Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η προσέγγιση στο έργο τέχνης, είναι μια καταγραφή μια αναπαράσταση ενός χώρου, ο οποίος μας δίνει το δικαίωμα να ανακαλύψουμε τον μικρό κόσμο και τα στοιχεία που μας περιβάλουν και να σκεφτούμε όχι μόνο τα αίτια δημιουργίας του, της ύπαρξής του, αλλά και εκείνα τα αίτια που προκαλούν τη φθορά και την κατάρρευση του. Η τέχνη έχει αυτή τη δύναμη των εικόνων, των σχημάτων, των συμβόλων που προβάλει ο καλλιτέχνης, η επιστήμη όμως καλείται να δώσει τις απαντήσεις και σκοπός αυτής της εικαστικής εργασίας είναι να προκαλέσει εκείνες τις εντυπώσεις οι οποίες θα μπορούν να οδηγήσουν σε απόψεις, σε συμπεράσματα, για τη διερεύνηση των γεγονότων και των πιθανόν λόγων και αιτιών που έχουν άμεση σχέση με το πραγματικό κόσμο, αλλά και ...

«Όλα ξεκίνησαν την πρώτη μέρα της εβδομάδας το πρωί. Όπως κάθε μέρα, είχα οδηγήσει τη γαϊδουρίτσα μας και το μικρό της για βοσκή έξω από την πόλη. Είχα ξαπλώσει στη σκιά μιας συκιάς και χάζευα τον δρόμο, που οδηγούσε προς τα Ιεροσόλυμα, και τους προσκυνητές, που πήγαιναν προς τα εκεί. Πλησιάζει η γιορτή του Πάσχα κι όλοι κατευθύνονται προς τα Ιεροσόλυμα. Ξαφνικά είδα να έρχονται προς το μέρος μου δυο άντρες. Φαίνονταν σαν κάτι να έψαχναν και, μόλις είδαν το μικρό γαϊδουράκι, χαμογέλασαν. Ήρθαν κοντά μου και με ρώτησαν αν μπορούσαν να δανειστούν το μικρό και ζωηρό μου πουλάρι.  “Το χρειάζεται ο Ιησούς, ο Δάσκαλος”, μου είπαν». Ο μικρός Βενιαμίν, ένα δεκάχρονο αγόρι, ζει από κοντά «Τo πρώτο Πάσχα»! Από τη θριαμβευτική ...

Είναι ένας έφηβος όπως όλοι οι άλλοι. Ωστόσο, αυτό που τον κάνει να ξεχωρίζει είναι οι τεχνικές «ethical hacking» που εφαρμόζει και που εξέπληξαν ακόμη και τις υπερδυνάμεις της τεχνολογίας. Ο Ahsan Tahir από το Καράτσι του Πακιστάν, χρησιμοποιεί τις ικανότητες hacking του, για να βοηθήσει μερικές από τις μεγαλύτερες εταιρείες τεχνολογίας, ώστε να ανακαλύψουν και να διορθώσουν τα τρωτά σημεία στις ιστοσελίδες τους. Σε αντάλλαγμα για τις υπηρεσίες του λαμβάνει χρηματικά ποσά. Ο Tahir έχει ήδη κάνει όνομα στον κόσμο της ασφάλειας στον κυβερνοχώρο, με την ανακάλυψη bugs για μεγάλες εταιρείες όπως η Microsoft και η Google. O Tahir, μυήθηκε στον κόσμο της ασφάλειας όταν κάποιος χάκαρε το δικό του site. Αναζητώντας λοιπόν τρόπους προστασίας, διαπίστωσε ότι όχι μόνο μπορούσε ...

