Μετέβη στην Ιερά Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος - Κουτλουμουσίου στην υπακοή του λίαν εναρέτου Ιερομονάχου Κυρίλλου, Γέροντος της μικρής και φτωχής Καλύβης των Εισοδίων της Θεοτόκου, του κατοπινού Ηγουμένου της Μονής Κουτλουμουσίου. Δεν έμεινε όμως πολύ εκεί καθώς ήθελε, λόγω κάποιου πειρασμού. Αναχωρούσε από τόπο σε τόπο για κάτι καλύτερο και ευαρεστότερο στον Κύριο. Μετέβη στη Μονή Φιλοθέου, όπου είχε ένα μακρινό συγγενή του εκεί, τον Ιερομόναχο Συμεών, και ανέλαβε με προθυμία διακόνημα. Συνέχισε την αυστηρή του άσκηση, την αγρυπνία και προσευχή, πάντα στο πνεύμα της ταπεινώσεως, αλλά και της δόλιας επιθέσεως των πονηρών πνευμάτων. Συχνά τον ταλαιπωρούσαν σοβαρά προβλήματα της υγείας του. Ένα διάστημα αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Κόνιτσα για θεραπεία, δίχως να πάει στο σπίτι του, συνεχίζοντας απαράβατα το ...
Μετά από τις καλοκαιρινές παραστάσεις στα Φεστιβάλ Νάξου και Σάμου, το θεατρικό έργο Εμφύλια Έπη του Φαίδωνα Χατζηαντωνίου παρουσιάζεται τώρα για πρώτη φορά σε πλήρη μορφή στην Θεσσαλονίκη, στο Θέατρο «Αυλαία». Για το έργο Δύο μεγαθέματα κυριαρχούν στις τέσσερις ενότητες που συναποτελούν το έργο: η αλαζονεία της εξουσίας και η προδοσία. Τα μεγαθέματα αυτά αναδύονται μέσα από τα αφηγήματα τεσσάρων πρωταγωνιστών της ελληνικής ιστορίας που αναπτύσσονται σε ισάριθμες ενότητες με κοινό φόντο τον εμφύλιο πόλεμο: Αλκιβιάδης (5ος αι. π.Χ.) – Δημήτριος Παλαιολόγος (15ος αι.) – Οδυσσέας Ανδρούτσος (19ος αι.) – Νίκος Ζαχαριάδης (20ός αι.). Οι τέσσερις πρωταγωνιστές δρουν σε συνάρτηση με διεθνή πρόσωπα και κινήματα της εποχής του ο καθένας. Όλοι τους είναι θύτες και θύματα μαζί, σαν πρόσωπα αρχαίας ...
Αυτός ο Άγιος έζησε στα χρόνια του μεγάλου Ιουστινιανού, κατά το έτος 527, καταγόμενος από την χώρα των Καππαδοκών από το μέρος που ονομάζεται Μουταλάσκη, υιός γονέων ευσεβών, του Ιωάννου και της Σοφίας. Αμέσως λοιπόν από την αρχή της ζωής του, έτρεξε στην ζωή των Μοναχών και μπήκε σε ένα Μοναστήρι ονομαζόμενο Φλαβιανές. Τόσο δε εγκρατής έγινε ο αοίδιμος από την νεαρή του ηλικία, ώστε, βλέποντας μία φορά ένα μήλο στον κήπο και επιθυμώντας να το φάει, το πήρε μόνο στα χέρια και είπε· «Ωραίος ήταν στην όραση και καλός στην βρώση ο καρπός που μου προξένησε τον θάνατο». Έπειτα έριξε το μήλο κατά γης και το καταπάτησε με τα πόδια του. Και από τότε έβαλε κανόνα και απόφαση στον εαυτό ...
Οι πτερόσαυροι θεωρούνται αρχαία ερπετά που μπορούσαν να πετάξουν και έζησαν την ίδια εποχή με τους δεινόσαυρους (220 με 65 εκατομμύρια χρόνια πριν). Υπήρξαν τα πρώτα σπονδυλωτά που είχαν την ικανότητα της πτήσης. Πρόσφατα, επανήλθαν στο προσκήνιο του επιστημονικού ενδιαφέροντος, καθώς ένα ιδιαίτερα θεαματικό εύρημα παρέχει εντυπωσιακές νέες ενδείξεις σχετικά με τις συνήθειές τους. Προηγουμένως, είχαν βρεθεί μόνο μερικά απολιθωμένα αυγά πτεροσαύρων, στην Αργεντινή και στην Κίνα. Ωστόσο, σε ένα άρθρο τους που δημοσιεύθηκε πρόσφατα στην Επιθεώρηση "Science", οι Wang Xiaolin και Jiang Shunxing και οι συνεργάτες τους στo Ινστιτούτο Παλαιοντολογίας και Παλαιοανθρωπολογίας της Κινεζικής Ακαδημίας Επιστημών του Πεκίνου αναφέρουν ότι σε ανασκαφή τους σε κομμάτι σκληρού βράχου εμβαδού περίπου 3 τ.μ. στη λεκάνη Turpan-Hami στη βορειοδυτική Κίνα εντόπισαν περισσότερα από ...
