Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Συμφιλιωθείτε με τον εαυτό σας και απελευθερώστε τον Εάν θέλετε να ελευθερωθείτε τότε θα πρέπει να μάθετε να συγχωρείτε όσο πληγωμένοι και αν υπήρξατε. Όσο έντονη και αν είναι η δυσαρέσκειά σας προς τον άλλο, σπάστε τις αλυσίδες του πόνου, του θυμού, της ντροπής, της οργής, του μίσους, της αλαζονείας, του εγωισμού, παλέψτε με τον εαυτό σας, να γίνετε καλύτεροι άνθρωποι. Απελευθερώστε όλον τον θυμό και την οργή που νιώσατε και κάντε μια νέα αρχή πιο ουσιαστική αφήνοντας πίσω όλα αυτά που σας πόνεσαν. Εάν καταφέρετε να βάλετε πίσω σας ό,τι οδυνηρό έχει συμβεί τότε θα είστε σε θέση να επανακτήσετε ψυχική γαλήνη και ισορροπία διαχέοντας την θετική σας ενέργεια παντού. Μάθετε να συγχωρείτε πρώτα και πάνω απ’ όλα τον εαυτό σας για ...

Τι να πρωτοαναφέρει κανείς; Τα σχόλια των χριστιανών συγγραφέων στον Όμηρο, στον Αριστοφάνη, στις Κατηγορίες του Αριστοτέλη, στον Πλάτωνα, στους «νεοπλατωνικούς» φιλοσόφους; Ο κατάλογος είναι ατελείωτος. Διαβάζοντας όλους αυτούς του ογκόλιθους της χριστιανικής σκέψης, κατανόησα αυτό που ο αριστερός φιλόσοφος και πολιτικός Benedetto Croce κάποτε είπε: «Δεν μπορούμε παρά να χαρακτηρίσουμε τους εαυτούς μας χριστιανούς». Αυτή η φράση του για μένα σημαίνει ότι ο σύγχρονος δυτικός κόσμος έχει επηρεαστεί σε όλες τις εκφάνσεις και εκφράσεις του, είτε μιλούμε για ποίηση είτε για μουσική είτε για λογοτεχνία είτε για ζωγραφική, από τη χριστιανική πολιτισμική παράδοση. Ειδικότερα σε ό,τι έχει να κάνει για τη σχέση φιλοσοφίας και θεολογίας στην πατερική σκέψη, οφείλουμε να δούμε αυτή τη σχέση με όρους συγχρωτισμού και σύγκλησης ...

2) Η μελέτη Bertelsmann Stiftung (2013) Μια εναλλακτική μέθοδος CGE* χρησιμοποιήθηκε από την Bertelsmann Stiftung το 2013. Οι συντάκτες της έρευνας υποστήριξαν ότι «σε μελέτες CGE, το κόστος συναλλαγών συνήθως δεν υπολογίζεται σταθερά από μοντέλο σε μοντέλο». Τα αποτελέσματα παρόμοιων μελετών έχουν συχνά επικριθεί, διότι οι εκ των υστέρων αξιολογήσεις συχνά αποκαλύπτουν ότι οι προβλέψεις για το εμπόριο ήταν λανθασμένες. Ως εκ τούτου, η μελέτη Bertelsmann βασίστηκε στις διμερείς εμπορικές δαπάνες, όπως υπολογίστηκαν για το 2007 (πριν από την κρίση του 2008), λαμβάνοντας υπόψη δασμολογικούς και μη δασμολογικούς φραγμούς. Η μελέτη παρέχει υπολογισμούς για δύο εναλλακτικά σενάρια: (α) μια περιορισμένη απελευθέρωση του εμπορίου που απορρέει από δασμολογική αφαίρεση, και (β) μια βαθύτερη, πιο φιλόδοξη συμφωνία που μειώνει μη δασμολογικούς φραγμούς. Στο ...

