Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο συγγραφέας Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης και ο Γέροντας, Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Από το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη, «Λόγοι Ενιαυτού», τόμος Α’, των εκδόσεων Κυπρής, Αθήνα 2020. Λόγος α’, «Ας αφηνόμαστε στην πρόνοια του Θεού» Εξεφωνήθη την 7η Σεπτεμβρίου 2011 Θα μας μαλώσει η Παναγίτσα! Έχουμε αύριο το Γενέσιό της ή Γενέθλιον. Το ίδιο είναι. Είναι η πρώτη γιορτή, με το νέο Εκκλησιαστικό έτος. Και μάλιστα μεγάλη γιορτή. Έτσι. Αρχίζουμε από τη Γέννηση της Θεοτόκου. Το Γενέθλιον της Θεοτόκου! Είναι γιορτή χαράς. Κι επειδή εγώ δεν θέλω να κάνω σχόλια ούτε να πω πολλά, κι επειδή έχουμε μόνο τρία λεπτά, δεν θέλω να σας κρατήσω, θα διαβάσω ένα ποιηματάκι, πο ‘γραψε «Στην Παναγίτσα στο Πυργί», ο Παπαδιαμάντης, ένα χρόνο πρίν πεθάνει. Δυο χρόνια πριν ...

1991, αμφιθέατρο της Φιλοσοφικής στου Ζωγράφου. Ο καθηγητής Μητσάκης μας διδάσκει «Άξιον Εστί» του Ελύτη. Ωραία ανάλυση. Ευκαιρία σπουδής στην ταυτότητα του Ελληνισμού, αλλά και στην πρόσληψη της ζωής από όλες τις γενιές. Ο «κύκλος των χαμένων φοιτητών» και άλλες αριστερές δυνάμεις δεν πάνε τον καθηγητή για πολιτικούς λόγους. Λένε λοιπόν να του κάνουν αντιπερισπασμό. Έτσι, ενώ έχει έρθει για να ξεκινήσει το μάθημα, εμφανίζεται μια παρέα με ένα κασετόφωνο τότε και βάζει το » Ανοίγω το στόμα μου». Δεν μου ήταν γνωστό. Από το » Άξιον Εστί’ είχαμε μάθει το » Ένα το χελιδόνι» και το «της δικαιοσύνης ήλιε νοητέ» στις γιορτές για το Πολυτεχνείο. Την ώρα που ακούμε το τρίλισμα του μπουζουκιού, τον βαθύ καημό, την ελεγεία της ...

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ – ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΑΜΙΑΣ  ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΓΓΡΑΦΩΝ   ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ – ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΜΙΑΣ Το Γενικό Εκκλησιαστικό Λύκειο – Γυμνάσιο Λαμίας, Σχολείο το οποίο ανήκει στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων και είναι ισότιμο με όλα τα Γυμνάσια και Λύκεια της Δημόσιας Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της χώρας μας, ανακοινώνει ότι συνεχίζονται οι εγγραφές μαθητών και μαθητριών σε όλες τις τάξεις Γυμνασίου και Λυκείου για το τρέχον σχολικό έτος, 2021-2022. Θα λειτουργήσει η Περιφερειακή Εκκλησιαστική Εστία Λαμίας (οικοτροφείο) υπό την ευθύνη της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος, εξασφαλίζοντας δωρεάν σίτιση και διαμονή σε όσους μαθητές το επιθυμούν. Επίσης, η Ιερά Μητρόπολις Φθιώτιδος, στο πλαίσιο των προσπαθειών που καταβάλλει για την ενίσχυση της διάθεσης αριστείας και της ευγενούς άμιλλας μεταξύ των μαθητών μας, έχει ξεκινήσει από την προηγούμενη ...