Σχεδόν στα ίδια επίπεδα έχουν παραμείνει -για τρίτη συνεχόμενη χρονιά- οι παγκόσμιες εκπομπές CO2 σύμφωνα με τα σχετικά στοιχεία. Πρόκειται οπωσδήποτε για μία καλή είδηση για την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής, είναι σημαντικό ωστόσο να αξιοποιηθούν αυτά τα δεδομένα και να υπάρξει μία συνέχεια. Σύμφωνα με δηλώσεις του Διευθυντή του Διεθνούς Οργανισμού Ενέργειας (International Εnergy Αgency), Fatih Birol: Αυτά τα τρία χρόνια που είχαμε σταθερές εκπομπές σε μια αναπτυσσόμενη παγκόσμια οικονομία σηματοδοτούν μια αναδυόμενη τάση και αυτό είναι ένας λόγος για να είναι κανείς αισιόδοξος, ακόμη και αν είναι πολύ νωρίς για να πούμε ότι οι παγκόσμιες εκπομπές έφτασαν οριστικά και αμετάκλητα στο υψηλότερο σημείο τους. Επίσης, είναι ένα σημάδι ότι η δυναμική της αγοράς και οι τεχνολογικές βελτιώσεις παίζουν ένα ρόλο ...

Ο Θεός δεν δύναται οντολογικά να επέμβει στην ελευθερία του ανθρώπου και στις επιλογές του αφού ο ίδιος είναι ετερούσιος προς την κτιστή και συνεπώς φθαρτή φύση του ανθρώπου. Η ανθρώπινη ελευθερία διαθέτει κίνηση και σε καμία περίπτωση ακινησία. Στην ελεύθερη άσκηση της ανθρώπινης ελευθερίας κατασταλτικός παράγοντας μπορεί να είναι η κοινωνία και οι πιέσεις που μπορεί αυτή να ασκεί γι’ αυτό και η κατάκτηση της ελευθερίας δεν είναι εύκολη. Την ελεύθερη άσκηση της ποιητικότητάς του φαίνεται να αντιλαμβάνεται και το ποιητικό υποκείμενο ενώ μαζί με τη δική του ποιητικότητα αναγνωρίζει την ποιητικότητα του αγιογράφου και των μουσικών. Γίνεται λοιπόν αναφορά σε τρεις διαφορετικούς προσωπικούς ποιητικούς τρόπους ύπαρξης που εκφράζουν την μοναδικότητα της υπαρκτικής ποιητικότητάς τους προς την μιμητική τελείωση ...

Η Κύπρος υπέμεινε μια δουλεία περίπου οκτώ αιώνων. Από το 1191 και μετά πέρασαν από το νησί πολλοί και ετερόκλητοι κατακτητές με τελευταίους τους τούρκους (1571 - 1878) και τους άγγλους (1878 - 1960). Παρά την καταπίεση που βίωνε ο Κυπριακός Λαός, ο πόθος της ελευθερίας δεν έσβησε ποτέ από την ψυχή του και αντιστάθηκε ποικιλοτρόπως στις εργώδεις προσπάθειες για αλλοίωση του ελληνικού τρόπου της ζωής του. Συγκεκριμένα, από το 1878 μέχρι το 1955, οι Κύπριοι διεκδικούσαν ειρηνικά αλλά ατελέσφορα από τους Άγγλους την ελευθερία – αυτοδιάθεσή τους και την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Στις 15 Ιανουαρίου του 1950 η Εθναρχούσα Εκκλησία της Κύπρου πραγματοποίησε το Ενωτικό Δημοψήφισμα μέσα σε κλίμα γενικού ενθουσιασμού. Ο Ελληνικός Κυπριακός Λαός υπερψήφισε την ...

