Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «Η γλώσσα των ελληνικών λειτουργικών κειμένων της Ορθοδόξου Εκκλησίας» Έβδομος κύκλος Στο πλαίσιο του Κέντρου Επιμόρφωσης και Δια Βίου Μάθησης ΚΕΔΙΒΙΜ του Α.Π.Θ. θα υλοποιηθεί ο 7ος κύκλος του Προγράμματος Εξ Αποστάσεως Επιμόρφωσης με τίτλο «Η γλώσσα των ελληνικών λειτουργικών κειμένων της Ορθοδόξου Εκκλησίας». Το επιμορφωτικό Πρόγραμμα προσεγγίζει τα λατρευτικά κείμενα της Ορθοδόξου Εκκλησίας με αξιοποίηση των Νέων Τεχνολογιών. Επίκεντρο είναι η γλωσσική ανάλυση και επεξεργασία των κειμένων και η παράλληλη μελέτη σχετικών μεταφραστικών, λειτουργικών και ποιμαντικών ζητημάτων. Η διδασκαλία γίνεται από μέλη Δ.Ε.Π. του Τμήματος Θεολογίας και του Τμήματος Φιλολογίας του Α.Π.Θ., για την καλύτερη διεπιστημονική προσέγγιση των κειμένων. Περισσότερες πληροφορίες και η αίτηση συμμετοχής (από 01/04/2018 έως 22/04/2018) στη διεύθυνση http://diaviou.auth.gr/koltsiou_gelk_e-learning_g

Ένα ερειπωμένο καστρομονάστηρο, μερικοί θεαματικοί καταρράκτες και ίσως και η μοναδική εμπειρία της εισόδου σε μια παγοσπηλιά είναι τα συστατικά της πρότασής μου. Όλα αυτά στο βουνό Ερύμανθος, στην Αχαΐα. Οι καταρράκτες σχηματίζονται από τον ποταμό Τεθρέα και τους παραπόταμούς του. Τον πρώτο που συναντάμε τον βλέπετε εδώ… …και σε βίντεο: https://www.youtube.com/watch?v=rXIDKAxV6nI Τον δεύτερο καταρράκτη τον βλέπετε εδώ… …και σε βίντεο https://www.youtube.com/watch?v=i3Ru07Xh1hA, ενώ, μερικές φορές, όπως και ο πρώτος, μπορεί να προσφέρει την εμπειρία μιας μικρής ή μεγάλης παγοσπηλιάς: https://drive.google.com/file/d/0B5syxhGBrG6UcHlwZ0VkZllSTEk/view?usp=sharing Ο τρίτος καταρράκτης, βρίσκεται στο βάθος του φαραγγιού της ερειπωμένης Ιεράς Μονής Ταξιαρχών, που είναι πανέμορφη… …του οποίου (καταρράκτη) σας παραθέτω φωτογραφία από σημείο που φαινόταν το περισσότερο από το μήκος του… …καθώς και μία από το μόνο σημείο που μπορεί (;) κανείς να τον προσεγγίσει,… …απ’ όπου τράβηξα και ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος μιλάει για την πρακτική εφαρμογή της εν Χριστώ ζωής, με την τήρηση των ευαγγελικών εντολών, την υπακοή στο θέλημα του Θεού και την ελεύθερη αποδοχή του τρόπου ζωής της Εκκλησίας.   Your browser does not support the audio element.

Αφού περάσει η Διακαινήσιμος Εβδομάδα, η Εκκλησία μας, την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα γιορτάζει την Ψηλάφηση του αποστόλου Θωμά. Όπως μπορείς να διαβάσεις και στο Ευαγγέλιο, που ακούγεται αυτή την Κυριακή στους ορθόδοξους ναούς, η εμφάνιση του Κυρίου στους δέκα μαθητές του, που ήταν κρυμμένοι σ΄ ένα σπίτι, έγινε την ημέρα της Ανάστασής Του. Έλειπε όμως ένας μαθητής του, ο Θωμάς. Όταν συνάντησε τους άλλους μαθητές κι αυτοί του είπαν ότι τους επισκέφτηκε ο Κύριος και τους είπε να έχουν ειρήνη μεταξύ τους και μέσα στις καρδιές τους, ο Θωμάς δεν το πίστεψε. Έδειξε μάλιστα τέτοια δυσπιστία, που ήθελε να έχει χειροπιαστές αποδείξεις· ήθελε να ψηλαφίσει, να αγγίξει τις πληγές από τα καρφιά του Σταυρού κι απ΄ τη λόγχη του ...

