Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Συντονιστείτε ΕΔΩ με την τηλεόραση της Πεμπτουσίας Ένα πλούσιο τηλεοπτικό πρόγραμμα προσφέρει η Πεμπτουσία μέσω της ψηφιακής της πλατφόρμας www.pemptousia.tv Πατώντας στον σύνδεσμο www.pemptousia.tv μεταφέρεστε αυτόματα σε ένα ξεχωριστό ψηφιακό κόσμο όπου μπορείτε να βρείτε συνεντεύξεις, ντοκιμαντέρ, εκπομπές λόγου, αλλά και πλούσια ενημέρωση. www.pemptousia.tv «Η Ορθοδοξία οι Παραδόσεις, οι Ρίζες, ο Πολιτισμός μας σε πρώτο πλάνο» Η Pemptousia TV είναι ένα νέο διαδικτυακό τηλεοπτικό κανάλι με θεματολογία που αφορά στην Ορθοδοξία, τον Πολιτισμό και τις Επιστήμες, μέσω τηλεοπτικών παραγωγών που προβάλλονται με σύγχρονο, εύληπτο και τεκμηριωμένο τρόπο. Ζωντανές συνδέσεις, εκπομπές λόγου, ειδήσεις, πνευματικές συνάξεις, συνεντεύξεις, οδοιπορικά, αποστολές, ντοκιμαντέρ, σήριαλ, εκδηλώσεις αλλά και ειδικό περιεχόμενο για παιδιά και νέους συνθέτουν το πρόγραμμα της κατάλληλο για όλη την οικογένεια. Οι χρήστες έχουν πρόσβαση σε ένα πλούσιο τηλεοπτικό αρχείο, έναν πραγματικό θησαυρό, ...

Η μελέτη του κόσμου των άστρων είναι ένα μέσον να διερευνήσουμε τους ευρύτερους συμπαντικούς νόμους. Η πλήρης γνώση των συμπαντικών νόμων θεωρείται ότι, αργά ή γρήγορα, θα οδηγήσει τον άνθρωπο στη λύση πολλών προαιώνιων ερωτημάτων, όπως το από που ερχόμαστε, τι είμαστε, πιο είναι το μέλλον μας σαν είδος.   Όπως γνωρίζουμε σήμερα, 2000 περίπου χρόνια μετά τους παγετώνες οι άνθρωποι ζούσαν σε οργανωμένες κοινωνικές ομάδες καλλιεργώντας τη γη, ή κυνηγώντας ομαδικά για την εξεύρεση τροφής. Η γεωργική καλλιέργεια και το κυνήγι, όμως, προϋποθέτουν τη συνειδητοποίηση της ύπαρξης των τεσσάρων εποχών του έτους που διαδέχονται περιοδικά η μία την άλλη σε ένα αιώνιο κοσμικό παιχνίδι. Ο ακριβής αυτός υπολογισμός έγινε μέσω της παρατήρησης της θέσης των άστρων των πλανητών και της Σελήνης. ...

Μέσα στον ζοφερό καιρό της πανδημίας υπάρχει κάτι ευωδιαστό. Η ανθρώπινη ψυχή έχει την ευκαιρία να αναδείξει τις αιώνιες δυνατότητές της, να ελευθερωθεί και να αγκαλιάσει σφιχτά, ζεστά και θεραπευτικά χωρίς καν να αγγίξει. Γνώρισα χθες μια υπέροχη προϊσταμένη τμήματος covid δημόσιου νοσοκομείου. Τμήμα μαιευτικής. Την είδα χωρίς την στολή της covid προστασίας, όπως την βλέπουν οι ασθενείς της. Είδα όμως τα μάτια που βλέπουν και αυτοί και την ψυχή που εκπέμπουν μεταδίδοντας ελπίδα, θάρρος, κουράγιο και αποφασιστικότητα. Δηλαδή… πίστη! Βρέθηκα κοντά της αναγκεμένη και ένιωσα αμέσως χαρά. Λοιπόν ποιος φοβάται υπέρμετρα την πανδημία όταν ξέρει ότι υπάρχει αθόρυβα αλλά παντοδύναμα μια νοσοκόμα που μπορεί να νικά; Υπάρχει μια ετοιμόγεννη γυναίκα που νοσεί από κορωνοϊό. Η νόσος προχωρά απειλητικά και χρειάζεται διασωλήνωση. Γεννά, ...

