Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ένα άλλο παγκόσμιο περιβαλλοντικό πρόβλημα είναι η όξινη βροχή. «Η όξινη βροχή δημιουργείται, όταν τα θειϊκά και τα νιτρικά οξέα των βιομηχανικών μονάδων πετρελαίου και άνθρακα συνδυάζονται με το νερό της ατμόσφαιρας» (Μανωλάς, 2001). Ειδικότερα, το διοξείδιο του θείου (SO2) βγαίνει από τις καύσεις των καμίνων παραγωγής μετάλλων, των εργοστασίων ηλεκτροπαραγωγής και των οχημάτων ντίζελ, ενώ τα οξείδια του αζώτου βγαίνουν από τις ίδιες πηγές και τα βενζινοκίνητα αυτοκίνητα (Βουτυράκης, 2005) Εξαιτίας της όξινης βροχής αυξάνεται η οξύτητα των νερών στις λίμνες και στα ποτάμια, κάτι το οποίο έχει ως αποτέλεσμα το θάνατο πολλών οργανισμών. Ακόμη, αναστέλλεται η διαδικασία της φωτοσύνθεσης μιας και τα ζωτικά μέρη των δέντρων, τα φύλλα και οι ρίζες, νεκρώνονται. Άμεση συνέπεια αυτού είναι η εξαφάνιση των ...

Η χειρουργική αφαίρεση του καταρράκτη, σύμφωνα με επιστημονικές μελέτες, βοηθά στη μείωση της Ενδοφθάλμιας  Πίεσης και  στην καλύτερη  διαχείριση των διαφόρων ειδών του γλαυκώματος. Έχει, δε, αποδειχθεί ότι η μείωση της ενδοφθάλμιας πίεσης  αποτελεί σημαντικό παράγοντα  βελτίωσης του ελέγχου της νόσου του γλαυκώματος με μια λιγότερο επιθετική ιατρική θεραπευτική αγωγή. «Πράγματι η χειρουργική του καταρράκτη με φακοθρυψία έχει αποδειχθεί ότι μειώνει την Ενδοφθάλμια Πίεση  (ΕΟΠ) τουλάχιστον κατά 1.5 mm Hg σε υγιή μάτια χωρίς γλαύκωμα» αναφέρει ο χειρουργός οφθαλμίατρος, Καθηγητής Οφθαλμολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης και επιστημονικός υπεύθυνος του Οφθαλμολογικού Κέντρου Γλαυκώματος & Laser Αθηνών. «Η μείωση της ενδοφθάλμιας πίεσης μέσω της αφαίρεσης του καταρράκτη είναι ένα εξαιρετικά χρήσιμο συμπληρωματικό εργαλείο στα χέρια του οφθαλμίατρου  για την  διαχείρισή του γλαυκώματος» εξηγεί ο ...

Giovanni Pico della Mirandola. Πορτρέτο από την Uffizi Gallery της Φλωρεντίας. (Πηγή: wikipedia) Εκείνο το οποίο επιχειρήθηκε στη συγκεκριμένη εργασία, ήταν η καταγραφή των βασικών επιχειρημάτων του Ακινάτη και του Pico σε ότι αφορά την οντολογία αμφότερων και ειδικότερα εκείνο το συγκεκριμένο σημείο της οντολογίας που αφορά στη σχέση Είναι και Ενός. Από τη μία η ακινάτεια οντολογία όπως αυτή διαμορφώθηκε στον Μεσαίωνα έχοντας ως βασικό υλικό επεξεργασίας της την αριστοτελική μεταφυσική, από την άλλη δε, η φιλοσοφία του Pico, η οποία εμποτισμένη από τον ουμανισμό της Αναγέννησης αναλαμβάνει να φέρει εις πέρας το τολμηρό εγχείρημα της σύζευξης της πλατωνικής με την αριστοτελική οντολογία. Ο Pico ως ουμανιστής φιλόσοφος και ως αντιπρόσωπος της Αναγέννησης, πρεσβεύει στην ουσία μια πιο σύνθετη ...

