Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Το ΚΕΠΕΜ με στόχο την προβολή της παραδοσιακής και της βυζαντινής μουσικής, αλλά και της τέχνης της οργανοποιίας, διοργανώνει τη 2η Έκθεση, η οποία θα λάβει χώρα στο Πολιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στο Γκάζι (Μ. Βασιλείου 15, πλησίον σταθμού ΜΕΤΡΟ Μεταξουργείο) το τριήμερο 12-14 Νοεμβρίου 2018. Η έκθεση θα περιλαμβάνει: 1. Εκδόσεις παραδοσιακής και βυζαντινής μουσικής (Βιβλία – Βινύλια – CD) – Εκδόσεις του αρχείου του Σίμωνα Καρά και του ΚΕΠΕΜ – Σπάνιες τοπικές εκδόσεις – Εκδόσεις σημαντικών φορέων παραδοσιακής και βυζαντινής μουσικής 2. Παραδοσιακά όργανα που έχουν κατασκευαστεί στη Σχολή Οργανοποιίας του ΚΕΠΕΜ. Την επιμέλεια της έκθεσης οργανοποιίας θα έχει ο δάσκαλος οργανοποιίας του Ωδείου Μανώλης Γιαννουλάκης. Κατά τη διάρκεια της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν οι παρακάτω παράλληλες εκδηλώσεις 1. Δευτέρα, 12 Νοεμβρίου: Παρουσίαση της νέας μεγάλης ...

Ηγέτιδα μορφή στο φάσμα της σύγχρονης ελληνικής σκέψης προβάλλει ο κοινωνιολόγος, φιλόσοφος, ιστορικός του πνεύματος, ακαδημαϊκός και πολιτικός Παναγιώτης Κανελλόπουλος. Με το δυσεπόπευτο και ασύλληπτης έκτασης για έναν άνθρωπο συγγραφικό έργο του, μέσω του οποίου κτίζει αστραφτερή γέφυρα μεταξύ της Ελλάδος και της Ευρώπης, την πρωτοπόρο και εμπνευσμένη παρουσία του ως ανακαινιστής της επιστήμης της κοινιωνιολογίας στην Ελλάδα, την πολυεπίπεδη και ηθικά ευγενή συμβολή του στην πολιτική μας σκηνή, εκλεγόμενος δυο φορές πρωθυπουργός, κατ΄ επανανάληψη βουλευτής και υπουργός, αλλά και την γεμάτη ηθική δόνηση και ευαιθησία παρουσία του στα δημόσια δρώμενα, ο αχαιός διανοούμενος Παναγιώτης Κανελλόπουλος σημάδεψε ανεξίτηλα την επιστημονική και πολιτισμική μας εκπόρευση στον εικοστό αιώνα. Βίωσε όλες τις δραματικές πτυχές και τον ιστορικό δυναμισμό του, αναδέχτηκε και έφερε ...

Η εορτή προς τιμή των Νεομαρτύρων λέει ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος σε επιστολή του προς άγνωστο παραλήπτη, δεν είναι τίποτα άλλο από τη δική μας διάθεση να τους μακαρίσουμε και να τους δοξάσουμε, προβάλλοντάς τους μεσίτες στο Θεό για την ψυχική μας ίαση κι ωφέλεια. Οι χριστιανοί τους τιμάμε, τους ευλαβούμαστε, τους μακαρίζουμε, διαμοιράζουμε τα ματωμένα ιμάτιά τους, τα σχοινιά που τους έδεσαν ή τους κρέμασαν και φυλάμε τα χώματα που έβαψαν με το αίμα τους. Κι όλα αυτά χωρίς την άδεια της Εκκλησίας διότι οι θείοι Μάρτυρες δεν περιμένουν την επίγεια επικύρωση του μαρτυρίου τους, αφού σφράγισαν το τέλος τους με την ομολογία της θείας πίστεως και στεφανώθηκαν από τον Χριστό. Η άδεια της Εκκλησίας μας τονίζει ο ...