Με την παραπάνω μονή, οι Κοκκινοπλίτες ανέκαθεν είχαν ιδιαίτερη θρησκευτική, πολιτιστική και εργασιακή σχέση. Πέρα από το γεγονός ότι για κάποιες δεκαετίες είχαν «δικό τους» Ηγούμενο (το Νικηφόρο), αρκετοί συγχωριανοί τους δούλευαν στη μονή σε διάφορα επαγγέλματα. Μάλιστα, λέγεται ότι όταν ο Νικηφόρος και ο οικονόμος της μονής (επίσης Κοκκινοπλίτης) έβλεπαν να έρχονται Κοκκινοπλίτες, οι οποίοι συνήθως συνέχιζαν το δρόμο τους προς την Κατερίνη, έδιναν εντολή στο μάγειρα να ρίξει νερό στα φασόλια για να γίνουν πολλά. Εάν μετά από λίγο φαίνονταν από μακριά και άλλοι ξαναφώναζαν «ρίξε κι άλλο, ρίξε και άλλο». Επίσης οι Κοκκινοπλίτες πίστευαν πολύ στη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία φυλάσσεται στον παμπάλαιο ναό. Στη θαυματουργική της δύναμη οφείλονταν θεραπείες ασθενών, δαιμονισμένων, κωφαλάλων κτλ., γι΄ ...

1η Απριλίου 1955: Η επέτειος της έναρξης του ενωτικού αγώνα της Κύπρου και ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης Το άγγελμα της έναρξης του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα της Κύπρου για την ένωση της μεγαλονήσου με την Ελλάδα, την 1η Απριλίου του 1955, θα μπορούσε να αποτελεί ένα εξωφρενικό πρωταπριλιάτικο ψέμα που επιβεβαιώθηκε. Θα αποτελούσε συνάμα και αντιαποικιακό ανέκδοτο, που σκόρπισε θυμηδία στο παλάτι της Μεγάλης Βρετανίας και στη βασίλισσά του, στους λόρδους και στους λοιπούς μεγαλόσχημους της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας της χώρας. Γιατί πώς ήταν δυνατόν μια δράκα Ελλήνων, αποκομμένων μάλιστα από τον ευρύτερο ελληνισμό, να τα βάλει με την κραταιά Μεγάλη Βρετανία; Τα παραδείγματα του Δαυίδ με τον Γολιάθ και του θεσσαλονικιού Αγίου Νέστορα με τον Λυαίο έχω την εντύπωση πως δεν αρκούν ...

Μπορεί ο Μάρτιος να είναι ο πρώτος μήνας της άνοιξης, όμως ο Απρίλιος είναι ο μήνας που ανθίζουν τα λουλούδια και γεμίζει όλη η φύση χρώματα και ευωδιές. Γι΄ αυτό μάλιστα λένε «ο Μάρτης έχει τ΄ όνομα, ο Απρίλης έχει τη χάρη». Οι βροχές αυτόν τον μήνα είναι ευεργετικές για τους γεωργούς, καθώς τα σπαρτά τους έχουν μεγαλύτερη καρποφορία. Έτσι επικράτησε και η λαϊκή παροιμία: «Αν κάνει ο Μάρτης δυο νερά κι Απρίλης άλλο ένα, χαρά σε εκείνον τον ζευγά που ‘χει πολλά σπαρμένα». Όμως ο Απρίλιος στην ελληνική συνείδηση είναι άμεσα συνδεδεμένος με το Πάσχα. Γι΄ αυτό και ο λαός μας του έχει δώσει διάφορα ονόματα, όπως Ανοιξιάτη, Λαμπριάτη αλλά και Αϊ-Γιωργίτη, λόγω της γιορτής του αγίου, ο οποίος είτε ...

Ο σωματικός πόνος για τους φιλοσόφους είναι το υπέρτατο κακό: ο Κικέρων, που συνθέτει τις αρχαίες αντιλήψεις, θεωρεί ότι ο πόνος είναι θλιβερός, απεχθής, αντίθετος προς την φύση και καταβάλλει ακόμη και τους πλέον γενναίους, ενώ ο Επίκουρος θεωρεί ότι πρέπει να αγνοούμε τον (σωματικό) πόνο διότι όταν είναι οξύτατος είναι σύντομος, ενώ όταν είναι μακροχρόνιος προκαλεί περισσότερο ηδονή παρά ενόχληση.  Αυτό είχε μεγάλη σημασία στην ερμηνεία της αυτοθυσίας των ανδρείων, οι οποίοι με δική τους βούληση έπιπταν υπερασπιζόμενοι βωμούς και εστίες έναντι υπερτέρων αντιπάλων και με προδιαγεγραμμένο αποτέλεσμα, κάτι που ισχύει (με διαφορετικό υπόβαθρο, αυτό της πίστεως) και για τους μάρτυρες του χριστιανισμού: για τον αρχαίο κόσμο λοιπόν ο πόνος ήταν ένα φυσικό κακό, που όμως μπορούσε να καταστεί ...