Ποιος είναι ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός; Ποιος είναι σε Αυτόν ο Θεός και ποιος ο άνθρωπος; Πως γνωρίζεται ο Θεός στον Θεάνθρωπο και πως ο άνθρωπος; Τι εδώρησε σε μας τους ανθρώπους ο Θεός εν τω Θεανθρώπω; Όλα αυτά τα φανερώνει σε μας το Πνεύμα το Άγιον, το «Πνεύμα της αληθείας». Μας αποκαλύπτει δηλαδή όλη την αλήθεια για Αυτόν, για τον Θεό εν Αυτώ και για τον άνθρωπο και για το τι χάρισε σ’ εμάς μ’ όλα αυτά. Αυτό επίσης απείρως ξεπερνά κάθε τι που οι ανθρώπινοι οφθαλμοί είδαν και τοις ωσίν αυτών ηκούσθη και η καρδία αυτών κάποτε αισθάνθηκε. Με την ένσαρκη ζωή του στη γη ο Θεάνθρωπος εγκαθίδρυσε το Θεανθρώπινό του Σώμα, την Εκκλησία, και με αυτήν προετοιμάζει τον ...

Τα δημοτικά τραγούδια έχουν μια χαριτωμένη απλότητα, έχουν φραστική δύναμη, έχουν θελκτικότητα. Απεικονίζουν με ακρίβεια τον ιδιαίτερο χαρακτήρα ενός έθνους. Στις παραδόσεις και στα δημοτικά τραγούδια ο εθνικός χαρακτήρας αποτυπώνεται ανόθευτος και απόλυτος. Εκεί κατοπτρίζεται ο βίος, τα ήθη, τα συναισθήματα και η διανόηση ενός λαού. Εκεί εκτρέφεται και συντηρείται το εθνικό φρόνημα.  Στο γενικό τίτλο δημοτικά τραγούδια εντάσσονται και τα μοιρολόγια, που και αυτά απεικονίζουν την ψυχή ενός λαού. Τα μοιρολόγια κατά κανόνα τα λένε γυναίκες. Ο τρόπος που τα ερμηνεύουν είναι αποκαλυπτικός της αξιοθαύμαστης ευαισθησίας τους και της ικανότητάς τους να σκιρτούν και τη δική τους και των άλλων τις καρδιές. Τα μοιρολόγια του λαού μας είναι τα αριστουργήματα της «ελεγειογραφίας», που ξεκινά από τους αρχαίους χρόνους Όπως τα δημοτικά τραγούδια ...

Μετά την Ανάσταση και την Ανάληψη του Ιησού Χριστού, οι μαθητές του Ιησού ήσαν «προσκαρτερούντες ομοθυμαδόν τη προσευχή και τη δεήσει συν γυναιξί και Μαρία τη μητρί του ᾿Ιησού και συν τοις αδελφοίς αυτού» (Πραξ. 1, 14), στο υπερώον της Ιερουσαλήμ, υπακούοντας στην εντολή του διδασκάλου τους «από ῾Ιεροσολύμων μη χωρίζεσθαι, αλλά περιμένειν την επαγγελίαν του Πατρός»( Πραξ.1,4). Ο Λουκάς ξαφνιάζει με τη διήγησή του διότι μας λέγει ότι ξαφνικά ακούστηκε μία δυνατή βροντή στον ουρανό και όλοι είδαν γλώσσες «ωσεί πυρός» οι οποίες εκάθισαν « εφ᾿ ένα έκαστον αυτών», και «επλήσθησαν άπαντες Πνεύματος ῾Αγίου, και ήρξαντο λαλείν ετέραις γλώσσαις καθώς το Πνεύμα εδίδου αυτοίς αποφθέγγεσθαι» (Πραξ. 2, 1 – 4). Μετά οι Απόστολοι βγήκαν από το υπερώο και άρχισαν ...

