Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ένα ακόμη οικολογικό κίνημα που κάνει την εμφάνιση του την δεκαετία του ΄70 είναι ο οικοφεμινισμός, ο οποίος βασίζεται σε ορισμένες φεμινιστικές αρχές και υποστηρίζει πως ανάμεσα στα οικολογικά θέματα αλλά και τα θέματα τα οποία αφορούν τις γυναίκες, υπάρχει πλήρης συσχέτιση, από πλευράς καταπίεσης των γυναικών και καταπίεσης της φύσης από τον άνθρωπο, γεγονός το οποίο μπορεί να προσφέρει λύσεις στα οικολογικά προβλήματα αλλά και στην οικολογική ισορροπία του πλανήτη. Ο όρος του οικοφεμινισμού, έκανε για πρώτη φορά την εμφάνιση του στα γραπτά της Francoise d’ Eaubonne το 1974, η οποία μέσα από τα έργα της προσπαθούσε να κινητοποιήσει τις γυναίκες σε μια οικολογική επανάσταση για την σωτηρία του πλανήτη. Ο οικοφεμινισμός έγινε αντικείμενο επεξεργασίας από την Ynestra King ...

Οι όψιμες αντιδράσεις είναι πιθανό να εμφανιστούν σε χρονικό διάστημα τριών μηνών έως αρκετών ετών μετά την ακτινοθεραπεία. Η πλήρης και αξιόπιστη καταγραφή τους, επομένως, απαιτεί (σε αντίθεση με τις οξείες) παρακολούθηση του ασθενούς για αρκετό χρονικό διάστημα. Συνήθως αξιόπιστο χρονικό διάστημα είναι τα πέντε χρόνια. Οι όψιμες αντιδράσεις στην ακτινοθεραπεία, γενικά, συνίστανται στην ισχαιμία, ατροφία και νέκρωση των ιστών, δημιουργία εξελκώσεων και συρριγίων και σε αντικατάσταση του φυσιολογικού λειτουργικού ιστού από ουλώδη μη λειτουργικό ιστό. Οι βαρύτερες μορφές τους αντιμετωπίζονται χειρουργικά, όπου είναι τεχνικά εφικτό. Οι σπουδαιότερες όψιμες αντιδράσεις είναι: 1) Δέρμα: Ατροφία, σκλήρυνση, τηλαγγειεκτασίες, νέκρωση, εξέλκωση και δημιουργία συριγγίων. Μόνιμη αλωπεκία παρατηρείται μετά τα 45-50 Gy. 2) Σιελογόνοι αδένες: Ξηροστομία. Η έλλειψη σάλιου και η αλλαγή που παρατηρείται στο περιεχόμενό του ...

Ο Λαόνικος Χαλκοκονδύλης, δεν είναι γνωστό πότε και πού ακριβώς έζησε, ούτε πότε συνέγραψε το χρονικό του. Γνωρίζουμε μόνο πως ήταν γυιός τού Αθηναίου Γεωργίου Χαλκοκονδύλη και ότι στην πραγματικότητα λεγόταν Νικόλαος και όχι Λαόνικος. Επίσης, το θέρος τού 1447 ήταν ακόμη νέος και σπούδαζε στον Μυστρά κοντά στον Πλήθωνα . Η γέννησή του τοποθετείται στα τέλη τού 1420-1430 , ενώ σε μικρή ηλικία βρέθηκε στον Μυστρά και μαθήτευσε κοντά στον φιλόσοφο Γ. Γεμιστό –Πλήθωνα . Ο χρόνος θανάτου του ορίζεται γύρω στο 1490 , ενώ μάλλον λόγω αυτού, δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει την επεξεργασία τού έργου του και να τελειώσει ομαλά την αφήγησή του . Ο τελευταίος χρονικά ιστοριογράφος τής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, συνέγραψε το έργο Απόδειξις Ιστοριών σε δέκα ...

Είναι γνωστό, ότι ο Ναζισμός ανήκει στις πλέον εγκληματικές ιδεολογίες που γνώρισε η παγκόσμια ιστορία. Στο παρόν άρθρο μας, ερχόμαστε να παρουσιάσουμε συνοπτικά, πως οι Ναζί τοποθετήθηκαν απέναντι στο πρόσωπο του Θεανθρώπου τόσο σε ιδεολογικό επίπεδο, όσο και σε πρακτικό, στο πως δηλαδή προσπάθησαν να επιβάλλουν τις ιδέες τους. Αρχικά και πριν ακόμα καταλάβουν την εξουσία, αλλά και αργότερα, υιοθέτησαν και διέδιδαν τις αντιλήψεις του Houston Stewart Chamberlain ενός βρετανικής καταγωγής, ρατσιστή φιλοσόφου και γερμανόφιλου πολιτικού. Σύμφωνα λοιπόν με τον H. S. Chamberlain θεωρητικό υπέρμαχο της φυλετικής και πολιτιστικής ανωτερότητας των Αρίων, το πρόσωπο του Χριστού πρέπει να διαχωριστεί από όλο τον ιστορικό χριστιανισμό. Οι Εκκλησίες, έλεγε, έχουν καταστήσει σκοτεινή τη μορφή του Χριστού . Κατά τον H.S.Chamberlain, ο Χριστός ...

