Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος μιλάει για το μεγάλο μυστήριο του θανάτου, τονίζοντας ότι οι κεκοιμημένοι δεν είναι νεκροί, αλλά θα εγερθούν κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, που σταυρώθηκε και αναστήθηκε για να χαρίσει την Ανάσταση σε όσους έζησαν σύμφωνα με τις Ευαγγελικές εντολές. %audio%
«Λέγει αυτω ο Πιλάτος· τί ἐστιν αλήθεια;» Το δεύτερο θέμα που σχετίζεται άμεσα με ευαγγελική περικοπή βρίσκεται στο διάλογο που διαμείβεται μεταξύ του Νικηφόρου Νοταρά, ενός μποέμ λογοτέχνη, και του Δαμιανού Φραντζή, ενός αιρετικού, πλέον, κομμουνιστή, στο Παρίσι, σχετικά με το περιεχόμενο της λέξης «αλήθεια». Το θέμα το θέτει ο Νικηφόρος, στο πλαίσιο μιας γενικότερης συζήτησής τους, που σχετίζεται με την επανάσταση, την αντεπανάσταση, τη μοίρα, τη μεγάλη Πράξη, όταν θυμίζει στο συνομιλητή του το γνωστό ευαγγελικό χωρίο του Ιωάννη και σχολιάζει ο ίδιος, μάλλον, επικριτικά τη σιωπή του Ιησού στο καθοριστικό ερώτημα που του έθεσε ο Επίτροπος της Ιουδαίας, ο Πόντιος Πιλάτος. Ο Δαμιανός, όμως, του απαντά ότι: «Ο Ιησούς αποκρίθηκε! Μα όχι με τα λόγια. Η αλήθεια ...
Ανδρέας Αργυρόπουλος, Ένας άγιος της άγονης γραμμής, Οσιομάρτυς Νεόφυτος ο Αμοργίνος, Πρόλογος Π. Υφαντής, εκδ. Αρμός, Αθήνα 2017 Στο ιδιαίτερα πλούσιο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας συμπεριλαμβάνεται μία μεγάλη ποικιλία αγίων μορφών, που διακρίνονται για τους διαφορετικούς τόπους που γεννήθηκαν και έδρασαν, τους τρόπους που άσκησαν τη βιοτή τους, το επίγειο τέλος τους, το επάγγελμα που είχαν κ.ο.κ. Κάποιοι από αυτούς είναι ιδιαίτερα ονομαστοί, κάποιων το όνομα περιορίζεται σε στενά, τοπικά κυρίως, πλαίσια. Οι περισσότεροι κατατάχθηκαν στη χορεία των Αγίων κατά το παρελθόν, και η εποχή μας όμως δεν παύει να αναδεικνύει νέους «φίλους του Χριστού», όπως τους αποκαλεί ο ιερός Καβάσιλας, αλλά και να ανακαλύπτει παλαιότερους, η οποίοι λόγω συγκυριών είχαν περιέλθει στη λήθη και την άγνοια. Μία από τις μορφές που ...
Μία άλλη πολιτική προσωπικότητα της εποχής εκείνης ήταν ο Μαξιμιλιανός, ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τον οποίο ο Μακιαβέλι θεωρούσε ως άτομο που δεν είχε τα απαιτούμενα προσόντα για να κυβερνήσει. Ήταν νωθρός και μωρόπιστος και επηρεαζόταν διαρκώς από διαφορετικές απόψεις. Γενικότερα, θεωρούσε πως η βασική αδυναμία όλων των ηγεμόνων ήταν η μοιραία ακαμψία μπροστά στις μεταβαλλόμενες περιστάσεις. Αρνούνταν να παραδεχτούν ότι θα ήταν πιο επιτυχημένοι, αν είχαν προσαρμόσει την προσωπικότητά τους στις απαιτήσεις των καιρών και όχι το αντίθετο, υποστηρίζει ο Μακιαβέλι. Οι κρίσεις που διατύπωνε για αυτά τα πρόσωπα τα οποία συνάντησε αποτέλεσαν την πρώτη ύλη για το πορτραίτο του ηγεμόνα που σκιαγράφησε στο έργο του ‘Ο Ηγεμών’. Ο ίδιος γράφει: «τη γνώση των πράξεων των μεγάλων ...