ΛΟΓΟΣ ΜΕ΄ Εγκώμιο στον όσιο Ιωάννη, τον αποκαλούμενο «Μεγάλο» . Να ο φοβερός αγώνας και το απίστευτο άθλημα, που ξεπερνάει κάθε σκέψη, κάθε κατανόηση, κάθε ακοή και κάθε λόγο. Αυτός ο ίδιος, ο πιο ολέθριος και κάκιστος δαίμονας, αυτό το άγριο θηρίο, που έδειξε μίσος για τον άνδρα, ο οποίος προσέφερε τις θεόπνευστες προσευχές του στον Χριστό από τα βάθη της ψυχής του και με όλη την καρδιά του ενδύθηκε το ομοίωμα του φιδιού και περιτυλίχθηκε γύρω από τα πόδια του ως τα τίμια άσπρα μαλλιά και τα άγια χείλη του. Αλλά ούτε κατ’ αυτόν τον τρόπο δεν κατάφερε να παρασύρει τον ιερό νού του και να τον αποσπάσει από τον ιερό ζήλο προς την προσευχή. Παρέμεινε αυτός στην ατάραχη ησυχία χωρίς ...

Για τους μεγαλύτερους φίλους μας Ένας από τους πιο αξιόλογους ζωγράφους της νεότερης Ελλάδας είναι ο κρητικός Κωνσταντίνος Βολανάκης. Γεννημένος στο Ηράκλειο το 1837, πολύ νέος πήγε στην Τεργέστη και δούλεψε ως λογιστής σ΄ έναν εμπορικό οίκο ελληνικών συμφερόντων. Το αφεντικό του παρατήρησε ότι ανάμεσα στα λογιστικά βιβλία έβρισκε πολλές ζωγραφιές με πλοία, βάρκες και θαλασσινά τοπία. Εκτίμησε τις καλλιτεχνικές τάσεις του νεαρού υπαλλήλου του και τον έστειλε στη Γερμανία, στη διάσημη τότε Ακαδημία Τεχνών του Μονάχου, για να σπουδάσει και να εξελιχθεί. Πράγματι, ο Βολανάκης επέστρεψε στην Ελλάδα το 1883, φθασμένος καλλιτέχνης. Η μεγάλη του αγάπη, οι θαλασσογραφίες, συνέχισαν να κυριαρχούν στο έργο του. Διακρίθηκε ιδιαίτερα ως δάσκαλος στη Σχολή Καλών Τεχνών μέχρι το τέλος του, το 1907. Παρακάτω μπορείς να δεις ...

Ανάγνωση του βίου της Αγίας Νεομάρτυρος Ελισσάβετ Θεοδώροβνας, της Μεγάλης Δούκισσας της Ρωσίας. Η μνήμη της τιμάται κάθε χρόνο στις 5/18 Ιουλίου. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Ο σκοπός στον οποίο αποβλέπουν οι ανθρωπιστές φιλόσοφοι είναι να αποκτήσει ο άνθρωπος ηθική αυτονομία. Φαίνεται όμως ότι τελικά ο άνθρωπος, αυτό που έχει πραγματικά ανάγκη είναι η αγάπη. Η Χριστιανική Ηθική δεν ενδιαφέρεται για την ηθική αυτονομία του ανθρώπου, αλλά κύριο μέλημά της είναι να δεχτεί ο άνθρωπος την αγάπη του Θεου, να αποκτήσει την κατά χάρη υιοθεσία και την ένταξή του στον οίκο του Πατρός. Εκεί, όχι μόνο αποτινάσσει κάθε τι που τον ετερονομεί και βρίσκει την πολυπόθητη ηθική αυτονομία, αλλά επιπλέον αγιάζεται με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και μετέχει στην ζωή του Θεού και της απόλυτης ελευθερίας Του.Επιχειρείται στην συνέχεια μία προσπάθεια ενίσχυσης της παραπάνω θέσης της Χριστιανικής Ηθικής. Αρχικά θα λέγαμε ότι η αγάπη ...

