Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Στην συνέχεια, εκπονήθηκαν σχέδια για περιοχές του Λεκανοπεδίου από την αρμόδια Υπηρεσία του ΥΠΕΧΩΔΕ, όπως για τον Ελαιώνα, την οδό Πειραιώς, τα Μεσόγεια, την Λαυρεωτική και αλλού, έγιναν και 2-3 Συνέδρια οργανωμένα από το ΥΠΕΧΩΔΕ («Αθήνα-Αττική, στρατηγικός σχεδιασμός για μια βιώσιμη ανάπτυξη» 1996), εκδόθηκαν πολυτελή τεύχη όπως το «Αττική SOS», και το πανηγυρικό της δεκαετίας του Οργανισμού Ρυθμιστικού Σχεδίου Αθήνας το 1996 επίσης, αλλά όπως ήταν φυσικό,  επρόκειτο για «ασκήσεις επί χάρτου» με μοναδική εξαίρεση την προσπάθεια του Οργανισμού Ενοποίησης Αρχαιολογικών χώρων όπου ο επικεφαλής του Γιάννης Καλαντίδης έκανε ό,τι μπορούσε και πράγματι στα ελληνικά μέτρα είχε σημαντικό αποτέλεσμα. Η επόμενη φάση παρέμβασης στο πολεοδομικό σχέδιο της Αθήνας έγινε χωρίς έκδοση νέου Ρυθμιστικού Σχεδίου: με το πρόσχημα της «εθνικής σημασίας» των ...

             Γιορτάζοντας την Κοίμηση της Θεοτόκου, το Πάσχα του καλοκαιριού όπως λέει ο λαός μας, ενδεχομένως, σε κάποια στιγμή περισυλλογής, γεννιώνται κάποια ερωτήματα για το πρόσωπο της Παναγίας: Για ποιον λόγο είναι τόσο αγαπητή στους πιστούς; Γιατί σ’ Εκείνην απευθύνουμε την τελευταία μας ελπίδα; Γιατί την προσφωνούμε «μητέρα»; Γιατί στη δύσκολη ώρα, όταν όλες οι ελπίδες εξανεμίζονται και νιώθουμε το έδαφος να χάνεται κάτω από τα πόδια μας, εντελώς αυθόρμητα αναφωνούμε όλοι, πιστεύοντες και μη, αυτό το «Παναγιά μου, βοήθα με»;             Είναι βέβαιο, πως ο τρόπος με τον οποίον οι πιστοί εκφράζουν την αγάπη τους για την Παναγία δεν είναι στερεοτυπικός, δηλ. δεν είναι μία συνήθεια που απλώς επαναλαμβάνεται τυπικά· ούτε και τυπολατρικός είναι, καθώς δεν αποτελεί μορφή συμπεριφοράς που ...

Διαβάστε τους Κανόνες και το Συναξάρι της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με την ερμηνεία τους πατώντας εδώ.

Ο μακαριστός Γέρων Γεώργιος Γρηγοριάτης, μιλώντας για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τονίζει ότι η Παναγία είναι η πνευματική Μητέρα όλων των Χριστιανών, ειδικά δε των αγιορειτών μοναχών, που τιμάται για την συμβολή της στο έργο της σωτηρίας του κόσμου, αφού αξιώθηκε να γεννήσει τον Υιό και Λόγο του Θεού και έγινε αιτία της σωτηρίας μας. %audio%

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=166055) Τα διάφορα λαϊκά έθιμα που βιώνονται στις ημέρες του Δωδεκαημέρου, το Πάσχα, στα διάφορα γεγονότα του λαού μας φανερώνουν ότι η Εκκλησία μας προσέλαβε τα διάφορα έθιμα του λαού μας, τα μετέπλασσε, τα ενέδυσε με ένα νέο περιεχόμενο. Όπως ακριβώς έπραξε και ο Υιός και Λόγος του Θεού ο οποίος προσέλαβε την ανθρώπινη φύση την οποία ανακαίνισε, θεράπευσε και αναδημιούργησε, κατά τον ίδιο τρόπο, η Εκκλησία προσλαμβάνει όλες τις διαστάσεις την ανθρώπινης ζωής, τις ανακαινίζει, τις καθαίρει από όλα τα μη ωφέλιμα και τις λαμπρύνει. Όπως ο Θεός Λόγος δεν απέρριψε την ανθρώπινη φύση, κατά τον ίδιο τρόπο η Εκκλησία δεν αρνείται καμιά διάσταση της ανθρώπινης ζωής αλλά τις προσλαμβάνει και τις τοποθετεί στη σωστή τους θέση απαλλαγμένες ...

