Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Παναγία Γλυκοφιλούσα. Φορητής εικόνα Ιεράς Μονής Φιλοθέου Αγίου Όρους. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Γέροντα, στην Παράκληση της Παναγίας, σε κάποιο Μεγαλυνάριο γιατί λέει «Άλαλα τα χείλη των ασεβών, των μη προσκυνούντων την εικόνα σου την σεπτήν»; – Όταν κανείς δεν έχη ευλάβεια και ασπάζεται τις εικόνες, δεν είναι άλαλα τα χείλη του; Και ο ευλαβής, όταν ασπάζεται τις εικόνες, εύλαλα δεν είναι τα χείλη του; Είναι μερικοί που, όταν προσκυνούν την εικόνα, ούτε καν ακουμπούν στην εικόνα. Άλλοι ακουμπούν μόνον τα χείλη τους στην εικόνα, όταν την ασπάζωνται. Να, έτσι . Ακούσατε τίποτε; Όχι. – Εμ, τότε «άλαλα» είναι τα χείλη. Ενώ ο ευλαβής ασπάζεται την εικόνα και ο ασπασμός ακούγεται. Τότε τα χείλη είναι «εύλαλα». Δεν είναι ότι καταριούνται, όταν λένε «άλαλα», αλλά εκείνα τα χείλη ...

«Ιερός Δεκαπενταύγουστος» – Μια Θεολογική σειρά με τον Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Κανάκη, αφιερωμένη στην Παναγία μας.

Υπάρχουν ιοί και παράσιτα που μπορούν να προκαλέσουν σοβαρά προβλήματα στην μέλλουσα μητέρα και στο έμβρυο. Κάποια από αυτά μπορεί να αποβούν μοιραία για το νεογέννητο και την φυσιολογική του διάπλαση στο μέλλον. Κατά την διάρκεια της εγκυμοσύνης, η μέλλουσα μητέρα μπορεί να προσβληθεί από μία πληθώρα μικροοργανισμών-ιών και παράσιτων. Οι περισσότεροι από αυτούς τους μικροοργανισμούς δεν θα προκαλέσουν καμία επιπλοκή, και η δράση τους θα είναι τελείως ασυμπτωματική. Παρ’ όλα αυτά, υπάρχουν παράσιτα και ιοί που μπορούν να προκαλέσουν σοβαρά προβλήματα τόσο στην εγκυμονούσα, όσο και στο αγέννητο βρέφος. Στο άρθρο αυτό θα αναλύσουμε τις επιπλοκές που μπορούν να προκαλέσουν διάφοροι μικροοργανισμοί και πως μπορεί να προφυλαχθούν η εγκυμονούσα και το έμβρυο από αυτούς. Τοξόπλασμα Το τοξόπλασμα (Toxoplasma gondii) είναι ένα παράσιτο, ...

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι κατά κύριο λόγο, αν όχι αποκλειστικά, αθλητικοί αγώνες. Επίκεντρο τους είναι τα σώματα των αθλητών, σώματα που διαχωρίζονται αυθαίρετα σε συστατικά τμήματα και μέρη, τα οποία υποβοηθούνται ή παρεμποδίζονται από μη σωματικά στοιχεία, γύρω από τα οποία τα σώματα αναδιοργανώνονται για αναμέτρηση. Στους αθλητικούς αγώνες σώματα συμμετέχουν σε διάφορες κινήσεις, δρόμο, ρίψεις, καταδύσεις κλπ και κατόπιν προσπαθούν να προσδιορίσουν και να διερευνήσουν και να επεκτείνουν τα όρια της ταχύτητας, του ύψους και της δύναμης, σύμφωνα με το περιεχόμενο του Ολυμπιακού συνθήματος (Citius, Altius, Fortius: ταχύτερα-υψηλότερα-δυνατότερα) Διάφοροι και συνθέτοι συνδυασμοί σωματικών κινήσεων εκτελούνται με τρόπο καθιερωμένο στα διάφορα Ολυμπιακά αθλήματα. Η ταχύτητα νοείται σαν η μετατροπή της απόστασης στο χρόνο και εμφανίζεται σε μακριές ή κοντινές αποστάσεις μέσα από ...

