Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η Β’ Εθνοσυνέλευση έλαβε χώρα στο Άστρος περί τα τέλη Μαρτίου 1823. Κύριο χαρακτηριστικό των εργασιών της ήταν η όξυνση των πνευμάτων και η ένταση μεταξύ των Προκρίτων και των στρατιωτικών. Ο ρόλος της Εκκλησίας είναι εμφανής, από τη στιγμή που το προεδρείο αποτελούνταν από τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη ως προέδρου και Βρεσθένης Θεοδώρητου ως αντιπροέδρου. Μάλιστα, μέρος των εκλεγμένων βουλευτών από τους πληρεξούσιους που είχαν σταλθεί ήταν κληρικοί. Ρητή διάταξη του εσωτερικού κανονισμού της Συνέλευσης επέτρεπε ξεκάθαρα την παρουσία κληρικών στις εργασίες της. Κάνοντας τη διάκριση μεταξύ των πληρεξούσιων και των βουλευτών καθίσταται σαφές ότι στο Βουλευτικό Σώμα στην πρώτη περίοδο της Συνέλευσης συμμετέχουν κληρικοί, όπως ο Παλαιών Πατρών Γερμανός με το αξίωμα του βουλευτή Πελοποννήσου, ο ιεροδιάκονος Γρηγόριος Κωνσταντάς ...

Ένα Ελληνικό τραγούδι λέει: «Ένα παιδί γεννήθηκε απόψε. Ελπίζει ακόμη στους ανθρώπους ο Θεός» Αυτό είναι η νεολαία κάθε εποχής: Μια νέα ελπίδα. Ένα καινούργιο, ένα φρέσκο κοίταγμα στη ζωή, στον κόσμο. Μια ματιά απαλλαγμένη από στερεότυπα, από εμμονές, από ιδιοτέλεια. Μια ματιά που αναζητάει το αυθεντικό , το γνήσιο και που γοητεύεται από την αλήθεια. Το ερώτημα είναι σε τι κόσμο έρχεται κάθε νέα γενιά να παραλάβει τη σκυτάλη. Και σε τι διαφέρει η δική μας νέα γενιά από τις προηγούμενες. Η νεολαία του 21ου αιώνα αντιμετωπίζει έναν κόσμο, τον οποίον δεν αντίκρισαν ποτέ οι προηγούμενοι. Είναι πολύ εύκολο να αντιληφθούμε τις διαφορές, αν ρωτήσουμε, όχι τους παππούδες μας, αλλά τους πατέρες μας τι εικόνα είχαν για τον κόσμο. Οι απάντησή τους θα μας ...

Heinrich Klaffs: «Mikis Theodorakis, ‘Fabrik’ Hamburg, 1971». Από Flickr, Mikis Theodorakis Fabrik 070003. (Το βιογραφικό επιμελήθηκε ο Στέλιος Κούκος) Ο Μίκης Θεοδωράκης γεννήθηκε στην Χίο στις 29 Ιουλίου του 1925. Πατέρας του ο κρητικός Γιώργος Θεοδωράκη και μητέρα του η μικρασιάτισσα Ασπασία (Πουλάκη) Θεοδωράκη. Ο πατέρας του υπηρέτησε σε πολλές νομαρχίες της χώρας. Ο Μίκης άρχισε μαθήματα βιολιού στο Ωδείο της Πάτρας σε ηλικία 12 χρονών και από τότε άρχισε να γράφει και τα πρώτα του τραγούδια. Το 1941 -περίοδος κατοχής- διηύθυνε εκκλησιαστική χορωδία και συνέθετε μουσική επηρεασμένη από τη βυζαντινή μουσική. Το 1942 συνελήφθη από του Ιταλούς και στις φυλακές εντάχθηκε στο ΕΑΜ. Το 1943 γράφτηκε στο Ωδείο Αθηνών με διευθυντή τον Φιλοκτήτη Οικονομίδη. Τότε γνώρισε τη Μυρτώ Αλτίνογλου. Παντρεύτηκαν το 1953. Τον Δεκέμβριο ...