Ο π. Ιωάννης… Ο Ιερολογιώτατος π. Ιωάννης Χρυσαυγής, Αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Θρόνου, γεννήθηκε στην Αυστραλία (1958), έλαβε πτυχίο Θεολογίας από το Πανεπιστήμιο Αθηνών (1980), Δίπλωμα στη Βυζαντινή Μουσική από το Ελληνικό Ωδείο Αθηνών (1979), και ολοκλήρωσε τις διδακτορικές σπουδές του στην Πατρολογία στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης (1983). Υπηρέτησε ως Ιδιαίτερος Γραμματεύς του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ. Στυλιανού (1984-1994) και ήταν συνιδρυτής της Θεολογικής Σχολής του Αποστόλου Ανδρέα στο Σύδνεϋ (1985), όπου και δίδαξε Πατρολογία και Εκκλησιαστική Ιστορία για πάνω απο μία δεκαετία, ενώ ήταν επίσης Λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του Σύδνεϋ (1986-1995). Το 1995 διορίστηκε Καθηγητής στην Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη, όπου διατέλεσε αναπληρωτής Κοσμήτωρ και δίδαξε Πατρολογία και Ομιλητική. Έχει επίσης διδάξει ως επισκέπτης Καθηγητής Πατρολογίας στο Πανεπιστήμιο Balamand ...
Η εκφορά του λόγου αυτού υπαγορεύεται από την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ιδιαίτερα μέσα στην σύγχρονη διγλωσσία και υποκρισία ο εκκλησιαστικός λόγος για πολιτικά πράγματα πρέπει να αρθρώνεται με καθαρότητα και παρρησία. Χωρίς να λησμονείται καθόλου ο κύριος σκοπός της Εκκλησίας, χωρίς να παραθεωρείται η εσχατολογική της προοπτική, χρειάζεται να προσφέρεται η μαρτυρία της στην καθημερινή πραγματικότητα. Η «πολιτεία» των αγίων, όπως και όλων των μελών της Εκκλησίας, εκδιπλώνεται μέσα στην κοινή ανθρώπινη πολιτεία, όπου και καλείται η Εκκλησία, όπως και κάθε πιστός,να ενεργήσει ως άλας και φως. Η «πολιτεία» αυτή μπορεί να εμπνεύσει την επίγεια πολιτεία, αλλά και να συμβάλει στην μεταπολιτική θεώρησή της. Η προσπάθεια της πολιτικής εξουσίας να νοηματοδοτήσει την ανθρώπινη ζωή σφετεριζόμενη τον χώρο της Εκκλησίας ή και ...
Οι παλαιές εκδόσεις του Σίμωνα Καρά, που μέχρι σήμερα είχαν αποσυρθεί από την κυκλοφορία, θα διατεθούν μετά από χρόνια για 1η φορά: Βιβλία – Βινύλια – CD Παράλληλα, θα διατίθενται σε έκπτωση όλες οι μουσικές εκδόσεις του πωλητηρίου του ΚΕΠΕΜ: Εκδόσεις ΚΕΠΕΜ | Σπάνιες τοπικές εκδόσεις | Εκδόσεις άλλων σημαντικών φορέων Στο πλαίσιο της έκθεσης, θα γίνουν οι ακόλουθες εκδηλώσεις: 6-7.30 μ.μ. | Επίσημη παρουσίαση της νέας έκδοσης του ΚΕΠΕΜ, “Ανοίξετε την πόρτα σας” με 59 αυθεντικές ηχογραφήσεις καλάντων από το αρχείο του Σίμωνα Καρά. 8-9.30 μ.μ. | “Σίμων Καράς και βυζαντινή μουσική“. Μικρό επιστημονικό αφιέρωμα στη συμβολή του Σίμωνα Καρά στη βυζαντινή μουσική, με ομιλίες των ερευνητών Ιωάννη Αρβανίτη και Γιώργου Λυκούρα. 59 κάλαντα από το Αρχείο του Σίμωνα Καρά | Επίσημη παρουσίαση Το ΚΕΠΕΜ ...