Ο Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ, ο οποίος κατόρθωσε να σημαδέψει με το πολυσήμαντο βίο του τον 20ό αιώνα χαρακτηρίστηκε για το δυναμικό, πολύπλευρο πνευματικό του έργο. Ασκητής, πνευματικός πατέρας /στο Άγιον Όρος και την Ευρώπη, θεολόγος, λόγιος συγγραφέας, αγιογράφος, ποιητής και συνθέτης λειτουργικών ευχών, χαρακτηρίστηκε για την αγάπη του στο Θεό, αλλά και την καλλιτεχνική του φύση. Ήταν λάτρης των τεχνών, αλλά πρωτίστως ανήσυχο πνεύμα και πιστός ‘’στρατιώτης’’ της αλήθειας του Θεού. 1. Η αγωγή των παιδιών Κατά τον Όσιο Σωφρόνιο η αγωγή των παιδιών είναι σημαντική για την εξέλιξή τους, καθώς είναι από τη φύση τους αναμάρτητα και η προσευχή είναι η σωτηρία του κόσμου, ο ακρογωνιαίος λίθος σύνδεσης Θεού και ανθρώπου. Η μελέτη προϋποθέτει και την συμμετοχή του ανθρώπου ...

Το ψυχικό στρες που ελλοχεύει σε μία οικογένεια μπορεί να επηρεάζει αρνητικά τη σωματική υγεία των παιδιών και να τα καθιστά πιο ευάλωτα σε διάφορες ασθένειες. Είναι καλό οι γονείς να γνωρίζουν ότι το δικό τους στρες μπορεί να βλάπτει σωματικά όχι μόνο τούς ίδιους αλλά κατ τα παιδιά τους. Έτσι θα έχουν ακόμη ένα σημαντικό λόγο να αναπτύξουν μηχανισμούς ορθής διαχείρισης του στρες που αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ζωής. Οι διαδικασίες και τα γεγονότα που συμβαίνουν σε μία οικογένεια έχουν βαθύτατες επιδράσεις στην κοινωνική και συναισθηματική εξέλιξη των παιδιών. Όμως λίγα είναι γνωστά αναφορικά με τις συνέπειες του οικογενειακού στρες στην ανάπτυξη και τη σωματική υγεία των παιδιών. Οι έρευνες Εκ των ερευνών που έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια θα αναφερθούμε σε ...

ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Το Μάθημα των Θρησκευτικών στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. Διδακτικές, Βιωματικές, Κατηχητικές Προσεγγίσεις και Πρακτικές Εφαρμογές Σκοπός του προγράμματος είναι η κατανόηση της λειτουργίας και της δυναμικής του μαθήματος των Θρησκευτικών, ως μέρους της ευρύτερης θρησκευτικής εκπαίδευσης, στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Μέσα από το πρόγραμμα  οι εκπαιδευόμενοι θα αντιληφθούν ότι το μάθημα των Θρησκευτικών σήμερα βρίσκεται σε διαλεκτική σχέση και δράση με τη βιωματική και διαθεματική εκπαίδευση, περιέχει στοιχεία πολυπολιτισμικότητας και διαπολιτισμικότητας, και είναι σε θέση να ανταποκρίνεται στο ρόλο του, καλλιεργώντας και προάγοντας το κοινοτικό πνεύμα μέσω της συνεργατικής διαδικασίας μάθησης. Μέσω του προγράμματος θα καταστεί δυνατή η σε βάθος μελέτη των παιδαγωγικών και εκπαιδευτικών μοντέλων που χρησιμεύουν στη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση, καθώς και του τρόπου διδασκαλίας ενός θεολογικού και ομολογιακού μαθήματος, χωρίς αυτό ...

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (1880-1956) (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) «κατοικήσαι τον Χριστόν διά της πίστεως εν ταις καρδίαις υμών» (Εφεσ.3,17) Ένας άνθρωπος που έχει τον Χριστό μόνο στα χείλη του, δεν έχει πραγματικά τον Χριστό! Ένας άνθρωπος που έχει τον Χριστό εικονιζόμενο μόνο επάνω στο χαρτί, δεν έχει τον Χριστό. Ούτε ένας άνθρωπος που έχει τον Χριστό εικονιζόμενο μόνο επάνω στον τοίχο, έχει τον Χριστό. Ούτε ένας άνθρωπος που έχει τον Χριστό μόνο μέσα σε ένα μουσείο του παρελθόντος, έχει τον Χριστό. Ένας άνθρωπος έχει αληθινά τον Χριστό, όταν Τον έχει στην καρδιά του. Διότι ο Χριστός είναι η Αγάπη και ο θρόνος της Αγάπης είναι η καρδιά! Εάν ο Χριστός είναι στην καρδιά σου, τότε, για εσένα, ναι είναι ο Θεός! Εάν όμως είναι μόνο στα χείλη σου, ή στο χαρτί, ...