Κινητά ρομπότ Τα ρομπότ αυτά αποτελούνται από μια πλατφόρμα (όχημα) με ρόδες (3 ή 4) η οποία κινείται με κατάλληλο πρόγραμμα ελέγχου και είναι εφοδιασμένη με αισθητήρες όρασης (κάμερες), υπερήχων,απόστασης κ.α. Πάνω στην πλατφόρμα μπορεί να είναι προσαρμοσμένοι ρομποτικοί βραχίονες (ένας ή περισσότεροι) για την εκτέλεση εργασιών. Τα ρομπότ του είδους αυτού, που καλούνται «κινούμενοι ρομποτικοί χειριστές», χρησιμοποιούνται για προσφορά υπηρεσιών, όπως μεταφορά υγειονομικού και λοιπού υλικού στα νοσοκομεία, μεταφορά φαρμάκων σε μεγάλες φαρμακαποθήκες, συλλογή φρούτων από δέντρα, κούρεμα προβάτων, κ.ο.κ. Χρησιμοποιούνται επίσης σε υποθαλάσσιες έρευνες για τη συλλογή οργανισμών, καθιζημάτων και άλλων αντικειμένων σε βάθη ωκεανών που είναι απαγορευτικά για τον άνθρωπο, αλλά και σε έρευνες στο εσωτερικό ηφαιστείων. Ιατρικά ρομπότ Το χειρουργικό ρομπότ Da Vinci (λειτουργούν πάνω από 2000 σε όλον ...

Ο Αυτοκράτορας που διαδέχτηκε τον Σταυράκιο ήταν ο Μιχαήλ Α’, ο οποίος παντρεύτηκε την κόρη του Νικηφόρου Α’ και αδελφή του Σταυράκιου, Προκοπία, ο οποίος ήταν μέλος της ελληνικής οικογένειας των Ραγκαβέ. Αναλυτικότερα, «το όνομα Ραγκαβές απαντάται στη μεσαιωνική και νεότερη Αθήνα και υπό την μορφή Ραγκαβάς. Το μεταγενέστερο όνομα Ραγκαβής απαντάται και στην Κωνσταντινούπολη (όνομα Φαναριώτικης οικογένειας) και στην Αθήνα. Κατά πάσα πιθανότητα ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Α’ Ραγκαβές καταγόταν από την Αθήνα όπου κατά τον Καμπούρογλου υπήρχε ναός της οικογένειας αυτής, ο Άγιος Νικόλαος του Ραγκαβά». Μετά τον Μιχαήλ Α’ ο θρόνος περιήλθε στον Λέοντα Ε’ τον Αρμένιο, γιο του πατρικίου Βάρδα, ο οποίος ήταν αρμενικής καταγωγής, εξ ου και το εν λόγω προσωνύμιο, με τους Συνεχιστές του Θεοφάνη ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=163367) Ο Καταστατικός χάρτης είχε και μειονεκτήματα, όπως: α) Η επί ένδεκα μήνες εκπροσώπηση της Εκκλησίας από τον Αρχιεπίσκοπο. β) Το μεταθετό των αρχιερέων και τους λόγους που το προβλέπουν αυτό. γ) Την ονομασία των αρχιερατικών εδρών ως μητροπόλεων και την ονομασία των επισκόπων ως μητροπολιτών. δ) Τη διάκριση των μητροπόλεων σε μείζονες και ελάσσονες.  Επιπλέον, τη δυνατότητα μετάθεσης, με γνωμοδότηση της Ιεράς Συνόδου και απόφαση του υπουργικού συμβουλίου (διάταγμα), η οποία άφηνε περιθώρια για πολιτειακές παρεμβάσεις. Αναλύοντας τις διατάξεις περί των Αρχιερέων αναφέρουμε ότι: Τα άρθρα 21-24 του Νέου Καταστατικού Νόμου του 1923 αναφέρονται στην εκλογή των επισκόπων. Αυτοί πρέπει: α) Να είναι Έλληνες πολίτες. β) Να ορθοτομούν την πίστη και να διακρίνονται για σύνεση και ανεπίληπτο βίο. γ) Η ηλικία των εκλογίμων ορίζεται μεταξύ 33-55 ...

Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης, μέρος 14ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο του Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, εκδόσεως Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου Αριζόνας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%

            Πριν την ελληνική παλιγγενεσία οι στόχοι της εκπαίδευσης ήταν προφανείς, η εθνική συνειδητοποίηση και η διεκδίκηση της εθνικής ανεξαρτησίας. Αυτοί αλλάζουν στα χρόνια της επανάστασης του 1821 κι εστιάζονται, πλέον, στο «φωτισμό» του γένους, την πνευματική του ανύψωση, για να ανταποκριθεί επιτυχώς στις απαιτήσεις της ειρηνικής περιόδου που ερχόταν και στην «ανάγκη» να συμβαδίσει με τους άλλους πολιτισμένους ευρωπαϊκούς λαούς.             Το πρώτο Σύνταγμα του 1822 δεν προέβλεπε αυτοτελές Υπουργείο Παιδείας και οι αρμοδιότητές του είχαν εκχωρηθεί στο Υπουργείο Εσωτερικών, που κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες για να οργανώσει τη στοιχειώδη εκπαίδευση. Ο μινίστρος (Υπουργός) των Εσωτερικών Γεώργιος Δικαίος, Παπαφλέσσας (1788-1825), προτείνει: «Είναι ανάγκη να γίνει αρχή και να συσταθούν και να εξοικονομηθούν σχολεία, όσα και όπως η περίστασις συγχωρεί». Συγχρόνως η Πελοποννησιακή ...

Τα επιγενετικά φαινόμενα είναι καθημερινά παντού γύρω μας. Οι επιστήμονες εντοπίζουν πάμπολλα παραδείγματα εδώ και αρκετά χρόνια, παραδείγματα ακριβώς όπως αυτά που περιγράφονται πιο πάνω. Όταν οι επιστήμονες μιλούν για επιγενετική, αναφέρονται σε όλες εκείνες τις περιπτώσεις κατά τις οποίες ο γενετικός κώδικας από μόνος του δεν είναι αρκετός, για να περιγράψει με ακρίβεια τι συμβαί­νει – είναι και κάτι ακόμα που συντρέχει. Αυτός λοιπόν είναι και ένας από τους τρόπους που περιγράφεται επι­στημονικά η επιγενετική. Είναι όταν κάποιοι γενετικά πανομοιότυποι οργανισμοί εμφανίζουν στην πράξη αρκετές διαφορές μεταξύ τους. Πρέπει όμως να υπάρχει κάπου και ένας μηχανισμός που να μαρτυρά αυτή τη δυσαναλογία μεταξύ γενετικού σεναρίου και τελικού απο­τελέσματος. Αυτές οι επιγενετικές επιδράσεις λογικά προκαλούνται από ένα είδος φυσικής μεταβολής, ...

Η πυρκαγιά του 1917, που κατέκαψε μέσα σε δύο μέρες, με τη βοήθεια του Βαρδάρη, το μεγαλύτερο μέρος του ιστορικού κέντρου της Θεσσαλονίκης, υπήρξε ένα καταλυτικό γεγονός στην ιστορία της πόλης. Περισσότεροι από 70 χιλιάδες άνθρωποι βρέθηκαν άστεγοι, ενώ καταστράφηκαν μνημεία, δημόσια κτίρια, υπηρεσίες και καταστήματα. Η πόλη που βγήκε μέσα από τα ερείπια ήταν μια καινούρια πόλη, μ' ένα νέο πολεοδομικό σχέδιο, που φιλοδοξούσε να ανταποκριθεί στις ανάγκες μιας νέας εποχής. Όλεθρος και αφορμή για ένα νέο ξεκίνημα, η πυρκαγιά ζωντανεύει μέσα από σπάνιο φωτογραφικό και κινηματογραφημένο υλικό από ελληνικά και ξένα αρχεία και τις αναλύσεις έγκριτων ερευνητών. Απόσπασμα από την ταινία "1917, η μεγάλη πυρκαγιά της Θεσσαλονίκης", 32'.00'', παραγωγής του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου Μακεδονικών και Θρακικών Σπουδών, 2012. https://www.youtube.com/watch?v=i0VuFxDPpak