Για τον Μικρό Παρακλητικό Κανόνα πατήστε εδώ

Οι Πρωτοψάλτες Ιωάννης Χασανίδης και Γεώργιος Κωνσταντίνου ως κορυφαίοι των χορών ψάλλουν τα Κεγραγάρια του Εσπερινού  στο παλαιότροπο αργό μέλος του Ιακώβου Πρωτοψάλτου στον αμιγώς εκκλησιαστικό ήχο του δ΄«άγια». Πρόκειται για ζωντανή ηχογράφηση στην οποία αποτυπώνεται η βιωματική ερμηνεία και το ανεπανάληπτο λειτουργικό ήθος των ερμηνευμένων θέσεων του μέλους. Your browser does not support the audio element.

Άγιος Γερμανός, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ο Ομολογητής (640-740). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Άγιος Γερμανός, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, «Ύμνος προς την Υπεραγία Θεοτόκο» «Μητέρα του Θεού, σε μας που είμαστε χριστιανοί και με πίστη χριστιανική σε τιμούμε, εμπρός, άπλωσε το έλεος της αμετάβλητης προστασίας σου… Ζητώντας σε όταν η θλίψη πλησιάζει, ελευθερωνόμαστε, κι όταν πάλι είναι ο καιρός της χαράς, συ είσαι που την προμηθεύεις. Κι απ’ τη στιγμή που σ’ όλα τα πράγματα βρισκόμαστε κάτω απ’ την παρακίνησή σου, αποκτούμε την εμπιστοσύνη ότι ζεις μαζί μας… Αν κάποτε ο Ναός του Σολομώντα συμβόλιζε τον ουρανό που σκεπάζει τη γη, πόσο περισσότερο δε θα ‘ταν δίκαιο να εξυμνήσουμε ως γήινους ουρανούς τις δικές σου εκκλησίες, εσένα που έγινες ο ζωντανός ναός του Χριστού; Τ’ αστέρια μιλούνε φωτίζοντας στο στερέωμα του ουρανού ...

Διαβάζοντας κάθε μέρα στον Όρθρο τα Συναξάρια των Αγίων, την αφοσίωσή τους στον Χριστό μέχρι θανάτου, τα θαύματα που επιτελούνταν με τις προσευχές τους, την σκληρή άσκηση που έκαναν – άλλοι πάνω σε στύλους και άλλοι σε ερήμους- πολλοί σχηματίζουν την εντύπωση ότι οι Άγιοι δεν ήσαν συνηθισμένοι άνθρωποι σαν κι εμάς. Αρκετοί νομίζουν ότι οι άγιοι που είχαν το σθένος να αντιμετωπίζουν με θάρρος και χαρά τα θηρία· ή που είχαν την υπομονή να διατηρούν την ειρήνη της ψυχής τους και στις πιο σκληρές δοκιμασίες και θλίψεις, έ, αυτοί θα ζούσαν μακρυά από τις κοινωνίες των ανθρώπων, κλεισμένοι σε Μοναστήρια και Ερημητήρια, όχι σαν κι εμάς που ζούμε σε αυτή την κοινωνία! Αλλά, αν μόνον κάποιοι ξεχωριστοί άνθρωποι ήσαν προορισμένοι ...

Citius, Altius, Fortius: Στις τρείς λατινικές λεξούλες (που σημαίνουν «ταχύτερα-υψηλότερα-δυνατότερα») οι οποίες κατέστρεψαν, όσο μπόρεσαν, τούς Ολυμπιακούς Αγώνες προάγοντας τον νοσηρό πρωταθλητισμό και όχι τον πρωταθλητισμό, ήλθε και ο σημερινός πρόεδρος τής ΔΟΕ (κάποιος κύριος Μπάχ) να προσθέσει και μία 4η λατινική λέξη: Communis, που σημαίνει «μαζί». Η ολοκλήρωση τής καταστροφής! Κατ’ αρχάς, ο Αθλητισμός είναι «ατομική προσπάθεια», μη έχουσα ουδεμία σχέση με προσπάθειες συλλογικές, που παράγει η λέξη «μαζί». Ο ΚΟΤΙΝΟΣ απονέμεται πάντοτε σε έναν αθλητή (και ποτέ σε δύο ή περισσότερους) και δεν είναι από κανενός είδους μέταλλο, αλλά ένα στεφάνι από κλαδιά αγριελιάς, το οποίο στεφάνι, μετά από τον γύρο τού θριάμβου τού νικητή, κατατίθεται στα πόδια τού χρυσελεφάντινου αγάλματος τού Διός που είχε κατασκευάσει ο ΦΕΙΔΙΑΣ, και αποτελούσε ένα από ...