- Δικό μου είναι, μην τολμήσεις! - Για τόλμα να τ΄ αγγίξεις και τα λέμε… «Άχου, άχου, καβγάς… και τι καβγάς μάλιστα !» Η κυρα-Μαριώ, με τη φουντωτή ουρά και τα σπιρτόζικα μάτια χάιδευε τα μουστάκια της με τα μπροστινά της πόδια και περίμενε κρυμμένη στις φυλλωσιές των θάμνων, στην είσοδο του ξέφωτου. Μπροστά της γινόταν ομηρικός καβγάς ανάμεσα στην αρκούδα Αρκτούρα και στο λιοντάρι, τον Λιονταρή. Κι ο λόγος του καβγά; Μα, το μικρό ελαφάκι που σπαρταρούσε ανάμεσά τους! Πριν λίγη ώρα, καθώς έψαχναν για τροφή στο πυκνό δάσος, έφτασαν στο ξέφωτο κι αντίκρισαν το ελαφάκι, που μάλλον είχε χάσει τη μανούλα του και κοιτούσε σαστισμένο, μην ξέροντας ποιο μονοπάτι να πάρει. Πρώτη όρμησε η Αρκτούρα, η καφετιά αρκούδα, και τράβηξε από την ...

Ας δούμε επιγραμματικά την πορεία της ζωής των αφηγηματικών ηρώων του, για να διαπιστώσουμε, αν υπάρχει αντιστοιχία μεταξύ των απόψεων, των ιδεών, που αναπτύσσονται -ζούμε σε παρακμιακή εποχή- και της ίδιας της ζωής, όπως αυτή «καταγράφεται» στο μυθιστόρημα. Μαρίνος Βελής: Ο κατεξοχήν αφηγηματικός ήρωας του δεύτερου μέρους. Διανοούμενος, ο έφεδρος αξιωματικός του πρώτου μέρους (Ιερά Οδός) που γίνεται μοναχός στο Άγιο Όρος και στο τέλος το εγκαταλείπει για «σαμαρεισμούς». Πολεμά και τραυματίζεται στο Ελ-Αλαμέιν. «Σώζεται», σύμφωνα με τον Κωστακαρέα, έστω και σ΄αυτόν, τον ενθάδε κόσμο. Διατηρεί σχέση με την γνωστή ηθοποιό/τραγωδό Θεανώ Γαλάτη. Δεν συμβιβάζεται. Θεανώ Γαλάτη: Καθιερωμένη ηθοποιός που είναι ερωτευμένη με τον Βελή. Βοηθά -με τις «κοινωνικές σχέσεις» που αναπτύσσει με Γερμανούς -στην σωτηρία Ελλήνων αγωνιστών, φυλακισμένων-ετοιμοθάνατων. Αυτό θεωρείται από ...

Από τους πανάρχαιους χρόνους η εναλλαγή μέρας και νύχτας, οι διαδοχικές φάσεις της Σελήνης και η τακτική επάνοδος των εποχών, που καθόριζαν τη διάρκεια του έτους, ήταν τα φαινόμενα που προσπάθησε να μελετήσει ο άνθρωπος για να προσδιορίσει μια έννοια που την ονόμασε χρόνο. Τι είναι όμως χρόνος; Ποιο είναι το αληθινό και ακριβές περιεχόμενο αυτής της φυσικής έννοιας και για ποιο λόγο έπρεπε να επινοηθεί; Η επινόηση αυτής της φυσικής έννοιας ήταν απαραίτητη, αφού ο ρυθμός του χρόνου, σε κάποια έκφρασή του, καθορίζει τη ζωή των ανθρώπων και των κοινωνικών σχέσεών τους. Είναι όμως η ουσία του χρόνου μέγεθος μετρήσιμο με την κλασική έννοια ή μήπως η οποιαδήποτε μέθοδος μέτρησής του, ασχέτως με το πόσο διευκολύνει τους ρυθμούς της ζωής ...

