Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Με την δέουσα λαμπρότητα και ιεροπρέπεια εορτάστηκε σε Λάρισα και Βόλο η μεγίστη Δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, Τοποτηρητού της χηρεύουσας Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης & Τυρνάβου. Στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος της 1ης Στρατιάς στην Λάρισα, παρουσία του Υφυπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων κ. Βασιλείου Κόκκαλη, του Στρατηγού κ. Δημοκρίτου Ζερβάκη, εκπροσώπων της Τοπικής αυτοδιοίκησης και πλήθους στρατιωτικών και των οικογενειών τους, καθώς και του πιστού και ευσεβούς λαού. Στην ομιλία του ο κ. Ιγνάτιος, παίρνοντας αφορμή από τον περικαλλή Ναό, που κοσμεί την 1η Στρατιά, επεσήμανε τους διαχρονικούς και άρρηκτους δεσμούς του Ελληνικού Στρατού με την Εκκλησία μας, από συστάσεως του Ελληνικού Κράτους, μέχρι και σήμερα. «Πρόκειται για πραγματικότητα, που δεν ...

Σύμφωνα με τον Άγιο Μάξιμο τον Ομοληγητή τρεις είναι οι πυλώνες και οι πόλοι της αμαρτία, η υπερηφάνεια, το μίσος και η άγνοια. Οι δαίμονες προσπαθούν να παρασύρουν τις ανθρώπινες ψυχές και να τις ρίξουν στους κόλπους της αμαρτίας, βομβαρδίζοντας την ανθρώπινη ψυχή με αισθησιακές εικόνες. Ωστόσο, το αν καταφέρει ο άνθρωπος να αντισταθεί σε αυτές τις εικόνες εξαρτάται από την ίδια του τη βούληση (Φλωρόφσκυ, 2007) Η καταπολέμηση της αμαρτίας προϋποθέτει τη διαρκή δοκιμασία του ανθρώπου κατά την οποία ο πιστός πρέπει να οργανώσει τη ψυχή του και μέσα από την άσκηση να αποβάλλει τα πάθη του, έτσι ώστε να επέλθει η κάθαρση. Αυτό αποτελεί το πρώτο στάδιο της θέωσης. Η εγκράτεια και η επικράτηση έναντι των κατώτερων αισθήσεων όπως ...

ΛΟΓΟΣ Λ΄ Επιστολή προς τον τέως μητροπολίτη Δανιήλ με θέμα την συνδιαλλαγή   Όλοι εμείς που υποτασσόμαστε, χωρίς καμμία αμφιβολία και υποκρισία στις σωτήριες εντολές του Ιησού Χριστού, λαμβάνουμε από Αυτόν εντολή και αυστηρή παρακαταθήκη να έχουμε μεταξύ μας την ειρήνη, χωρίς την οποία δεν μας επιτρέπεται να Του προσφέρουμε κανένα δώρο ούτε θυσία ούτε λόγους. Αυτό μας το διδάσκει σαφώς λέγοντας: «Εάν ούν προσφέρης το δώρόν σου επί το θυσιαστήριον, κακεί μνησθής, ότι ο αδελφός σου έχει τι κατά σου», δηλαδή αν εκείνος σε πρόσβαλε σε κάτι και έχετε μεταξύ σας κάποια δίκαιη η άδικη διαφορά, «άφες εκεί το δώρόν σου έμπροσθεν του θυσιαστηρίου και ύπαγε πρώτον διαλλάγηθι τω αδελφώ σου, και τότε ελθών προσ­φερε το δώρόν σου» . Ο σαρκωθείς Θεός-Λόγος ...

Αποτελεί κοινό τόπο ότι ο Παπαδιαμάντης προβαίνει σε συλλήψεις χαρακτήρων στα διηγήματα του, έχοντας κατά νου τις επιταγές της χριστιανικής αυτοσυνειδησίας, που βλέπει τον άνθρωπο «κατ΄εικόνα Θεού» και « καθ΄ομοίωσιν». Ο τρόπος να πορευθεί ο άνθρωπος, πέραν του φυλογονικού-βιολογικού στοιχείου, είναι να καταστεί πρόσωπο εντός της Εκκλησίας, που ορίζει το πλαίσιο της σωτηρίας(τα οστά της Σεραΐνας ευωδίασαν κατά την εκταφή). Η εκκλησιολογική υπόσταση της ύπαρξης έχει ως κύρια συνιστώσα την αγάπη , η οποία με τη μορφή της κένωσης διακρίνεται εμφαντικά στην ηρωίδα του σχετικού διηγήματος, όταν επιλέγει να σηκώσει το σταυρό ενός κοινωνικού μαρτυρίου (συζυγική απαξίωση), ως μη όφειλε, υπερβαίνουσα το ανθρώπινο μέτρο της αγάπης. Η άρνηση εδώ του εαυτού, ως κατάφαση, καταδεικνύει με σαφή τρόπο την υπέρβαση των ανθρωπίνων ...