(Από την  Αρχαία Τραγωδία στη Θ. Λειτουργία, στον Ακάθιστο Ύμνο                            και  στο Άξιον Εστί του Οδ. Ελύτη) Μια διευκρίνιση: Η διαπραγμάτευση του θέματος, όπως γίνεται κατανοητό από το τίτλο,  έχει δυο πυλώνες: την αρχαία ελληνική γραμματεία και τη βυζαντινή υμνογραφία. Νομίζω πως έτσι, δηλαδή στηριζόμενοι στους δυο αυτούς πυλώνες  μπορούμε να αξιοποιήσουμε τη σοφία των προγόνων μας και να διδαχθούμε από την πίστη των πατέρων μας. Στόχος μου είναι: Να καταδείξω τη συνέχεια και τη συνέπεια της ελληνικής παράδοσης, της μιας και ενιαίας ελληνικής παράδοσης.. Εισαγωγή Η διαχρονικότητα της Ελληνικής Παράδοσης είναι ένα πολύ μεγάλο θέμα, που δεν μπορεί φυσικά να εξαντληθεί μέσα στα στενά πλαίσια μιας ομιλίας, αλλά θα διαλέξω μόνο μια πλευρά, τη θεατρική , για να τονίσω ακριβώς αυτή τη διάσταση. Πολλοί, ντόπιοι ...

Ανθρωπισμός αποτελεί την ηθική και αισθητική έκφραση της Αναγέννησης. Ως τότε, η ζωή του κόσμου αρμοζόταν και προαγόταν με κέντρο ζωτικό του σύμπαντος το Θεό. Εκείνος ιεραρχούσε τη δημιουργία ολόκληρη και πρόσφερε τα μέτρα, τα κριτήρια και τους στόχους της ανθρώπινης ζωής που στο τελικό της σύνορο ήταν η αθανασία. Η Αναγέννηση, μέσα σε φώτα και πανηγυρισμούς, καταλύει την από αιώνων, επισφραγισμένη με τη χριστιανική αποκάλυψη, ιεραρχία του κόσμου, εκθρονίζει το Θεό απ’ το κέντρο του σύμπαντος και τοποθετεί στη θέση του τον άνθρωπο. Χαράζει μια αληθινά μεγάλη και τρομερά επικίνδυνη εποχή, η εποχή του Ανθρωπισμού. Στην αρχή το σχήμα προβάλλεται ως δυαρχικό: ο Θεός κι ο Άνθρωπος στέκονται αντίκρυ και διαλέγονται. Ο άνθρωπος ενδιαφέρεται για την αιωνιότητα της χάριτος αλλά φροντίζει ...

«Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα». Σειρά διαλέξεων του εικαστικού – συγγραφέα Βαγγέλη Παππά. «Ορθοδοξία και Ελληνισμός» Μέρος 5ο. Με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ξεκίνησε την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων.

Μια αριστοτεχνική ερμηνεία του Χερουβικού του μεγάλου δασκάλου της ψαλτικής Κωνσταντίνου Πρίγγου σε ήχο πλ. α΄από τον Δημήτριο Νεραντζή. Πρόκειται για διδακτικό άκουσμα για τους νεότερους ψάλτες τόσο ως προς την διαστηματική ακρίβεια όσο και ως προς τη χρονική αγωγή ερμηνείας του μέλους.

