30/12/2018). Your browser does not support the audio element.

«Εκείνο τον καιρό καθώς έμπαινε ο Ιησούς σ’ ένα χωριό, τον συνάντησαν δέκα λεπροί. Στάθηκαν λοιπόν από μακριά και του φώναζαν δυνατά: «Ιησού, Δάσκαλε, ελέησέ μας!» Βλέποντάς τους εκείνος τους είπε: «Πηγαίνετε να σας εξετάσουν οι ιερείς». Και καθώς πήγαιναν, καθαρίστηκαν από τη λέπρα. Ένας απ’ αυτούς, όταν είδε ότι θεραπεύτηκε, γύρισε δοξάζοντας με δυνατή φωνή τον Θεό, έπεσε με το πρόσωπο στα πόδια του Ιησού και τον ευχαριστούσε. Κι αυτός ήταν μάλιστα Σαμαρείτης. Τότε ο Ιησούς είπε: «Δεν θεραπεύτηκαν και οι δέκα; Οι άλλοι εννιά που είναι; Κανένας τους δεν βρέθηκε να γυρίσει να δοξάσει τον Θεό παρά μόνο τούτος εδώ ο αλλοεθνής;» Και σ’ αυτόν είπε: «Σήκω και πήγαινε στο καλό Η πίστη σου σε έσωσε» (Λουκ. 17, ...

Την Τετάρτη 23 Ιανουαρίου 2019 στις 20.00 στο Αμφιθέατρο «Μελίνα Μερκούρη» του Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού θα πραγματοποιηθεί η διάλεξη του ομότιμου καθηγητή βυζαντινής αρχαιολογίας, Θεοχάρη Παζαρά, με τίτλο «Τα αρχιτεκτονικά γλυπτά του Αγίου Όρους: Κωνσταντινούπολη ή Θεσσαλονίκη».  Την εκδήλωση προλογίζει η διευθύντρια του ΜΒΠ, δρ Αγαθονίκη Τσιλιπάκου. Στη διάλεξη θα παρουσιαστεί ο αρχιτεκτονικός γλυπτός μαρμάρινος διάκοσμος των μοναστηριών και κυρίως των καθολικών του Αγίου Όρους, ο οποίος αποτελείται από κίονες, κιονόκρανα, κοσμήτες, πλαίσια θυρών, θωράκια και τέμπλα και θα επιχειρηθεί να δοθεί απάντηση στο ερώτημα κατά πόσο ο αρχιτεκτονικός αυτός διάκοσμος συνδέεται με την καλλιτεχνική δημιουργία της Κωνσταντινούπολης και της Μικράς Ασίας ή της Θεσσαλονίκης και των γειτονικών εργαστηρίων της Μακεδονίας.​ Ο Θεοχάρης Παζαράς γεννήθηκε στην Επανομή και σπούδασε Ιστορία και Αρχαιολογία στη Φιλοσοφική Σχολή ...

Σύμφωνα με το πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, τη «Γένεση», η δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου έγινε σε έξι μέρες, οι οποίες, όπως λένε οι Πατέρες της Eκκλησίας, δεν πρέπει να λογίζονται ως 24ωρα, αλλά ως πολύ μεγάλα χρονικά διαστήματα. Να λοιπόν, τι αναφέρεται στα δύο πρώτα κεφάλαια του βιβλίου αυτού. Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. Η γη όμως ήταν έρημη και ασχημάτιστη και παντού βασίλευε πυκνό σκοτάδι. Το Πνεύμα του Θεού περιφερόταν πάνω στην επιφάνεια των υδάτων. Και είπε ο Θεός: «Να γίνει φως». Και έγινε φως. Και είδε ο Θεός ότι το φως ήταν καλό και το χώρισε από το σκοτάδι. Και ονόμασε το φως «Ημέρα» και το σκοτάδι το ονόμασε «Νύχτα». Και έγινε ...

Όταν, χριστιανοί μου, μπαίνετε στην Εκκλησία, πρέπει να σκέπτεστε ότι από την γη ανεβαίνετε στον ουρανό. Έτσι λέγει ένας ύμνος της Εκκλησίας μας: «Εν τω Ναώ εστώτες της δόξης Σου, εν ουρανώ εστάναι νομίζομεν»! Αυτό το κτήριο, στο οποίο πηγαίνουμε όλοι μας για να λατρεύσουμε τον Θεό μας, το λέμε «Ναό». Από το ρήμα «ναίω», που σημαίνει «κατοικώ», παράγεται η λέξη «Ναός», που σημαίνει «κατοικία». Κατοικία ποιού; Κατοικία του Θεού! Αλλά θα πείτε και με το δίκαιο σας: Ο Θεός είναι πανταχού παρών και πως λοιπόν λέμε ότι έχει κατοικία ένα κτήριο, τον Ναό; Ναι, χριστιανοί μου, ο Θεός είναι πανταχού παρών, αλλά στο Ναό είναι και σωματικά παρών. Αλλά πάλι θα πείτε: Έχει σώμα ο Θεός, για να λέμε ...