Heinrich Klaffs: «Mikis Theodorakis, ‘Fabrik’ Hamburg, 1971». Από Flickr, Mikis Theodorakis Fabrik 070004. Γράφει ο Αντώνης Ι. Κωνσταντινίδης Δρ. Μουσικολογίας, κριτικός μουσικής, αντιπρόεδρος της Κρατικής Ορχήστρας Θεσσαλονίκης Το έργο του Μίκη Θεοδωράκη, δεν χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις. Είναι παγκοίνως γνωστό το μέγεθος της προσφοράς του, η ποιότητα του έργου του, η διαχρονική του αξία και η οικουμενική του σημασία. Είναι το μέλος που μετατρέπει την ποίηση σε τραγούδι, τον αγώνα σε ύμνο, τον έρωτα σε προσευχή. Μελωδίες γνωστές και αγαπημένες που εξακολουθούν μέχρι σήμερα να συνεπαίρνουν και να δονούν τον ακροατή, συντονίζοντας τα χείλη με τον νου και την καρδιά. Είναι η μουσική του Θεοδωράκη, αυτή που μπορεί να ταξιδεύει τον Έλληνα κάθε φορά πίσω στην αρχέγονη πατρίδα. Στον ήλιο, στους βράχους, στις μυρωδιές του ...

Η συγγραφέας Αναστασία Βούλγαρη στο τρίτο μέρος της συνέντευξής της στην Πεμπτουσία μιλάει για τον μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη, ο οποίος μελοποιεί τη λόγια ελληνική ποίηση και δημιουργεί ένα νέο μουσικό είδος, το έντεχνο-λαϊκό τραγούδι. Το έντεχνο-λαϊκό τραγούδι είναι η ένωση των λαϊκών και παραδοσιακών στοιχείων (π.χ. του βυζαντινού μέλους) με τα λόγια έντεχνα στοιχεία, δηλαδή τη λόγια (συμφωνική) μουσική και ποίηση. Στόχος του Θεοδωράκη είναι η δημιουργία μίας ελληνικής μουσικής σχολής. Απώτερος στόχος του είναι η επικοινωνία του ελληνικού κοινού με τη λόγια (συμφωνική) μουσική και η δημιουργία μιας νεοελληνικής λόγιας μουσικής, που να εκφράζει τον ελληνικό πολιτισμό αλλά και την ιδιοπροσωπία του ελληνικού λαού. Η κα Βούλγαρη αναφέρεται στο επόμενο ποιοτικό άλμα του Θεοδωράκη με τη δημιουργία ενός νέου παγκόσμιου ...

Όσιος Πορφύριος (1906-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Από το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Ανανία Κουστένη, «Λόγοι Ενιαυτού», τόμος Α’, των εκδόσεων Κυπρής, Αθήνα 2020. Λόγος α’, «Ας αφηνόμαστε στην πρόνοια του Θεού» Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=321007 Ένας, παλιά, ασκητής, προσευχότανε. Και διάβαζε και το Ευαγγέλιο… To Ευαγγέλιο είν’ η βάση. Tο Ευαγγέλιο είν’ η βάση! Πρώτα είναι το Ευαγγέλιο και μετά είναι όλα τ’ άλλα. Μετά είναι όλα τ’ άλλα! Πρώτα το Ευαγγέλιο! Πάνω στην Αγία Τράπεζα το Ευαγγέλιο έχουμε! Και το Σώμα και το Αίμα του Χρίστου. Αυτό έχουμε. Η μισή Λειτουργία είναι το Ευαγγέλιο, η Λειτουργία των Κατηχουμένων, κι η άλλη μισή, η Λειτουργία των Πιστών, η τέλεση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Το Σώμα και το Αίμα του Χρίστου! Διάβαζε, λοιπόν . Κι άκουσε και κάποιον ...