Εκοιμήθη το απόγευμα του Σαββάτου, 13 Οκτωβρίου 2018, σε ηλικία 85 ετών ο επίσκοπος Τανάγρας Πολύκαρπος, βοηθός επίσκοπος της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Ο μακαριστός Επίσκοπος κυρός Πολύκαρπος εγεννήθη την 25ην Δεκεμβρίου 1933 εις Αυλίδα Νομού Ευβοίας. Τας εγκυκλίους σπουδάς επεράτωσεν εις τα σχολεία της πόλεως Χαλκίδος. Το 1952 μετά τας εισιτηρίους εξετάσεις εισήλθεν εις την Θεολογικήν Σχολήν του Πανεπιστημίου Αθηνών. Έλαβε το πτυχίον το 1957 και κατετάγη εις τον Στρατόν και υπηρέτησεν επί διετίαν εις την Τ.Υ.Σ. Μετά την απόλυσίν του εκάρη μοναχός υπό του πνευματικού του πατρός αρχιμ Βασιλείου Τζοβλά εις το παρεκκλήσιον της Κοιμήσεως Θεοτόκου (Μέσα Παναγίτσα) Σουβάλας Χαλκίδος την 7ην Ιουλίου 1959, αφού προηγουμένως ενεγράφη εις το Μοναχολόγιον της Ιεράς Μονής Οσίου Δαυίδ Γέροντος εις Λίμνην Ευβοίας. Την 8ην Ιουλίου ...

Ο δεύτερος μήνας του εκκλησιαστικού ενιαυτού συνδέεται με τον εορτασμό της Έβδομης Οικουμενικής Συνόδου. Μιας συνόδου η οποία συνδέθηκε με μια από τις βιαιότερες παρεμβάσεις της Πολιτείας στα εσωτερικά ζητήματα της Εκκλησίας. Η Εικονομαχική έριδα απετέλεσε την τελευταία χριστολογική έριδα και απείλησε όχι μόνο την δογματική αλλά και την εδαφική συνοχή της αυτοκρατορίας, τόσο στην Ανατολή όσο και στην Δύση. Η Σύνοδος συνεκλήθη το 787 στην Νίκαια της Βιθυνίας με σκοπό να θέσει ένα τέρμα στην έριδα μέσα από την δογματική κατοχύρωση της τιμής των ιερών εικόνων. Ταυτόχρονα, στη Δύση, οι Βυζαντινοί αντιμετώπιζαν την διαρκή διπλωματική και στρατιωτική επεκτατικότητα των Φράγκων. Η επεκτατικότητα των τελευταίων, εκφράστηκε μέσα από την απόπειρα παρέμβασης των φραγκικών πολιτικών δυνάμεων στα εσωτερικά ζητήματα της Εκκλησίας ...

Η παραβολή του Σπορέα, ένα αφυπνιστικό προσκλητήριο προς αυτοκριτική και αυτογνωσία. Πολλές φορές αναρωτιούνται οι άνθρωποι και απορούν για τη φαινομενική αποτυχία του Χριστιανισμού μέσα στον κόσμο που παρατηρείται αλλού σε μικρή και αλλού σε μεγαλύτερη έκταση. Δεν θα έπρεπε, ύστερα από το λυτρωτικό έργο του Χριστού μέσα σ’ έναν αφιλόξενο κόσμο και εν συνέχεια των μαθητών του μέσα στην οικουμένη και κυρίως ύστερα από προσπάθειες και πειραματισμούς τόσων αιώνων, να βλέπαμε σήμερα μία μεγαλύτερη επίδραση του Χριστιανισμού μέσα στην ανθρωπότητα και μία πιο ενθαρρυντική εφαρμογή του; Την απάντηση στο ερώτημα αυτό μας δίνει η παραβολή της Δ΄ Κυριακής του Λουκά, στην όποια γίνεται λόγος για ένα σπορέα που το έργο του δεν απέδωσε παντού τον ίδιο καρπό. Το έργο του σπορέα ...

