Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%
Απόσπασμα Ι Το 1987, χάρη στην αφορμή που μου έδωσε ο Καρλ Σέιγκαν όταν συζητήσαμε το σενάριο της ταινίας “Η Επαφή” (Κεφάλαιο 14), συνειδητοποίησα κάτι εκπληκτικό για τις σκουληκότρυπες. Αν οι σκουληκότρυπες επιτρέπονται από τους νόμους της φυσικής, τότε οι νόμοι του Αϊνστάιν επιτρέπουν τη μεταμόρφωσή τους σε μηχανές του χρόνου. Το πιο ωραίο σχετικό παράδειγμα ήταν μια έμπνευση που είχε έναν χρόνο αργότερα ένας στενός φίλος μου, ο Ιγκόρ Νοβίκοφ, στη Μόσχα, στη Ρωσία. Το παράδειγμα του Ιγκόρ (Σχήμα 30.2) δείχνει ότι η μεταμόρφωση μιας σκουληκότρυπας σε μηχανή του χρόνου μπορεί να συμβαίνει στη φύση, χωρίς τη βοήθεια ευφυών όντων. Στο παρακάτω Σχήμα (Σχήμα 30.2 του βιβλίου), το κάτω στόμιο της σκουληκότρυπας περιφέρεται γύρω από μια μαύρη τρύπα και το πάνω στόμιο ...
Ο Μελάς είχε σαφή και έγκυρη αίσθηση, και την είχε με ιδιαίτερη ψυχική συντριβή, ότι η βία δυστυχώς είναι ισχυρότερη των διπλωματικών και ακαδημαϊκών επιχειρημάτων. Όταν ο άλλος σου μπήγει το μαχαίρι στο κόκαλο, καμία διπλωματία δε θα σε σώσει. Εκείνη την ώρα τον λόγο έχουν τα όπλα. Όποιος τυράννους δεν ψηφεί κι ελεύθερος θέλει να ζει δόξα, τιμή, ζωή του είν μόνον το σπαθί του. Στη Μακεδονία είχε αρχίσει να φυσά άλλος άνεμος όταν στη θέση των ηττοπαθών προξένων τοποθετήθηκαν νέοι, με άλλη αντίληψη, αποστολή και διαφορετική σύλληψη στρατηγικής και τακτικής. Και όταν τους απράγμονες Επισκόπους αντικατέστησαν, χάρη στη διορατικότητα του Ιωακείμ του Γ', νέοι και αποφασιστικοί μητροπολίτες, σαν τον Γερμανό Καραβαγγέλη, ο δυναμισμός του οποίου ανησύχησε τους θλιβερούς μικρο-Ελλαδίτες των Αθηνών. Ο Ζαΐμης ...
Κάθε χρόνο η "Ομάδα των Χριστιανικών Εκκλησιών της Βαυαρίας, ACKiB" (ένας επίσημος βαυαρικός θεσμός) διοργανώνει επιστημονική ημερίδα με θέματα επίκαιρα, που άπτονται των εκκλησιαστικών, κοινωνικών, πολιτιστικών και μορφωτικών θεμάτων και προβλημάτων που απασχολούν τον σύγχρονο κόσμο. Εφέτος η επιστημονική ημερίδα έλαβε χώρα στη πόλη Άουγκσμπουργκ (Augsburg) της Βαυαρίας, στις 13 Οκτωβρίου 2017, με τον τίτλο: «Εθνικισμός, απομόνωση, δυσφήμιση και χριστιανική πίστη» Στις εργασίες του συνεδρίου έλαβαν μέρος εκπρόσωποι ενός ευρέως φάσματος χριστιανικών εκκλησιών της Βαυαρίας. Στην έναρξη ο Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Σιώμος, ιερατικώς προϊστάμενος της Ενορίας Αγίων Πάντων Μονάχου μετέφερε την ευλογία της Εκκλησίας μας και ανέφερε στην πνευματική του εισήγηση μεταξὐ των ἀλλων και τα εξής: Η Εκκλησία τόνιζε εξ αρχής ότι η κρίση την οποία ζούμε στην Ελλάδα αλλά και σε όλη την Ευρώπη ...