Στις 3 Αυγούστου μνημονεύουμε μετ’ εγκωμίων την μνήμη της Οσίας ασκήτριας της Καλύμνου, της Γερόντισσας της Μονής του Ευαγγελισμού στο Άργος της ευάνδρου αυτής και καλλίπαιδος νήσου, της Γερόντισσας της ελεημοσύνης. Αυτή μιλούσε με παρρησία, αλλά και με δάκρυα ευχαριστίας και «εν ‘αφελότητι καρδίας» στον ουράνιο Νυμφίο της και του έλεγε: – «Κύριε, σε διψάει η ψυχή μου και σε ζητάει! και πως να μην Σε ζητήσει, αφού Εσύ πρώτος τη ζήτησες, την ανέσυρες από τον κόσμο Εσύ που «από κοπρίας ανυψείς πένητα» (Ψαλμ. 112, 7). Εσύ πρώτος τη ζήτησες και της έδωσες να γευθεί τη γλυκύτητα του Αγίου Σου Πνεύματος. Γι’ αυτό και η ψυχή μου Σε αγαπά μέχρι τέλους! Και ο Χριστός, στού οποίου την αγάπη η Οσία Μαγαδαληνή δόθηκε ολοκληρωτικά ...

Με ιδιαίτερη αναφορά στον περί Μεταμορφώσεως Λόγο του Αγίου Θεολήπτου Φιλαδελφείας. 1. Το γεγονός της Μεταμορφώσεως στην Ορθόδοξη Λατρεία Η εορτή της Μεταμορφώσεως αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους σταθμούς στον εορταστικό κύκλο της Εκκλησίας μας αλλά και ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα της επίγειας παρουσίας του Χριστού μας στη γη . Χωρίς καμία αμφιβολία, πρόκειται για ένα γεγονός, που η ανθρώπινη γλώσσα αδυνατεί να περιγράψει επακριβώς . Οι Ευαγγελιστές των Συνοπτικών Ευαγγελίων, στα οποία αναφέρεται το γεγονός, χρησιμοποιούν το λευκό του χιονιού ή το φως τού ήλιου για να περιγράψουν κάτι, που είναι βέβαιον πως δεν ανήκει στον κόσμο τούτο. Η Ορθόδοξη εικονογραφία επιχειρεί να συμβάλλει κι εκείνη στην περιγραφή αυτού του υπερκόσμιου γεγονότος. Ο Ορθόδοξος εικονογράφος χρησιμοποιεί το πιο λαμπρό λευκό χρώμα της ...

Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο, έκδοσης Ιερού Ησυχαστηρίου Άγιος Εφραίμ, Κατουνάκια, Άγιον Όρος. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Η ακολουθία του Μικρού Παρακλητικού Κανόνος πρός Την Υπεραγία Θεοτόκο. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Αποτελεί διαπίστωση της θρησκευτικής λαογραφίας, ότι στο ορθόδοξο εορτολόγιο οι μεγάλες εορτές είναι κατανεμημένες με πραγματικά σοφό τρόπο, ώστε στον ετήσιο κύκλο του χρόνου να μην παρουσιάζονται κενά ή χάσματα. Σε τρεις μεγάλες γιορτές-σταθμούς του καλοκαιριού και του φθινοπώρου αναφέρεται το παρακάτω κείμενο. Με τα πανηγύρια ο λαός μας συνδυάζει με ιδιάζοντα τρόπο το θρησκευτικό με το κοσμικό βίωμα. Στην πάνω και κάτω φωτογραφία βλέπετε σκηνές από το Δεκαπενταύγουστο στην Μεσούντα Άρτας. Ο παραδοσιακός άνθρωπος οργάνωνε την ζωή του με βάση την αλληλουχία των γεωργοκτηνοτροφικών ασχολιών και την διαδοχή των θρησκευτικών εορτών και είχε έτσι την ευκαιρία να ζεί με εναλλαγές αργίας και εργασίας, καμάτου και ραστώνης, διασκέδασης και φροντίδας για την επιβίωση της οικογένειας. Οι εναλλαγές μάλιστα αυτές είναι που προσδιορίζουν την αίσθηση ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

«Εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σι­ναάπεως, ερεί­τε τω όρει τούτω μετά­βηθι εντεύθεν εκεί και μεταβήσε­ται». Ένα πολύ σημαντικό θέμα θίγει, αδελφοί μου, το σημερινό ευαγ­γε­λι­κό ανάγνωσμα· το θέμα της πίστεως. Στο θαύμα που ιστορεί ο ιε­ρός ευαγγελιστής Ματ­θαί­ος το θέμα θίγεται με διπλό τρόπο, αφενός με το παράδειγμα του πατέρα, που παρότι η παράκλησή του προς τους μαθητές του Χρι­στού να θεραπεύσουν τον σεληνιαζόμενο υιό του απέτυχε, ο ίδιος επιμένει και πλησιάζει τον Ιησού ζητώντας τη σωτηρία του, και αφε­τέ­ρου με την παρατή­ρη­ση του Χριστού προς τους μαθητές του για την ολιγοπιστία τους, εξαιτίας της οποίας δεν μπόρεσαν να θερα­πεύ­σουν τον ασθενούντα νεανία. «Εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σι­να­πεως, ερεί­τε τω όρει τούτω μετά­βηθι εντεύθεν εκεί και μεταβήσε­ται». ῾Η πίστη, λοιπόν, είναι το ...

Ένα ακόμη θαύμα μας παρουσιάζει η σημερινή Ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε παρμένη από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο, το οποίο υπογραμμίζει εκτός από τη σημασία που έχει η πίστη του ανθρώπου, η ανεκτίμητη αξία της προσευχής και η άσκηση για την πνευματική ζωή του κάθε ανθρώπου. Μας παρουσιάζει η περικοπή ένα πατέρα απεγνωσμένο ο οποίος πλησιάζει τον Ιησού και τον παρακαλεί ικετευτικά γονυπετής να θεραπεύσει τον μονογενή υιό του ο οποίος «σεληνιαζόταν και έπασχε κακώς», υπέφερε από δαιμόνια που συχνά τον οδηγούσαν και έπεφτε στη φωτιά και στο νερό για να θανατωθεί. Η ασθένεια αυτή πήρε το όνομά της από τη Σελήνη, εξού και ονομάστηκε σεληνιασμός. Από την ιατρική επιστήμη, η ασθένεια αυτή ονομάζεται επιληψία, μια νευρολογική ασθένεια. Οι μαθητές του Ιησού δεν κατάφεραν ...

Αναστάσιμοι Ύμνοι του Όρθρου και των Αίνων από την Παρακλητική σε ήχο πρώτο, ερμηνευόμενοι απο το κλασικό Αναστασιματάριο Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

«Μετά την εις Άδου κάθοδον», Ι΄ Εωθινό Δοξαστικό σε ήχο πλάγιο του Δευτέρου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Προσκύνημα στο Άγιον Όρος διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος την Τρίτη 31 Ιουλίου, που περιελάμβανε θαλάσσια περιήγηση της εσωτερικής πλευράς της Αθωνικής Χερσονήσου. Τους προσκυνητές συνόδευε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος και κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως, δίνοντας την ευκαιρία στους πιστούς να γνωρίσουν έναν τόπο για τον οποίο λαμπρύνεται η Ορθοδοξία και τιμάται η Υπεραγία Θεοτόκος. Μπροστά στο θαλάσσιο χώρο της Ιεράς Μονής Γρηγορίου, πατέρες της Ιεράς Μονής μετέφεραν επί του πλοίου ι. Λείψανα προς ευλογία των πιστών. Κατά τη διάρκεια που οι συμμετέχοντες προσκυνούσαν τα ι. λείψανα, τα μέλη της νεανικής χορωδίας του Καθεδρικού Ιερού Ναού της Βίνιτσας Ουκρανίας που αυτήν την περίοδο φιλοξενούνται στον Εκκλησιαστικό Ξενώνα στον Σβορώνο, έψαλλαν την Παράκληση της Παναγίας και άλλους ...

