Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Για να φθάσωμε όμως εδώ, θα βοηθήση πολύ ο τρόπος που λέγεται η ευχή, τον οποίον βέβαια ίσως έχετε ακούσει άλλοτε, ίσως έχετε διαβάσει. Πάντως τώρα θα τον συστηματοποιήσουμε για να τον εξασκήσουμε, διότι θα φέρη καλά αποτελέσματα. Είπαμε ότι η καρδιά είναι το κέντρον όλων των κινήσεων, των ψυχικών και των διανοητικών, αλλά και των πόνων του σώματος. Ο κάθε πόνος ο σωματικός κτυπάει στην καρδιά. Και το δόντι στην καρδιά κτυπάει όταν πονά. Και το χέρι όταν πληγωθή και το νεφρό, και όλα στην καρδιά θα κτυπήσουν. Η καρδιά κινείται διά μέσω της αναπνοής, όταν παύση ο άνθρωπος να αναπνέη, σιγά – σιγά σταματάει και η καρδιά. Η καρδιά του ανθρώπου διά της εισπνοής δέχεται τον καθαρό αέρα, τον ...

Η «λύση» του ψυχικού προβλήματος βρίσκεται στην σχέση που δημιουργεί η αφήγησή του… Οι περισσότεροι πιστεύουν πως θα βοηθηθούν αν κάποιος φίλος, αν ο ψυχοθεραπευτής τους τους πει τι πρέπει να κάνουν. Πως πρέπει να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα που έχουν και τους βασανίζει! Πρώτον, το πρόβλημα με το οποίο έρχεται κανείς στην ψυχοθεραπεία, ελάχιστη σχέση έχει με τον αληθινό λόγο για τον οποίο χρειάζεται βοήθεια. Το «πρόβλημα» είναι συχνά η άκρη του παγόβουνου. Μια καλή αφορμή για να διερευνήσει κανείς το πλέγμα των μπλεγμένων και δυσκολεμένων σχέσεών του με τους γονείς του, τον/ την σύντροφό του, τα παιδιά του. Με τις κρυμμένες -ακόμη απ’ τον ίδιο- εσωτερικές του πληγές. Δεύτερον, κανείς μέσα στην αίθουσα των ψυχοθεραπευτικών συνεδριών δεν έχει ποτέ βοηθηθεί, ακούγοντας τις συμβουλές, ...

- Εσύ είσαι βρε ξάδερφε; - Mα τι βλέπω, ξαδερφάκι, εσύ κοντεύεις να πέσεις από την πείνα! Πράγματι μέσα στο σκοτάδι συναντήθηκαν τα δυο ξαδέρφια: ένας καλοθρεμμένος σκύλος και ένας λύκος μισοπεθαμένος, μια και είχε ξεχάσει πότε έφαγε τελευταία φορά και τριγύριζε παραζαλισμένος! - Λυκάκο μου ξάδερφε, πρέπει να έρθεις μαζί μου να τρως τακτικό φαΐ, γιατί, όπως πας, τα κόκαλά σου θα τρυπήσουν το τομάρι σου! - Σκυλάκο μου, πώς τα καταφέρνεις αλήθεια και είσαι τόσο καλοθρεμμένος και ευχαριστημένος; Ό,τι κι αν κάνω εγώ, μόλις και τα καταφέρνω να μην ψοφήσω της πείνας! - Μια τακτική δουλειά σού χρειάζεται ξαδερφάκι, να, σαν τη δικιά μου τη σκυλίσια! Κι όταν του λύκου τα μάτια άστραψαν από ευτυχία, ο σκύλος του εξήγησε πως θα του βρει δουλειά ...

Βίος και Λόγοι του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου, μέρος 21ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο εκδόσεως Ι.Μ. Χρυσοπηγής Χανίων. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%

"Η ορθόδοξη τέχνη στην Κύπρο πέρασε από πολλές δυσκολίες, κατάφερε όμως να διατηρήσει έναν αυθεντικό χαρακτήρα, κυπριακό. Κυπριακῷ τῷ τρόπῳ (maniera cypria) είναι και ο τίτλος της ιδιαίτερα σημαντικής έκθεσης που παρουσιάζεται στην αίθουσα περιοδικών εκθέσεων του Βυζαντινού Μουσείου στη Λευκωσία στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του "Πάφος 2017". Η έκθεση την οποία επιμελείται ο διευθυντής του Βυζαντινού Μουσείου, δρ Ιωάννης Ηλιάδης, παρουσιάζει τη ζωγραφική του 13ου αιώνα στην Κύπρο. Γιατί η επιλογή αυτής της συγκεκριμένης χρονολογίας; Γιατί ο 13ος αιώνας, με την υποταγή και κατάτμηση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (1204 και εξής) από τους σταυροφόρους της Δύσης, αποτελεί καίρια καμπή στην εξέλιξη της βυζαντινής τέχνης. Στην Κύπρο, κατεχόμενη ήδη από το 1191 από τους σταυροφόρους και με την αυτοκέφαλη Εκκλησία της να ...

