Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

«Αδελφοί, αφού ο Θεός μας έσωσε επειδή πιστέψαμε, οι σχέσεις μας μ’ αυτόν αποκαταστάθηκαν με τη μεσολάβηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτός μας οδήγησε με την πίστη στο χώρο αυτής της χάρης του Θεού, στην οποία είμαστε στερεωμένοι, και καυχόμαστε για την ελπίδα της συμμετοχής μας στη δόξα του Θεού. Μα δεν σταματά εκεί η καύχησή μας· καυχόμαστε ακόμα και στις δοκιμασίες, γιατί ξέρουμε καλά πως οι δοκιμασίες οδηγούν στην υπομονή, η υπομονή στο δοκιμασμένο χαρακτήρα, κι ο δοκιμασμένος χαρακτήρας στην ελπίδα. Κι η ελπίδα τελικά δεν απογοητεύει. Μαρτυρεί γι’ αυτό η αγάπη του Θεού, με την οποία το Άγιο Πνεύμα που μας δόθηκε, γέμισε και ξεχείλισε τις καρδιές μας. Γιατί ο Χριστός, παρ’ όλο που ήμασταν ακόμη ανίκανοι ...

Εις το όνομα του πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Συναντάμε τον κόσμο, τον γνωρίζουμε μέσα από τις αισθήσεις μας· και με τις αισθήσεις δεν έχουμε μόνο επίγνωση του κόσμου, αλλά υπάρχουμε κιόλας σ’ αυτόν. Όλες οι αισθήσεις μας φέρνουν σε επαφή με τον κόσμο των πραγμάτων γύρω μας, αλλά επίσης μας δημιουργούν άμεσα συναισθήματα και εντυπώσεις που κάποιες φορές μας αλλοιώνουν πολύ βαθειά. Η όραση μας, για την οποία μιλά ο Κύριος στο Ευαγγέλιο Του, είναι ο μόνος δρόμος από τον οποίο μπορούμε να έχουμε επίγνωση του κόσμου με ηρεμία, με πλήρη κατάπαυση όλων των δυνάμεων του ανθρώπου, αλλά επίσης υπό την προυπόθεση, όπως ο Κύριος το θέτει, ο οφθαλμός μας να είναι απλός, να είναι φως, που θα ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Ο Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης μιλάει για τους Αγίους Νεομάρτυρες της Εκκλησίας, οι οποίοι ομολόγησαν με θάρρος την πίστη τους στον Χριστό και με το μαρτύριό τους ενδυνάμωσαν και στήριξαν τους Χριστιανούς κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας.   Your browser does not support the audio element.

ΛΟΓΟΣ Κ΄ Περί της μετανοίας, την οποία όφειλε να επιδείξει ο επίσκοπος της Τβερ στον Δημιουργό των πάντων συνεπεία σοβαρών γεγονότων, κατά την καταστροφή από πυρκαγιά του καθεδρικού ναού, καθώς και της πόλεως της Τβερ . Επίσης απάντηση του Κυρίου, την οποία πρέπει να ακούσουμε με φόβο και ειλικρινή πίστη. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε, που τολμώ να εκφράσω ενώπιον της Μεγαλοσύνης Σου λόγια πικρίας και ανοησίας εξαιτίας της μεγάλης θλίψεως για τις δυστυχίες που με περιβάλλουν. Ποτέ δεν παραμέλησα –είσαι μάρτυράς μου, Κύριε– τις θείες ψαλμωδίες και την ευπρέπεια των λειτουργιών Σου, τελώντας πάντοτε τις πνευματικές ακολουθίες Σου με καλλίφωνους ψάλτες, με πολλούς θεοπρεπείς ιερείς, με ηχηρές κωδωνοκρουσίες και με αρωματικό θυμίαμα. Επίσης εστόλισα μεγαλοπρεπώς τις τίμιες εικόνες Σου ...