Σύμφωνα με τον νόμο στην Ινδία σήμερα ισχύει η μονογαμία. Όμως λόγω των παραδοσιακών θρησκευτικών παραδόσεων στους Ινδουιστές σε μερικές περιοχές επικρατεί η πολυγαμία. Επίσης σε μερικά παρακλάδια των Βουδιστών όπως στους Sepras μπορείς να βρεις το φαινόμενο της πολυανδρίας, δηλαδή η γυναίκα μπορεί να παντρευτεί περισσότερους από έναν συζύγους και να ζουν μαζί στο ίδιο σπίτι. Παρόλα αυτά υπάρχει κοινωνική σεμνότητα στην Ινδία στον δημόσιο χώρο. Τα αγόρια κάνουν παρέες ξεχωριστά από τα κορίτσια. Δεν είδα πουθενά ζευγάρια να φιληθούν η να αγκαλιαστούν δημόσια. Οι κοπέλλες είναι ντροπαλές και ντύνονται σεμνά, κατά την παράδοση. Δεν τολμούν να ξεγυμνώσουν το πόδι τους και συχνά έχουν το κεφάλι σκεπασμένο. Ντύνονται όμως πολύ ποικιλόχρωμα και φορούν κατά παράδοση σκουλαρίκι στην μύτη και δακτυλίδι ...
Κάποτε ο θεός Ερμής θέλησε να μάθει τι γνώμη είχαν οι άνθρωποι γι΄ αυτόν. Έτσι, άφησε πίσω του τον Όλυμπο για λίγο, και, μεταμορφωμένος σε ταξιδιώτη, βρέθηκε στο κέντρο μιας πόλης, στην πολύβουη αγορά. Οι άνθρωποι γύρω του πολυάσχολοι, τον προσπερνούσαν βιαστικοί, ενώ οι μαγαζάτορες διαλαλούσαν το εμπόρευμά τους. Τυχαία, λοιπόν, ο Ερμής, μπήκε στο μαγαζί ενός γλύπτη. Πανέμορφα αγάλματα, μεγάλα και μικρά ήταν τοποθετημένα στο δάπεδο του μαγαζιού. Άλλα αναπαρίσταναν μνημεία, άλλα απλά αντικείμενα και άλλα διάσημους ήρωες. Όμως το μάτι του Ερμή έπεσε στα αγάλματα που αναπαρίσταναν τους θεούς του Ολύμπου. Χωρίς να χάσει καιρό λοιπόν ρώτησε το γλύπτη: – Πόσο κάνει αυτό το άγαλμα του Δία; Ο γλύπτης αφού σκέφτηκε λίγο του αποκρίθηκε: – Μια δραχμή. Ο Ερμής προχώρησε παρακάτω. – Αυτό το ...
Ζ Κυριακή του Λουκά: «Τα Σημεία Θαυμάτων ως Θεραπευτικά Μέσα» Ζ΄ Κυριακή του Λουκά και ο Χριστός διωκόμενος από την χώρα των Γαδαρηνών πορεύεται προς την Καπερναούμ. Εκεί, όπως ήταν φυσικό, τον ανέμενε όχλος πολύς διψασμένος από τη φιλανθρωπία και την αγάπη του. Στην Καπερναούμ λοιπόν σύμφωνα με την ευαγγελική περικοπή, ο Ιησούς πραγματοποιεί δύο θαυματουργικές πράξεις. Πρώτον θεραπεύει μια αιμορροούσα γυναίκα και δεύτερον ξαναδωρίζει τη ζωή στην κόρη του Ιαείρου. Αποτελεί όντως γεγονός πως οι ευαγγελικές περικοπές αυτής της περιόδου κάνουν λόγο για διάφορα θαύματα του Χριστού, είτε για ιάσεις ασθενών, είτε για νεκραναστάσεις.Για να είμαστε πιο ακριβείς θα λέγαμε πως συναντάμε τον Ιησού να ποιεί πληθώρα «σημείων». Σχεδόν πουθενά δεν βρίσκουμε στη Γραφή τον όρο «θαύμα» αλλά τον όρο «σημεία». Και αυτό ...