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ Δ’ΛΟΥΚΑ (Τίτ. 3, 8-15) Ο Απόστολος Παύλος όταν ελευθερώθηκε από την πρώτη φυλάκισή του στη Ρώμη έφθασε στην Κρήτη με τον πολύτιμο συνεργό του Τίτο. Μετά από μικρό χρονικό διάστημα αποστολικής δράσεως, ο Απόστολος Παύλος κατέστησε τον Τίτον Επίσκοπο Κρήτης, να συνεχίσει το έργο του ευαγγελισμού του λαού και ο ίδιος ο Απόστολος συνέχισε την περιοδεία του στην Μικρά Ασία και Ελλάδα, για μία ακόμη φορά. Προχωρώντας ο Απόστολος Παύλος προς την Νικόπολη της Β.Δ. Ελλάδας, όπου σκόπευε να παραμείνει κατά την χειμερινή περίοδο 66-67 μ.Χ., στέλνει Επιστολή του στον Τίτο και τον προσκαλεί να πάει να τον συναντήσει στην Νικόπολη. Το τελευταίο μέρος αυτής της Επιστολής, που ακούσαμε σήμερα. Όπως γνωρίζουμε και από τις άλλες 13 Επιστολές του, τον ...

Κάθε χρόνο την δεύτερη Κυριακή του Οκτώβρη τιμούμε μια μνήμη, μια ιστορία, ένα παρελθόν που μας έκανε περήφανους τουλάχιστον εμάς τους Μακεδόνες. Πάντα ο λαός μας ζούσε με την ιστορία και την ιστορική του μνήμη ζωντανή, τουλάχιστον μέχρι πριν λίγα χρόνια, όταν ξαφνικά μερικοί στο όνομα μιας αρρωστημένης προοδευτικότητας, αποφάσισαν να διαβάσουν την ιστορία με άλλα μάτια και άλλα γυαλιά, και δογμάτισαν ότι «την ιστορία την γράφουν οι ιστορικοί» (Λιάκος) με μελάνι, αναλόγου χρώματος και όχι οι λαοί με το αίμα τους. Η πόλη μας και η επαρχία μας, έχει γράψει χιλιάδες ιστορικές σελίδες με αίμα των παιδιών της από ιδρύσεως του έθνους μας μέχρι και την πρόσφατη ιστορία των Βαλκανικών πολέμων, του Μακεδονικού έπους, και του έπους του ΄40. Πώς ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Αργή δοξολογία Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος εις ήχον βαρύν εναρμόνιον. Το βίντεο είναι από την εμφάνιση της Βυζαντινής Χορωδίας Αθηνών, στη Μόσχα στις 03/06/2018, υπό τη διεύθυνση του Γεωργίου Χατζηχρόνογλου. Το μοντάζ του video και η επεξεργασία της εικόνας έγινε από τον Λεωνίδα Τσούκαλα, Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής Εκκλ. Ιδρύματος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Για περισσότερα video στο YouTube πατήστε εδώ

Η Θεία Λειτουργία σε ήχο Τρίτο. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης και εκφωνεί ο πρωτοπρεσβύτερος π. Χρήστος Χριστοδούλου.

Χιλιάδες άνθρωποι εμφυτεύουν στο σώμα τους μικροτσίπ, τα οποία λειτουργούν ως ανέπαφες πιστωτικές κάρτες, κάρτες – κλειδιά, ακόμη και ηλεκτρονικά εισιτήρια τρένων, καθώς, όπως υποστηρίζουν, με το τσιπ κάτω από το δέρμα, δεν έχουν καμία ανησυχία για το πού βρίσκονται οι κάρτες, το κινητό ή, το πορτοφόλι τους. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι, η αιτία του πρόσφατου αυτού trend πρέπει να αναζητηθεί στο ισχυρό κράτος πρόνοιας της Σουηδίας. Συγκεκριμένα περίπου 3500 Σουηδοί εδώ και λίγους μήνες έχουν δεχθεί να ενσωματώσουν ένα μικροτσίπ, το οποίο χρησιμοποιείται ως πειραματική τεχνολογία για την ώρα. Μπορούν να εισέρχονται στους χώρους του ενδιαφέροντος τους (γυμναστήριο, γραφεία, δημόσιες υπηρεσίες), αλλά και στο σπίτι τους και να πραγματοποιούν τις συναλλαγές τους με τις τράπεζες, απλώς σκανάροντας το χέρι τους σε ...