Ο Νικόλαος Παπαδαμητρίου μιλάει για το ιστορικό παρελθόν του κράτους των Σκοπίων και την ελληνικότητα της Μακεδονίας.

Με την ευλογία του σεπτωτάτου Αρχιεπισκόπου μας κ.κ. Ιερωνύμου, του αυτοπροσώπως τιμώντος την Εξόδιο αυτή Ακολουθία τολμώ να εκφωνήσω τον πενιχρό μου λόγο, για να μη σιγήσει, αχαρίστως φερόμενη, και η των Μοναχών και Μοναζουσών χορεία, φόρον αποτίουσα τιμής και ευγνωμοσύνης στον εκλιπόντα σεπτόν ιεράρχη και πεφιλημένο Αρχιερέα μας κυρό Παύλο. Την κατάπληξη και διάσειση της διάνοιας μας από το αδόκητο γεγονός του θανάτου του, διαδέχθηκε η νηφάλια αποδοχή του θελήματος του Θεού, της ανεξιχνίαστης Πρόνοιας Του, της αδιαπραγμάτευτης φιλανθρωπίας Του. Όντως εκπλήσσεται ο νους μας, όταν βλέπει, όχι το άνθος να μαραίνεται, όχι τον άρρωστο να αργοπεθαίνει, αλλά τον αετό που σχίζει τα σύννεφα θριαμβικά, σε μία ροπή του χρόνου, να πέφτει κεραυνόπληκτος. Αυτός υπήρξε ο Επίσκοπος μας. Πετούσε σε ύψη πνευματικά. ...

Ένας από τους σπουδαιότερους ζωγράφους του 19ου  αιώνα είναι ο Νικόλαος Γύζης. Γεννημένος στην Τήνο το 1842 έδειξε από πολύ μικρός την κλίση του στην τέχνη. Ο ξυλουργός πατέρας του αναγνώρισε πολύ γρήγορα την κλίση του γιου του στη ζωγραφική κι έτσι μετακόμισαν οικογενειακώς στην Αθήνα, όταν ο μικρός Νικόλαος ήταν μόλις 8 ετών. Άρχισε να παρακολουθεί μαθήματα και να δουλεύει συστηματικά τέσσερα χρόνια αργότερα. Καθώς αποκαλυπτόταν το ταλέντο του, οι βλέψεις του νεαρού Γύζη άρχισαν να ξεφεύγουν από τα στενά όρια της καλλιτεχνικής Ελλάδας. Ο κατά δέκα χρόνια μεγαλύτερός του και συμπατριώτης του Νικηφόρος Λύτρας φρόντισε να τον γνωρίσει με τον Τηνιακό επιχειρηματία Νικόλαο Νάζο, του οποίου η κόρη έγινε αργότερα η σύζυγός του. Ο Νάζος φρόντισε να λάβει ο Γύζης ...

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Β’ Κορινθ. 4,6-15) Ο Απόστολος Παύλος στο σημερινό ανάγνωσμα μεταξύ άλλων αναφέρεται στις ποικίλες θλίψεις και διωγμούς που συνέχεια υπέφερε, οι οποίες όμως ποτέ δεν τον κατέβαλαν. Το θέμα αυτό, των θλίψεων είναι πολύ σημαντικό για όλους μας. Γιατί ποιός δεν αντιμετωπίζει θλίψεις στη ζωή του; Γι αυτό ο Ιησούς μας έχει προετοιμάσει : «εν τῶ κόσμῳ θλίψιν έξετε» (Ιωάν. 16, 33). Και ο Παύλος προετοίμαζε όσους γίνονταν μέλη της Εκκλησίας: «διά μέσου πολλών θλίψεων θα εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών» (Πράξ. 14,22). Επομένως αυτός είναι ο γενικός κανόνας. Όλους θα μας βρούν θλίψεις. Και οι πιό καλοί άνθρωποι και άγιοι άνθρωποι είχαν θλίψεις. Ακόμη και η Παναγία Μητέρα του Κυρίου μας αισθάνθηκε σαν δίκοπο μαχαίρι να ...