Η Καθοριστική Αυθεντία στο Έργο της Διοίκησης μιας Επιχείρησης και της Εκκλησίας. Η Άσκηση της Εξουσίας από τον Μάνατζερ και τον Ποιμένα. Η αποτελεσματικότητα μιας εταιρείας συναρτάται με το βαθμό στον οποίο ο μάνατζερ θα επιτύχει να ενεργοποιήσει τις διαδικασίες του προγραμματισμού, της οργάνωσης, της διεύθυνσης και του ελέγχου, που ασκούνται στην επιχείρηση, προκειμένου να επιτευχθούν αποτελεσματικά οι στόχοι της. Είναι φανερό, ότι υποκείμενο όλων αυτών των ενεργειών, με τις οποίες επιτυγχάνονται οι στόχοι μιας κοινωνικής οργάνωσης αξιοποιώντας αποτελεσματικά συγκεκριμένους πόρους, είναι ο μάνατζερ. Χωρίς να υποτιμάται μεθοδολογικά η συμβολή του προγραμματισμού, της οργάνωσης, της διεύθυνσης και του ελέγχου του ποιμαντικού έργου, ο Χριστός αποτελεί αναμφισβήτητα την αρχή κάθε ποιμαντικής δραστηριότητας και μοναδική αυθεντία στο έργο της διαποίμανσης . Το ποιμαντικό έργο ...

Αν εξετάσουμε διαχρονικά και σε βάθος την ανθρώπινη ιστορία, θα δούμε ότι έχει χυθεί ανυπολόγιστο σε ποσότητα αίμα, για αυτό που ονομάζουμε ελευθερία. Αγώνες και συγκρούσεις για εθνική ελευθερία και ανεξαρτησία. Αγώνες για κοινωνική ελευθερία, μέσω αντίστοιχων κοινωνικών αγώνων και διεκδικήσεων, για τα ανθρώπινα δικαιώματα, κατάργηση της δουλείας, κ.α. Όλα αυτά για την Ελευθερία, ένα πολύτιμο αγαθό στον άνθρωπο, που μόνο όταν την στερηθεί (εθνικά, κοινωνικά, εγκλεισμό σε φυλακή) μπορεί να την εκτιμήσει σε όλη την έκτασή της. Όμως, όπως σε όλα τα αγαθά, έτσι και στην ελευθερία υπάρχουν δυστυχώς και διαστρεβλώσεις και παρανοήσεις. Ξεχνούμε ότι ελευθερία δεν σημαίνει ασυδοσία. Στην ελευθερία, δεν σημαίνει μόνο απολαβή προσωπικών δικαιωμάτων, κυρίως σημαίνει εκ μέρος μας, ανάληψη ευθύνης και υποχρεώσεων, πρωτίστως σεβασμό στα δικαιώματα των ...

Με αφορμή τη συμπλήρωση 50 ετών ιστορίας και προσφοράς του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών θα πραγματοποιηθεί το διήμερο 28 και 29 Ιουνίου 2018 στο Αμφιθέατρο του Ιδρύματος (Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων, Επταπυργίου 64), Επετειακό Συμπόσιο Ιωβηλαίου με τη συμμετοχή διακεκριμένων ομιλητών, οι οποίοι θα αναδείξουν το επιστημονικό και εκδοτικό έργο του Πατριαρχικού Ιδρύματος. Στα πλαίσια του Συμποσίου θα υπογραφεί μνημόνιο για την ίδρυση δικτύου συνεργασίας μεταξύ επιστημονικών ιδρυμάτων του Οικουμενικού Πατριαρχείου και εκκλησιαστικών φορέων της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Κύπρου, αλλά και μνημόνιο διμερούς συνεργασίας του Πατριαρχικού Ιδρύματος με το Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας και την Αγιορειτική Εστία . Για να δείτε το πρόγραμμα πατήστε εδώ

«Ζητείτε δε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού » Η Ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε σήμερα, αποτελεί τμήμα της επί του Όρους ομιλίας, η οποία καταγράφεται στο Ευαγγέλιο του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου. Το λυχνάρι του σώματος είναι ο οφθαλμός, το μάτι. Αν το μάτι μας είναι γερό, τότε όλο το σώμα μας θα είναι στο φως. Αν, όμως, το μάτι μας είναι χαλασμένο, τότε όλο το σώμα μας θα είναι στο σκότος . Τα μάτια μας είναι εκείνα που μας επιτρέπουν να βλέπουμε και να θαυμάζουμε με αγαθούς λογισμούς τα μεγαλεία του Θεού. Ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριατσανίνωφ αναφέρει ότι ο Χριστός ονομάζει το «μάτι» στη συγκεκριμένη περίπτωση το νου, το οποίο πραγματικά είναι το μάτι της ψυχής μας. «Σώμα» ονομάζει ...