Tην πρωΐαν της Δευτέρας, 11ης Δεκεμβρίου, η Α. Θ. Παναγιότης, ο Πατριάρχης, συνοδευόμενος υπό του Πανοσιολ. Διακόνου κ. Παϊσίου, Διευθυντού του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου, διεπεραιώθη εις την ερατεινή Χάλκην και κατέλυσεν εις την Ι. Μονήν Αγίας Τριάδος, υπαντηθείς υπό του Ηγουμένου αυτής, Σεβ. Μητροπολίτου Προύσης κ. Ελπιδοφόρου, και της περί αυτόν αδελφότητος. Κατά την επίσκεψιν Αυτού εις Χάλκην, το απόγευμα της ιδίας, ο Παναγιώτατος μετέβη εις το εκείσε Μετόχιον του Παναγίου Τάφου το επιλεγόμενον του Κρημνού και επεσκέφθη τον Επίτροπον Σεβ. Αρχιεπίσκοπον Ανθηδώνος κ. Νεκτάριον, τελέσας Τρισάγιον επί του τάφου του εν τω Νάρθηκι του Ι. Ναού του Αγίου Γεωργίου αναπαυομένου αοιδίμου Οικουμενικού Πατριάρχου Ιωαννικίου Γ´ (1761-1763). Εν συνεχεία ο άγιος Επίτροπος εξενάγησε την Α. Θ. Παναγιότητα εις τους διαφόρους λίαν ...
Θα κλείσουμε αυτόν τον σύντομο πρόλογο σκιαγραφώντας τη συζήτηση στον κλάδο της κοσμολογίας την τελευταία δεκαετία. Παρόλο που το καθιερωμένο κοσμολογικό πρότυπο ΛCDM είναι ευρέως αποδεκτό, υπάρχουν πολλά ερωτήματα και ενστάσεις, κυρίως από την πλευρά των θεωρητικών φυσικών. Καταρχήν, ποια είναι η φύση αυτής της μυστηριώδους κοσμολογικής σταθεράς; Όπως πολύ αναλυτικά περιέγραψε ο ίδιος ο Weinberg το 1989 σε ένα πασίγνωστο επιστημονικό άρθρο του, αν πάμε να τοποθετήσουμε αυτό το «Λ» της γενικής σχετικότητας στο πλαίσιο του άλλου πυλώνα της φυσικής του 20ού αιώνα, δηλαδή στην κβαντική φυσική, τότε δεν μπορεί παρά να αντιστοιχεί στην ενέργεια του κενού, δηλαδή μια ενεργειακή πυκνότητα που απλώνεται παντού στο σύμπαν. Το πρόβλημα είναι ότι οποιονδήποτε υπολογισμό και να κάνει κάποιος, η τιμή του «Λ», σύμφωνα με κβαντικούς υπολογισμούς, προκύπτει να ...
Η τρυφερότητα της αγάπης του και οι συμβουλές του σου άλλαζαν τη ζωή. Θυμάμαι τελευταία φορά που πήγα στο Κελλί πριν κοιμηθεί, όταν ήλθα από την Αθωνιάδα, με πήρε ιδιαίτερα και άρχισε να με ρωτά για τη ζωή, για τα προβλήματα της Αθωνιάδας και με ιδιαίτερη τρυφερότητα από τις άλλες φορές, άρχισε να με συμβουλεύει σαν να μου έλεγε, ότι δεν θα σε ξαναδώ. Ήταν η τελευταία συνομιλία που είχαμε κάνει. Οι συμβουλές του πάντα μας ενδυνάμωναν. Θυμάμαι ένας Ιερεύς τον οποίο αγαπούσε ο Γέροντας και εκείνος τον Γέροντα πολύ, μου έλεγε, ότι, ένα ψυχοσάββατο βαριόταν να σηκωθεί για να λειτουργήσει, τριγύριζε στο κρεββάτι του και έλεγε θα λειτουργήσουν άλλοι, γιατί να λειτουργήσω εγώ; Ο Γέροντας ήδη είχε κοιμηθεί. Ξαφνικά, όπως ...
Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 110ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν. %audio%
Και στη γυναίκα είπε ο Θεός: «Πληθύνων πληθυνώ τας λύπας σου και τον στεναγμόν σου· εν λύπαις τέξη τέκνα και προς τον άνδρα σου η αποστροφή σου και αυτός σου κυριεύσει»(Γεν. γ΄, 16). Επειδή διάλεξες, λέγει, αντί της χαράς τη λύπη και τους στεναγμούς και αντί της ισοτιμίας με τον άνδρα τη διακυβέρνηση απ’ αυτόν και τον εξουσιασμό απ' αυτόν να είσαι καταδικασμένη να ζεις κάτω από αυτές τις συνθήκες. Και στον Αδάμ είπε: «Ότι ήκουσας της φωνής της γυναικός σου και έφαγες από του ξύλου, ου ενετειλάμην σοι τούτου μόνου μη φαγείν, απ' αυτού έφαγες, επικατάρατος η γη εν τοις έργοις σου· εν λύπαις φαγή αυτήν πάσας τας ημέρας της ζωής σου· ακάνθας και τριβόλους ανατελεί σοι, και φαγή τον ...