Eπίσημη Δοξολογία τελέστηκε σήμερα επί του εορτασμού της επετείου του Ιστορικού Έπους του 1940, στον πάνσεπτο ναό του Πρωτάτου, παρουσία του πολιτικού Διοικητού του Αγίου Όρους Αρίστου Κασμίρογλου, των μελών της Ιεράς Επιστασίας, των αντιπροσώπων των Ιερών Μονών, των τοπικών αρχών και ευλαβών προσκυνητών, όπου ανέπεμψαν και επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως των ηρωϊκώς αγωνισαμένων και ενδόξως πεσόντων κατά τον εν Βορείω Ηπείρω πολέμω του 1940. Ακολούθως, μοναχοί και λαϊκοί μετέβησαν στο Συνοδικό της Ιεράς Κοινότητας, για το καθιερωμένο αγιορειτικό κέρασμα. Τα μέλη της Ιεράς Επιστασίας ευχήθηκαν στους παρισταμένους, ενώ με ιδιαίτερη ευλάβεια αναφέρθηκαν στα θαυμαστά γεγονότα με τα οποία περιβάλει διαχρονικά η Υπεραγία Θεοτόκος το γένος των Ορθοδόξων Ελλήνων. Την Αθωνιάδα Σχολή εκπροσώπησε ο π. Γεώργιος Βατοπαιδινός μαζί με μαθητές της Αθωνιάδας, συμμετέχοντας προσευχητικά στην ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΡΓΗΣΕ! Είναι πράγματι εξαίσια η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής (Λουκ. 8, 41 – 56), η οποία αναφέρεται στην ανάσταση της κόρης του Ιαείρου και στη θεραπεία της αιμορροούσης. Σύμφωνα με το ευαγγελικό ανάγνωσμα, ένας αρχισυνάγωγος, ο Ιάειρος, πλησιάζει τον Χριστό και Τον καλεί να ‘ρθει στο σπίτι του, προκειμένου να σώσει την ετοιμοθάνατη μοναχοκόρη του, ένα κορίτσι δώδεκα ετών. Ο Χριστός κινείται προς το σπίτι, όμως κάποια γυναίκα που έπασχε δώδεκα χρόνια από αιμορραγία και δεν είχε βρει ίαση σε γιατρούς, Τον πλησιάζει και αγγίζει την άκρη του ενδύματος Του, σταματώντας έτσι η αιμορραγία της. Ο Χριστός αντιλήφθηκε να βγαίνει δύναμη από μέσα Του και ρωτάει να μάθει ποιος Τον άγγιξε. Η γυναίκα Τον πλησιάζει, λέει πως γιατρεύτηκε κι Εκείνος ...
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΟΥ INTERSTELLAR Συγγραφέας: Κιπ Θορν Μετάφραση: Παναγιώτης Δρεπανιώτης Επιστημονική επιμέλεια: Γρηγόρης Πανουτσόπουλος Εκδόσεις ΡΟΠΗ Ένα ταξίδι στη εξώκοσμη επιστήμη πίσω από την ταινία Interstellar του Κρίστοφερ Νόλαν, γραμμένο από τον θεωρητικό φυσικό Κιπ Θορν. Η ταινία Interstellar, από τον βραβευμένο κινηματογραφιστή Κρίστοφερ Νόλαν, μας οδηγεί σε ένα φανταστικό ταξίδι πέρα από το ηλιακό μας σύστημα. Πολλή από την επιστήμη του Interstellar βρίσκεται στα σύνορα όσων κατανοεί σήμερα ο άνθρωπος ή λίγο πιο πέρα από αυτά. Στο βιβλίο H επιστήμη του Interstellar, ο Κιπ Θορν (Νόμπελ Φυσικής 2017), ο φυσικός που συμβούλευσε τον Νόλαν στο επιστημονικό μέρος της ταινίας, μας δείχνει ότι τα όσα απίστευτα συμβαίνουν επί της οθόνης και τα εκθαμβωτικά οπτικά εφέ που υλοποιήθηκαν για πρώτη φορά είναι θεμελιωμένα σε αληθινή επιστήμη. Ο Θορν μοιράζεται ...
Ο ηλεκτρισμός, όπου υπάρχει, μεταφέρεται με διασκορπισμένα καλώδια που κρέμονται χαοτικά σαν κληματσίδες, η καλύτερα σαν μπερδεμένα εντόσθια πάνω στους ξεφλουδισμένους τοίχους των διώροφων κτηρίων, που συναντά κάποιος συνήθως στους στενούς δρόμους των πόλεων. Στα σκουριασμένα λεωφορεία χωρίς τζάμια που κυκλοφορούν στους δρόμους, οι άνθρωποι στριμώχνονται ο ένας πάνω στον άλλο. Οι πολιτισμένες συνοικίες βρίσκονται ξεχωριστά προς το κέντρο της πόλεως και τα σπίτια είναι πολύ ακριβά και απρόσιτα όχι μόνο εξαιτίας της τιμής, αλλά και εξαιτίας του νόμου των καστών (δηλ. των κοινωνικών τάξεων) η μάλλον της νοοτροπίας που δημιουργήθηκε από αυτόν τον νόμο. Έτσι οι φτωχοί είναι καταδικασμένοι στην φτώχεια όλη την ζωή τους. Ο πληθυσμός, αν και όχι επίσημα, βρίσκεται ακόμα μοιρασμένος σε κάστες, πάνω από 50% ζώντας ...
