Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Όπως το σώμα αμαρτάνει μέσω των πραγμάτων και για να συνετιστεί χρειάζεται κάποια αγωγή σωματικών αρετών, έτσι και ο νους που αμαρτάνει μέσω των εμπαθών νοημάτων, για να βλέπει καθαρά και απαθώς τα πράγματα και να σωφρονεί χρειάζεται την εφαρμογή μιας παιδαγωγικής μεθόδου στις ψυχικές αρετές «Ώσπερ το σώμα διά των πραγμάτων αμαρτάνει και έχει προς παιδαγωγίαν τας σωματικάς αρετάς, ίνα σωφρονή∙ ούτω και ο νούς διά των εμπαθών νοημάτων αμαρτάνει και έχει ωσαύτως προς παιδαγωγίαν τας ψυχικάς αρετάς, ίνα, καθαρώς και απαθώς ορών τα πράγματα, σωφρονή » (Φιλοκαλία, 2,64). Ο τρόπος χαλιναγώγησης των παθών του ανθρώπου προϋποθέτει τη θεραπεία της ψυχής. Το λογικό μέρος της ψυχής θεραπεύεται με την ανάγνωση, την πνευματική θεωρία και την προσευχή ενώ το θυμικό με ...

Η ιστορικότητα ως συνοδό στοιχείο του ανθρωπίνου προσώπου ασκεί σημαντική διαχρονική επίδραση στην εκδήλωση της συμπεριφοράς στο κοινωνικό πεδίο. Όταν, μάλιστα, πρόκειται για δραματοποιημένους χαρακτήρες του λογοτεχνικού κειμένου, εκεί η ερμηνεία τους δεν αρκείται σε μια λογική ανάλυση, αλλά απαιτείται και η «εμπάθεια» με την πραγματική σημασία του όρου: αισθάνεται κάποιος, βιώνει, δοκιμάζεται σε ό,τι υφίσταται ο άλλος. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο μπορεί να υπάρξει μία πραγματική διαλεκτική μεταξύ Θεολογίας και λογοτεχνίας, εφόσον τα προβλήματα και οι αναζητήσεις του ανθρώπινου βίου χρήζουν επαναπροσδιορισμό τόσο στο χρόνο όσο και στην κοινότητα. Ιδιαίτερα η θεολογική προσέγγιση των ζητημάτων διευκολύνει, παρά εμποδίζει, την ηθική αποτύπωση της δραστηριότητας των προσώπων, με την προϋπόθεση ότι όλα προσδιορίζονται σε πνεύμα ελευθερίας χωρίς a priori δογματικά ή κανονιστικά ...

Εγώ και η σύζυγός μου παραθερίζαμε για καλοκαιρινές διακοπές στις Ροβιές Ευβοίας. Είχαμε δεί ότι υπάρχει ένα μοναστήρι του Οσίου Δαυίδ και είχαμε πεί ότι πριν φύγουμε θα το επισκεφτούμε για να προσκυνήσουμε! Εκείνη λοιπόν την ημέρα, αποφασίσαμε να πάμε να προσκυνήσουμε στον Όσιο Δαυίδ. Φτάνοντας στη Μονή και μπαίνοντας στην είσοδο του ναού μας δέχτηκε ενδεχομένως ένας άνθρωπος της εκκλησίας ο οποίος μας είπε να φορέσουμε μακρύ παντελόνι και φούστα. Μπαίνοντας στο ναό , αντικρύσαμε έναν πάτερ με πετραχήλι πορτοκαλοκόκκινο, να βαστάει στα χέρια του την Αγία Κάρα του Οσίου Δαυίδ και να προσκυνούν 2 άντρες και 2 γυναίκες. Στη συνέχεια ρώτησε ο πάτερ ποιος είναι αυτός που πονάει η μέση του. Πράγματι πήγε κοντά ο ένας άντρας και του ...