Όσιος Ιάκωβος Τσαλίκης (1920-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Είμαι 70 χρονών τώρα, 40 χρόνια (που είμαι) στο μοναστήρι ποτέ δεν με αδίκησε ο Θεός. Επέτρεψε ο Θεός να έχω προβλήματα στην καρδιά, μηχανήματα στην καρδιά, εγχειρήσεις στην καρδιά και σε όλο το σώμα αλλά έχω μέσα μου Χριστό και ο Χριστός με δυναμώνει. Λέω: «Πώς αντέχω; Αν με βοηθήσης, Χριστέ μου, θα λειτουργήσω». Κάθε πρωί όλο το χρόνο λειτουργώ, εξυπηρετώ τον κόσμο που έρχεται (και έχουν) πνευματικά ζητήματα και ότι με φωτίσει ο Θεός λέω. (Παρακαλώ): «Χριστέ μου, εσύ είπες ότι θα σας δώσω στο στόμα και σοφία. Λοιπόν, δώσε μου στο στόμα μου σοφία να μιλήσω και αν κάνω κανένα λάθος γιατί είμαι και αγράμματος άνθρωπος, μην με δικάσης εν εκείνη τη ημέρα…». Διατί μία ημέρα θα ...

Ήταν Άγιος… Θα μπορούσε να ήταν Πατριάρχης, αλλά αν γινόταν Πατριάρχης, ίσως να μην γινόταν ποτέ Άγιος… Η παραπάνω φράση ανήκει σε κάποιον σεβαστό και φωτισμένο άνθρωπο. Την είπε για τον Άγιο Νεκτάριο, όταν είδε την ταινία και την χρησιμοποιούμε, για να ξετυλίξουμε ένα κουβάρι μαζί, μιας και η προβολή της ταινίας “Ο Άνθρωπος Του Θεού” δημιούργησε έναν απρόσμενο σάλο από σχόλια, κριτικές, αντιδράσεις, ενθουσιασμούς, συγκινήσεις, δάκρυα. Γέμισε και γεμίζει με κόσμο τα θερινά σινεμά, ενώ δημιουργεί ουρές από νέους και σε πολλούς από τους κινηματογράφους οι άνθρωποι κάθονται μέχρι και στα κεραμίδια… Χρειάζεται κανείς μερικές μέρες, για να κατασταλάξει η ταινία μέσα του… στην ψυχή του, στο μυαλό του και μετά να μπορεί να δει λίγο πιο καθαρά τα όσα λέγονται ...

Από αριστερά: Αυτοκράτορας Ιουλιανός, θεός Απόλλων, Κ. Καβάφη, Ιερομάρτυρας Βαβύλας. Σαστίσαμε στην Αντιόχειαν όταν μάθαμε τα νέα καμώματα του Ιουλιανού. Ο Απόλλων εξηγήθηκε με λόγου του, στην Δάφνη! Χρησμό δεν ήθελε να δώσει (σκοτισθήκαμε!), σκοπό δεν τόχε να μιλήσει μαντικώς, αν πρώτα δεν καθαρίζονταν το εν Δάφνη τέμενός του. Τον ενοχλούσαν, δήλωσεν, οι γειτονεύοντες νεκροί. Στην Δάφνη βρίσκονταν τάφοι πολλοί.- Ένας απ’ τους εκεί ενταφιασμένους ήταν ο θαυμαστός, της εκκλησίας μας δόξα, ο άγιος, ο καλλίνικος μάρτυς Βαβύλας. Αυτόν αινίττονταν, αυτόν φοβούνταν ο ψευτοθεός. Όσο τον ένοιωθε κοντά δεν κόταε να βγάλει τους χρησμούς του· τσιμουδιά. (Τους τρέμουνε τους μάρτυράς μας οι ψευτοθεοί). Ανασκουμπώθηκεν ο ανόσιος Ιουλιανός, νεύριασε και ξεφώνιζε: «Σηκώστε, μεταφέρτε τον, βγάλτε τον τούτον τον Βαβύλα αμέσως. Ακούς εκεί; Ο Απόλλων ενοχλείται. Σηκώστε τον, αρπάξτε τον ευθύς. Ξεθάψτε τον, πάρτε τον όπου θέτε. Βγάλτε τον, διώξτε τον. Παίζουμε τώρα; Ο Απόλλων ...