«731». Επτά τριάντα ένα. Ένας αμείλικτος τριψήφιος αριθμός χαραγμένος σε μαρμάρινη πλάκα στο κέντρο των Αθηνών. Τον πλαισιώνουν λέξεις βαρυφορτωμένες με Ιστορία, μπαρούτι, και αίμα: ΠΙΝΔΟΣ, ΚΟΡΥΤΣΑ, ΤΡΕΜΠΕΣΙΝΑ, ΧΕΙΜΑΡΡΑ, ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟΝ, ΚΑΛΠΑΚΙ… Την εικόνα συμπληρώνει ένα μικρό παιδάκι που με απορία και ενδιαφέρον διαβάζει τα όσα αναγράφονται πίσω από τους περήφανους εύζωνες. Είναι φθινόπωρο και η «περιρρέουσα» πρωτεύουσα είναι βασανιστικά μουντή και αμήχανη… Το ύψωμα (με …προ βομβαρδισμού υψόμετρο) 731 που βρίσκεται βόρεια της Κλεισούρας ήταν ένα από τα ισχυρότερα ερείσματα που κατέλαβε ο Ελληνικός Στρατός κατά τους χειμερινούς αγώνες που προηγήθηκαν. Ήταν το κλειδί της όλης τοποθεσίας στον κεντρικό τομέα της Αλβανίας, ένα πέρασμα ύψιστης στρατηγικής σημασίας που εάν έπεφτε θα άνοιγε το δρόμο στους Ιταλούς για την κατάκτηση της Ελλάδας. Η ...
Στις 27 Οκτωβρίου, το σούρουπο πάνω απ' την ηπειρώτικη γη ήταν συννεφιασμένο... Με την έλευση του σκότους, μπουμπουνητά κι αστραπές προανήγγειλαν τη βροχή. Κι όταν άνοιξαν οι κρουνοί του ουρανού η νοτισμένη γη έγινε μέσα σε λίγα λεπτά λάσπη... Λάσπη, ο μεγάλος εχθρός του στρατιώτη. Από το μεθοριακό φυλάκιο της Κακαβιάς, στα δυτικά, μέχρι τη Μέρτζανη, στ' ανατολικά, σ' όλη την έκταση των αλβανικών συνόρων, και πιο πέρα στα παγωμένα υψώματα της Πίνδου, Έλληνες φαντάροι στεκόντουσαν άγρυπνοι και τσιτωμένοι. Το μυαλό τους ήταν καθαρό αλλά τα δάκτυλα στη σκανδάλη κοκαλιασμένα. Οι άνδρες αυτοί ήταν ψύχραιμοι ντόπιοι, σχεδόν κατά τα τέσσερα πέμπτα Ηπειρώτες, θ' αγωνιζόντουσαν κυριολεκτικά υπέρ βωμών και εστιών... Από μέρες, κάθε νύχτα, τα χέρια σφίγγαν τ' όπλο νευρικά, θα ...
Αγαπητοί μου αδελφοί δεν είναι τυχαίο ότι και τις δύο ημέρες μνήμης της Εθνικής μας παλιγγενεσίας οι πρόγονοί μας τις συνέδεσαν με εορτές της Πίστης μας και συγκεκριμένα με εορτές της Παναγίας. Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στις 25 Μαρτίου και η Σκέπη Της στις 28 Οκτωβρίου μαρτυρούν και αποδεικνύουν την ιστορική και σημαντική αυτή αλήθεια και κατ᾽επέκταση ερμηνεύουν την τιμητική θέση Της για το γένος των Ελλήνων. Αν εξετάσουμε τα πράγματα από την αρχή θα δούμε ότι η Ρωμιοσύνη και ο Ρωμιός ταυτίζονται με την Παναγία. Είναι όμως μια σχέση αμφίδρομη, αφού για κάποιο λόγο η Παναγία δείχνει την εύνοιά Της στους Έλληνες. Στα χρόνια τα βυζαντινά παρατηρούμε πως διασώζει και ενισχύσει τους Έλληνες. Ας θυμηθούμε το κοντάκιο «Τῆ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ τά ...
Στα 26 χρόνια της Πατριαρχικής διακονίας του, στους αγώνες, τις θυσίες και τη μαρτυρία της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, στην ελπίδα ότι θα έρθουν καλύτερες ημέρες, αλλά και στο πάγιο αίτημα για την επαναλειτουργία της «σιωπηλής» από το 1971 Θεολογικής Σχολής της Χάλκης αναφέρθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος σε ομιλία του, την περασμένη Δευτέρα, μετά τη Θεία Λειτουργία που τελέστηκε επί τη Ιερά Μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου του Αδελφοθέου, ιερουργούντος του Μητροπολίτη Δράμας Παύλου, στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου, Μετόχι του Παναγίου Τάφου, στο Νιχώρι του Βοσπόρου. Τον Οικουμενικό Πατριάρχη υποδέχθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Ανθηδώνος Νεκτάριος, Επίτροπος του Παναγίου Τάφου στην Πόλη. Παρέστησαν, επίσης, συμπροσευχόμενοι ο Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιος και ο Επίσκοπος Ερυθρών Κύριλλος, ενώ εκκλησιάσθηκαν πιστοί από την Πόλη και ...