Θαύμα με το λαδάκι από το καντήλι της Στις 14.1.2002 η αδελφή μου Άννα 37 ετών και μη­τέρα δύο παιδιών (ηλικίας 7 και 2 ετών) χειρουργήθηκε για έναν κακοήθη όγκο στον μαστό. Μετα το χειρουρ­γείο εμφανίστηκε έντονο λεμφοίδημα και αυτό ανησύ­χησε ιδιαίτερα τον θεράποντα ιατρό μιας και αποτελεί σημείο επιδείνωσης. Της ζητήθηκε μάλιστα να προβεί σε επείγουσα ριζική μαστεκτομή πράγμα το οποίο η ίδια αρνήθηκε και κατέφυγε στην βοήθεια της Γοργοεπηκόου. Τηλεφώνησα λοιπόν στην Γερόντισσα και ζή­τησα να κάνουμε μια λειτουργία υπέρ υγείας της αδελφής μου. Έτσι στις 20.1.2002 η μητέρα μου, η Άννα και εγώ φτασαμε στην μονή για να παρακαλέσου­με την Παναγία Γοργοεπήκοο να μας βοηθήσει. Βρι­σκόμασταν σε απόγνωση μεγάλη. Μετά το πέρας της λειτουργίας η Γερόντισσα έδωσε στην ...

Ο Υιός και Λόγος του Θεού προσλαμβάνει στην υπόστασή Του την ανθρώπινη φύση, την ανακαινίζει και φανερώνει πώς θα έπρεπε να είναι, δηλαδή «θεοϋπόστατη», «ομόθεη» και «χωρητική» της λαμπρότητας και της ενέργειας του Αγίου Πνεύματος . Δεν ενσαρκώνεται δηλαδή ο Θεός για να μας φέρει μία νέα ηθική, έναν νέο ηθικό νόμο, αλλά για να αγιάσει τον άνθρωπο και να του ανανεώσει τη δυνατότητα να γίνει κατά χάρη θεός. Πράγμα το οποίο για την ανθρώπινη λογική φαίνεται αλλόκοτο και παράδοξο. Είναι αδιανόητο και ακατανόητο ακόμη και για τους αγγέλους . Ο άνθρωπος ετερονομείται απ’ τον νόμο του θανάτου και της φθοράς. Αν λοιπόν πούμε πως ο Θεός ήρθε στον κόσμο για να νικήσει τον θάνατο και να ελευθερώσει τον άνθρωπο απ’ ...

Ομιλία του Ιερομονάχου π. Μύρωνος Σιμωνοπετρίτου, για την αίσθηση της αφής με αφορμή του βιβλίο του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου «Περί φυλακής των πέντε αισθήσεων». Η ομιλία έγινε στη σύναξη των νέων στο μετόχι της Αναλήψεως της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στο Βύρωνα Αττικής. Your browser does not support the audio element.

Την Κυριακή 5 Αυγούστου 2018 το απόγευμα, στην πανηγυρίζουσα Ιερά Μονή του  του Οσίου Δαυΐδ του Γέροντος, της οποίας το Καθολικό τιμάται στην Μεταμόρφωση του Σωτήρος, ο Πρωτοσύγκελλος της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος Αρχιμ. Νικόδημος Ευσταθίου, μαζί με την υπό τον Καθηγούμενο Αρχιμ. Γαβριήλ Εμμανουηλίδη Αδελφότητα της Ι. Μονής, υπεδέχθησαν, εκ προσώπου του οικείου Ιεράρχου, Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Σαλώνων κ. Αντώνιο – Γενικό Διευθυντή της ΕΚΥΟ, ο οποίος χοροστάτησε στον τελεσθέντα Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό. Κατά την διάρκεια της ιεράς Λιτανείας πέριξ του Ι. Ναού, εψάλη στην Μοναστηριακή Φιάλη, κατά την τάξη, και η Ακολουθία της Αρτοκλασίας, ενώ ο Πρωτοσύγκελλος π. Νικόδημος κήρυξε τον θείο λόγο προς τους πολλούς ευλαβείς προσκυνητές. Την επομένη ημέρα, κυριώνυμη της εορτής, Δευτέρα 6 Αυγούστου, ...