Σήμερα πανηγυρίζει ένας εκ των γιγάντων της μοναστικής μας πολιτείας, ο Μέγας Σάββας, πού εδώ στο Άγιο Όρος δεν είναι και τόσο πολύ γνωστός. Αυτός ο μεγάλος φωστήρας, είναι για μάς η μεγαλύτερη παρηγοριά. Στο πρόσωπό του ευρίσκαμε τους κεντρικότερους παράγοντες της μοναχικής μας ιδιότητας. Μερικούς από αυτούς θα αναφέρωμε. Εξεκίνησε μικρό παιδί αγαπήσας εξ ολοκλήρου τον Θεό. Εφήρμοσε το προφητικό, «Μακάριος ος αίρει ζυγόν εκ νεότητας αυτού». Οι γονείς του παρ όλο πού ήταν ευκατάστατοι, δεν τον εμπόδισαν να ακολουθήση τον μοναχισμό. Ήλθε στα μέρη της ανατολής ως μοναχός. Εκράτησε την παιδαγωγία της νεαράς δοκιμαστικής ζωής άριστα, έως ότου κατέληξε στην Παλαιστίνη και προσελήφθη στην Λαύρα του Αγίου Ευθυμίου και υπό την πρόνοια των μεγάλων Πατέρων πού ήκμαζαν τότε στην ...
«Εκκλησία και Μεταμοσχεύσεις» 1/1/2001 Ομιλία κατά τα εγκαίνια του Κέντρου Βιοϊατρικής Ηθικής και Δεοντολογίας Η σημερινή μέρα είναι ιδιαίτερα σημαντική για την Εκκλησία μας και τη σχέση της με την κοινωνία. Και είναι σημαντική διότι: Η Επιτροπή Βιοηθικής, στην οποία έχει επενδύσει τόσες ελπίδες και την οποία έχει περιβάλει με τόση εμπιστοσύνη, αποκτά χώρο, σύγχρονη υλικοτεχνική υποδομή, αίθουσα συνεδριάσεων, αίθουσα ημερίδων. Ήδη ως Εκκλησία έχουμε στη διάθεσή μας για την βιοηθική προβληματική μια πολύ καλά ενημερωμένη βιβλιοθήκη, ένα οργανωμένο αρχείο, δίκτυο κατηρτισμένων συνεργατών ποικίλων κλάδων, τον απαιτούμενο ηλεκτρονικό εξοπλισμό, ένα θαυμάσιο περιβάλλον εργασίας και ο,τι άλλο χρειάζεται για να διευκολυνθεί η μελέτη και η δυνατότητα υψηλού επιπέδου επεξεργασίας και εκφοράς εκκλησιαστικών και θεολογικών θέσεων επί των αναφυομένων προβλημάτων και διλημμάτων που συνεπάγεται η εκρηκτική ...
Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης, μέρος 34ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο του Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, εκδόσεως Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου Αριζόνας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
Αν ενδόμυχα σκέφτεται κάποιος κάτι κακό, ο φίλος του θα το καταλάβει και θα αποκηρύξει την αγάπη του για αυτόν. Ενώ αν κάνει καλές σκέψεις, θα είναι πάντα κοντά του. Τονίζει ακόμα ότι πρέπει να είναι κανείς αδυσώπητος σε εκείνους που διαπράττουν αδικήματα απέναντι στους άλλους και στην πολιτεία, ενώ σε όσους σφάλλουν απέναντί τους, οφείλουν να είναι σπλαχνικοί. Ο άρχοντας πρέπει να αντιμετωπίζει με φιλανθρωπία τα αδικήματα που γίνονται εναντίον του και να σωφρονίζει αυτούς που παρανομούν. Να μην επαινεί την παρανομία, έστω κι αν φαίνεται να ευημερεί από αυτήν, γιατί και αυτόν που παρανομεί θα παρακινήσει περισσότερο στην κακία και ο ίδιος θα αποδειχθεί ότι ζητάει ευκαιρία για παρόμοια πράξη. Σύμφωνα με τον Πατριάρχη, ο φθόνος είναι μεγάλη ασθένεια. ...