Καθώς η επιδημία του Covid-19 μεταδίδεται με γρήγορους ρυθμούς, μεγαλώνει και η ανταπόκριση των κρατών-μελών στην κοινή προσπάθεια. Η πλατφόρμα Re-open EU ενημερώνει για την κατάσταση της υγείας στις ευρωπαϊκές χώρες, με βάση στοιχεία του Ευρωπαϊκού Κέντρου Πρόληψης και Ελέγχου Νόσων (ECDC). Οι πληροφορίες ενημερώνονται συχνά και διατίθενται σε 24 γλώσσες. Μέσω της πλατφόρμας αυτής ο χρήστης έχει δυνατότητα να παρακολουθεί την εξέλιξη της κατάστασης του κορονοϊού στη χώρα του, αλλά και σε άλλες χώρες τησ ΕΕ. Μπορεί, επίσης, να πάρει πληροφορίες για τους διάφορους περιορισμούς που ισχύουν, συμπεριλαμβανομένων των απαιτήσεων καραντίνας και δοκιμών για ταξιδιώτες και εφαρμογές ανίχνευσης και προειδοποίησης επαφών για κινητά. Οι πληροφορίες αυτές βοηθάνε κάποιον να προγραμματίσει το ταξίδι του στην Ευρώπη μένοντας παράλληλα ασφαλής και ...

Όσιος Στάρετς Ιωσήφ της Όπτινα (1837-1911).   (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ερώτησε κάποιος : – Γιατί, γέροντα, νέοι άνθρωποι αυτοκτονούν τόσο συχνά; Τι τους λείπει; Απάντησε: – Υπομονή τους λείπει! Είναι λάθος, ότι τάχα οι νέοι αυτοκτονούν, επειδή δεν έχουν πίστη. Υπομονή δεν έχουν. Δεν έμαθαν να υπομένουν. Και δεν μπορούν να υπομένουν τίποτε! Και αν ο Κύριος δεν είχε βάλει μέσα μας έμφυτο τον πόθο της ζωής, θα αυτοκτονούσαν όλοι! Ο άγιος Βασίλειος γράφει, ότι ένας ειδωλολάτρης είχε ειπεί: «Ήθελα όλα να γίνωνται, όπως εγώ θα ήθελα. Μα διαπίστωσα, ότι γινόταν το αντίθετο! Είπα λοιπόν: Εγώ πρέπει να διορθωθώ! Και από τότε άρχισα να θέλω, το κάθε τι να μου αρέσει, όπως κι αν γινόταν. Και έτσι, χωρίς να το καταλάβω, μετά διαπίστωσα ότι όλα εγίνονταν όπως εγώ τα ...

Κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου το βιβλίο «Περί συντελείας του Αντιχρίστου» του Γέροντα Ιωσήφ του Βατοπαιδινού. Αν και πάντοτε το εσχατολογικό στοιχείο της θείας Αποκαλύψεως εκφραζόταν και στο τελευταίο άρθρο του Συμβόλου της Πίστεώς μας, στην σημερινή όμως θορυβώδη και τεχνοκρατική μας γενεά απασχολεί γενικώτερα, λόγω των σημείων των καιρών που φανερώνουν ότι πλησιάζει η βασιλεία του Θεού. Τα σημεία της Δευτέρας του Χριστού μας Παρουσίας άρχισαν να γίνωνται φανερά από τις αποκαλυπτικές απαντήσεις του Κυρίου μας στις ερωτήσεις των μαθητών Του. (Από την εισαγωγή του βιβλίου) Για περισσότερες πληροφορίες και παραγγελίες, πατήστε ΕΔΩ Η έκδοση είναι επίσης διαθέσιμη στο iTunes και στο Amazon