Γ Κυριακή του Ματθαίου και η ευαγγελική περικοπή ουσιαστική όσο ποτέ άλλοτε προσπαθεί να μας συγκινήσει να αλλάξουμε και να διορθωθούμε από τάσεις ξενικές και αλλότριες. Στη περικοπή ο ευαγγελιστής ψέγει μια διαχρονική νοσηρή τάση των ανθρώπων, τότε των Εθνικών και Ειδωλαλατρών και σήμερα πολλών επηρεαζομένων από την Δύση, που αντί η προτεραιότητα της ζωής τους να είναι ο Χριστός και η δυνατή συνάντηση μαζί Του είναι οτιδήποτε ασήμαντο και πεζό που του δίνει αξία η αρρωστημένη προσκόλληση που μας έγινε και κουλτούρα. Ο ευαγγελικός τρόπος ζωής που προτείνεται εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια και που πολλοί έγιναν πιστοί ακόλουθοί του με τέλειο παράδειγμα τους Αγίους, αποτελεί μια ζωή ισορροπίας μεταξύ της Ύλης και της Ψυχής. Η Ψυχή, ως το ύψιστο δώρο ...

Μέσα από την απελπιστική κατάστασή του ο άνθρωπος θέλει κάπου να πιαστεί, για να μην απελπιστεί – με ό,τι συνεπάγεται αυτό. Είναι κακό τούτο; Εκφράζει αδυναμία που παραπέμπει – κατά το Μαρξ – σε ψευδαίσθηση του Θεού; Μπορεί και να συμβαίνει κι αυτό. Ποιος όμως μπορεί να αρνηθεί ότι υπάρχουν και οι φορές που συνειδητοποιούμε την αδυναμία μας «να κάνουμε κάτι», ώστε να υπερβούμε το αδιέξοδο; Ποιος μπορεί να καυχηθεί ότι όλα έρχονται όπως τα θέλει και ότι με μόνο τις δικές του δυνάμεις και τα δικά του σχέδια καταφέρνει να ξεπεράσει τα αδιέξοδά του; Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος θα πει ότι «αυτός που εγνώρισε την αδυναμία του, αυτός μπόρεσε να γνωρίσει τη δύναμη του Θεού». Στη συντριβή της καρδίας, στη ...

Την Πέμπτη 14 Ιουνίου 2018, στις 11.00 π.μ., πραγματοποιήθηκε η 5η Ιερατική Σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας στο Πνευματικό Κέντρο της Μητροπόλεως. Προσκεκλημένος ομιλητής ήταν ο κ. Θεοφάνης Μαλκίδης, Δρ. Κοινωνικών Επιστημών, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Ο Ελληνισμός της Μακεδονίας και η Μακεδονία των Ελλήνων». Ο ομιλητής ξεκίνησε την εισήγησή του με αναφορά στα πρόσωπα των φυλακισμένων στην Τουρκία Ελλήνων στρατιωτικών, του Άγγελου Μητρετώδη και του Δημητρίου Κούκλατζη, δίνοντας πληροφορίες για τις ιδιαίτερα σκληρές συνθήκες κράτησής τους και ζητώντας τις προσευχές των κληρικών της Ι. Μητροπόλεως γι᾿ αυτούς. Για το ζήτημα της Μακεδονίας στηλίτευσε την λογική των οικονομικών ανταλλαγμάτων για τα εθνικά θέματα όπως και την μεθοδευμένη προσπάθεια απαξίωσης του λαού που αντέδρασε στην ενδοτική διάθεση παραχώρησης του ονόματος ...