Για τους πολύ μικρούς μας φίλους Θυμάσαι τα φρούτα του καλοκαιριού;  Κάθε εποχή έχει τους δικούς της καρπούς. Οι γονείς σου γνωρίζουν ποιοι είναι τα πιο ωφέλιμα φρούτα –  καρποί για σένα. Ιδιαίτερα τον χειμώνα είναι απαραίτητο να τρως τους καρπούς εκείνους που θα σου δώσουν δύναμη για να παίζεις, να σκέφτεσαι σωστά, να μεγαλώνεις χωρίς προβλήματα υγείας.  Οι καρποί του χειμώνα έχουν πολλές βιταμίνες και σου δίνουν την ενέργεια που χρειάζεσαι. Κάποιους από αυτούς τους καρπούς, τους πιο συνηθισμένους στη χώρα μας, τους βλέπεις παρακάτω. Βάλε το ποντίκι του υπολογιστή σου πάνω σε κάθε καρπό του χειμώνα, για να ακούσεις το όνομά του. Μετά κάνε κλικ στο χεράκι που αναβοσβήνει, για να παίξεις ένα παιχνίδι με τους καρπούς αυτούς.

Βρέθηκε πολλές φορές ο Ελληνισμός στα σταυροδρόμια της ιστορίας, αντιμετωπίζοντας την εξωτερική επιβουλή στις πατρογονικές του εστίες, αλλά και τον κίνδυνο αλλοτρίωσης με διάφορες πολεμικές της πολιτισμικής του ιδιοπροσωπίας. Και χρειάστηκε να δώσει αμέτρητες μάχες, με την θυσία του ηρωικού λαού του, αλλά και το αίμα των πρωτοστατούντων εθνομαρτύρων του, για να προασπίσει την ελευθερία του και να διατηρήσει την εθνική και πνευματική του ακεραιότητα. Καταγράφοντας σ΄ αυτή την αδιάπτωτη ιστορική πορεία, χρυσές σελίδες ηρωισμού και αυτοθυσίας στον ιερό του αγώνα υπέρ βωμών και εστιών. Πλαταιές, Μαραθώνας, Θερμοπύλες, Μανιάκι, Δερβενάκια, Σκρά, Κιλκίς, Κρέσνα, Σαραντάπορο, Δοϊράνη, Καλπάκι, Κορυτσά είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά αποτυπώματα της θυσιαστικής πορείας του λαού μας. Έτσι πορεύτηκε με επιτυχία ως έθνος ο ελληνισμός στην αχανή λεωφόρο του ...

Δεν θα επιχειρήσω στο άρθρο αυτό να κρούσω ανοικτές θύρες ούτε να (ξανα)ανακαλύψω τον τροχό τής αμάξης μιλώντας για την αξία της συγγνώμης, για την θεραπευτική, παιδαγωγική και εκκλησιολογική της διάσταση. Η συγχώρεση διδάσκεται στη βίβλο, στις παραβολές, έχουν γράψει οι Πατέρες μας, οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς και έγκριτοι πανεπιστημιακοί. Έτσι, η ταπεινότης μου περιορίζεται αλλά και προσδιορίζεται (πια) από το βιωματικό χαρακτήρα της μετάνοιας – εξ ου και ο δεύτερος ενικός – το προσωπικό αγώνισμα τής αίτησης για συγγνώμη και της (μη) αποδοχής τού αιτήματος. Ίσως δεν το ξέρεις ακόμα, έχω όμως πραγματικά μετανοήσει! Δεν μού έχεις δώσει την ευλογία για απολογία, ούτε καν για ομολογία, κι ούτε την ευκαιρία να σου δείξω ότι έχω απεκδυθεί από τον παλαιό άνθρωπο μέσα ...

Ο Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Χατζηγιάγκου, Προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, αναλύει τον μακαρισμό που αναφέρεται στους ειρηνοποιούς και εξηγεί ποια είναι τα έργα της ειρήνης που μακαρίζει ο Χριστός.   Your browser does not support the audio element.