Θεολογική Ημερίδα με τίτλο: «Σάρκωση και κατ’ εικόνα – Η Σάρκωση του Θεού Λόγου και η κατ’ εικόνα Θεού δημιουργία του ανθρώπου», διοργανώνει ο Σύλλογος Θεολόγων «Μέθεξις». Η Ημερίδα θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 26 Ιανουαρίου και ώρα 10:00-14:30 στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών (Μ. Βασιλείου 15, Γκάζι). Εισηγητές θα είναι οι: · Επίσκοπος Αθανάσιος Γιέφτιτς · Σεβασμιώτατος Μητρ. Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως κ. Ιερεμίας, · Γεώργιος Μαντζαρίδης, · Βασίλειος Γιαννόπουλος, · Γεώργιος Γιασπάσογλου-Σταυρόπουλος, · Σταύρος Γιαγκάζογλου, Όλες οι εισηγήσεις παρουσιάζουν εξαιρετικά μεγάλο επιστημονικό και θεολογικό ενδιαφέρον, καθώς και μεγάλη πρωτοτυπία. Δείτε εδώ το πρόγραμμα της Ημερίδας

Επικήδειος λόγος του κ. Γεώργιος Τάτσιου, Προέδρου της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων, κατά την Εξόδιο Ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτου Σιατίστης κυρού Παύλου. Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι, Σεβαστοί Πατέρες και αδελφοί, Δεν σταματούν τα δάκρυα της μάνας Μακεδονίας μπροστά στο σκήνωμα του ανδρός που τόσο την αγάπησε και τόσο αγαπήθηκε από αυτήν! Και επειδή ο μακαριστός κυρός Παύλος ήταν άνθρωπος του Πνεύματος και της αγάπης και όχι των άκρων, ο καθαρός του λόγος ηχεί στα ώτα μας και στην καρδιά μας όπως ο ήχος του χρυσού! Οι Μακεδόνες έχουμε μάθει στην συμβίωση με τον “άλλον”, είμαστε φύσει και θέσει κοσμοπολίτες, χαρακτηριστικό μας είναι τα λίγα λόγια και τα πολλά έργα, η υπομονή και η θυσία. Και στο πρόσωπο του εκλιπόντος Μητροπολίτη της ηρωϊκής Σιάτιστας, του αγαπημένου μας πατρός Παύλου ...

Η Εκκλησία στη μακραίωνη ιστορία της πολλές φορές κινδύνευσε από την απειλή των αιρέσεων. Η Εκκλησία, όχι βέβαια ως Σώμα Χριστού, αφού πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής, αλλά τα επιμέρους μέλη της, που κατά καιρούς γίνονται θύματα λύκων, που εμφανίζονται με ένδυμα προβάτων. Και σήμερα η απειλή αυτή είναι υπαρκτή, αφού και σήμερα δρουν εκατοντάδες αιρέσεις επικίνδυνες για τον άνθρωπο. Η παρουσία των αιρέσεων αποτελεί ένα φαινόμενο το οποίο είναι παρόν από την πρώτη παρουσία της Εκκλησίας στην πορεία της για τον ευαγγελισμό του κόσμου. Από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια εμφανίστηκαν στους κόλπους της Εκκλησίας διάφορες αιρετικές αντιλήψεις, αποτέλεσμα της αδυναμίας μερίδας των ορισμένων χριστιανών να κατανοήσουν την νόημα του Ευαγγελίου, οι οποίες όμως αντιμετωπίσθηκαν και καταπολεμήθηκαν από τους Αποστόλους. Η ...

2.1. Απέναντι στις διάφορες μορφές του μοναχισμού: Ο Βασίλειος γρήγορα ασπάσθηκε την ιδέα της έμπρακτης καλλιέργειας της προς τον Θεό αγάπης και ακολουθίας: Πίστευε πως η αγάπη αυτή αποτελεί σπερματικό λόγο, ο οποίος δεν διδάσκεται. Πλην όμως καλλιεργείται, ενώ ολοκληρώνεται με διττή προσφορά: προς τον Θεό και προς τον πλησίοντα . Πίστευε πως ο κοινοβιακός μοναχισμός είναι ο πλέον αρμοστός στην φύση του ανθρώπου. Ακολουθώντας την ελληνική φιλοσοφία, δίδασκε πως η φύση του ανθρώπου δεν είναι μοναστική αλλά κοινωνική. Η προσωπική αυταπάρνηση υπέρ Χριστού, προϋποθέτει παντελή λήθη των παρελθόντων. Ασφαλώς αυτό επιτυγχάνεται με την ιερά αφιέρωση, έξω, όμως, από το κοινοβιακό σύστημα, δεν υπάρχει πλησίον και άρα δεν υποστηρίζεται η σχετική αγάπη, ο έλεγχος, αλλά και η αλληλοσυμπλήρωση δια της πληθούς ...