Ένα ευδιάκριτο χαρακτηριστικό της σύγχρονης θεολογικής πραγματικότητας, η οποία αναπτύσσεται στις Δυτικές κοινωνίες είναι και η προσπάθεια αντίκρουσης των υπερβατικών θέσεων της χριστιανικής Θεολογίας, μέσω της διατύπωσης απόψεων οι οποίες στηρίζονταν στα πορίσματα των θετικών επιστημών (αντιρρητική Θεολογία). Μολονότι πιστεύουμε ότι η καλόπιστη ανάπτυξη αντιθέτων υποθέσεων και απόψεων, πάνω σε κάθε θέμα, αποτελεί τον ασφαλέστερο δρόμο διερεύνησης της αλήθειας, δεν μπορούμε παρά να σημειώσουμε μια σειρά επιστημονικών ανακολουθιών. Η σημερινή θετική επιστημονική σκέψη θεωρεί δεδομένο ότι το σύνολο της σημερινής επιστημονικής γνώσης, αναπόφευκτα στο μέλλον, θα επεκταθεί, θα διορθωθεί, θα συμπληρωθεί, ή ακόμα και θα καταργηθεί, υπό το βάρος νέων δραματικών επιστημονικών ανακαλύψεων. Για τον λόγο αυτό, οι επιστήμονες άλλων – εκτός των θετικών επιστημών – κατευθύνσεων, οι οποίοι αγνοούν την προηγούμενη ...

Ένα από τα πλέον ανεξήγητα θεολογικά θέματα, το οποίο αποτελεί και σημείο αντιρρήσεων, έως και απορριπτικών ενστάσεων εκ μέρους της κλασικής φυσικής θεωρίας, υπήρξε η πίστη στην ύπαρξη ενός άλλου μη αισθητού «πνευματικού» κόσμου, το ίδιο, αν όχι περισσότερο αληθινού από τον κόσμο των ανθρώπινων αισθήσεων. Ο αόρατος, ή ορθότερα μη αισθητός αυτός κόσμος, σύμφωνα με τις απόψεις πολλών θεολογικών ρευμάτων, έπρεπε να συνυπάρχει με τον αισθητό κόσμο μας, αποτελώντας με αυτόν μια αδιαίρετη και άτμητη ενότητα. Πάνω σ’ αυτά ο ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής κ. Hλίας Oικονόμου, στο βιβλίο του «Θεολογική Oικολογία» (1994) αναφέρει τα παρακάτω: «O άκτιστος Θεός βουλήθηκε και η βούλησή του υλοποιήθηκε σε αισθητή και μη αισθητή Kτίση. Έτσι υπάρχουν οι εξής πραγματικότητες: 1. H πραγματικότητα του Άκτιστου ...

Στο Ιερό Ναό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού κληρικοί και ενορίτες προσεύχονται καθ’ όλη την ημέρα για την ανάρρωση του Γέροντος Εφραίμ Βατοπαιδινού, σε ένδειξη αγάπης, σεβασμού, ευγνωμοσύνης και ευχαριστίας προς το πρόσωπό του.

Σαν ερχόταν το τριήμερο του Αγίου Πνεύματος φούντωνε η χαρά των παππούδων μας. Λαχταρούσαν να μαζέψουν τα πρωτογεννήματα του καλοκαιριού, τους πρώτους καρπούς της φετινής σοδειάς για να δώσουν του «ψυσ’κό». Ο κάμπος έλαμπε και μοσχομύριζε. Όλα ήταν στα ντουζένια τους καταπράσινα και μοσχομυριστά. Οι μπαξεβανοί κόβανε τα πρώτα τους γεννήματα. Φρέσκα αγγουρέλια, ατζούρια, φασλέλια, πιπιριούδις, μικρούδις ντουμάτσες. Αλα μπαμπάγιονε ήταν όλα τα κτήματα. Σε παράταξη κάθε είδος οπώρας και λαχανικών. Άλλη σειρά οι ντουματιές, αλλού οι κουλουτσ’θιές, αλλού κρομμύδια, αλλού πιο πέρα του μπουστάν’. Κι ανάμεσά τους θα έβλεπες φουντωτούς βασιλικούς, πολύχρωμες τζίνες με λογιών λογιών χρώματα που ζάλιζαν το μάτι. Οι μπαξεβανοί ήθελαν τέτοιες μέρες να κόψουν τα μπαξεβανικά τους και να τα μοιράσουν στην γειτονιά. Τέτοια ήταν η αγάπη ...

