Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο μακαριστός π. Πλακίδας Deseille, μετά από μια πολύχρονη και επίπονη πνευματική αναζήτηση, το 1977 εισήλθε στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Σε ομιλία του στην Κύπρο περιγράφει την πορεία του και την μεταστροφή του από τον Ρωμαιοκαθολικισμό στην Ορθοδοξία και αναφέρει τους 2 σημαντικότερους λόγους που τον οδήγησαν σε αυτό. Ίδρυσε στην Γαλλία την Ι. Μονή Αγίου Αντωνίου νότια της Grenoble και το γυναικείο μοναστήρι της Αγίας Σκέπης κοντά στην πόλη Avignon, με την ευλογία του πρ. Καθηγουμένου της Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας Γέροντος Αιμιλιανού. %audio%

Στις μέρες μας παρατηρείται έντονα η αποξένωση σε διάφορους τομείς. Αποξένωση από τον άνθρωπο, από τη φύση, από το Θεό, από την πρόοδο. Αρχικά το κάθε πρόσωπο αποξενώνεται από το συνάνθρωπό του. Καταντά κυνικό. Καταντά αδιάφορο. Καταντά εγωιστής. Όταν δεν ενδιαφέρεσαι για τον διπλανό σου, για το γείτονά σου, για τον περαστικό, για τον ζητιάνο, τον συνεπιβάτη στο λεωφορείο, ακόμα και για τον περιπτερά ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΣΑΙ για τον ίδιο σου τον εαυτό. Γιατί μην ξεχνάς ο άλλος είναι καθρέφτης δικός σου και συ καθρέφτης αυτού. Ο άλλος αξίζει να εκλάβει, να εισπράξει συναισθήματα που θα θέλεις να εισπράξεις και συ. Γελάει, άμα του γελάς. Το γέλιο είναι μεταδοτικό. Πονάει έστω και λίγο, αν του πεις τον πόνο σου. Όχι πάντα βέβαια. Γίνεται άγριος, αν αγριέψεις και συ ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%

Και η Γραφή, αφού ανέφερε λίγα σχετικά με τους απογόνους του Κάιν, είπε και σχετικά με το Λάμεχ, ότι έλεγε στις γυναίκες του: “ότι άνδρα απέκτεινα εις τραύμα εμοί και νεανίσκον εις μώλωπα εμοί” (Γεν. δ',23). Όχι έναν άνδρα κι ένα νεανίσκο, αλλά ένα νεαρό άνδρα, όχι ηλικιωμένο και καταδικάζει τον εαυτό του ότι είναι άξιος όχι εφτά εκδικήσεων, όπως στην περίπτωση του Κάιν, αλλά είναι άξιος τιμωρίας εβδομήντα εφτά φορές. Γι’ αυτό, επειδή καταδίκασε τον εαυτό του με την εξομολόγηση συγχωρείται χωρίς να δεχτεί καμιά τιμωρία για φόνο, για να μάθουμε κι εμείς πόσο καλό πράγμα είναι η εξομολόγηση και να μην κρύβουμε τις αμαρτίες, σαν τον Κάιν, αλλά να τις εξομολογούμαστε όπως ο Λάμεχ και ν' αξιωνόμαστε συγγνώμης ...

Η ευαγγελική αφήγηση των γεγονότων είναι διαδοχική. Το μικρό βρέφος που είδαμε στο σπήλαιο της Βηθλεέμ αναγνωρίζεται με την εορτή που αποδίδεται σήμερα ως τέλειος Θεάνθρωπος μέσα στα ύδατα τού Ιορδάνου. Μετά τη Βάπτισή Του τον συναντάμε στη «Γαλιλαία τῶν Ἐθνῶν» όπως σημειώνει ο ευαγγελιστής της σημερινής Κυριακής από όπου και θα ξεκινήσει το δημόσιο έργο του. Η μεγάλη Θεοφανεία και Επιφανεία που συνέβη στα ύδατα του Ιορδάνου δεν παραμένει μόνον τοπική αλλά γίνεται καθολική και κατακλύζει τους πάντες και τα πάντα. Ο Ιησούς μετά τη Βάπτισή Του και τη σύλληψη του Προδρόμου αναχωρεί προς τη Γαλιλαία από όπου και θα ξεκινήσει να μεταδίδει τα «Φώτα» των Φώτων, το Φώς το αληθινόν. Και πώς το πραγματοποιεί αυτό; Δια της Θεανδρικής του ...