Παρηκολούθησα με ενδιαφέρον την κινηματογραφική ταινία «ο άνθρωπος του Θεού» που αναφέρεται στον άγιο Νεκτάριο Μητροπολίτη Πενταπόλεως, Ιδρυτή της Ιεράς Μονής της Αγίας Τριάδος Αιγίνης, στην παραγωγή της οποίας συνέβαλε σημαντικά η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους. Η ζωή και η πολιτεία του αγίου Νεκταρίου, αλλά και το θαυματουργικό χάρισμα που του έδωσε ο Θεός είναι θαυμαστά, καθώς επίσης θαυμαστή είναι και η θεο­λογική πατερική κατάρτισή του. Στα κείμενά του φαίνεται η συνάντηση θεολογίας και ποιμαντικής. Παρακολουθώντας την συγκεκριμένη κινηματογραφική ταινία η πρώτη σκέψη που μου γεννήθηκε είναι ότι οι δικοί μας σκηνοθέτες και παραγωγοί δεν ασχολούνται με την προβολή και παρουσίαση των στοιχείων της Ορθοδόξου παραδόσεως, αλλά αρκούνται στο να παρουσιάζουν τα άρρωστα στοιχεία των ανθρώπων της καθημερινότητας, με τα ...

«Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα». Σειρά διαλέξεων του εικαστικού – συγγραφέα Βαγγέλη Παππά. «Βυζαντινός Ελληνισμός» Μέρος 9ο. Με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ξεκίνησε την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων.

  Οι τρούφες είναι μανιτάρια που αναπτύσσονται μέσα στο έδαφος σε βάθος 8 έως 15 περίπου εκατ. Έχουν σχήμα κονδύλου, το μέγεθος τους κυμαίνεται συνήθως από 2-7 εκατ. ενώ το χρώμα τους ποικίλει από γκριζόμαυρο έως ωχρόλευκο. Αποτελούν την κορωνίδα της γαστρονομίας, καθώς φημίζονται για το θεσπέσιο άρωμά τους, ενώ περιέχουν πρωτεΐνες, αμινοξέα, φυτικές ίνες, πολλά ιχνοστοιχεία και βιταμίνες. Τρούφες ονομάζονται οι υπόγειες καρποφορίες μιας ομάδας Ασκομυκήτων που συμβιώνουν με τις ρίζες ορισμένων ειδών φυτών, ιδιαίτερα δασικών δένδρων. Οι μύκητες που συμβιώνουν με ρίζες φυτών ονομάζονται μυκορριζικοί. Από τη συμβίωση φυτών και μυκήτων ωφελούνται και τα δύο είδη οργανισμών, φυτά και μύκητες. Οι μυκηλιακές υφές είναι ένα δίκτυο πολύ λεπτών, μικροσκοπικών σωλήνων που περιβάλλουν τα λεπτά ριζικά τριχίδια των φυτών. Οι μύκητες απομυζούν ...

«Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα». Σειρά διαλέξεων του εικαστικού – συγγραφέα Βαγγέλη Παππά. «Βυζαντινός Ελληνισμός» Μέρος 8ο. Με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ξεκίνησε την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων.

  Μικρότερο κίνδυνο προβλημάτων όρασης έχουν τα παιδιά που παίζουν εκτός σπιτιού. Το φυσικό φως προστατεύει την όραση των παιδιών, σύμφωνα με βρετανούς επιστήμονες Τα παιδιά που παίζουν συχνά εκτός σπιτιού αντιμετωπίζουν μικρότερο κίνδυνο εμφάνισης μυωπίας κατά την εφηβεία τους λόγω του φυσικού φωτός στο οποίο εκτίθενται, εκτιμά νέα βρετανική μελέτη. Προηγούμενες μελέτες είχαν επίσης συνδέσει το παιχνίδι έξω με την καλή όραση, ωστόσο μέχρι τώρα οι επιστήμονες δεν είχαν καταφέρει να προσδιορίσουν εάν κάτι τέτοιο συμβαίνει λόγω της φυσικής άσκησης των παιδιών ή του φυσικού φωτός στο οποίο εκτίθενται. 50% λιγότερες πιθανότητες λόγω… φωτός! Ερευνητές από τα πανεπιστήμια του Μπριστόλ και του Κάρντιφ, ανακάλυψαν ισχυρές ενδείξεις σχετικά με την ευεργετική δράση του παιχνιδιού εκτός σπιτιού στην όραση, χάρη στην έκθεση στο φυσικό φως του ...