Μία άγνωστη αλλά και συνάμα εξαιρετικά ενδιαφέρουσα προσωπικότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ο άγ. Άνθιμος ο Ίβηρας (1650-1716). Ο ιερομάρτυς Άνθιμος υπήρξε ένας πολυμαθής λόγιος και μια από τις μεγαλύτερες εκκλησιαστικές φυσιογνωμίες της Βλαχίας. Ίδρυσε το πρώτο τυπογραφείο στη Ρουμανία και διετέλεσε Μητροπολίτης Βουκουρεστίου. Ο άγιος γεννήθηκε στη Γεωργία (Ιβηρία) και το κοσμικό του όνομα ήταν Ανδρέας. Από μικρός είχε δείξει την καλλιτεχνική του έφεση. Διακρίθηκε για τις ικανότητές του και κάποτε συνόδευσε τον ηγεμόνα της περιοχής σε ταξίδι στη Ρωσία, με την προοπτική της ίδρυσης ενός γεωργιανού τυπογραφείου. Κατά την επιστροφή του όμως, τον απήγαγαν ληστές και τον πούλησαν ως σκλάβο. Βρέθηκε στην Κωνσταντινούπολη και απελευθερώθηκε με ενέργειες του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Δοσίθεου, παραμένοντας στην υπηρεσία του. Τότε πρέπει να εκάρη ...

Ένα από τα πιο σπουδαία διηγήματα του Γεωργίου Βιζυηνού, Ο Μοσκώβ-Σελήμ, ένα έργο-ύμνος στον άνθρωπο και τη φιλία, υψηλής ψυχογραφικής ανάλυσης, με αντιπολεμικά μηνύματα, ένα κείμενο για την αγωνία της ταυτότητας, ένα διήγημα που αναδεικνύει τον πλούτο και την περιπέτεια της ελληνικής γλώσσας, ανεβαίνει στην Εφηβική Σκηνή της Στέγης του Ιδρύματος Ωνάση, σε σκηνοθεσία του Δημήτρη Ξανθόπουλου. Αφηγείται την ιστορία ενός Τούρκου στρατιώτη, (με φόντο τους Ρωσοτουρκικούς πολέμους, του ύστερου 18ου αιώνα), ο οποίος, μετά την απόρριψη από τον πατέρα του, επιζητεί την επιβεβαίωση και τη δικαίωσή του, στα πεδία των μαχών. Γενναίος πολεμιστής και τραυματίας, βλέπει το παράσημο που του αξίζει να δίνεται σε έναν λιποτάκτη. Η πίστη του, όμως, δεν κλονίζεται. Όταν, μετά από χρόνια, βρίσκεται αιχμάλωτος στη Ρωσία, ξαφνιάζεται από ...

Μέσα σε κλίμα άκρας επισημότητας πραγματοποιήθηκε η τελετή αναγόρευσης του Μακ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου σε Επίτιμο Διδάκτορα της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ. Παρόντων των Πρυτανικών αρχών, του σώματος των Καθηγητών της Θεολογικής Σχολής, αρχιερέων και κληρικών, επισήμων της Θεσσαλονίκης και πλήθους λαού, ο Μακ. Αρχιεπίσκοπος αναγορεύθηκε Επίτιμος Διδάκτωρ του ΑΠΘ. Η τελετή ξεκίνησε με την ανάγνωση του Πατριαρχικού Μηνύματος από τον επιχώριο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο. Ακολούθως, ο Πρύτανης του ΑΠΘ προσφώνησε τον τιμώμενο, αναφερόμενος δια μακρού στην προσφορά της Εκκλησίας και του ίδιου στο Γένος. Τη σημασία της απονομής εξήραν ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής, Καθ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου και οι Πρόεδροι των Τμημάτων της, Καθ. Παναγιώτης Σκαλτσής, από το Τμήμα Θεολογίας, και Καθ. Κωνσταντίνος Χρήστου, από το ...

Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης 1966 Όταν ο Τζέιμς Πάρις λίγους μήνες πριν από τη δικτατορία του 1967 κατέβαζε τον στρατό στη Θεσσαλονίκη! (Κείμενα αρχείο εφημερίδας «Μακεδονία» Εισαγωγή, επιμέλεια αφιερώματος: Στέλιος Κούκος) Ο «εθνικός» μας παραγωγός ταινιών Τζέιμς Πάρις μοιάζει να αντέστρεψε τη ρήση του Καρλ Μαρξ πως «Η ιστορία επαναλαμβάνεται την πρώτη φορά σαν τραγωδία και τη δεύτερη σαν φάρσα». Τη «φάρσα» λοιπόν την πραγματοποίησε ο Τζέιμς Πάρις στο 7ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης το 1966, ενώ η τραγωδία ήλθε λίγους μήνες μετά, δηλαδή τον Απρίλιο του 1967. Πιο ειδικά, ο μυτιληνιός παραγωγός, για να διαφημίσει και να προωθήσει την ταινία του «Ξεχασμένοι ήρωες», που εγκαινίαζε το ελληνικό τμήμα του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, «κατέβασε» με τη συνδρομή της στρατιωτικής ηγεσίας ένα ολόκληρο ερπυστριοφόρο άρμα στους δρόμους ...