Αγαπητοί Χριστιανοί, Πάλι και σήμερα για τη μετάνοια θα πούμε. Και μακάρι πάντα για τη μετάνοια να λέγαμε, γιατί όλο το κήρυγμα του Χριστού και της Εκκλησίας του σ' ένα πράγμα και σε μία λέξη περιλαμβάνεται και συγκεφαλαιώνεται· στη μετάνοια. Με τη μετάνοια ο Χριστός άρχισε το κήρυγμά του και με τη μετάνοια το τελείωσε. Για το πως τελείωσε μας λέγει το Ευαγγέλιο, πως μετά την Ανάσταση παράγγειλε στους Αποστόλους να κηρύξουνε μετάνοια στ' όνομά του σ' όλα τα έθνη. Για το πως άρχισε μας το είπε το Ευαγγέλιο σήμερα, μα ας το ξανακούσουμε στη δική μας απλή γλώσσα. Εκείνο τον καιρό, όταν ακουσεν ο Ιησούς πως ο Ιωάννης παραδόθηκε, έφυγε και πήγε στη Γαλιλαία. Και αφίνοντας τη Ναζαρέτ, ήλθε και κατοίκησε ...

Στη σημαντική συμβολή των Ιεροψαλτών στη λειτουργική ζωή της Μητρός Εκκλησίας και εν γένει στη διαφύλαξη της βυζαντινής μουσικής παιδείας και παραδόσεως της Ορθοδοξίας και του Γένους αναφέρθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην ομιλία του υποδεχόμενος τους Ιεροψάλτες της Πόλεως, στην καθιερωμένη συνάντησή τους, στο πλαίσιο των εορτών του Αγίου Δωδεκαημέρου, η οποία πραγματοποιήθηκε σήμερα Σάββατο, 13 Ιανουαρίου, στον Πατριαρχικό Οίκο, στο Φανάρι. Εκφράζοντας τις θερμές ευχές του προς όλους όσοι διακονούν τη Μητέρα Εκκλησία από τα Ιερά αναλόγια της Πόλεως, επισήμανε πως, «όχι μόνον κατά τας μεγάλας εορτάς και πανηγύρεις της αμωμήτου ημών Πίστεως, αλλά καθ’ όλην την διάρκειαν του εκκλησιαστικού έτους, η συνδρομή σας εις την έκφρασιν της προσευχής της Εκκλησίας είναι ανεκτίμητος!» «Είσθε οι εκτός του ιερού θυσιαστηρίου συλλειτουργοί ...

Η Αποστολική περικοπή της Κυριακής μετά τα Φώτα, παρμένη από την προς Εφεσίους επιστολή του Απ. Παύλου, αναφέρεται στα προσόντα η μάλλον στα χαρίσματα των Χριστιανών που όχι μόνο δεν διαταράσσουν την ενότητα της Εκκλησίας, αλλά και συντελούν στη σταθεροποίησή της. Ας δούμε πρώτα την περικοπή σε μετάφραση: «Στον καθένα μας έχει δοθεί κάποιο ιδιαίτερο χάρισμα, σύμφωνα με το μέτρο που δωρίζει ο Χριστός. Γι' αυτό λέει η Γραφή: Ανέβηκε ψηλά, πήρε μαζί του αιχμαλώτους, έδωσε δώρα στους ανθρώπους. Το ανέβηκε ψηλά όμως, τι άλλο σημαίνει παρά πως προηγουμένως είχε κατέβει εδώ κάτω στη γη; Αυτός που κατέβηκε είναι ο ίδιος που ανέβηκε πάνω απ' όλους τους ουρανούς, για να γεμίσει με την παρουσία του το σύμπαν. Αυτός, λοιπόν, σε άλλους ...

Πριν δύο ημέρες, στις 11 Ιανουαρίου 2018 τελέσθηκε η εξόδιος ακολουθία του Αρχιμανδρίτη π. Πλακίδα Ντεσέιγ του Σιμωνοπετρίτη, στην Ιερά Μονή Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου στην περιοχή Saint Laurent en Royans, στην Γαλλία, η οποία αποτελεί Μετόχιο της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους. Ο πατήρ Πλακίδας κοιμήθηκε εν Κυρίω στις 7 Ιανουαρίου, πλήρης ημερών, σε ηλικία 91 ετών. Στην κηδεία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, μαζί με Ιεράρχες άλλων Εκκλησιών. Στην εξόδιο ακολουθία παρέστησαν αντιπροσωπείες μοναχών από την κυρίαρχο Μονή της Σίμωνος Πέτρας και μοναζουσών από το γυναικείο Ιερό Κοινόβιο του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου της Ορμύλιας Χαλκιδικής. Φωτο: Στέφανος Δημόπουλος, Ιατρός Ο π. Πλακίδας υπήρξε διακεκριμένος Γάλλος ρωμαιοκαθολικός κληρικός και θεολόγος, ο οποίος μετά από μια πολυχρόνια και επίπονη ...