Ολοκληρώθηκαν με επιτυχία και με την πολυπληθή συμμετοχή συνέδρων οι εργασίες του ετήσιου, τρίτου για φέτος, Διεθνούς Επιστημονικού Εργαστηρίου, που οργανώθηκε από την Αγιορειτική Εστία και αποτελεί την εξέλιξη των δέκα επιστημονικών Συνεδρίων και των δύο Διεθνών Εργαστηρίων του παρελθόντος. Το 3ο Διεθνές Επιστημονικό Εργαστήριο διεξήχθη από την Παρασκευή 7 έως την Κυριακή 9 Δεκεμβρίου 2018, στο αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Βυζαντινού Μουσείου Θεσσαλονίκης. Οι συμμετέχοντες ομιλητές, φέτος, κατά τις τριήμερες εργασίες του Εργαστηρίου, ήταν 25 με ενδιαφέρουσες επιστημονικές εισηγήσεις και ανακοινώσεις που αφορούσαν στην ιστορία, τη θεολογία, τους θεσμούς, την αρχαιολογία και αρχιτεκτονική, την τέχνη και το φυσικό περιβάλλον της Αθωνικής Πολιτείας. Επίσης, για πρώτη φορά αναρτήθηκαν posters επιστημονικών ανακοινώσεων. Στο εργαστήριο εγγράφτηκαν και παρακολουθήσαν 130 σύνεδροι, κυρίως φοιτητές αντίστοιχων ...

Ένα κοινό σημείο αναφοράς αποτελεί ο χρόνος της θεραπείας και στις δύο προοπτικές, ο οποίος δεν είναι σύντομος και άμεσος. Η θεραπεία του ανθρώπου στην Εκκλησία δεν γίνεται άμεσα με το μυστήριο της εξομολόγησης αλλά αυτή επιτυγχάνεται προοδευτικά με την συσσωμάτωση του στο Σώμα της Εκκλησίας . Ο άνθρωπος μακριά από την αγαπητική κοινωνία με τον Θεό ζει ως άτομο, δηλαδή μέσα σε μία παθολογική κατάσταση. Ο ατομισμός είτε σε ηθικό είτε σε ψυχολογικό επίπεδο είναι αποτέλεσμα του εγωισμού και της φιλαυτίας. Η υπέρβαση λοιπόν της ατομικότητας επιτυγχάνεται με την προσωπική ύπαρξη του ανθρώπου. Η ελευθερία και η αγάπη βιώνονται ως τα γνωρίσματα του προσώπου μέσα στην Εκκλησία. Με την είσοδό του στην Εκκλησία ο άνθρωπος, με το μυστήριο της ...

Σπυρίς (σπυρίδα) είναι το καλάθι. Σπυρίδων αυτός που διαθέτει καλάθι. Spiro στα λατινικά σημαίνει αναπνέω. Spero, στην ίδια γλώσσα, σημαίνει ελπίζω. Dum spiro spero πάει να πει: εφ’ όσον αναπνέω, ελπίζω. Ο Άγιος Σπυρίδων. Τοιχογραφία από το παρεκκλήσι της Αγίας Ζώνης στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. Καλάθι, ανάσα, ελπίδα! Ένα καλάθι γεμάτο ανάσα, γεμάτο οξυγόνο, γεμάτο ελπίδα! Όλα τα καλά του Θεού! Μια σπυρίδα γεμάτη ζωή! Ο Σπυρίδων! Ο Άγιος! Ο Τριμυθούντιος, ο Κύπριος, ο Κερκυραίος, ο Πειραιώτης! Ο Σπυρίδων, ο βοσκός των τετραπόδων προβάτων, που έγινε ποιμήν των δίποδων, των λογικών! Ο αγαθός χωριάτης που γεννήθηκε κι αναγιώθηκε στου κοπαθκιού τη μάντρα, έβοσκε και τυροκομούσε, έπαιζε το πιθκιαύλιν του κι εγάλευε τες αίγες του και τες κουέλλες του μαζί με τ’ ...

Αγαπητοί μου αναγνώστες, είναι γεγονός ότι όπου και να κοιτάξει κανείς, μέρα και ιδιαίτερα την νύχτα, βλέπει παντού το σκηνικό να έχει εμφανώς αλλάξει, σε σχέση με τις άλλες εποχές και περιόδους του χρόνου! Δρόμοι, πλατείες, μαγαζιά, κτήρια και σπίτια, εσωτερικά και εξωτερικά, να έχουν γεμίσει φωτάκια και λαμπιόνια πολλά και σε ότι χρώμα υπάρχει και μπορεί κανείς να φανταστεί! Όλο αυτό το σκηνικό, ονομάζεται «χριστουγεννιάτικο» και η αλήθεια είναι ότι ενθουσιάζει μικρούς και μεγάλους! Σίγουρα η εξωτερική αυτή γενική ατμόσφαιρα, παρασύρει σε ένα εορταστικό κλίμα και σε μια προσμονή…! Εκτός από τον στολισμό, και στις δραστηριότητες και εκδηλώσεις του κόσμου κάτι αισθητά αλλάζει! Ακούς για «Χριστουγεννιάτικες προσφορές», ακούς για ένα σωρό πολυποίκιλες εκδηλώσεις (εκκλησιαστικές αλλά το περίεργο είναι και περισσότερο ...