Ο Κρίκος μας ήταν ένα παιχνιδιάρικο, γαϊδουράκι. Του άρεσαν τα … αστεία, τα σκέρτσα, τα πειράγματα, τα μπουγαρίσματα. Ήταν τσινιάρης, ζαγκωνιάρης, τρεξιάρης. Όταν όμως τον φόρτωνε η μάνα μου ….εσοβάρευε, και εκανόνιζε το βηματισμό του ώστε να κρατάει σε ευστάθεια το φορτίο του και να απομακρύνει τον κίνδυνο ατυχήματος.  Τα δρομολόγια που έκανε ο Κρίκος δεν ήσαν σε ευθείες και οριζόντιες διαδρομές, αλλά συνήθως σε δύσβατους δρόμους, σε μονοπάτια και γιδόστρατες, σε επικίνδυνους γκρεμούς και κλεισούρες. Ο Κρίκος ήταν πολύ προσεκτικός και ουδέποτε ξεσέλησε ή έπαθε κάποιο ατύχημα. Ένα βασικό χαρακτηριστκό του Κρίκου ήταν ότι δεν δεχόταν κανένα αναβάτη, όταν δεν έφερε το σαμάρι του. Εάν προσπαθούσε κάποιος να καθήσει στην «ασαμάρωτη» ράχη του, ο Κρίκος άρχιζε να τσινάει, να κάνει επί τόπου ...

«Ιερός Δεκαπενταύγουστος» – Μια Θεολογική σειρά με τον Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Κανάκη, αφιερωμένη στην Παναγία μας.

Γέροντας Θαδδαίος (1914-2003). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) 8. Ο Κύριος μας ευαρεστείται με τα καλά μας έργα. Ελεημοσύνες και καθετί άλλο που κάνουμε για τη σωτηρία μας και το συμφέρον του πλησίον και της Αγίας μας Εκκλησίας, είναι ευάρεστα στον Θεό. Ωστόσο, αυτό που τον ευχαριστεί περισσότερο είναι η απλή, αθώα και παιδική αγάπη, που προσκολλάται στην καρδιά Του. Αυτό είναι που Του είναι πιο ευάρεστο και θέλει από μας. Αυτό είναι που μπορεί να Του δώσει κάθε άνθρωπος, πλούσιος ή φτωχός, νέος ή γέρος.   9. Επιστρέφω ξανά και ξανά σ’ αυτό το θέμα, επαναλαμβάνοντας τον εαυτό μου: πρέπει να μάθουμε πώς να προσεγγίζουμε τον ουράνιο Πατέρα μας, πώς να προσερχόμαστε ενώπιόν Του με την καρδιά μας και με ολόκληρο το είναι μας, πώς να Τον ευαρεστούμε, ...

Τό σπήλαιο της Αντιπάρου βρίσκεται στη νοτιανατολική πλευρά του νησιού, στο λόφο του Αϊ-Γιάννη, σε ύψος 177 μέτρων από τη θάλασσα. Στους κατοίκους της Αντιπάρου είναι γνωστό από πολύ παλιά αν και το εσωτερικό του παρέμεινε άγνωστο μέχρι το 1673, όταν έφτασε στο νησί ο Γάλλος αρχαιολάτρης Μαρκήσιος Ντε Νουαντέλ, πρεσβευτής την εποχή εκείνη στην Κωνσταντινούπολη. Η πρόσβαση στο εσωτερικό του σπηλαίου ήταν δύσκολη. Έτσι κατέβηκε με σκοινιά στο εσωτερικό του σπηλαίου και έμεινε έκπληκτος μπροστά στα θαυμαστά κατασκευάσματα της φύσης που φωτίστηκαν από λαμπάδες, λυχνάρια και φρύγανα. Επειδή ήταν παραμονή των Χριστουγέννων, πήρε αμέσως την απόφαση να τελέσει Θεία Λειτουργία πάνω σε ένα σταλαγμίτη που έμοιαζε με Αγία Τράπεζα. Μπορεί να δεί κανείς ακόμα και σήμερα την επιγραφή που γράφτηκε ...