Μεγάλη φιλανθρωπική συναυλία με οικοδεσπότες τους Τακίμ και τους επίτιμους καλεσμένους τους. Πέμπτη 19 Απριλίου | Passport ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ | 21:30 Συμμετέχουν φιλικά: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ ΕΛΕΝΗ ΒΙΤΑΛΗ ΔΗΜΗΤΡΑ ΓΑΛΑΝΗ ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣ ΑΡΕΤΗ ΚΕΤΙΜΕ ΜΑΝΟΣ ΚΟΥΤΣΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΥΡΙΤΣΗΣ ΘΩΜΑΣ ΚΥΡΙΤΣΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΠΑΣΗΣ ΠΕΤΡΟΛΟΥΚΑΣ ΧΑΛΚΙΑΣ Συμμετέχουν επίσης ο Γιάννης Νιάρχος και η Κατερίνα Τζιβίλογλου. Παρουσιάζει η ηθοποιός Δήμητρα Στογιάννη. Τα έσοδα θα διατεθούν για το Κέντρο Συμβουλευτικής και Yποστήριξης Eξαρτημένων Ατόμων «ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΚΗΠΟΣ» (HUMAN GARDEN) http://www.humangarden.gr/ https://www.facebook.com/humangarden.gr Πέμπτη 19 Απριλίου 2018 Passport ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ Διεύθυνση: Kεραμεικού 58 και Μαραθώνος – Αθήνα Τιμές εισιτηρίων: 12 ευρώ & 15 ευρώ Προπώληση viva.gr Πληροφορίες 6951648561 Ώρα έναρξης 21:30 Πόρτες ανοίγουν 20:00

Αξιότιμες κυρίες και αξιότιμοι κύριοι, φίλες και φίλοι που βρίσκεστε σήμερα εδώ: Σάς καλωσορίζω και εύχομαι σε όλους καλό πνευματικό αγώνα εν όψει Μεγάλης Εβδομάδος. Ιδιαίτερη η χαρά και η τιμή που αισθάνομαι, καθώς για πρώτη φορά σήμερα, βρίσκομαι σε τούτο το βήμα, προσκεκλημένη από ένα σύνολο γυναικών με όραμα. Ο Μορφωτικός Σύλλογος Κυριών Πάτρας, με πολυποίκιλη δράση έχει αναδειχθεί σε ζωτικής σημασίας κύτταρο για την τοπική κοινωνία. Ευχαριστώ την πρόεδρο, το διοικητικό συμβούλιο, την γραμματεία και όλες τις αξιόλογες κυρίες για την τιμή στο πρόσωπό μου και βεβαίως για την άψογη συμπεριφορά και την καταδεκτικότητα που τις χαρακτηρίζει. Το θέμα που επέλεξα να παρουσιάσω φέτος, στα αυτιά των περισσοτέρων ομοιάζει κάπως εξειδικευμένο και όχι άδικα. Σήμερα, οι σχέσεις Εκκλησίας – ...