Ο Γέροντας, Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης (1945-2021). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης: «Ομιλία στην «Αποτομή της Τιμίας Κεφάλης του Ιωάννου του Προδρόμου» Εξεφωνήθη την 28η Αυγούστου 2003 Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=320768 Ο Ηρώδης, βέβαια, ο φοβερός Ηρώδης, και η Ηρωδιάδα και η κόρη της και οι λοιποί συνδαιτυμόνες έκαμαν το μεγαλύτερο ανοσιούργημα. Εφόνευσαν τον «μείζονα εν γεννητοίς γυναικών» και περιέφεραν την Τιμίαν Κεφαλή του, ως οψώνιον, τοις ανακειμένοις. Κι εδώ βλέπομε, πόσο μεγάλο κακό είν’ η αμαρτία και πού μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο. Μπήκε η αμαρτία στην ψυχή του Ηρώδη και της Ηρωδιάδος και των υπολοίπων. Κι έκαμαν εγκληματικές πράξεις. Η δε μεγαλύτερη και πιο κορυφαία ήτο η Αποτομή της Κεφαλής του Τιμίου και Ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Αυτό είναι η αμαρτία! Διώχνει απ’ ...

Πολλοί άγιοι ιεράρχες λάμπρυναν με την προσωπικότητά τους και το έργο τους την πρωτόθρονη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως στη δισχιλιόχρονη ιστορική της πορεία. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Αλέξανδρος, ο οποίος έβαλε τη δική του σφραγίδα στην Εκκλησία του Χριστού σε μια εποχή κρίσιμη για εκείνη. Γεννήθηκε στην αγιοτόκο Μ. Ασία περί το 239 από γονείς ευσεβείς, οι οποίοι τον ανάθρεψαν χριστιανικά, σε μια εποχή που θεωρούνταν ασυγχώρητο έγκλημα να είναι κανείς Χριστιανός, διότι η θνήσκουσα ειδωλολατρία, δια της ρωμαϊκής εξουσίας καταδίωκε με ιδιαίτερη μανία την Εκκλησία και τους Χριστιανούς, με στόχο να τους εξαφανίσει από προσώπου γης. Ο ίδιος, νεαρό παιδί, δοκίμασε τους σκληρούς διωγμούς του θρησκομανή αυτοκράτορα Δέκιου (249-251) και στη συνέχεια τους διωγμούς του Βαλεριανού (257-260), τους ...

Η πλέον συνήθης άποψη είναι πως η Τέχνη περισσότερο εξάπτει την φαντασία και δημιουργεί συναισθήματα παρά πως εξηγεί τα πράγματα και ωθεί στην πράξη. Η άποψη αυτή είναι εν πολλοίς αληθινή, μόνον που τα συναισθήματα είναι σε θέση να ωθήσουν στην πράξη. Αυτό συνέβη και με τον Φιλελληνισμό. Σε εποχές που η δημοσιογραφική καταγραφή δεν είχε καμιά σχέση με τη σημερινή και η απεικόνιση ήταν αδύνατη, η Τέχνη ανέλαβε να καταγράψει, αλλά και να εμπνεύσει τους Ευρωπαίους σχετικά με την ελληνική εξέγερση. Η αρχαία ιστορία ενεργοποιούσε πάντα την φαντασία των Ευρωπαϊκών λαών. Το γεγονός αυτό, σε συνδυασμό με τις βαρβαρότητες που γίνονταν γνωστές στις Ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, δημιούργησαν μία έντονη συναισθηματική φόρτιση, που οδήγησε στην ορμή του Φιλελληνισμού. Η σφαγή της Χίου και ...