• Πόση χαρά σου έταξαν ότι θα πάρεις; • Πόσες υποσχέσεις σου έδωσαν ότι θα είσαι ευτυχισμένος; • Τι ανταλλάγματα σου ζήτησαν για να νιώσεις ελεύθερος; • Πόσα ποτά σου έδωσαν για να κλέψουν την δροσιά σου; • Πόσα τσιγάρα για να ρουφήξουν τη νιότη σου; • Πόσες εμπειρίες; • Συνεχίζουν για 4η συνεχή χρονιά οι συναντήσεις παιδιών και νέων της Εκκλησίας σε όλη την Ιερά Μητρόπολη Φωκίδος. • Κάθε Σάββατο και Κυριακή γινόμαστε μια μεγάλη παρέα. •Έναρξη 13 Οκτωβρίου σε όλη τη Φωκίδα.

Στο ερώτημα αυτό δεν υπάρχει εύκολη και δεδομένη απάντηση ούτε όμως και αγωνία όταν εμπιστεύεσαι το σχέδιο του Θεού γενικότερα. Είναι όμως ένα θέμα για το οποίο οι θεολόγοι έχουν καταθέσει τις απόψεις τους και δεν μπορούμε να πούμε ότι απόλυτα ισχύει το ένα ή το άλλο. Πάντως σε καμία περίπτωση δεν χρειάζεται ως προς την προσέγγιση του θέματος πανικός ή εμπλοκή εθνικιστικών στοιχείων, αντισημιτιστικών τάσεων κ.α. Αν δούμε τα πράγματα από την αρχή, όπως η Γένεση τα περιγράφει, ο Θεός δημιουργεί τον Αδάμ, τον άνθρωπο δηλαδή. Μετά τον Κατακλυσμό  και άλλα βιβλικά γεγονότα διαλέγει έναν λαό προκειμένου να δώσει τον Νόμο Του και στην συνέχεια εξ’ αυτού να γεννηθεί ο Υιός Του. Αδιαμφισβήτητα αυτός ο λαός είναι ο Ισραήλ. Δεν ...

Ο τρόπος με τον οποίον ο Θεός ασκεί την οντολογική ελευθερία Του, εκείνο που τον κάνει να είναι οντολογικά ελεύθερος, είναι ότι υπερβαίνει και καταργεί την οντολογική αναγκαιότητα της ουσίας με το να είναι Θεός ως Πατήρ, δηλαδή ως Εκείνος που γεννά τον Υιό και εκπορεύει το Άγιο Πνεύμα ». Άρα « το πρόσωπο του Θεού Πατρός προηγείται και καθορίζει την ουσία Του, δεν καθορίζεται απ’ αυτήν » . Συνεπώς ο ένας Θεός δεν είναι η μία ( αναγκαστική ) ουσία, αλλά ο Πατήρ, ο οποίος είναι η αιτία της γεννήσεως του Υιού και της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος. «Από την πρώτη στιγμή που εμφανίστηκε στην σκηνή της ιστορίας η Χριστιανική Εκκλησία, αναφέρονταν στην Αιτιώδη Αρχή του υπάρχειν όχι με ...

Αρκετές φορές συνήθιζε να ομιλεί ο Κύριος με παραβολές και παροιμίες. Μία από τις σπουδαιότερες παραβολές και ίσως πιο γνωστή στο λαό είναι η σημερινή παραβολή, του Σπορέως. Ο Κύριός μας δείχνοντας το δρόμο της νέας ζωής, της ζωής έξω από τις τυπολατρείες των Φαρισαίων και τους ελευθεριασμούς των Σαδουκκαίων, εμπνέεται και διηγείται την παραβολή με το γεωργό. Καθώς ο γεωργός έσπερνε τους σπόρους στο χωράφι του, κάποιοι σπόροι έπεσαν κοντά στο δρόμο του χωραφιού, πατηθηκαν από τους ανθρώπους και τους έφαγαν τα πετεινά του ουρανού «και εν τω σπείρειν αυτόν ο μεν έπεσε παρά την οδόν, και κατεπατήθη, και τα πετεινά του ουρανού κατέφαγεν αυτό ». Κάποιοι άλλοι σπόροι έπεσαν σε πετρώδες έδαφος, φύτρωσαν αλλά ξεράθηκαν λόγω του ότι ...