Είναι κάποιοι που ισχυρίζονται, και όντως έτσι είναι, ότι έχουν καλές προθέσεις, όταν ενεργούν σκληρά απέναντι σε συνανθρώπους τους που, κατά την κρίση τους, ενεργούν λανθασμένα. Κι ακόμα, μπορεί να χρησιμοποιήσουν μέσα που υποτιμούν ή εκθέτουν το πρόσωπο και, βέβαια, δεν έχουν καμιά ενοχή γι’ αυτό, στηριζόμενοι στις «καλές προθέσεις» τους. Αν δούμε την ιστορία, θα διαπιστώσουμε αρκετές περιπτώσεις που ηγέτες με «καλές προθέσεις» σκότωσαν χιλιάδες ανυπεράσπιστους. Ή, επιστήμονες με «καλές προθέσεις» χρησιμοποίησαν ανθρώπους ως πειραματόζωα, παρά τη θέλησή τους, για το «καλό της ανθρωπότητας». Αλλά και στην Εκκλησιαστική ιστορία υπάρχει το φαινόμενο κληρικοί ή λαϊκοί να προξένησαν πολύ κακό στην Εκκλησία έχοντας «καλές προθέσεις». Το ζητούμενο, λοιπόν, δεν είναι να επιτευχθεί ένας καλός στόχος, αλλά πώς θα επιτευχθεί. Αυτό το «πώς», ...

Η φοβερή περίοδος των διωγμών, των τριών πρώτων χριστιανικών αιώνων, ανάδειξε μέγα πλήθος Μαρτύρων, ανάμεσα στους οποίους συγκαταλέγονται και οι Ιερομάρτυρες, δηλαδή οι κληρικοί Μάρτυρες. Ένας από τους πλέον ένδοξους Ιερομάρτυρες υπήρξε και ο άγιος Βαβύλας. Γεννήθηκε και έζησε στην Αντιόχεια στο πρώτο μισό του 3ου μ. Χ. αιώνα. Καταγόταν από ευσεβή οικογένεια, η οποία είχε δώσει πολλούς Μάρτυρες στην Εκκλησία. Οι Χριστιανοί της Αντιόχειας, εκτιμώντας την πίστη, το ήθος και τις ικανότητές του τον ανάδειξαν Επίσκοπό τους. Ο Βαβύλας ασκούσε με ζήλο και φόβο Θεού την υψηλή του διακονία. Κήρυττε με θάρρος και παρρησία, σε μια εποχή που και μόνο η φήμη ότι κάποιος ήταν Χριστιανός, συλλαμβάνονταν, βασανίζονταν και όταν δεν θυσίαζε στα είδωλα, θανατώνονταν με τους πλέον φρικτούς και επώδυνος τρόπους. Όταν βασίλευε ο ασεβής ...

Βασικό στοιχείο της εκκλησιαστικής μας ζωής είναι η ιεραποστολή. Η διδαχή των αρχών της σώζουσας πίστεώς μας, σε ανθρώπους που είτε δε γνώρισαν την διδασκαλία του Χριστού, είτε την γνώρισαν πλημμελώς. Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας ενέταξαν στην ποιμαντική τους διακονία και την ιεραποστολή. Ένας μεγάλος ιεραπόστολος υπήρξε και ο όσιος Άνθιμος Κουρούκλης ο τυφλός, από την Κεφαλονιά. Γεννήθηκε στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς στα 1717 από την ευσεβή οικογένεια του ναυτικού Ιωάννη και της Αντζουλέττας Κουρούκλη – Ψωμά. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Αθανάσιος. Όντας παιδί ακόμη χτύπησε θλίψη της ζωή του, προσβλήθηκε από τη φοβερή, για την εποχή εκείνη, ασθένεια της ευλογιάς, η οποία τον τύφλωσε. Η ευσεβής μητέρα του εναπόθεσε τις ελπίδες της στο Θεό, η οποία προσευχόταν με ...