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε στο Αμφιθέατρο του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών, στους χώρους της Ιεράς Μονής Βλατάδων στη Θεσσαλονίκη, την παρελθούσα Πέμπτη 10 Νοεμβρίου 2016, Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: "Μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο". Όπως είναι φανερό και από τον τίτλο της, σκοπός της Ημερίδας ήταν η επιστημονική και κριτική αποτίμηση των εργασιών και κυρίως των αποφάσεων που προέκυψαν από το μεγάλο γεγονός της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, που πραγματοποιήθηκε τον περασμένο Ιούνιο στην Κρήτη. Οι ομιλίες ξεκίνησαν με την ανάγνωση μηνύματος της Α.Θ.Π., του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, και Χαιρετισμό του Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, ο οποίος ήταν και ο Πρόεδρος της πρώτης Συνεδρίας. Σε αυτήν μίλησε αρχικά ο π. Βασίλειος Καλλιακμάνης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, ...

Το αρχαίο ελληνικό ρήμα ἀποδημῶ σημαίνει φεύγω για να εγκατασταθώ σε μακρινό τόπο, και, μεταφορικά, φεύγω από την ζωή, πεθαίνω. Αποδημητικός είναι εκείνος που μεταναστεύει, ο διαβατάρικος. Το επίθετο αυτό αποδίδεται συνήθως σε πληθυσμούς πουλιών ή και ψαριών, που μετακινούνται σε θερμότερους τόπους για να διαχειμάσουν. Υπάρχει, ωστόσο, και ένα διαβατάρικο πουλί, ο άνθρωπος, η αποδημία του οποίου δεν έχει γυρισμό, αλλά το ταξίδι του είναι αμετάκλητο. Ο θάνατος, ως αναπόδραστο φαινόμενο του τέλους της ζωής, δεν έπαψε ποτέ να απασχολεί τον άνθρωπο, καθώς, σε αντίθεση με τα άλλα έμβια όντα, αυτός γνωρίζει ότι η ίδια η γέννησή του είναι απόλυτα συνυφασμένη με το οριστικό τέλος του. Η επίγνωση του θανάτου είναι ασφαλώς η ρωγμή μέσω της οποίας συνειδητοποείται ότι της ...

Το Facebook εισάγει ένα καινούριο, αρκετά εντυπωσιακό, χαρακτηριστικό στις φωτογραφίες και τα βίντεο που επιλέγουμε να δημοσιεύσουμε. Πλέον οι προσωπικές μας στιγμές θα μοιάζουν με έργα τέχνης χάρη στη νέα δυνατότητα της πλατφόρμας που αποτελεί ένδειξη προόδου και μπορεί να ενισχύσει την ανάπτυξη AI λειτουργιών στις εφαρμογές. Προς το παρόν, το νέο χαρακτηριστικό που επίσημα θα ονομάζεται Style Transfer δοκιμάζεται στην Ιρλανδία ενώ λίγος καιρός απομένει μέχρι την παγκόσμια πρεμιέρα του. Θα μπορούμε πλέον να επεξεργαζόμαστε τις φωτογραφίες και τα βίντεο μας με ένα πιο καλλιτεχνικό τρόπο εφόσον διατίθενται φίλτρα εμπνευσμένα από κλασσικά έργα τέχνης. Αυτό που ξεχωρίζει το νέο χαρακτηριστικό από τις υπόλοιπες εφαρμογές επεξεργασίας φωτογραφιών είναι η χρήση ενός neural network το οποίο είναι προγραμματισμένο να αναδημιουργεί το στυλ των ...