Η Ευαγγελική περικοπή, η οποία ανεγνώσθη σήμερα στους Ιερούς μας Ναούς, αναφέρεται στην θεραπεία ενός τυφλού από τον Κύριο μας Ιησού, στην Ιεριχώ. Διερχόμενος ο Κύριος από τις πόλεις της Ιουδαίας, επισκέφθηκε και την Ιεριχώ. Καθώς πλησίαζε σε αυτή την πόλη, όπως και στις άλλες πόλεις, τον ακολουθούσε πλήθος του λαού. Ακολουθούσε ο λαός για να ακούσει τις δαδασκαλίες του Κυρίου και να γίνει μάρτυρας των απείρων θαυμάτων που επιτελούσε. Κάποιος τυφλός που καθόταν στο δρόμο, άκουσε το θόρυβο του όχλου και ρωτούσε να μάθει τι συνέβαινε. Του απήντησαν πως περνούσε ο Ιησούς ο Ναζωραίος «ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῷ ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος παρέρχεται». Χάρηκε πολύ ο τυφλός μόλις άκουσε ότι περνούσε ο Ιησούς. Ο λόγος ήταν διότι άκουσε για τα θαύματα που ...
Ο Ισπανο-ελληνικός Μορφωτικός Σύνδεσμος, η Εταιρεία Συγγραφέων, οι Εκδόσεις του Πανεπιστημίου του Κάδιθ, το Ίδρυμα Bibioteca de Literatura Universal και η Στοά του Βιβλίου πραγματοποιούν την Τρίτη 5 Δεκεμβρίου στις 7 :30 μ.μ. στη Στοά του Βιβλίου (Αρσάκειο Μέγαρο, Πεσμαζόγλου 5 & Σταδίου), την παρουσίαση των βιβλίων του Pedro Badenas de la Pena Έτσι σοφός που έγινες (Συναγωγή μελετών) Cavafis, Poesía completa και Selección de prosas. Για τα βιβλία και για τον συγγραφέα θα μιλήσουν οι: Χρύσα Μαλτέζου, Ακαδημαϊκός Γιώργος Χουλιάρας, Πρόεδρος της Εταιρείας Συγγραφέων Eusebi Ayensa, Πρόεδρος του Ισπανου-ελληνικού Μορφωτικού Σύνδεσμου Στο τέλος της εκδήλωσης ο τροβαδούρος Josep Tero θα τραγουδήσει δύο ποιήματα του Καβάφη στα καταλανικά μελοποιημένα από τον ίδιο. Ο Πέδρο Μπάδενας δε λα Πένια, επίτιμο μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων που τιμήθηκε με το Βραβείο ...
Η τραγική ιστορία του εξισλαμισμού της Μικράς Ασίας φαίνεται ότι θα επαναληφθεί και στην Κύπρο σε βάθος χρόνου. Ο Οσμάν ίδρυσε κατά τα τέλη του 13ου αιώνα το οσμανικό (οθωμανικό) κρατίδιό του στη νότια Βιθυνία με πληθυσμό περί τις 50.000 Τούρκους νομάδες και με έκταση λίγο μικρότερη από αυτή της κατεχομένης Κύπρου. Με ορμητήριο το κρατίδιό τους οι νομάδες ερήμωναν την ύπαιθρο της Βιθυνίας και άρπαζαν χριστιανές γυναίκες ως συζύγους. Οι χριστιανοί κάτοικοι των γειτνιαζόντων μεγάλων πόλεων της Προύσας, της Νίκαιας και της Νικομήδειας είχαν την αυταπάτη ότι οι καλά οχυρωμένες πόλεις τους δεν κινδύνευαν από τους τούρκους νομάδες. Μέσα σε λίγες δεκαετίες έπεσαν και οι τρεις πόλεις της Βιθυνίας. Μεγάλο μέρος των κατοίκων τους εξισλαμίσθηκε «οικειοθελώς» και η Προύσα ...
Ο Διαφωτισμός, που επηρέασε όλα τα επίπεδα της ανθρώπινης ζωής, προκάλεσε και στον τρόπο θεωρήσεως της κρατικής εξουσίας βασικές αλλαγές, οι οποίες ενεργοποιήθηκαν κυρίως με την Γαλλική Επανάσταση. Έτσι καταργήθηκε η ελέω Θεού εξουσία, επικράτησε ο φιλελευθερισμός, προωθήθηκε ο αυτοπεριορισμός του κράτους και θεμελιώθηκε η έννοια του κράτους δικαίου, όπου κυριαρχεί ο νόμος και όχι το πρόσωπο που ασκεί την εξουσία. Βάσεις των νέων αυτών αντιλήψεων υπήρξαν οι χριστιανικές αρχές της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφοσύνης με εκκοσμικευμένο πλέον χαρακτήρα, που είχε και σημαντικές αρνητικές επιπτώσεις. Την αναθεώρηση της κρατικής εξουσίας ώθησε στις έσχατες συνέπειές της η κομμουνιστική θεωρία, που είδε το κράτος ως εξουσιαστικό όργανο της κυρίαρχης τάξεως και θέλησε να δημιουργήσει την παγκόσμια αταξική κοινωνία, που δεν είναι ...