Το Σάββατο 4 Αυγούστου το πρωί στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης τελέστηκε το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κυρού Ιγνατίου. Στο Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης πρ. Άρτης κ. Ιγνάτιος, ενώ συλλειτούργησαν και συμπροσευχήθηκαν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες: Bεροίας κ. Παντελεήμων, Δρυϊνουπόλεως κ. Ανδρέας, Kαστορίας κ. Σεραφείμ, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο, Σερρών κ. Θεολόγος, Σύρου κ. Δωρόθεος, Xαλκίδος κ. Xρυσόστομος, N. Σμύρνης κ. Συμεών, Kερκύρας κ. Nεκτάριος, Εδέσσης κ. Ιωήλ, Πατρών κ. Xρυσόστομος, Σισανίου κ. Παύλος, Kορίνθου κ. Διονύσιος, Kυδωνίας κ. Δαμασκηνός, Mεσσηνίας κ. Xρυσόστομος, Λευκάδος κ. Θεόφιλος, Θηβών κ. Γεώργιος, Άρτης κ. Kαλλίνικος, Iλίου κ. Aθηναγόρας, Λαγκαδά κ. Iωάννης, Eλασσώνος κ. Xαρίτων, Θεσσαλιώτιδος κ. Tιμόθεος, Γρεβενών κ. Δαβίδ, Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς ...

Αναστάσιμοι Ύμνοι του Εσπερινού και του Όρθρου από την Παρακλητική σε ήχο πρώτο, ερμηνευόμενοι απο το κλασικό Αναστασιματάριο Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

«Αδελφοί, μου φαίνεται πως ο Θεός σ’ εμάς τους αποστόλους έδωσε την ελεεινότερη θέση, σαν να είμαστε καταδικασμένοι να πεθάνουμε στην αρένα. Γιατί γίναμε θέαμα για τον κόσμο, για αγγέλους και γι’ ανθρώπους. Εμείς παρουσιαζόμαστε μωροί για χάρη του Χριστού, ενώ εσείς είστε σοφοί χάρη στο Χριστό· εμείς είμαστε αδύναμοι, ενώ εσείς είστε δυνατοί· εμείς είμαστε περιφρονημένοι, ενώ εσείς είστε τιμημένοι! Ως αυτήν την ώρα πεινάμε, διψάμε, γυρνάμε με κουρέλια, ξυλοδαρμένοι, από τόπο σε τόπο χωρίς σπίτι, και μοχθούμε να ζήσουμε δουλεύοντας με τα ίδια μας τα χέρια. Στους εμπαιγμούς απαντάμε με καλά λόγια, στους διωγμούς με υπομονή, στις συκοφαντίες με λόγια φιλικά. Καταντήσαμε σαν τα σκουπίδια όλου του κόσμου, ως αυτήν την ώρα θεωρούμαστε τα αποβράσματα της κοινωνίας. Δεν σας ...

Αν την προηγούμενη Κυριακή, με αφορμή το ευαγγελικό ανάγνωσμα, εντοπίζαμε ως αιτία εκκοσμίκευσης του εκκλησιαστικού σώματος εξωτερικούς πειρασμούς, με κύριους το εξουσιαστικό φαινόμενο, την εγκοσμιοκρατία και τη διαστρέβλωση της αποκεκαλυμμένης αλήθειας, η σημερινή ευαγγελική περικοπή έρχεται συμπληρωματικά για να μας βοηθήσει στον προσδιορισμό και άλλων κινδύνων, εσωτερικών αυτή τη φορά, που όμως οδηγούν στο ίδιο αποτέλεσμα, την έκπτωση της Εκκλησίας από σώμα Χριστού σε σχήμα του κόσμου τούτου. Κι είναι φρικτό να προδίδει κανείς τον θείο δομήτορα της Εκκλησίας συντελώντας στη θεώρηση ότι ο λόγος ύπαρξης της Εκκλησίας στον κόσμο, που δεν είναι άλλος από το να εξασφαλίζει τη σωτηρία και να οδηγεί στην αγιότητα, δεν είναι ο μόνος, αλλά η Εκκλησία μπορεί περιστασιακά να χρησιμοποιηθεί για να υπηρετηθούν και ...