Τα ιερά λείψανα του αγίου Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτου θα υποδεχθεί η ενορία Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Καλαμαριάς (Καραμπουρνάκι) τη Δευτέρα 21 Ιουνίου στις 8:00 μ.μ. στο πλαίσιο των εορτασμών του περεκκλησίου της που τιμάται στο όνομα του Αγίου Δαυίδ του Αμυγδαλίτου, Αγαθόποδος και Θεοδούλου. Τα ιερά κειμήλια θα κομίσουν Σιμωνοπετρίτες πατέρες και θα τεθούν προς προσκύνησιν των πιστών μέχρι και τη Κυριακή των Αγίων Πάντων σύμφωνα με το πρόγραμμα που επισυνάπτεται. Το ιερό λείψανο θα υποδεχτεί ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος, ο οποίος θα προεξάρχει της ιεράς αγρυπνίας που θα ακολουθήσει και στην οποία θα ψάλλουν βυζαντινοί ψαλτικοί χοροί. Οι λατρευτικές εκδηλώσεις θα κορυφωθούν με την πανήγυρη του Οσίου Δαυίδ το Σάββατο 26 Ιουνίου και την Αρχιερατική Θεία ...

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) νδ’ Εις τους κόπους υπέρ της ευσεβείας, ακολουθεί βοήθεια θεία. Τούτο πρέπει να το μάθη έκαστος δι’ εσωτερικής πληροφορίας και μαρτυρίας της συνειδήσεως. νε’ Ένας παρέλαβε μίαν παράδοσιν και χωρίς να την ελέγξη την απεδέχθη. Έτερος την ιδίαν παράδοσιν, πριν τη αποδεχθή, εξήτασε με κριτήριον την αντικειμενικήν αλήθειαν. Πρέπει να εξετάσωμεν, ποίος εκ των δύο ενήργησεν ευσεβέστερα; νς’ Υπάρχει αληθής γνώσις εις εκείνον που υπομένει όλα τα θλιβερά και δεν αιτιάται τους ανθρώπους εις τας συμφοράς. νζ’ Εκείνος που κάμνει έργον καλόν και ζητεί διά τούτο ανταπόδοσιν, δεικνύει ότι δεν υπηρετεί τον Θεόν, αλλά εαυτόν. νη’ Δεν υπάρχει αμαρτήσας, που θ’ αποφύγη την ανάλογον ανταπόδοσιν από τον Θεόν, εκτός εάν μετανοήση έργω κατ’ αναλογίαν του αμαρτήματός του. νθ’ Λέγουν τινές, ότι δεν δυνάμεθα να ...

Ο Χρυσοβαλάντης Ιωαννίδης, Πρωτοψάλτης του Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Ελευθερουπόλεως ερμηνεύει το Καλοφωνικό Ειρμό «Μη της φθοράς», σε μέλος Μπαλασίου Ιερέως (17ος αι) ο οποίος ψάλλεται και αντί του «Άξιον εστίν» την ημέρα της Πεντηκοστής. Πρόκειται για μια εξαιρετική απόδοση, μεστή και ώριμη, με ευδιάκριτη τη διαστηματική και ηχοχρωματική ακρίβεια, που μας αποκαλύπτει τον μελοποιητικό πλούτο της μουσικής μας παράδοσης. Ο Μπαλάσιος ο Ιερεύς, ένας από τους σημαντικότερους μελοποιούς του 17ου αιώνα, θεωρείται «πατέρας» του καλλωπισμού του νέου Ειρμολογίου και των Καλλοφωνικών ειρμών με τα οποία ανανέωσε την ψαλτική τέχνη της εποχής του. Your browser does not support the audio element.