Η ακολουθία του Μικρού Παρακλητικού Κανόνος πρός Την Υπεραγία Θεοτόκο. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Την Κυριακή 5 Αυγούστου 2018 το πρ ωί, στον Ι. Ναό των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων Νέας Αρτάκης ετελέσθη Αρχιερατικό Συλλείτουργο, με αφορμή το ετήσιο μνημόσυνο της αοιδίμου Ευαγγελίας Καραμούζη, μητρός δύο εκλεκτών Κληρικών της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος, των Αρχιμ. Ιωάννου Καραμούζη, Ιεροκήρυκος και συνεργάτου της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων και Αρχιμ. Στεφάνου Καραμούζη, Προϊσταμένου του Ι. Ναού, ο οποίος διακονεί και στα Γραφεία της Ι. Μητροπόλεως στη Χαλκίδα. Νωρίς το πρωί, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος υποδέχθηκε στον Ι. Ναό τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κορίνθου κ. Διονύσιο, ο οποίος προσήλθε για να ευχηθεί μαζί με τον Ποιμενάρχη μας, υπέρ αναπαύσεως της ψυχής της αειμνήστου ιερομήτορος, αλλά και πολύτεκνης μητέρας, αφού, με τον καλό της σύζυγο Κωνσταντίνο, έχουν και άλλα ...

Στο χωριό Κόκοβα νυν, Πολυδένδρι Πιερίων Ημαθίας, πέρασε περί το 1775 ο πατροΚοσμάς και έσωσε το χωριό από πανώλη. Άφησε μάλιστα 4 σταυρούς και σταύρωσε στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα το χωριό. Ο τελευταίος σταυρός βρέθηκε πριν λίγα χρόνια και φυλάσσεται από τον Μητροπολίτη Βεροίας. Κάθε χρόνο μεταφέρεται στο χωριό προς ευλογίαν του χωριού. Από το ίδιο χωριό κατάγεται ο 1241ος νεομάρτυρας της Νάουσας. Συνδυάζοντας τα τρία γεγονότα: την σωτηρία του χωριού, την ευλογία του σταυρού και την Μνήμη του Νεομάρτυρα Nικολάου Κοκοβίτη, ο Μητροπολίτης Παντελεήμων θέσπισε εορτή στις 9 Αυγούστου εκάστου έτους. Εφέτος, επετειακό έτος, από το 1778, που αγιογραφήθηκαν οι εικόνες του ενοριακού ναού του Αγίου Δημητρίου, θα εορτασθούν πανηγυρικά, με αρχιερατική Θ. Λειτουργία και Ημερίδα, τα 240 χρόνια του ...

Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σήμερα και αύριο έχουμε μεγάλη Δεσποτική εορτή, εορτάζουμε τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού. Θα πούμε λίγα λόγια γι’ αυτήν την εορτή, με βάση τα όσα αναφέρει και το Ευαγγέλιο. Ο Χριστός, λίγο πριν τη Σταύρωση, πήρε τρεις εκ των μαθητών του, τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, όπως το βλέπετε και στην εικόνα του τέμπλου και τους ανέβασε σε ένα όρος υψηλό, το οποίο λέγεται Θαβώρ και μεταμορφώθηκε μπροστά τους, δηλαδή έγινε το πρόσωπό του τόσο φωτεινό, όσο ο ήλιος και τα ιμάτιά του έγιναν λευκά σαν το φως. Δεξιά και αριστερά του Χριστού εμφανίστηκαν δύο μορφές από την Παλαιά Διαθήκη, ο Μωυσής και ο Ηλίας, που αντιπροσώπευαν τον Νόμο και τους Προφήτες αντίστοιχα. Ενώ οι μαθητές ...

Η ασθένεια παρά τον παιδαγωγικό της χαρακτήρα δεν παύει ποτέ να θεωρείται αντικειμενικά ως κάτι κακό και η πλήρης εξάλειψή της γίνεται αντιληπτή μόνον μέσα από ένα εσχατολογικό πρίσμα. Στο τέλος του χρόνου, όταν ο Θεός θα ανακαινίσει τον κόσμο, θα εκλείψει το αίτιο και η συνέπεια, η αμαρτία και η ασθένεια. Οι Ιουδαίοι των χρόνων της Καινής Διαθήκης ζούνε εν πολλοίς μέσα στην κατάσταση που περιγράψαμε. Η περίπτωση του παραλυτικού της προβατικής κολυμβήθρας και η ερώτηση των μαθητών για τον τυφλό : «Κύριε τίς ήμαρτεν…» επιβεβαιώνουν ότι το τρίπτυχο αμαρτία – ασθένεια – θεία παρέμβαση επιβεβαιώνει κατά το μάλλον και ήττον την εκτίμηση αυτή. Η παρουσία του Χριστού όμως δείχνει μία στροφή προς μία άλλη πρακτική αλλά και προοπτική. Ο Χριστός ...