«Και που λοιπόν άλλην ευρήσω αντίληψιν; πού προσφύγω; πού δε και σωθήσομαι; τίνα θερμήν έξω βοηθόν;... Εις σε μόνην ελπίζω, και θαρρώ και καυχώμαι και προστρέχω τη σκέπη σου· σώσόν με». Μέσα στην επίγνωση της αναξιότητάς μας μαζί με τον υμνωδό, πιστό βασιλέα, μοναχό Θεόδωρο, ποιητή του Μεγάλου Κανόνος, καταφεύγουμε όλοι μας, όλοι οι εμπερίστατοι και κατατρυχόμενοι από τα βιοτικά βάσανα πιστοί, στην πρεσβεία της Κυρίας μας Θεοτόκου προς τον Υιό και Θεό της. Και τούτο γιατί γνωρίζουμε, ότι η Παναγία συνδέεται με μια ειδική σχέση με τον Χριστό, τον Θεό και Σωτήρα του κόσμου, τη σχέση της μητρότητος. Την ομολογούμε ως «αληθή Θεοτόκον», καταφάσκοντες, έτσι, το σχετικό δόγμα της Τρίτης και Τετάρτης Οικουμενικής Συνόδου, δηλαδή μητέρα του Θεού που ...

Από δώ και πέρα όμως τα προβλήματα αλλάζουν και οι μεταβολές στην οικονομική δομή της Αθήνας, εκφράζονται πλέον με νόμους επί του Ρυθμιστικού της Σχεδίου, με πρώτη και σημαντικότερη η οποία σήμανε και την έναρξη μιας νέας εποχής, την αναθεώρηση του Νόμου 1515/85 από τον Νόμο 2052/1992 «Μέτρα για την αντιμετώπιση του νέφους και πολεοδομικές ρυθμίσεις» (εικ. 35), τότε Υπουργός Δημοσίων Έργων ήταν ο Αχιλλέας Καραμανλής. Η αναθεώρηση αυτή (άρθρο 11), έγκειται στην κατάργηση της διασποράς των τοπικών κέντρων σε επίπεδο δήμου που είχε θεσπίσει ο 1515/85 με το σκεπτικό να είναι ο πολίτης σε απόσταση πεζού από τις κεντρικές λειτουργίες του τόπου του, και την θεσμοθέτηση τεσσάρων μεγάλων κέντρων, τα οποία ονόμασαν «δευτερεύοντα κέντρα χωροταξικής υποενότητας Λεκανοπεδίου» με το ...

Και μετά από όλα αυτά δίκαια υποστηρίζει ένας πρόσφατος άγιος της εκκλησίας μας, πως οι χαιρετισμοί ανήκουν μόνο στην Παναγία μας και στον Τίμιο Σταυρό. Στους δε άλλους αγίους ίσως να είναι κάποια υπερβολή όταν διαβάζουμε τους χαιρετισμούς. Στους αγίους μας είναι πρέπον και αρμόζουν καλύτερα τα τροπάρια και οι παρακλητικοί κανόνες, ώστε να πρεσβεύουν για εμάς. Ενώ οι χαιρετισμοί αρμόζουν μόνον στην Θεοτόκο, που είναι δεύτερη μετά την αγία Τριάδα, διότι αυτό που πρόσφερε στο ανθρώπινο γένος η Θεοτόκος είναι πέρα από κάθε ανθρώπινη λογική και είναι φυσικό ο ιερός υμνογράφος να λέει προς την Θεοτόκο συνεχώς το "χαίρε". Ενώ στους αγίους μας που ο καθένας αγίασε με πολλούς κόπους ασκητικούς και με συνεχή μετάνοια για τα αμαρτήματα που ...

Μεταμόρφωση, Μεταμορφωμένοι μέσα στη Θεομητορική αγκαλιά -Ειλικρινείς στον εαυτό μας, στους συνανθρώπους και προς τον Θεό, αν θέλουμε να μεταμορφωθούμε… -Μέγιστη ευκαιρία η εορτή τής Κοιμήσεως Πριν λίγες ημέρες, Φίλες και Φίλοι, γιορτάσαμε –ζήσαμε θα έπρεπε να λέμε-  τη μεγάλη γιορτή τής Θείας Μεταμορφώσεως τού Σωτήρος Χριστού. Σε λίγες ημέρες θα ζήσουμε την πολύ μεγάλη γιορτή, το Πάσχα τού καλοκαιριού, την Κοίμηση τής Υπεραγίας Θεοτόκου! Φίλες και Φίλοι, ίσως γίνω λίγο ρηξικέλευθος συμφωνώντας με τον σύγχρονο κοινωνιολόγο και θεολόγο Adolf Holl, ο οποίος έκαμε λόγο για «εγκληματικότητα» τού Ιησού. Από κοινωνιολογικής απόψεως, ο όρος εγκληματικότητα δεν είναι οπωσδήποτε υβριστικός. Δείχνει τη μορφή της κοινωνικής συμπεριφοράς αυτού που παραβιάζει τις απαιτήσεις που η κοινωνία θεωρεί νόμιμες. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Ιησούς, όπως παρουσιάζεται στην Καινή ...