Ο Κωνσταντίνος Οικονόμου ήταν μεγάλη εκκλησιαστική φυσιογνωμία του 19ου αι. και υπήρξε διαπρεπής κληρικός και θεολόγος. Γεννήθηκε στις 27 Αυγούστου 1780 στην Τσαριτσάνη της Θεσσαλίας. Ο πατέρας του ήταν κληρικός και ονομαζόταν Κυριάκος. Τα πρώτα γράμματα τα παρακολούθησε κοντά στον πατέρα του που ήταν λόγιος. Διδάχθηκε την Ελληνική και Λατινική γραμματεία και τα ιερά γράμματα. Ολοκλήρωσε τις σπουδές του στη σχολή των Αμπελακίων και επικεντρώθηκε περισσότερο στα εγκύκλια μαθήματα και στην εκμάθηση της Γαλλικής γλώσσας. Κωνσταντίνος Οικονόμος, ελαιογραφία του Αύγουστου Πικαρέλη. (Εθνικό Ιστορικό Μουσείο). Μετά το θάνατο του πατέρα του χειροτονήθηκε διάκονος (1801) και μετά το πέρασμα 4 χρόνων πρεσβύτερος. Το 1806 θεωρήθηκε ύποπτος από τους Τούρκους για την συμμετοχή του στο επαναστατικό κίνημα του παπά-Ευθυμίου Βλαχάβα εναντίον του Αλή-Πασά και φυλακίζεται ...

Η εξέλιξη της επικοινωνίας και της διάδοσης της πληροφορίας, σε μια εποχή ραγδαίας τεχνολογικής προόδου, και η θέση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, βρέθηκαν στο επίκεντρο της ομιλίας που πραγματοποίησε στην αγγλική γλώσσα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, το πρωί της Πέμπτης, 12ης Απριλίου, στην 21η Ευρασιατική Οικονομική Διάσκεψη με θέμα, «Η Τεχνολογία έναντι της Πολιτικής – Πέρα από τα διλήμματα», η οποία διοργανώνεται, όπως κάθε χρόνο στην Πόλη, από το Ίδρυμα «Marmara Grubu». Παρέστησαν Αρχηγοί κρατών, Υπουργοί, πολιτικοί, επιστήμονες και οικονομικοί παράγοντες από διάφορες χώρες. «Ο κόσμος μας σήμερα αναμφίβολα αλλάζει με γρήγορο ρυθμό. Η αιτία αυτών των εκπληκτικών αλλαγών είναι η εξέλιξη της τεχνολογίας και της βιοτεχνολογίας και η επανάσταση της πληροφορίας και των πολύπλευρων κλάδων της – ένα γεγονός που αποτελεί ...

Η τέχνη του Αγίου Όρους σε ένα κατάστημα στο κέντρο της Αθήνας Ένα κατάστημα 350τ.μ. στο κέντρο της πρωτεύουσας, λίγα μέτρα από την Μητρόπολη των Αθηνών, στην οδό Πανδρόσου στον αρ. 28Β, στεγάζει μοναδικά προϊόντα από την πολύτιμη τέχνη της αγιογραφίας του Αγίου Όρους αλλά και από την πλούσια παραγωγή της γης και των ανθρώπων των Μονών του Αγίου Όρους. Εικόνες, πιστά αντίγραφα των σημαντικότερων εικόνων της Ορθοδοξίας που φυλάσσονται στις μονές του Αγίου Όρους, σταυροί και κοσμήματα από χρυσό και ασήμι διαμορφωμένα σύμφωνα με την υψηλή τέχνη της αργυροχρυσοχοΐας, πολύτιμα προϊόντα της εύφορης γης των Μονών του Αγίου Όρους –λάδι, ελιές, μέλι και κρασί –φροντισμένα από τους ίδιους τους μοναχούς, φυσικά και βιολογικά προϊόντα, πιστοποιημένα για τα συστατικά και τον τρόπο ...

Παρακολουθήστε στιγμές από την ακολουθία της Αναστάσεως στην Σκήτη της Αγίας Άννας στο Άγιον Όρος.    