Οἱ ἅγιοι Μακκαβαῖοι τῷ τυράννῳ ἔλεγον. ἡμῖν, ὦ Ἀντίοχε, εἷς βασιλεύς, ὁ Θεός, παρ’ οὗ γεγόναμεν καί πρός ὅν ἐπιστρέφομεν. Κόσμος μένει ἄλλος ἡμῖν, τοῦ ὁρωμένου ὑψηλότερος καί μονιμώτερος. Πατρίς δέ ἡμῶν Ἱερουσαλήμ, ἡ κραταιά και ἀνώλεθρος.  Πανήγυρις δέ ἡ μετά Ἀγγέλων διαγωγή. Κύριε, πρεσβείαις αὐτῶν, ἐλέησον καί σῶσον ἡμᾶς» (Δοξαστικό των Στιχηρών του Εσπερινού της εορτής των αγίων επτά μαρτύρων των Μακκαβαίων και του δασκάλου τους Ελεαζάρου και της μητέρας τους Σολομονής) «Οι άγιοι Μακκαβαίοι στον βασιλιά έλεγαν: Για μας, Αντίοχε, ένας βασιλιάς υπάρχει, ο Θεός, από τον Οποίο δημιουργηθήκαμε και υπάρχουμε και προς τον οποίο επιστρέφουμε. Άλλος κόσμος απομένει για μας, ανώτερος από αυτόν που βλέπουμε όλοι μας και μονιμότερος. Πατρίδα μας είναι η άνω Ιερουσαλήμ, η παντοδύναμη και αυτή που ...

Η Αγία Γραφή μάς λέει ότι ο διάβολος είναι «ο πεσών Εωσφόρος». Γι’ αυτόν μας πληροφορεί ο Κύριος: «είδον τον σατανάν ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα» (Λουκ. 10,18). Είναι ο άρχο­ντας, ο αρχηγός του αγγελικού τάγματος των εκπεσόντων από τον ουρανό, όταν θέλησαν να αποστατήσουν από το θείο θέλημα. Τότε αυτόματα συντρίφτηκαν και ξέπεσαν από την αξία και τη θέση τους. Έχασαν συγχρόνως και την έκπαγλη και φω­τεινή ωραιότητα της μορφής τους. Έγιναν φρικιαστικά τέρατα των οποίων και μόνο η μνήμη είναι μισητή. Δεν υπάρχει στη διαβολική του υπόσταση τίποτε το καλό, το αγαθό, το δίκαιο, το ευθές, το λογικό, το αληθινό. Ο διάβολος, ο άλλοτε φορέας του φωτός της δι­καιοσύνης, της αγάπης και του αγιασμού, μεταβλή­θηκε απότομα -με την ...

Αστεροειδείς και κομήτες μπορούν κάποια στιγμή να πλησιάσουν πολύ κοντά στη γη ή ακόμα και να συγκρουσθούν μαζί της. Γνωρίζοντας τον κίνδυνο, ειδικοί επιστήμονες έχουν επεξεργαστεί τρόπους με τους οποίους η ανθρωπότητα μπορεί να αποτρέψει μια τέτοια καταστροφή. Το διαστημοπλοίο Deep Impact εκτοξεύθηκε από το ακρωτήριο Κανάβεραλ, με πύραυλο Boeing Delta II. Προορισμός ήταν ο κομήτης Tempel 1.   Των Στράτου Θεοδοσίου, αναπληρωτή καθηγητή και Μάνου Δανέζη, επίκουρου καθηγητή, Τομέας Αστροφυσικής-Αστρονομίας και Μηχανικής, Τμήμα Φυσικής-Πανεπιστήμιο Αθηνών Είναι γεγονός ότι οι περισσότεροι αστεροειδείς, αυτή η ζώνη πλανητοειδών μεταξύ Άρη και Δία, περιφέρονται γύρω από τον Ήλιο, μερικοί όμως έχουν έκκεντρες τροχιές και έρχονται πολύ κοντύτερα στη Γη σε σχέση με τους υπόλοιπους. Περίπου 2.000 αστεροειδείς και κομήτες πλησιάζουν πάρα πολύ κοντά στη Γη – ...