Αγαπητά μας παιδιά, Πολύ το επιθυμώ και σας το εύχομαι να βρείτε τον Θεό και να τον αγαπήσετε και τότε σας υπόσχομαι ότι θα είναι όμορφη η ζωή σας. Και για να βρείτε και να ζήσετε τον Θεό, αγαπητά παιδιά, πρέπει να κάνετε την προσευχή σας σ᾽ Αυτόν. Να προσεύχεστε στον Θεό, αλλά όταν αρχίζετε την προσευχή σας, να τήναρχίζετε με το όνομα του Θεού. Αλλά ποιο είναι το όνομα του Θεού; Ο Θεός δεν έχει όνομα, γι᾽ αυτό τον λέμε «ανώμυμο»! Λέγοντας όμως «εις το Όνομα του Θεού» εννοούμε γενικά την Δόξα Του. Τέλος πάντων. Αρχίζοντας την προσευχή μας στον Θεό πρέπει να λέμε: «Εις το Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Αλλά προσέξτε, παιδιά: Ενώ ...

ΝΕΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΔΙΙΔΡΥΜΑΤΙΚΟΥΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ «ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ» Το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με το Τμήμα Διοίκησης Οργανισμών, Μάρκετινγκ και Τουρισμού του Διεθνούς Πανεπιστημίου Ελλάδος λειτουργούν από τον Μάρτιο του 2021 Διιδρυματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (Δ.Π.Μ.Σ.) με τίτλο «ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ». Ο νέος κύκλος του Προγράμματος αρχίζει τον Οκτώβριο του 2021. Το Πρόγραμμα είναι καινοτόμο, διότι καλύπτει διεπιστημονικά και τα δύο πεδία που απαιτούνται για την εξειδίκευση του θρησκευτικού και προσκυνηματικού τουρισμού: τη θρησκευτική και θεολογική γνώση, που παρέχει το πρώτο Τμήμα και την τουριστική και διοικητική διαχείρισή της, που παρέχει το δεύτερο. Αποβλέπει στην κατάρτιση αποφοίτων Θεολογικών Σχολών και Εκκλησιαστικών Ακαδημιών, αλλά και άλλων σχετικά εκπαιδευμένων (όπως π.χ. ιερέων, εκκλησιαστικών λειτουργών κ.τ.ο.), που απευθύνονται ...

Άγιος Νεκτάριος Επίσκοπος Πενταπόλεως ο Θαυματουργός (1846-1920). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Σκοπός της ζωής μας είναι να γίνουμε τέλειοι και άγιοι. Να αναδειχθούμε παιδιά του Θεού και κληρονόμοι της βασιλείας των ουρανών. Ας προσέξουμε μήπως, για χάρη της παρούσας ζωής, στερηθούμε τη μέλλουσα. Μήπως, από τις βιοτικές φροντίδες και μέριμνες, αμελήσουμε το σκοπό της ζωής μας. Η νηστεία, η αγρυπνία και η προσευχή από μόνες τους δεν φέρνουν τους επιθυμητούς καρπούς, γιατί αυτές δεν είναι ο σκοπός της ζωής μας· αποτελούν τα μέσα για να πετύχουμε το σκοπό. Στολίστε τις λαμπάδες σας με αρετές. Αγωνιστείτε ν’ αποβάλετε τα πάθη της ψυχής. Καθαρίστε την καρδιά σας από κάθε ρύπο και διατηρήστε την αγνή, για να έρθει και να κατοικήσει μέσα σας ο Κύριος· για να σας πλημμυρίσει ...

Το πρωί της 2ας Σεπτεμβρίου 1944, μια διμοιρία του ΕΛΑΣ με επικεφαλής τον Βάιο Ρικούδη, που ανήκε στον λόχο του Αντώνη Καζάκου (Καπετάν Φλωριά), χτύπησε στη θέση «Καμάρα», έξω από στο χωριό Χορτιάτης, δύο αυτοκίνητα που κατευθυνόταν στο χωριό. Πρώτα χτυπήθηκε ένα αυτοκίνητο που ανήκε στον Οργανισμό Ύδρευσης Θεσ/νίκης και λίγο αργότερα ένα γερμανικό αυτοκίνητο, που ακολουθούσε. Για τον αριθμό των επιβαινόντων στα δύο αυτοκίνητα, την εθνικότητά τους και τον αριθμό νεκρών και τραυματιών υπάρχουν διάφορες εκδοχές: Κατά μια εκδοχή στο πρώτο αυτοκίνητο επέβαιναν τουλάχιστον 3 ή 4 Έλληνες, υπάλληλοι του Οργανισμού, που πήγαιναν στον Χορτιάτη για την απολύμανση της δεξαμενής του υδραγωγείου, από το οποίο έπαιρνε νερό ένα μεγάλο μέρος της Θεσ/νίκης, και την χλωρίωση του νερού. Ο Ιωάννης Ταμιωλάκης, ...