Για το πρώτο μέρος βλέπε εδώ Χαρακτηριστική είναι και η άποψη που διατυπώνει ο Γ. Κοντογεώργης στο βιβλίο του «Κοινοτική αυτοδιοίκηση και καποδιστριακό πολιτειακό σύστημα», για την απαίτηση του Καποδίστρια να ανασταλεί η ισχύς του συντάγματος της Τροιζήνας: «Η ουσία της απόφασής του έγκειται στο γεγονός ότι το Σύνταγμα, παρά τις προοδευτικές διατάξεις του στα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα του λαού, με τα άρθρα του προνοούσε υπέρ ενός έντονα αποκεντρωτικού κράτους και μιας περιορισμένης εκτελεστικής εξουσίας, που ελέγχονταν από τη Βουλή και ουσιαστικά από τις παραδοσιακές δυνάμεις του τόπου». Με την απόφασή του ο Καποδίστριας ανέτρεπε την επιλογή των παλαιών ηγέτιδων τάξεων να ασκήσουν έμμεσα την εξουσία, με τον έλεγχο της πανίσχυρης νομοθετικής εξουσίας, έναντι της ασθενούς εκτελεστικής εξουσίας που αναγνώριζαν στον κυβερνήτη. ...

Aπόσπασμα από τη διαδικτυακή σύναξη νέων της Ι. Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής με θέμα: «Θεία Λειτουργία. Γ: Προετοιμασία για τη Θεία Λειτουργία» – Κυριακή 21/2/2021.

Στην περικοπή Α΄ Κορ. 12, 1-12 ο Απ. Παύλος παρουσιάζει ένα πίνακα των διαφόρων χαρισμάτων μέσα στην Εκκλησία για να υπογραμμίσει ότι πίσω από την ποικιλία αυτή των χαρισμάτων υπάρχει, το ένα και το αυτό Άγιο Πνεύμα. Σύμφωνα με την επιγραμματική φράση του, «διαιρέσεις δε χαρισμάτων εισίν, το δε αυτό Πνεύμα» (Α΄ Κορ. 12,4). Παραθέτουμε την περικοπή σε μετάφραση « Για τα πνευματικά χαρίσματα, αδελφοί, δεν θέλω εσείς να έχετε άγνοια. Ξέρετε ότι, όταν ήσασταν ειδωλολάτρες, παρασυρόσασταν προς τα άφωνα είδωλα σαν να σας τραβούσε κανείς. Γι’ αυτό σας κάνω γνωστό ότι κανείς που μιλάει φωτισμένος από το Πνεύμα του Θεού δεν λέει: «Καταραμένος είναι ο Ιησούς», και κανείς δεν μπορεί να πει: «Ο Ιησούς είναι ο Κύριος» παρά μόνο με το φωτισμό του Αγίου ...

Οι πληροφορίες που μας παρέχουν οι ποικίλες ιστορικές πηγές για την αρχαία ελληνική μουσική γενικά, δεν είναι για καμιά περίοδο επαρκής, έτσι που να μπορούμε να μετατρέψουμε τη μουσική εκείνη στη σημερινή σημειογραφία και να προβούμε σε μία ολοκληρωμένη ανασύσταση της. Το εγχείρημα συναντά περισσότερες δυσκολίες όταν η περίοδος που επιθυμούμε να διερευνήσουμε ανήκει σε ένα απώτατο παρελθόν, για το οποίον ακόμη και τα ιστορικά γεγονότα πιθανολογούνται και συχνά οι ιστορικοί αναγκάζονται να κινούνται, προκειμένου να εξαγάγουν ιστορικά συμπεράσματα, μέσα στην αχλύ των μύθων. Για την ομηρική περίοδο, ειδικότερα, βασική πηγή πληροφοριών, με ελάχιστες δυνατότητες διασταύρωσης και επιβεβαίωσης, είναι τα ομηρικά έπη για τα οποία, βέβαια, εξακολουθούν να ισχύουν οι γνωστές επιφυλάξεις, κατά πόσο, δηλαδή, όλα τα στοιχεία που η πρώτη ...