Ο άνθρωπος μέσα από την καθημερινότητά του πολλές φορές διαπιστώνει ορισμένες αλήθειες για την ζωή με το να φιλοσοφεί διάφορες συγκυρίες, τυχόν προβλήματα στις διαπροσωπικές του σχέσεις (οικογενειακές, φιλικές κα), είτε ακόμη κοινωνικά φαινόμενα και πραγματικότητες, γεγονός που τον ωθεί στο να υιοθετήσει μια στάση ζωής. Είναι γεγονός πως τα σύγχρονα ιδεολογικά ρεύματα προβάλλουν έναν τρόπο ζωής, σκοπός της οποίας είναι η ευδαιμονία. Χρήμα, διασκέδαση, και σεξουαλική ασυδοσία είναι μερικές από τις λέξεις-ιδανικά που προβάλλονται ως κύριος σκοπός της ζωής του ανθρώπου έως ότου επέλθει ο θάνατος. Με αυτόν τον τρόπο ζωής ο σύγχρονος άνθρωπος προσπαθεί να «νικήσει» το θάνατο. Εύκολα κανείς αντιλαμβάνεται πως η πραγματικότητα του θανάτου και οι συνέπειές του (ασθένειες κα), δημιουργούν φόβο, αγωνία και ωθούν προς αυτοσυντήρηση. Στην ...

«Κύριλλος και Μεθόδιος: Οι προστάτες της Ευρώπης.  Η πνευματική παρακαταθήκη και το μήνυμά τους στη σύγχρονη Ευρώπη», είναι το θέμα της εκδήλωσης που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου, στις 12 το μεσημέρι, στο «Αρχελάου Θέατρο» Θρακομακεδόνων.  Η εκδήλωση οργανώνεται από το «Αρχελάου Θέατρο», τους «Εθελοντές Αχαρνών και Θρακομακεδόνων» και την πρεσβεία της Σλοβακίας στην Αθήνα https://stamps-gr.blogspot.gr/2015/10/saints-cyril-and-methodius.html 2007. 150 Χρόνια από τη ανακάλυψη του τάφου του Αγίου Κυρίλλου Θα μιλήσουν  οι: Παύλος Γεωργίου, Πληροφορικός, Εκκλησιαστικός Επίτροπος Ι.Ν. Αγ. Κυρίλλου και Μεθοδίου Ολυμπιακού Χωριού, Κωνσταντίνος Νιχωρίτης, Καθηγητής Σλαβολογίας του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και Peter Michalko, Πρέσβης της Δημοκρατίας της Σλοβακίας στην Αθήνα. Την εκδήλωση θα κλείσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ.κ. Αθηναγόρας. https://stamps-gr.blogspot.gr/2015/10/saints-cyril-and-methodius.html 1993. 1130 χρόνια από την άφιξη των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. ...

Σεπτή εντολή και προτροπή της ΑΘΜ του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεοδώρου Β΄, να μην μένει κανένας Ναός στην Αίγυπτο κλειστός, ο Ιερός Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου της Ιεράς Μητροπόλεως Μέμφιδος, με επικεφαλής τον Σεβασμ. Μητροπολίτη Μέμφιδος κ.Νικόδημο, την συνοδεία κληρικών της Μητροπόλεως και ομάδα 50 προσκυνητών από το Κάϊρο και το Πόρτ Σάϊντ, πραγματοποίησε προσκυνηματική εκδρομή στον περικαλή Ιερό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μηνά, στην βορειοανατολική Αίγυπτο, στην δυτική όχθη της Διώρυγας του Σουέζ και, συγκεκριμένα, στην πόλη της Ισμαηλίας, περιοχή όπου άλλοτε ήκμαζε ο ελληνισμός. Σε κλίμα κατάνυξης και ευλάβειας, ο Σεβασμ. κ.Νικόδημος χοροστάτησε κατά την Ακολουθία του Όρθρου και την Θεία Λειτουργία, στην οποία εκτός από τους δεκάδες προσκυνητές, παρευρέθησαν και μικρός αριθμός μελών της ...

Οι Πατέρες και εκκλησιαστικοί συγγραφείς δεν άφησαν αναπάντητα τα όσα ισχυρίζονταν οι παραπάνω πολέμιοι του Χριστιανισμού, συσχετίζοντάς τα με τον Απολλώνιο. Χαρακτηριστικά ο Μεθόδιος Ολύμπου, ο οποίος διέπρεψε στο τέλος του 3ου με αρχές του 4ου αιώνα, ήταν από τους πρώτους που υπεραμύνθηκαν το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, απαντώντας ότι, αυτό συνέβη από τον ίδιο τον Υιό του Θεού, προκειμένου να μπορέσει να λυτρωθεί και ο άνθρωπος, ενώ σχετικά με την σιωπή του Ιησού όταν δικαζόταν, έναντι της παρρησίας του Απολλωνίου, ανασκεύασε λέγοντας ότι η ανοχή Του οφειλόταν στο ότι με τη θέλησή Του υπέμεινε το Πάθος, μέσα από το οποίο απέδειξε ότι είναι πραγματικά Θεός. Ο Λακτάντιος συνέχισε απαντώντας ότι η σιωπή του Ιησού ήταν στάση υπακοής στον Πατέρα ...