Η Κοινωνία Χριστιανών (Christengemeinschaft) είναι οργάνωση που προέκυψε από την προσπάθεια σύζευξης των αποκρυφιστικών και συγκρητιστικών αντιλήψεων της Ανθρωποσοφίας με τον Χριστιανισμό . Η εν λόγω οργάνωση δημιουργήθηκε το 1922 από τον Γερμανό ευαγγελικό πάστορα Friedrich Rittelmeyer (1872-1938), ο οποίος επηρεάστηκε στο έπακρον από τον ιδρυτή της Ανθρωποσοφίας R. Steiner και υιοθέτησε τις ανθρωποσοφικές του διδασκαλίες . Η σχέση του Fr. Rittelmeyer με τον R. Steiner άρχισε από το 1910 και συστηματοποιήθηκε αργότερα. Η προσπάθεια σύνδεσης Ανθρωποσοφίας και Χριστιανισμού έτσι όπως δομήθηκε στην περίπτωση της Κοινωνίας Χριστιανών (Christen- gemeinschaft) θεωρήθηκε αρχικά ως μια μορφή ανανεωτικής θρησκευτικής κίνησης. Πρόκειται βεβαίως για ισχυρισμό που δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα, αρκεί να υπενθυμίσουμε μόνο, ότι αυτή η συγκρητιστική σύνθεση ανομοιογενών στοιχείων είχε οδηγήσει ...

Άγιος Κοσμάς Αιτωλός (1714-1779). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=320518 Ει δε και είμεθα άσπλαχνοι, σκηροκάρδιοι και κάμνωμεν τους αδελφούς μας και φαρμακεύονται και βάνομεν τον θάνατον εις την καρδίαν των, δεν πρέπει να λέγωμεν τον Θεόν μας πατέρα, αλλά τον διάβολον, διότι ο διάβολος θέλει να κάμνωμεν τους αδελφούς μας να φαρμακεύωνται, και όχι ο Θεός. Και έτσι, αδελφοί μου, το πρώτον τάγμα από τους Αγγέλους οπού προείπομεν, έπεσεν εις υπερηφάνειαν και εζήτησε να δοξασθή ίσα με τον Θεόν. Από εκεί οπού ήτο άγγελος φωτεινός και λαμπρότατος, έγινε διάβολος σκοτεινότατος, και πολέμιος των ανθρώπων· και έχει να καίεται πάντοτε εις την κόλασιν. Και όταν ακούωμεν διάβολον, αυτός είνε οπού ήτο πρώτος άγγελος· αυτός είνε οπού παρακινεί τους ανθρώπους να υπερηφανεύωνται, να φονεύουν, να ...

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ   Τιμιώτατοι ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, Ἡ ἑορτή τῆς Ἰνδίκτου, ἡ ἐπίσημος ἡμέρα προσευχῶν διά τό φυσικόν περιβάλλον, εὑρίσκει καί ἐφέτος τήν ἀνθρωπότητα ἀντιμέτωπον μέ ἔντονα καιρικά φαινόμενα λόγῳ τῆς προϊούσης κλιματικῆς ἀλλαγῆς, καταστροφικάς πλημμύρας καί πυρκαϊάς εἰς ὅλον τόν πλανήτην, καθώς καί μέ τήν πανδημίαν τοῦ κορωνοϊοῦ καί τάς κοινωνικάς καί οἰκονομικάς ἐπιπτώσεις της. Τό γεγονός ὅτι τά περιοριστικά μέτρα εἰς τάς μετακινήσεις καί ἡ ἐπιβολή ὁρίων εἰς τήν βιομηχανικήν παραγωγήν ὡδήγησαν εἰς μείωσιν τῶν ρύπων καί τῆς ἐκπομπῆς ἀερίων, ὑπῆρξεν ...