Κάθε φορά που η τάξη μπαίνει στην αίθουσα, χρησιμοποιείστε την ίδια τεχνική για να καθίσουν και να ξεκινήσετε. Κάθε φορά που ένας μαθητής ατακτεί ή φωνάζει, θυμίστε του τον κανονισμό με ήρεμο τρόπο. Κάθε φορά που δίνετε μια οδηγία, κάντε το με φιλικό τρόπο. Ενθαρρύνετε τους μαθητές σας. Όσο αγανακτισμένοι ή πεσμένοι κι αν αισθάνεστε, να ενεργείτε σαν να είστε ευδιάθετοι και θετικοί. Πάντα να έχετε ενδιαφέρον γι’αυτό που κάνετε. Ποτέ να μην επιτρέπετε άσχημες εκφράσεις στην τάξη σας. Πάντα να τα χειρίζεστε όλα γρήγορα και αποφασιστικά. Βάζετε τα όριά σας. Τα παραπάνω είναι μερικές βασικές αρχές που αποτελούν την ραχοκοκαλιά της διαχείρισης της συμπεριφοράς. Εδώ πρέπει να επισημάνουμε μια θεμελιώδη δεξιότητα που πρέπει να έχει ο δάσκαλος και να την ...

Κούνδουρος- 1) Κολοβός, με κομμένη ουρά: σκυλί κουντούρι (Σπαν. (Ζώρ.) V 389). 2) Κοντός: κόβγει τα (ενν. τα ρούχα) ως τα γόνατα και κούντουρα τ’ αφήνει (Ερωτόκρ. Δ´ 579). 3) (Στη θέση εθν.): εν έτει ‚ςωοδ´ απήραν οι κούντουροι την Μεσημβρίαν (Byz. Kleinchron. Α´ 2141). Η λ. και τ. Κούνδουρος σε τοπων.: (Δωρ. Μον. XX), (Χρον. Μορ. P 1724). Κουντουράς- Απο το μεσ.ελλ.(9ος αιων.), κόντουρος ,ο κολοβός ή μεσ.ελλ. κουντούρα, είδος παπουτσιού.   Πηγή: static.in2life.gr Κούτρας/Κούτρης- Απο το δημώδ. κούτρα, το κεφάλι. Το επώνυμο ίσως με την έννοια του «κεφάλα». Ετυμολογικά προέρχεται απο το μεσν. κούτρα και αυτό με τη σειρά του απο το λατινικό scutra. Ως επώνυμο τουλάχιστον από τον 14ο αιώνα(1304), αναφέρεται κάποιος Δημήτριος Κούτρας, πάροικος Λήμνου. Κουτσομύτης- που έχει κομμένη μύτη, ...

Το Άγιον Όρος είναι φυσικό και πνευματικό τμήμα της Μακεδονίας, και στις αρχές του 20ού αιώνα αγωνίσθηκε ενάντια στην θέληση μεγάλων δυνάμεων προκειμένου να παραμείνει μέρος της Ελληνικής επικράτειας. Έχει λοιπόν λόγο να παρεμβαίνει σε πολιτικά δρώμενα που θίγουν όσα οι Έλληνες και οι πνευματικοί απόγονοι του Αλεξάνδρου Μακεδόνες κατόρθωσαν στην νεότερη ιστορία. Έτσι, με αφορμή τις διαπραγματεύσεις της Ελληνικής Πολιτείας με τα Σκόπια για την αναγνώριση ονομασίας τους, η Μονή μας προβαίνει στην διατύπωση των ακόλουθων θέσεων. Δεν κατανοούμε γιατί ένα όνομα που ιστορικά και πολιτιστικά ανήκει σε ένα έθνος και κράτος πρέπει να παραχωρηθεί σε ένα άλλο κράτος (ή μάλλον πολυεθνικό κρατίδιο), οι πολίτες του οποίου ουδεμία σχέση έχουν ιστορική, φυλετική ή πολιτιστική, με το όνομα αυτό. Και είναι ευρύτατα γνωστό ...

Την Πέμπτη 11 Ιανουαρίου επραγματοποιήθη στο ανακαινισμένο Αρχονταρίκι του Μετοχίου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής στην Αθήνα η καθιερωμένη κοπή της Αγιοβασιλόπιτας της Αδελφότητος Οφφικιάλων του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής «Απόστολος Μάρκος». Η εκδήλωση άρχισε με τα απολυτίκια των Αγίων Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου και ιδρυτού της Εκκλησία των Αλεξανδρέων και του Αγ. Βασιλείου του Μεγάλου. Στη συνέχεια ο Πρόεδρος των Οφφικιάλων, Ομ. Καθηγητής κ. Θεόδωρος Παναγόπουλος ανέγνωσε τα πεπραγμένα της Αδελφότητος του έτους 2017 και εξέθεσε τον προγραμματισμό της δράσεως για το 2018. Ο Καθηγητής κ. Μηνάς Αλεξιάδης εξεφώνησε τον λόγον με θέμα: Κατά τρόπον Καβάφη. Δύο ποιήματα ξένων ποιητών για την Αλεξάνδρεια. Το καλλιτεχνικό μέρος εκάλυψε η χορωδία του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων υπό την διεύθυνση του Μαέστρου κ. ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος μιλάει για την αληθινή και πραγματική αυτογνωσία, η οποία προϋποθέτει την γνώση του Θεού, και οδηγεί στην μετάνοια, στον πόλεμο κατά των παθών και στην εργασία των εντολών του Χριστού, με σκοπό την θεραπεία της ψυχής  μας, με την συνέργεια της θείας Χάριτος.   %audio%