Με το όνομα αυτό αναφέρονται είτε εικόνα της Θεοτόκου είτε ναός αφιερωμένος σ’ αυτή. Η παράδοση δημιουργήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στον τόπο όπου υπάρχει ο ναός Παναγία του Μπαλουκλί ή Ζωοδόχος Πηγή του Μπαλουκλί. Η Ζωοδόχος Πηγή στο Μπαλουκλί της Κωνσταντινούπολης Σύμφωνα με την επικρατέστερη παράδοση, δυτικά της βυζαντινής Κωνσταντινούπολης, σε μια καταπράσινη περιοχή με πολλές πηγές και ρυάκια με γάργαρα νερά όπου αφθονούσαν τα ψάρια, έρχονταν οι αυτοκράτορες για λίγη ξεκούραση την άνοιξη να απολαύσουν τα μαγευτικά της χρώματα. Γύρω στο 450μ.Χ. ένας στρατιώτης, ο Λέων, περνώντας από την περιοχή άκουσε έναν τυφλό να ζητά νερό. Ο Λέων, κοντοστάθηκε να βοηθήσει και, ενώ προβληματιζόταν πού να βρει νερό, άκουσε μια γλυκιά γυναικεία φωνή να του υποδεικνύει μιαν κοντινή πηγή χωρίς όμως να ...

Η Εκκλησία μας κάθε χρόνο γιορτάζει, την Παρασκευή της Διακαινησίμου εβδομάδος, την εορτή της Ζωοδόχου ή Ζωηφόρου Πηγής. Η εορτή αυτή καθιερώθηκε ως εξής. Στη Κων/πολη, τον 5ο αιώνα, ανευρέθη υπό του βασιλέως Λέοντος Α΄ του Θρακός (457-474), του επικαλουμένου Μακέ(λ)λη, αγίασμα της Παναγίας, πλησίον του οποίου ο βασιλεύς έκτισε μεγαλοπρεπέστατο ναό αφιερωμένο στη Ζωοδόχο ή Ζωηφόρο Πηγή, δηλαδή την Παναγία μας. Η Παναγία μας ονομάζεται έτσι, γιατί δέχθηκε μέσα στα σπλάχνα της τον χορηγό και εξουσιαστή της ζωής τον Χριστό. Έτσι για το αγίασμα που ανέβλυζε συνεχώς και παρείχε ιάσεις δίπλα στο ναό δεν μπορούσε να υπάρξει καλύτερο όνομα. Τα εγκαίνια του ναού αυτού ετελέσθησαν την Παρασκευή της Διακαινησίμου εβδομάδος και έκτοτε καθιερώθηκε να γιορτάζει η Εκκλησία μας τη ...

Ζωή Καρέλλη, (1901-1998). Σε πολυθρόνα κάθονταν απλή κι’ απλά συλλογιζόταν· «πόσο μου χαίρεται αγνά η ψυχή και λαχταρά διπλά τ’ αγνώριστό μου σώμα. Θεία, γλυκειά πνοή με διαπερνά και μέσα μου σφοδρή ζωή αναμίζει. Ω, τι μυστήριο βαθύ, που από μένα αρχίζει κι’ αυτό με συγκρατεί. Είν’ ευλογία η ανησυχία μου κι’ η σκέψη μόνο τη γονιμότητά μου εννοεί. Πώς με στηρίζει το βάρος μου κι’ η ευλαβής υπομονή μου μοιάζει με την ορμή. Κορμί μου εσύ εφήμερο, σταμάτησες και περιέχεις τη ροή του χρόνου. Πηγή ενδοστρεφής κι’ αστείρευτη, εμέ πληρώνεις κι’ όμως μ’ ακτινοβολείς». Ψιθυριστά σχεδόν τα σκέφτηκε αυτά, ύστερα όμως φοβήθηκε μην ήταν περήφανη. Λόγιασε την πολύτιμη υποταγή, την ήμερη έξαρση, το δέσιμό της πάνω στη γη, την πίστη της στο νόημα το κόσμου και στο παιδί που το περίμενε ν’ αναστηθεί σε χάρη και σοφία. «Πόσο θα σ’ αγαπώ», είπε πάλι. Στον εαυτό ...