Οι ιδέες του Αϊνστάιν άλλαξαν τον τρόπο με τον οποίο η επιστήμη έβλεπε τον μικρόκοσμο που μας περιβάλει, αλλά και ολόκληρο το Σύμπαν. Μην ξεχνάμε ότι ο μεγάλος διανοητής απέδειξε ότι τα άτομα υπήρχαν πραγματικά, ένα γεγονός το οποίο θεωρητικά είχε προαναγγελθεί από τον Λεύκιππο, τον Δημόκριτο και τις ινδικές Βέδες, αλλά για τους φυσικούς δεν ήταν κάτι το βέβαιο έως την εποχή του. Ο Αϊνστάιν ήταν ο φυσικός που διατύπωσε την άποψη ότι το φως δεν είναι ένα συνεχές ηλεκτρομαγνητικό κύμα, όπως πίστευε η τότε επιστήμη, αλλά ότι ταξιδεύει σε μικρά πακέτα ενέργειας, τα κβάντα φωτός, με σταθερή ταχύτητα. Με τη ιδέα αυτή ο Αϊνστάιν θεμελίωσε έναν νέο κλάδο της Φυσικής την κβαντική μηχανική. Παράλληλα, συνέλαβε την Ειδική και Γενική Θεωρία ...

Στην εποχή μας οι εξελίξεις στον τομέα της βιοτεχνολογίας είναι τόσο μεγάλες που θεωρούνται σαν μια νέα επανάσταση, και συμβαίνουν με τέτοιο ρυθμό που καθημερινά επέρχονται αλλαγές στην επιστημονική γνώση, γεγονός που επηρεάζει και την κοινωνία στο σύνολό της, αλλά και τον κάθε άνθρωπο τόσο στην προσωπική όσο και στην κοινωνική του ζωή1. Η πρόοδος που έχει σημειωθεί στην ιατρική τα τελευταία χρόνια, τόσο στον τομέα της θεραπευτικής, όσο και στον τομέα της γενετικής και της βιολογίας, πέρα του ότι είναι εντυπωσιακή και συχνά έξω και απ’ αυτά τα όρια των προσδοκιών του ανθρώπου, προκαλεί τη θεολογία και φαίνεται να την εξωθεί σε επανερμηνεία και επαναθεώρηση των παραδοσιακών της αντιλήψεων. Ωστόσο σε κύκλους θεολόγων, αλλά και μη θεολόγων πλανάται το ερώτημα: έχει ...

Οι πέντε έφοροι είχαν μαζευτεί και ήταν έτοιμοι να ξεκινήσουν τη συζήτηση. Τα ζητήματα με τα οποία θα ασχολούνταν ήταν πολύ σοβαρά και έπρεπε να ληφθούν κάποιες αποφάσεις, όχι μόνο για το καλό εκείνων των πέντε, αλλά για το καλό όλης της Σπάρτης.  – Αγαπητοί μου συμπολίτες, πήρε το λόγο ο πιο ηλικιωμένος, κανείς από τους πέντε μας δεν είναι εδώ τυχαία. Όλοι εκλεχτήκαμε στην Απέλλα δημοκρατικά και διά βοής. Όλοι οι άντρες άνω των τριάντα βροντοφώναξαν χωρίς δισταγμό τα ονόματά μας, γιατί πίστευαν σ΄ εμάς και γιατί ήθελαν να ανακηρυχθούμε εμείς οι έφοροι και να τελέσουμε τα καθήκοντά μας για έναν τουλάχιστον χρόνο. Τώρα λοιπόν εμείς διοικούμε το κράτος της Σπάρτης, εμείς παίρνουμε τις αποφάσεις, εμείς διατάζουμε ακόμα και τους ...

Η εισαγωγή που έγραψα για το αφιέρωμα της «Μακεδονίας της Κυριακής» (5/2/2017) που έχει θέμα τη μετανάστευση των νέων μέσα από μια επιστολή κραυγή που δημοσιεύτηκε στη "Μακεδονία" το Φεβρουάριο του 1961. "Η Ελλάς εκκενούται! Αι νομαρχίαι πολιορκούνται στενώς από χιλιάδας νέων, υγιών, ευρώστων, φιλοτίμων..."! Το απόσπασμα θα μπορούσε να ανήκει σε έκτακτο πολεμικό ανακοινωθέν για μία ηρωική προσπάθεια, αλλά στη συνέχεια διαβάζουμε ότι οι νέοι αυτοί "εκλιπαρούν για μίαν θέσιν υπό τον ήλιον, διά να ζήσουν"! Και μάλιστα πως "δεν είναι εκατοντάδες, είναι χιλιάδες, είναι μυριάδες, είναι ολόκληρα χωρία, είναι ολόκληροι περιφέρειαι. Απ' άκρου εις άκρον της Ελλάδος ένας πόθος κινεί την νεολαίαν αλλά και τους παρήλικας και μία κραυγή ακούεται: Να φύγωμεν διά να ζήσωμεν"! Κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί πως ...