  Ω’ Μητέρα του Θεού Υπεραγία Θεοτόκε, των αγγέλων φτερούγισμα στου ουρανού τα κάλλη. Πρέσβευε υπέρ ημών των ευσεβών χριστιανών. Την χάρη Σου προσκυνούμεν δέξου ταπεινά τις παρακλήσεις μας. Λύτρωσε μας, από τα δεινά που κυρίευσαν την μάταιη ζωή μας. Στήριξε τα βήματα μας στον καθημερινό αγώνα . Βάλσαμο και παρηγοριά των ασθενών, καταφύγιο των αδυνάτων, Κραταιά Δύναμη των πιστών σου. Δέσποινα της Καρδιάς δώσε μας, μια αχτίδα παρηγοριάς στον γκρίζο ουρανό μας. Φύλαξε μας, υπό την σκέπη Σου. Σκέπασε μας, στοργικά στην αγκαλιά Σου. Οδήγησε μας, στο δρόμο της σωτηρίας στην αιώνια ζωή της αγάπης του μονάκριβου Υιού Σου. Ω! Πλατυτέρα των Ουρανών Ευλόγησε τα παιδιά όλου του κόσμου. Προστάτευσε την πατρίδα μας απ’ τους βέβηλους που έζωσαν με καταχνιά το φως του ήλιου. Εσύ είσαι η ελπίδα μας η παντοτινή. Από την θρησκευτική συλλογή «Το Σάλπισμα των Ψυχών» Μίνα Μπουλέκου

Η μεγαλύτερη απ’ όλες της θεομητορικές γιορτές που γιορτάζεται πανηγυρικά σ’ όλον τον κόσμο, στις 15 Αυγούστου, είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου. Θεωρείται η κυρίως γιορτή της Παναγίας, ενώ ολόκληρος ο Αύγουστος είναι αφιερωμένος σ΄ Αυτήν. Πριν από τη γιορτή έχουμε νηστεία 14 ημερών – που είναι βέβαια και για τη μεγάλη δεσποτική γιορτή της Μεταμορφώσεως, που γιορτάζουμε στις 6 Αυγούστου. Τα απογεύματα ψάλλονται οι κατανυκτικές Παρακλήσεις στην Παναγία  (διαδοχικά η μεγάλη και η μικρή Παράκληση). Μέσα στην Ιερά Παράδοση και την πλούσια υμνολογία της Εκκλησίας μας οι πιστοί ζουν την κοίμηση (θάνατο) της Παναγίας, γιατί η Παναγία πέθανε όπως όλοι μας, όπως και ο Υιός της, όμως στη συνέχεια «μετέστη», ανέβηκε με την ψυχή και το σώμα στους Ουρανούς και ...

Είναι πολλά όσα μπορεί κάποιος να πει για την Παναγία. Ταυτόχρονα όμως όσα και να πεις για το τίμιο Πρόσωπό της είναι λίγα και πενιχρά. Η Εκκλησία τής προσέφερε τιμητικά όλον τον μήνα Αυγούστου γι’ αυτό και ονομάζεται «ο μήνας της Παναγίας». Έτσι έχουμε την ευκαιρία να καταθέτουμε σε Αυτή ευχές και ύμνους στην λατρεία, τραγούδια και χορούς στις παραδόσεις μας, που μιλούν για εκείνη και τα μεγαλεία που μας προσέφερε. Ποιός να διηγηθεί αλήθεια επαρκώς και επάξια όλα αυτά που μας δώρισε με την καταφατική της απάντηση στον αρχαγγελικό χαιρετισμό; Είπε «γένοιτο» και όλος ο κόσμος άλλαξε! Ας αναφέρουμε όμως και εφέτος δύο λόγια για το πάνσεπτο πρόσωπό της. Θα δανειστούμε και θα διατυπώσουμε με απλότητα όσα ένας αγιορείτης άγιος αναφέρει ...