Κύριε Παντοκράτορα Ποιητή του Ουρανού και της Γης ας είναι δοξασμένο το όνομα Σου στην Αιώνια Βασιλεία του Πατρός Σου. Εσύ που εν σοφία Εποίησες κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν τα πλάσματα σου, Οδήγησε τις ψυχές μας στο Ουράνιο Φως της Αγάπης Σου. Κύριε Δέσποτα Μου, στήριξε μας στο δρόμο της Αρετής στον Άρτων ημών των Επιούσιόν στο Νάμα της Θείας Σου Χάρης. Την χάρη Σου Κύριε προσκυνώ, η ψυχή μου αγαλλιάζει, η καρδιά μου ευφραίνεται στα Θεία Σου λόγια. Στην άκρη του κόσμου στάθηκα Κύριε μαζί με τόσους άλλους αναζητώντας την λύτρωση μου. Σαν κόκκος στην άμμο έμοιαζε η ασθενής ψυχή μου μες την απέραντη παντοδυναμία Σου. Σε σένα κατέφυγα, περιμένοντας το Θείο Σου κάλεσμα περιμένοντας την Θεία Σου κρίση . Κύριε και Θεέ μου, η καρδιά μου εσκοτίσθη νιώσε την θλίψη μου, νιώσε την οδύνη μου, νιώσε τον σπαραγμό μου. Κύριε Φιλεύσπλαχνε Εσύ είσαι η ηλιαχτίδα Μας. Εσύ είσαι η παρηγοριά Μας. Μείνε ...

Αναφερόμενος στη Δ’ Σταυροφορία ο Η. Gregoire μιλεί για «αίσχος της Δύσεως», ο Colin Morris παρατηρεί ότι «the Latin capture of Constantinople was a disaster for Christendom», ο δε St. Ranciman, στο κλασικό έργο του για τις Σταυροφορίες, δεν διστάζει να γράψει, ότι «δεν υπήρξε ποτέ μεγαλύτερο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας από τη Δ’ Σταυροφορία». Είναι γεγονός ότι η συμπεριφορά των σταυροφόρων μετά την άλωση της Πόλης (13.4.1204) τεκμηριώνει αυτούς τους χαρακτηρισμούς. Οι Φράγκοι «χριστιανοί» διέπραξαν ακατονόμαστες πράξεις αγριότητας και θηριωδίας. Φόνευαν αδιάκριτα γέροντες, γυναίκες και παιδιά. Λεηλάτησαν και διήρπασαν τον πλούτο της «βασίλισσας των πόλεων του κόσμου». Στη διανομή των λαφύρων μετέσχε, κατά τη συμφωνία, και ο Πάπας Ιννοκέντιος ο Γ’ (1198-1216). Το χειρότερο: πυρπόλησαν το μεγαλύτερο μέρος της ...

ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ Ο Αναγνώστης χρησιμοποιεί ελάχιστα στολίδια στη γλώσσα του, μόνο ό,τι είναι απαραίτητο για την εξιστόρηση της πτώσης της πόλης και ό,τι μπορεί να χειριστεί. Ο διασκευασττής από την πλευρά του συμπληρώνει πιο πολλά αφηγηματικά μέσα για να κάνει το κείμενο πιο πληθωρικό. 1. Οι περιγραφές στο έργο είναι μικρές και όλες ενσωματωμέμες στην αφήγηση. Δηλαδή τα γεγονότα εξελίσσονται αλλά περιγράφει την κατάσταση των ανθρώπων, των κτισμάτων, των τειχών με λίγες λέξεις που εξυπηρετούν τη ροή της ιστορίας δίνοντας, όμως, μία συνοπτική εικόνα της συμφοράς και της καταστροφής της Θεσσαλονίκης και των κατοίκων της. 2. Μέσα στο έργο, ανά διαστήματα, παρατίθενται μέσα σε παρενθέσεις ή παύλες προσωπικά σχόλια , σκέψεις, απόψεις, συναισθήματα του συγγραφέα. π.χ. (Μέχρι στιγμής καλά τα είχαμε καταφέρει. Μακάρι να ...

1. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ 1.1 ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ Για να καταφέρουμε να αναλύσουμε καλύτερα τα οικολογικά κινήματα, ορθό θα ήταν αρχικά να κάνουμε μια αναφορά στην οικολογία, η οποία αποτέλεσε τη βάση για την δημιουργία όλων των οικολογικών οργανώσεων και φορέων που μάχονται διαρκώς για την καταπολέμηση της κρίσης. Από τα πρώτα κιόλας χρόνια οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ασχολούνται με θέματα που αφορούν την οικολογία, με τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα να διατυπώνουν τις πρώτες θεωρίες για το φυσικό περιβάλλον και να προειδοποιούν τους ανθρώπους για τις συνέπειες που θα είχαν οι πράξεις τους απέναντι στο περιβάλλον. Πρόδρομος όμως της οικολογίας στην αρχαία εποχή θεωρείται ο μαθητής του Αριστοτέλη, Θεόφραστος, ο οποίος παρατήρησε και περιέγραψε την αλληλοεπίδραση μεταξύ των ζώων ...

Το δοξαστικό των αίνων του Πάσχα, «Αναστάσεως ημέρα» σε μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου είναι από ηχογράφηση συναυλία στην Γάνδη (Ghent) του Βελγίου, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 19-04-2012. Ηχογράφηση: Β.Ζάχαρης-Φωτογραφία: Ι.Πανουσάκης   Your browser does not support the audio element.

Είμαστε μαμάδες με παιδιά στη γη και στον Ουρανό… Δυσκολευόμαστε στην καθημερινή επικοινωνία μας με τον σύζυγο, με τους εφήβους. Ερχόμαστε αντιμέτωπες με δύσκολες ασθένειες… ακόμη και με τα συναισθήματά μας. Μεταφέρουμε καρτερικά τον σταυρό μας, αναζητώντας παρηγοριά στην Ανάστασή Σου Κύριε… Χαρά μου, Χριστός Ανέστη! Για μένα, για σένα, για τώρα, για πάντα, για την κάθε στιγμή! Μία νέα έκδοση από τις συγγραφείς Ιωάννα Σκαρλάτου, θεολόγο και δημοσιογράφο και την Νικολέττα Σκάλκου -Διαμαντίδη και τις εκδόσεις Ελληνοεκδοτική. Οι συγγραφείς παρουσιάζουν εννέα αυτοτελείς ιστορίες μητέρων, που βίωσαν επίπονες ψυχικές καταστάσεις, όπως την απώλεια του συζύγου ή του παιδιού τους, την κατάθλιψη, την απόρριψη, την εγκατάλειψη, το διαζύγιο, την έκτρωση…! Μαμάδες που με πίστη, ελπίδα, μετάνοια και συγχώρεση «μεταφέρουν καρτερικά τον σταυρό τους, ...

Και για τους δύο άνδρες, η φρόνηση και η σύνεση είναι απαραίτητα συστατικά στην άσκηση εξουσίας. Η φρόνηση επιτυγχάνεται με τη διαρκή μέριμνα, με τη μίμηση των πράξεων των μεγάλων ανδρών, αυτών που διακρίνονται στο δημόσιο βίο, με τη σωστή συναναστροφή και με την πρακτική της ζωής. Και οι δύο συγγραφείς τονίζουν ότι ένας συνετός ηγεμόνας πρέπει να επιλέγει φρόνιμους ανθρώπους στη διοίκηση και να τους επιτρέπει να του λένε την αλήθεια, αλλά μόνο για αυτά που τους ρωτάει ο ίδιος. Οφείλει όμως να ρωτάει για όλα και να ακούει τις συμβουλές τους. Στο τέλος όμως, πρέπει να αποφασίζει μόνος του. Στον εκμαυλισμό των αρχόντων και του λαού, συμβάλλει τα μέγιστα ο εκμαυλισμός και η διάβρωση του περιβάλλοντος του ηγεμόνος. ...