«ραββί, καλόν εστιν ημάς ώδε είναι· και ποιήσωμεν σκηνάς τρεις, σοι μίαν και Μωϋσεί μίαν και ᾿Ηλία μίαν. ου γαρ ήδει τι λαλήση· ήσαν γαρ έκφοβοι.» Στο γεγονός της Μεταμορφώσεως του Χριστού στο Θαβώριο Όρος, συντελούνται θαυμαστά σημεία, που η ανθρώπινη φύση αδυνατεί να κατανοήσει. Ο Χριστός απογυμνώνεται της ανθρωπότητας και ενδύεται την θεότητα ενώπιον των Μαθητών και μετέπειτα Αποστόλων. Ο Ιησούς παραλαμβάνει «τον Πέτρον και τον Iάκωβον και τον Ιωάννην» και μάλιστα «κατ’ ιδίαν μόνους» και «αναφέρει αυτούς εις όρος υψηλόν» (Μαρκ. 9,2). Σε αυτή την απλή και λιτή διάσταση, συντελεί μια ανεκλάλητη διδασκαλία βιώματος ουσίας που αφορά το Πρόσωπο Του: «μετεμορφώθη έμπροσθεν αυτών και τα ιμάτια αυτού εγένετο στίλβοντα, λευκά λίαν ως χιών, οία γναφεύς επί της γης ου ...

Η ΕΛΒΥΧ υπο την διεύθυνση του αειμνήστου Άρχοντος  Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Αρχ. Κων/πόλεως, Λυκούργου Αγγελοπούλου, ψάλλει τον εις ήχο Βαρύ, ψαλμικό στίχο εις την εορτήν της Μεταμορφώσεως «Κύριε εν τω φωτί του προσώπου Σου πορεύσονται και εν τω ονόματί σου αγαλλιάσονται όλην την ημέραν», εκ του Λατρινού πολυελαίου σε σύνθεση Ιωάννου του Κουκουζέλους και Μαΐστορος. Από ζωντανή ηχογράφηση συναυλίας στον αρχαιολογικό χώρο του Μυστρά στις  06-07-2003. Your browser does not support the audio element.

Η Ακολουθία του Όρθρου της εορτής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Ο Γέρων Εφραίμ, Δικαίος της Βατοπαιδινής Σκήτης του Αγίου Ανδρέου (Σεράι) στις Καρυές, μιλώντας για την μεγάλη δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως, αναφέρεται στην θαυμαστή φανέρωση της θείας δόξας του Χριστού, που είναι πηγή άφατης χαράς και γεύση αθανασίας για τους πιστούς που φιλότιμα ακολουθούν τον Σωτήρα και Λυτρωτή του κόσμου.   Your browser does not support the audio element.

  Ο μακαριστός Γέρων Γεώργιος Γρηγοριάτης μιλάει για την μεγάλη εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού και τονίζει ότι όλοι έχουμε κληθεί να αγωνιζόμαστε ώστε να υποχωρούν μέσα μας τα πάθη και η αμαρτία, να φεύγει το σκοτάδι και να αυξάνει το φως, που είναι ο ίδιος ο Χριστός.   Your browser does not support the audio element.

Η Μεταμόρφωση του Χριστού, λίγες μέρες πριν από τη Σταύρωσή Του, μπροστά στους τρεις μαθητές Του, τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, «εις όρος υψηλόν», ήταν βασικά η αποκάλυψη του εαυτού Του ως Θεανθρώπου· και αυτό «καθώς ηδύναντο». Τους αποκαλύπτεται τόσο όσο μπορούσαν ν’ αντέξουν την ώρα εκείνη, απλά για να βεβαιωθούν ότι ο Διδάσκαλός τους δεν είναι ένας από τους πολλούς αλλά ο Υιός του Θεού του ζώντος. Μια βεβαιότητα αναγκαία ως προετοιμασία για όσα θα αντίκριζαν μετά από λίγο: να συλλαμβάνεται, να εξευτελίζεται, να μη δείχνει τη δύναμή Του, να πεθαίνει και να ενταφιάζεται ως αποτυχημένος επαναστάτης. Οι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας δεν τοποθέτησαν τη γιορτή της Μεταμόρφωσης πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα, την περίοδο της Σαρακοστής, για ...

Η Ακολουθία του Εσπερινού και Όρθρου της εορτής της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος  Χριστού. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.