Επ’ ευκαιρία των ονομαστηρίων του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου, η Πεμπτουσία δημοσιεύει ένα μικρό τμήμα από το έργο του Χριστιανική Βοιωτία, το οποίο εκδόθηκε το 2005. Ο Απόστολος Παύλος, ο κήρυκας των εθνών όπως ονομάσθηκε, διέδωσε τον Χριστιανισμό και στην Βοιωτία. Γεννημένος στην Ταρσό της Κιλικίας διδάχθηκε εκεί την Ελληνική γλώσσα. Όταν ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό τον απασχόλησε πρωτίστως το πρόβλημα της διάσπασης του κόσμου σε Ιουδαίους και Εθνικούς. Ναός της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγής από ΒΑ. Μετά την αποστολική Σύνοδο στα Ιεροσόλυμα κατά το έτος 49 μ. Χ., με θέμα κυρίως το πρόβλημα των Ιουδαϊζόντων Χριστιανών και εκείνων των εξ Εθνών, ο Παύλος συνοδευόμενος από τον Σίλα, τον Τιμόθεο και τον Λουκά πέρασε από την Τρωάδα στους Φιλίππους της Μακεδονίας. ...

Τέλος, ένας από τους σημαντικότερους στοχαστές που προβάλλει την αυτονομία στην ηθική κι απορρίπτει την ετερονομία είναι ο Έριχ Φρομμ. Ως φιλόσοφος, ψυχολόγος και κοινωνιολόγος κατάφερε να συνδέσει την αυτόνομη ηθική με την κοινωνική πραγματικότητα. Διατυπώνει μία σαφή ανθρωπολογία, επάνω στην οποία θεμελιώνει την ηθική του. Κατά τον Φρομμ, υπάρχει μια δυναμική πορεία από την ετερονομία στην αυτονομία μέσα στην ιστορία του ανθρώπου. Χρησιμοποιώντας συμβολικώς πολλά στοιχεία της Π. Διαθήκης ισχυρίζεται πως οι πρωτόπλαστοι έπραξαν καλώς που παράκουσαν την εντολή του Θεού, διότι αυτό ήταν ένα αναγκαίο βήμα για την πορεία του ανθρώπου ως αυτόνομου όντος, θεωρώντας τον «όφιν» ως σύμβολο ανεξαρτησίας και λογικής που οδηγούν στην πολυπόθητη αυτονομία . Σύμφωνα με τον Φρομμ, ο άνθρωπος έχει έμφυτες τάσεις να κάνει είτε ...

Γνώρισμα της εξατομικευμένης ποιμαντικής,-ας μας επιτραπεί ο όρος- ψυχοθεραπευτικής αγωγής, είναι η διάκριση. Με αφετηρία τις ορίζουσες της διάκρισης όπως αυτές έχουν από τον ίδιο ταξινομηθεί στο ομώνυμο αλφαβητάρι του(λόγος ΚΣΤ΄), ο Άγιος αντιλαμβάνεται την κάθε τυπολογική κατηγορία και αναγνωρίζει την ιδιαιτερότητα κάθε προσώπου. Έτσι δίνει το στίγμα -μέσα από την ανίχνευση της προέλευσης αλλά και της ποιότητας των συγκεκαλυμμένων λογισμών που η κάθε συμπεριφορά αποκαλύπτει- για την ενδεδειγμένη διαχείρηση έκαστης περίπτωσης. Καθηλωτική ωστόσο είναι η αίσθηση καθολικότητας και περιχώρησης που η διδασκαλία απηχεί, όπως και η δυναμική για την σωτηρία που ανακύπτει όταν στον λόγο(κστ΄μέρος α΄22)αναφέρει: «Μερικοί δεν γνωρίζω πώς-ούτε άλλωστε συνηθίζω να εξετάζω υπερήφανα του Θεού τα δώρα-εκ φύσεως έχουν κλίση προς την εγκράτεια ή την ησυχαστική ζωή ...