Φωτ.: NASA Ο ραδιοφασματογράφος «Άρτεμις» φέρει το όνομα που του έδωσαν οι Γάλλοι πολλές δεκαετίες πριν στηθεί ο υπ' αριθμόν 4 σε ελληνικό έδαφος. Είναι ένα αξιοθαύμαστο όργανο, που φτιάξαμε σε συνεργασία με τους Γάλλους. Παρατηρεί τον Ήλιο, «βλέπει» τον Ήλιο όπως λέμε, σε ραδιοσυχνότητες. Εδώ και 20 χρόνια, και κάθε δευτερόλεπτο παίρνουμε 110 φάσματα του Ηλίου, τα 100 από αυτά σε 1.048 συχνότητες και τα άλλα 10 σε 630 συχνότητες. Δηλαδή συνολικά κάθε βράδυ έχουμε 10 GΒ από το 1995. Ακόμα μέσα από τα σύννεφα, καταγράφουμε τις εκρήξεις του Ηλίου, οι οποίες επηρεάζουν τις δραστηριότητες του ανθρώπου και μηχανήματα, όπως το GPS, τα διαστημόπλοια κ.α. Επίσης, κινδυνεύουν οι άνθρωποι, αν είναι σε διαστημόπλοιο ή περισσότερο αν βγουν έξω από αυτό. ...

Η εμμονή της Δυτικής χριστιανικής Εκκλησίας να στηρίζει τα καμπαλιστικά ιουδαϊκά δόγματα που αφορούσαν την επιστήμη, διατηρήθηκε μέχρι των ημερών μας, όταν υπό την ισχυρή κοινωνική πίεση, άρθηκαν τα αναθέματα που είχαν διατυπωθεί εναντίον σπουδαίων  αστρονόμων. Όμως, σε πολλές άλλες περιπτώσεις, τα υλιστικά και μηχανιστικά επιστημονικά χαρακτηριστικά της μεγάλης επιστημονικής επανάστασης δεν συνάντησαν καμιά αντίδραση αφού εναρμονίζονταν με το ιουδαϊκό και καμπαλιστικό χριστιανικό δόγμα της Δυτικής Εκκλησίας. Ως παράδειγμα αναφέρουμε τον Νεύτωνα και την επιστημονική γνώση που ανέπτυξε. Η σκέψη του μεγάλου Άγγλου φυσικού αποδέχθηκε φιλοσοφικά την άποψη ότι η ύλη, όπως την αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις και τα όργανά μας, αποτελεί το πρωταρχικό και γενεσιουργό αίτιο του Σύμπαντος. Ενώ, πριν και πίσω από αυτή, δεν υπήρχε τίποτα άλλο παρά μόνο ο Θεός. ...

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντας Εφραίμ, θα μιλήσει τη Δευτέρα 3 Απριλίου 2017  στις 6 μ.μ. στον Ιερό Ναό αγ. Γεωργίου Πανοράματος με θέμα: «Η ασκητική ζωή στο Περιβόλι της Παναγίας». Η ομιλία είναι ενταγμένη στο πλαίσιο πνευματικών ομιλιών που πραγματοποιούνται καθ’ όλη τη διάρκεια της Μ. Τεσσαρακοστής στον ιερό ναό με την ευλογία του Σεβ. Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου.

To Mουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού παρουσιάζει τον συλλογικό τόμο με τίτλο «Αναπαραστάσεις της Κατοχής: φωτογραφία, ιστορία, μνήμη» στο αμφιθέατρο Στέφανος Δραγούμης, την Τετάρτη 5 Απρίλιου 2017 και ώρα 19.30. Η δίγλωσση έκδοση συγκεντρώνει τις ανακοινώσεις διακεκριμένων ερευνητών από την Ελλάδα και το εξωτερικό, που συμμετείχαν στην ομώνυμη ημερίδα που πραγματοποιήθηκε στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού τον Απρίλιο του 2016. Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι: Ιωάννης Μάνος, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστημίου Μακεδονίας Ηρακλής Παπαϊωάννου, Διευθυντής Μουσείου Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης Γιώργος Σκαμπαρδώνης, Συγγραφέας Αλίκη Τσίργιαλου, Υπεύθυνη Φωτογραφικού Αρχείου Μουσείου Μπενάκη Η εκδήλωση αποτελεί παράλληλη εκδήλωση της έκθεσης «Στο περιθώριο του πολέμου: Η Θεσσαλονίκη της Κατοχής (1941-1944) μέσα από τη φωτογραφική συλλογή Βύρωνα Μήτου». Λεπτομέρειες για την έκθεση βλέπε εδώ

Ο π. Σίμων Αρβανίτης έλεγε πολλά για την κατάσταση της κοινωνίας. Θα έλθουν, έλεγε, πολύ δύσκολες ημέρες. Ο κόσμος έχει ξεφύγει από τον δρόμο. Μια φορά ρωτήθηκε ο πατήρ Σίμων: Τι γίνεται με τις βόμβες που πέφτουν συνέχεια στην Αθήνα; Ήταν η χρονιά του 1982 ή 83 και ο Γέροντας είπε: «Αυτά δεν είναι τίποτα. Πάρα πολλά θα δείτε. Πάρα πολλά για να δοκιμαστεί ο λαός που δεν καταλαβαίνει». Ίαση και προφητεία Μια χριστιανή, η οποία είχε ζήσει από κοντά και είχε λάβει πολλές χάρες από τον Γέροντα, σε μια περίπτωση που η κόρη της, ενώ ήταν καταδικασμένη από τους γιατρούς του Νοσοκομείου Παίδων «ΑΓΛΑΪΑ ΚΥΡΙΑΚΟΥ» και ανέμεναν την κατάληξη του παιδιού μέσα σε λίγες ώρες, η μικρή ασθενής «γύρισε» και έγινε γρήγορα ...

Από νεαράς ηλικίας, από των πρώτων βημάτων της κληρικής μου πορείας, ως διάκονος εις την Ιεράν Μητρόπολιν Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας, ευρέθην, προνομιακώς, ακροατής του λόγου και βιωματικός μάρτυς της αθορύβου διακονίας και πνευματικής -και όχι μόνον- προσφοράς προς την Εκκλησίαν μας και τον λαόν του Θεού, του εν σκηναίς δικαίων, παρά τας διεξόδους των υδάτων, αναπαυομένου πλέον "πιστού μάρτυρος" του Κυρίου μας Ιησού, Αρχιμανδρίτου Αμβροσίου Κυρατζή. "Αποτίων χρέος και εκπληρών" καρδιακήν επιταγήν "επιχειρώ το τόλμημα" να καταγράψω, δίκην ευγνωμοσύνης αϊδίου, χρέους αγάπης και ευαισθησίας ευθύνης, ωρισμένα εμπειρικά βιώματά μου εκ της συναναστροφής μου και εκ του λόγου του μακαριστού Αρχιμανδρίτου Αμβροσίου. Όσα γράφονται, απλά και εν πίστει, είναι αυθεντικά και αξιόπιστα, διότι "ταύτα της ιεράς αυτού διηγουμένης ακήκοα γλώττης", κατά ...