Η Συγγνώμη είναι κατά κάποιο τρόπο ένας όρος άφεσης των δεινών που μας ταλανίζουν. Αποτελεί πράξη ουσιαστική και όχι λόγια σιωπής. Είναι ο δρόμος που μας οδηγεί στην λύτρωση απαλλαγμένος από κάθε τι κακό που μας περιβάλλει. Ένα συναίσθημα ανακούφισης ότι προσφέραμε σε ανθρώπινο επίπεδο συμπεριφοράς. Είναι πολύ δύσκολο για τον καθένα από εμάς, να αντιμετωπίσει με δυσκολία τον πόνο που του προκαλέσαν οι άλλοι και όχι μόνο τον πόνο, αλλά και το κακό που προέρχεται από αυτή την επιζήμια κατάσταση συνειδητοποιώντας ότι έχουν γίνει λάθη και από τις δυο πλευρές, γιατί σε κάθε ανθρώπινη πτυχή υπάρχει το δίκιο του καθενός από την δική του πλευρά άρα και η συγγνώμη που έπεται ως συνέχεια. Δεν πρέπει να αγνοούμε ότι σε ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=165207) Αν πρέπει να ευσπλαχνίζεται ο χριστιανός τους άλλους, πόσο μάλλον θα πρέπει να πονά το παιδί του. Γι’ αυτό και ο πατήρ είναι κατηγορηματικά αντίθετος με την έκτρωση, ακόμη και σε περίπτωση βιασμού. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, τότε το τέλειο, είπε, είναι η μητέρα να κρατήσει το παιδί που θα γεννήσει. Αν όμως δεν αντέχει την κοινωνική κατακραυγή κλπ, μπορεί να δώσει το παιδάκι σε κάποιο ίδρυμα, ούτως ώστε ζευγάρια που δεν έχουν παιδιά, να υιοθετήσουν ένα. (Και πόσο θλιβερό, είναι αλήθεια, να στιγματίζονται γυναίκες που έπεσαν θύμα βιασμού!) Απόλυτος είναι ο Γέροντας και στην θέση του κατά των προγαμιαίων σχέσεων: απαγορεύονται τελείως. Βέβαια, τίθεται το ερώτημα, πώς μπορεί κανείς να είναι εγκρατής μέχρι τη στιγμή του γάμου; Ο ...

Η ρομποτική είναι μια «διεπιστημονική περιοχή» που συνδυάζει τη φυσική, την ηλεκτρολογία, τη μηχανολογία, την πληροφορική, τις τηλεπικοινωνίες, τη θεωρία συστημάτων, τον αυτόματο έλεγχο, την τεχνητή νοημοσύνη, την τεχνολογία των αισθητήριων διατάξεων (δύναμης, αφής, όρασης, κλπ), την εικονική πραγματικότητα, την επεξεργασία σήματος, την υπολογιστική όραση και την τεχνητή ζωή. Στο παρόν άρθρο γίνεται μια σύντομη περιήγηση στον κόσμο των ρομπότ και τη χρήση τους στην ανθρώπινη ζωή και τεχνολογική ανάπτυξη. Η ρομποτική ανήκει στον ευέλικτο αυτοματισμό και είναι μια τεχνολογία με μέλλον και για το μέλλον. Η ιστορική αρχή της ανιχνεύεται στο «αυτόματο ρολόι νερού» του Έλληνα μηχανικού Κτησίβιου (~300 π.Χ) και το μηχανισμό «αυτομάτου ανοίγματος –κλεισίματος θυρών» του Ήρωνα της Αλεξάνδρειας (~50μ.Χ). Ο όρος ρομπότ (robota) οφείλεται στον Τσέχο δραματικό ...

Ο εκπαιδευτικός Αθανάσιος Ρακοβαλής, στο δεύτερο μέρος της ομιλίας του για τον Άγιο Παΐσιο, διηγείται προσωπικές εμπειρίες και βιώματα από την γνωριμία του με τον μεγάλο σύγχρονο Αγιορείτη Γέροντα.   %audio%