Στρατηγός Ιωάννης Μακρυγιάννης. Μίαν ημέρα τον Άγουστον μήνα τα 1843 ανταμώνω τον Καλλέργη εις το παζάρι, του λέγω Καϊμένε Καλλέργη, σε τόσους αγώνες της πατρίδας κιντυνέψαμεν και ήμαστε ως αδελφοί τώρα ούτε με γνωρίζεις, ούτε σε γνωρίζω. Επιθυμούσα ν᾿ ανταμωθούμεν μίαν ημέρα. -Μου λέγει, το δείλι έρχομαι εις το σπίτι σου κι᾿ ανταμωνόμαστε». Σηκώθη και ήρθε. Μπήκαμεν εις ομιλία δια τα δεινά της πατρίδας. Τότε αγροικηθήκαμεν σε όλα μείναμεν σύνφωνοι και τον όρκισα. Όμως δεν το᾿ ᾿δειξα τον όρκο με τις υπογραφές, ότι έχει σκέσες ξένες. Μείναμεν σύνφωνοι να μιλήση και τους Σπυρομήλιου ν᾿ ανταμωθούμεν. Ήρθε την άλλη ημέρα, μιλήσαμεν και μ᾿ αυτόν τον καλόν πατριώτη ήταν δοικητής εις το Σκολείον των Ευελπίδων. Μείναμεν σύνφωνοι ν᾿ ανταμωθούμεν και οι τρεις εις το ...

Έτσι ο Ευάγριος καθιερώνεται ως ειδικός στη δαιμονική πάλη καθώς στο πρόσωπό του αναγνωρίζεται σύμφωνα με τον David Brakke «ένας έμπειρος και πετυχημένος παλαιστής ενάντια στους δαίμονες, ένας κληρονόμος σε μια μακρά παράδοση μοναστικών δασκάλων και ένας αυθεντικός ερμηνευτής της Γραφής. Η αυθεντία του αναγνωρίζεται στην ικανότητά του να επιλέγει “προσεκτικά” από ολόκληρη τη Βίβλο τις λέξεις που είναι πιο κατάλληλες στη δαιμονική σύγκρουση, παρόλο που είναι “διάσπαρτες” και “δύσκολο να βρεθούν”». Γι’  αυτό και ο John Bamberger λέει χαρακτηριστικά ότι «ο Ευάγριος επρόκειτο να γίνει ο ανατόμος των παθών στην εκδήλωση και στην συμπεριφορά αλλά και στην διαψυχική τους ενέργεια. Κατείχε μια εξαιρετικά δυναμική άποψη των λειτουργιών τους». Αυτός είναι και ο λόγος που αξιοποιείται από την σύγχρονη Ψυχολογία. Ο ...

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΠΕΡΙ ΜΥΘΩΝ Οι μύθοι των αρχαίων Ελλήνων απέβλεπαν στην αναζήτηση αλλά και εξήγηση μιας τάξης στο ανεξάντλητο μυστήριο του Σύμπαντος, αλλά κατά κύριο λόγο στην κατανόηση των φυσικών φαινομένων, και στην εξήγηση της σχέσης τους με τη Φύση.  Προσωποποίησαν το φυσικό τους περιβάλλον και του έδωσαν ανθρώπινα χαρακτηριστικά.  Μέσα στο ελληνικό σύμπαν η Φύσις περιλαμβάνει τη γη, τα φυτά, τα ζώα και τους ανθρώπους. Μεταξύ αυτών υπάρχει μια συναλληλία, μια σχέση που αποτελεί ένα αδιάσπαστο όλο.  Ο σεβασμός της φύσης μεταφέρθηκε στο θρησκευτικό πεδίο με την απόδοση π.χ. ποταμών σε θεούς και την ίδρυση ιερών δίπλα σε αυτούς.  Πολλοί δεν διανοούνται μια σχέση  μύθου και πραγματικότητας, διότι βασίζεται στην ψευδή αντίληψη ότι όλοι οι μύθοι είναι πλαστοί. Οι παραδοσιακοί όμως μύθοι ...