Ο Ιερομόναχος Μύρων Σιμωνοπετρίτης σε ομιλία του στην σύναξη των νέων στο Μετόχι της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στο Βύρωνα, απαντάει σε ερωτήσεις τους για πνευματικά θέματα. Your browser does not support the audio element.

Η διάκριση ανάμεσα σε Ορθόδοξη-Ανατολική και Λατινική-Προτεσταντική-Δυτική Θεολογία συνιστά ένα από τα κεφαλαιώδη ζητήματα της θεολογικής επιστήμης. Η προσεκτική παρακολούθηση της διαδρομής που ακολούθησε η Δύση μετά το σχίσμα του 1054 φανερώνει μια σαφή, σταθερή απόκλιση από το ευαγγελικό, αποστολικό και πατερικό φρόνημα σε θεμελιώδη ζητήματα πίστεως και σωτηρίας. Το ζήτημα της σωτηριολογίας θα μας απασχολήσει σε αυτήν την αναφορά. Ως προς το ζήτημα της σωτηρίας του ανθρώπου παρατηρείται σαφής αντίθεση ανάμεσα στην ορθόδοξη και την δυτική θεολογία. Οι δύο όψεις αυτού του θεμελιώδους ζητήματος αντιδιαστέλλονται ως προς τη θεώρηση του ανθρωπίνου προσώπου είτε ως δυναμική, προικισμένη με την ελευθερία και συν-υπεύθυνη για τον αγιασμό της οντότητα (Ορθόδοξη Ανατολή) είτε ως έρμαιο της ειμαρμένης που πηγάζει από τη θέληση ενός ...

Είναι ανθρώπινη ανάγκη να θέλουμε ν’ αγαπηθούμε και ν’ αγαπήσουμε. Πηγάζει από το «κατ’ εικόνα» που μας χάρισε ο Δημιουργός μας, για να ολοκληρωθούμε και να ζήσουμε καθώς Εκείνος που «αγάπη εστί». Γι’ αυτό κι όταν απουσιάζει η αγάπη συγχιζόμαστε, ταρασσόμαστε, δεν ζούμε ισορροπημένα ούτε χαρούμενα, σ’ οποιανδήποτε ηλικία και να βρισκόμαστε. Παρ’ όλ’ αυτά η πραγματικότητα μιλά για απουσία σχέσης, μοναχικότητα, δυσκολία στη διαπροσωπική επικοινωνία. Οι φιλίες λιγοστεύουν, τα διαζύγια αυξάνονται, οι φοβίες κι αμφιβολίες για ουσιαστικές σχέσεις κυριαρχούν. Όμως ο άνθρωπος πρέπει να ζήσει! Γιατί, κατά τον άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο, «όποιος δεν ξέρει να συνδέεται με το συνάνθρωπό του είναι το πιο άχρηστο πράγμα και δεν μπορεί να έχει κανένα υψηλό φρόνημα, αλλά μοιάζει με τα άψυχα πράγματα, γιατί ...

Στο τρίτο βιβλίο γίνεται και ένα είδος ανακεφαλαιώσεως των όσων λέχθηκαν στα προηγούμενα βιβλία περί διπλής γνώσεως και περί ανθρώπινης ολοκληρώσεως μέσω του οργανικού συνδέσμου σώματος και ψυχής. Το κυρίως ζήτημα γίνεται για τον θείο φωτισμό και την τελειότητα . Τα λεγόμενα του Βαρλαάμ ότι « Θεόν ουδείς εώρακε πώποτε» , δεν είναι δυνατόν να αμφισβητηθεί, αμφισβητείται όμως το συμπέρασμα από αυτό, ότι οι ησυχαστές πλανώνται ισχυριζόμενοι ότι βλέπουν το Θείο φως. Είναι πράγματι αόρατος ο Θεός ως ασώματος, αλλά ούτε ο Βαρλαάμ αρνείται την θέα του, εφόσον παραδέχεται ότι βλέπεται μέσω της ενεργείας του νου, δηλαδή ως αντικείμενο έρευνας και αναζητήσεως των πνευματικών δυνάμεων του ανθρώπου. Το φως του Θαβώρ, το φως των καθαρών ησυχαστών και η υπόσταση των ...

Μια αναφορά στα έργα του πατέρα της νεοελληνικής λογοτεχνίας Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

«Η όντως ειρήνη συ Χριστέ». ΣΤ΄ Εωθινό Δοξαστικό σε ήχο πλάγιο του δευτέρου. Ερμηνεία απο το κλασσικό αναστασιματάριο Ιωάννου πρωτοψάλτου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μ.τ.Χ.Ε. Θεόδωρος Βασιλικός, πρωτοψάλτης και χοράρχης.