Τον Ιανουάριο του 1821 παρατηρήθηκε ένα κλίμα αμφιβολίας και δυσπιστίας των προυχόντων της Πελοποννήσου προς τον Υψηλάντη και της επικείμενης βοήθειας των Ρώσων, που ενισχύθηκε από τις επιπόλαιες ενέργειες των Φιλικών σχετικά με την οργάνωση της επανάστασης. Αυτή η δυσπιστία έφτασε στον βαθμό να είναι οι Πελοποννήσιοι αναποφάσιστοι μπροστά στην εντολή του Υψηλάντη σχετικά με την κήρυξη της Επανάστασης στις 25 Μαρτίου του 1821. Την κατάσταση αυτή έρχεται να περισώσει ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Δίκαιος. Ο Γερμανός, όμως ανήσυχος για τη δράση του Παπαφλέσσα στην Πελοπόννησο, κάνει μια έξυπνη πολιτική κίνηση και συγκαλεί μυστικά τη Συνέλευση της Βοστίτσας. Την περίοδο αυτή λοιπόν, από τις 26 έως τις 30 Ιανουαρίου 1821 συγκλήθηκε συνέλευση στη Βοστίτσα, το σημερινό Αίγιο, με σκοπό την οργάνωση και ...

Ο Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή (αριστερά) και ο Άλμπερτ Αϊνστάιν (δεξιά) Τα γραπτά στοιχεία δεν στηρίζουν την άποψη ότι ο μαθηματικός Κ. Καραθεοδωρή ήταν καθοδηγητής ή συνεργάτης του Αϊνστάιν στην περίφημη Θεωρία της Σχετικότητας. Μια από τις πιο διαδεδομένες επιστημονικές πληροφορίες στο Διαδίκτυο είναι ότι ο μεγάλος έλληνας μαθηματικός Καραθεοδωρή «βοήθησε», κατά κάποιον τρόπο, τον Αϊνστάιν στη διατύπωση της Θεωρίας της Σχετικότητας. Εχει άραγε η αντίληψη αυτή κάποια βάση; Η πρόσφατη δημοσίευση των αρχείων του Αϊνστάιν από το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ μου έδωσε την ευκαιρία να αναζητήσω την αλήθεια μέσα από τα σωζόμενα γραπτά ντοκουμέντα, κυρίως την αλληλογραφία των δύο επιστημόνων. Τα ντοκουμέντα αυτά, που έφθασαν στα χέρια μου χάρη στη βοήθεια της κυρίας Μπάρμπαρα Βολφ του Πανεπιστημίου της Ιερουσαλήμ και μεταφράστηκαν από τον ...

Η Αγία Ζώνη. Ωραία που κλείνει η χρονιά μας σήμερα! Θεομητορικά, όπως όλος ο Αύγουστος, τυλιγμένη μέσα στην Αγία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου που την γιορτάζουμε πανηγυρικά! Φαίνεται πως η αυτού εξοχότης, Ρωμαίος αυτοκράτορας Αύγουστος παρέδωσε κάθε μεγαλειότητα και μεγαλοπρέπεια με την οποία ήταν περιβεβλημένος στην Παντάνασσα! Στην βασίλισσα των πάντων Θεοτόκο! Να θυμηθούμε και το: «Πάντων προστατεύεις αγαθή…», αφού ακόμη ηχεί στα αυτιά μας, και η καρδιά μας την επικαλείται ευκαίρως – ακαίρως! (Θυμάμαι μια φορά που ταξίδευα με το τραίνο από την Αθήνα στην Θεσσαλονίκη και στο βαγόνι ήταν μία Ισραηλινή, και μάλιστα στρατιώτης, στρατιωτίνα αν θέλετε, η οποία πήγαινε να δει συγγενείς της στην Κατερίνη. Η ισραηλινή στρατιωτίνα, λοιπόν, μιλούσε πάρα πολύ καλά ελληνικά και κάθε τόσο στην κουβέντα της έλεγε: «Παναγιά ...