Στη Βίβλο η Ιερουσαλήμ αναφέρεται, για πρώτη φορά ως «Σαλήμ» και ήταν υπό τη βασιλεία του Μελχισεδέκ . Στο βιβλίο του Ιησού του Ναυή η πόλη (Ιεβούς) ήταν στο έδαφος που κληροδοτήθηκε στη φυλή του Βενιαμίν και υπό τον έλεγχο των Ιεβουσαίων ως την κατάκτηση της από το βασιλιά Δαυίδ1 . Κτισμένη στη κεντρική οροσειρά της Παλαιστίνης, έχει ιστορία 3.000 ετών, η οποία αρχίζει το 1.000 π.Χ., όταν ο Δαυίδ την κατέστησε πολιτικό και θρησκευτικό κέντρο του λαού του Ισραήλ μεταφέροντας σε αυτήν την Κιβωτό της Διαθήκης . Μία στενά οριοθετημένη περιοχή δυτικά της κοιλάδας του Τυροποιού θεωρείται ή περιοχή, οπού αναπτύχθηκε η «πόλη του Δαυίδ». Οι ανασκαφές στην περιοχή αποκάλυψαν ένα επιβλητικό οικοδόμημα, το οποίο κατά τον Α. Mazar, ...

Τα τελευταία χρόνια ένας καινούργιος κατασκηνωτικός θεσμός, η «Κατασκήνωση στην Πόλη» ενθουσιάζει μικρούς και μεγάλους στο νησί! Αρχίζει σε λίγες μέρες για πρώτη φορά και στην Ιθάκη. Πέρυσι πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά και στο Νυδρί! Ετοιμαζόμαστε, λοιπόν, και φέτος να υλοποιήσουμε την «Κατασκήνωση στο Νυδρί», για δεύτερη φορά! Αγόρια και κορίτσια, ηλικίας Δημοτικού Σχολείου, θα έχουν την ευκαιρία να ζήσουν ομαδικά για πέντε ημέρες, με πολλές δραστηριότητες ωφέλιμες και ψυχαγωγικές, από την Δευτέρα, 25 μέχρι και την Παρασκευή, 29 Ιουνίου 2018, με βάση το Κέντρο Νεότητας, δίπλα στον Ιερό Ναό της Παναγίας. Με τη φροντίδα των μεγαλύτερων παιδιών, οι μικροί κατασκηνωτές θα απασχολούνται από τις 9.00 το πρωί μέχρι τις 4.30 το απόγευμα. Το πρόγραμμα θα περιλαμβάνει εξορμήσεις στις γύρω περιοχές και ...

Με κάθε επισημότητα και όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης του Αγίου Όρους πραγματοποιήθηκε σήμερα Πέμπτη 14 Ιουνίου 2017 (π.η. 1/6/2017) η αλλαγή της Ιεράς Επιστασίας στο Άγιον Όρος.   Την ράβδο του Πρώτου παρέδωσε ο απερχόμενος Πρωτεπιστάτης Γέρων Χριστοφόρος Ιβηρίτης μαζί με τα υπόλοιπα μέλη της Επιστασίας: Γέροντα Ιερομ. Ευάρεστο Παντοκρατορινό, Γέροντα Νικηφόρο Φιλοθεΐτη και Γέροντα Ιερομ. Ιερώνυμο Σιμωνοπετρίτη στη νέα Χιλανδαρινή Επιστασία. Πρωτεπιστάτης ενεχειρίστηκε ο Ιερομ. Γέρων Στέφανος Χιλανδαρινός, ενώ την Επιστασία των Ιερών Μονών αποτελούν τα μέλη της τέταρτης τετράδας στη σειρά της Ιεραρχίας των Επιστασιών: Γέρων Παύλος Ξηροποταμινός, Γέρων Νικόδημος Αγιοπαυλίτης και Γέρων Παΐσιος Γρηγοριάτης.  Αρχιγραμματέας εξελέγη ο Γέρων Κοσμάς Σιμωνοπετρίτης. Παρευρέθηκαν ο Διοικητής του Αγίου Όρους Αρίστος Κασμίρογλου, εκπρόσωποι των στρατιωτικών και πολιτικών αρχών, αντιπρόσωποι των μονών, πολλοί μοναχοί και ευλαβείς προσκυνηταί. Ακολούθησε το ...