Ο Ι.Ν. Μεγάλης Παναγιάς - Αγ. Δημητρίου Θηβών πανηγυρίζει τα 150 χρόνια από τα εγκαίνια του Ναού. Στην πανήγυρη θα παραστεί ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος. Το πρόγραμμα της πανηγύρεως έχει ως εξής:

Τα παιδιά μιας άλλης εποχής (Που δεν θέλουμε να επανέλθει) Το 1949 η Judith ήταν μόλις 6 χρονών. Μια μέρα αρρώστησε πολύ. Τόσο πολύ που θυμάται τους γονείς της να την ντύνουν γρήγορα και να την βάζουν στο αυτοκίνητο τρέχοντας για το νοσοκομείο. Μόλις έφτασε στο Englewood Hospital στο Bridgeport οι γιατροί την τοποθέτησαν αμέσως μέσα στον «σιδερένιο πνεύμονα». Μια μηχανή που την κρατούσε στη ζωή παρέχοντάς της οξυγόνο αφού το σώμα της ξαφνικά παρέλυσε από το λαιμό και κάτω. Χρόνια αργότερα η μητέρα της θα της έλεγε πως εκείνο το βράδυ, οι γιατροί τούς είχαν προειδοποιήσει πως δεν θα άντεχε ως το πρωί. Ο φόβος των γιατρών δεν ήταν υπερβολικός. Τη χρονιά που αρρώστησε η Judith, 42.000 παιδιά στην Αμερική κόλλησαν πολιομυελίτιδα και ...

4. Ο βιογράφος του βίου του Κυρίλ­λου, που πρέπει να σημειωθεί ότι είναι η αρχαιότερη πηγή για τους δύο Θεσσαλονικείς μοναχούς και ως εκ τούτου οι εκεί παρεχόμενες πληροφορίες έχουν ιδιαίτερη αξία, μας πληροφορεί ότι ο Πάπας έδωσε εντολή να πάρουν μέρος στην κηδεία του Κυρίλλου στη Ρώμη, όλοι οι εκεί διαμένοντες Έλλη­νες. «Και διέταξεν ο αποστολικός (=ο Πάπας) πάντας τους εν Ρώμη ευρισκο­μένους Έλληνας, επίσης και τους Ρω­μαίους, όπως προσελθόντες μετά λα­μπάδων, ψάλωσιν επ’ αυτώ»13. Γιατί να γίνει αυτό αν ο Κύριλλος δεν ήταν Έλληνας; Ήδη ο Dvornik μιλάει για ση­μαντικό αριθμό Ελλήνων που ζούσαν στη Ρώμη. Ο ίδιος συγγραφεύς ισχυρί­ζεται ότι ο Κύριλλος εκάρη μοναχός στην ελληνική Μονή της πόλεως14. 5. Ο καθηγητής Δημήτριος Γόνης15 στο άρθρο του «Η ...

Οι πιο ένδοξοι και πιο πλούσιοι βασιλείς της γης όταν πρόκειται να κατασκευάσουν τον θρόνο τους και γενικά το βασιλικό παλάτι τους, δεν θα αφήσουν ούτε ένα κομμάτι της γης ανεξερεύνητο, ώστε να βρουν ό, τι πολυτιμότερο φυσικό υλικό αγαθό υπάρχει, που το έχει προσφέρει η φύσις για τον άνθρωπο, έτσι ώστε το παλάτι τους να μην έχει καμία έλλειψη από πλευράς πολυτίμων αγαθών. Και αν μπορούσαν να κατασκευάσουν οι ίδιοι υλικά αγαθά πολυτιμότερα από αυτά που μας προσφέρει η φύσις, θα το έπρατταν ευχαρίστως χωρίς καν να υπολογίσουν χρήματα, κόπους κλπ. Όμως αυτό δεν μπορούν να το πετύχουν, διότι οι δυνάμεις του ανθρώπου είναι περιορισμένες και ελέγχονται από τον Πλάστη και δημιουργό του, άγιο Τριαδικό Θεό. Έτσι λοιπόν οι βασιλείς ...

Κάπου, σε μια κομμουνιστική φυλακή έζησε και έπαθε ένας άνθρωπος, ο οποίος είμαι πεπεισμένος ότι θα αγιοκαταταχθεί. Είναι ο Βαλέριος Γκαφέγκου. Πέθανε στην φυλακή Τίργου Όκνα. Ένας νέος με μια ψυχή σαν τον κρίνο, τον οποίο, λόγω της αγνείας του, ντρεπόσουν να τον κοιτάξεις στα μάτια. Ήταν μόνο πετσί και κόκκαλο, γεμάτος αρρώστια και φυματίωση, αλλά τα μάτια του ήταν πάντοτε φωτεινά και γεμάτα χαμόγελο. (από το βιβλίο «Ο Άγιος των φυλακών - Ο Βαλέριος Γκαφένκου» του π. Κωνσταντίνου Βοϊτσέσκου) Εκείνη την νύχτα των Χριστουγέννων δεν θα μπορέσω ποτέ να την ξεχάσω. Πήγαινα συνεχώς από τον έναν άρρωστο στον άλλο, παίρνοντας τον σφυγμό τους και βοηθώντας τους. Καμιά φορά κοιτούσα και τον Βαλέριο. Ήταν χαρούμενος, ευτυχισμένος μέσα του, με τα μάτια κλειστά, ...