Όσιος Νείλος ο Σιναΐτης (12 Νοεμβρίου) Ο όσιος Νείλος καταγόταν από την Άγκυρα της μικρασια­τικής Γαλατίας και έγινε έπαρχος Κωνσταντινουπόλεως επί Θεοδοσίου (379-395). Νυμφεύτηκε με μια σεμνή γυναίκα και απέ­κτησε δύο παιδιά, ένα αγόρι και ένα κορίτσι. Μετά έπεισε τη σύ­ζυγό του να αναχωρήσουν από την Κων/λη για να ζήσουν ως μο­νάχοι στην Αίγυπτο, παίρνοντας μαζί τους τα παιδιά τους. Ο όσιος Νείλος και ο γιός του Θεόδουλος πήγαν στο όρος Σινά, όπου πλήθος μοναχών ζούσαν ασκούμενοι στην ησυχία και συγκεντρώνονταν μονάχα την Κυριακή  για την Θ. Λειτουργία και το αδελφικό γεύμα και τις ημέρες των με­γάλων εορτών. Μία ημέρα που είχαν κατέβει στον τόπο της Φλεγομένης Βάτου για να προσευχηθούν εμφανίσθηκε μία συμ­μορία Σαρακηνών, κατάσφαξε πολλούς από τους αγίους Πατέρες, άλλους ...

Ο άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στην Αμαθούντα (σημερινή Παλαιά Λεμεσό) της Κύπρου τον 6ο αιώνα μ.Χ. Οι γονείς του Επιφάνιος και Ευκοσμία είχαν μεγάλη κοινωνική θέση κι ήταν άνθρωποι ενάρετοι. Ο πατέρας του ήταν κυβερνήτης της Κύπρου με πολλά διοικητικά χαρίσματα, γι’ αυτό απολάμβανε την αγάπη, την εκτίμηση και το σεβασμό του λαού. Η μητέρα του είχε πλούσια ψυχικά χαρίσματα. Οι γονείς του, ως πιστοί χριστιανοί, ανέθρεψαν μέσα στην ευσέβεια και την αρετή τον Ιωάννη. Εκτός από την κοσμική μόρφωση, αγαπούσε ιδιαίτερα την μελέτη των ιερών γραμμάτων. Μετά από πίεση των γονέων του νυμφεύθηκε. Πολύ νωρίς η γυναίκα του και τα παιδιά του πέθαναν. Μετά την οδυνηρή στέρηση αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό διακονώντας τους αδελφούς του. Στον βίο ...

Λύση στο πρόβλημα της αυτονομίας, που αποτελεί τον υπ’  αριθμόν ένα ανασταλτικό παράγοντα στη διάδοση των ηλεκτρικών αυτοκινήτων, επιχειρείται να δοθεί, μεταξύ άλλων, με ένα νέο σύστημα ταχείας φόρτισης που μπορεί να εξασφαλίσει τη συνέχιση της κίνησης σε ένα μακρινό ταξίδι, με μια σχετικά μικρή στάση. Όπως ανακοινώθηκε πριν από ενάμιση περίπου μήνα, στην έκθεση αυτοκινήτου στο Παρίσι, μία φόρτιση 30 λεπτών σε ταχυφορτιστή 50 kW DC θα προσφέρει έξτρα αυτονομία 150 km (μέση τιμή, μετρημένη με βάση προκαταρτικές δοκιμές NEDC - New European Driving Cycle) στη μπαταρία ιόντων λιθίου νέας γενιάς του Ampera-e που όπως είχε ήδη γίνει γνωστό διαθέτει ηλεκτρική αυτονομία, στον κύκλο NEDC τουλάχιστον 500 χιλιόμετρα, ενώ στον πιο απαιτητικό κύκλο δοκιμών WLTP (Worldwide Harmonized Light-Duty Vehicles Test ...

Σε μελέτη που έγινε στην Ελλάδα και συμμετείχαν 1260 πάσχοντες με χρόνιο πόνο, το 67,7% δεν γνώριζε την ύπαρξη και λειτουργία των Ιατρείων Πόνου. (Φωτ: Depositphotos) Επτά στους δέκα Έλληνες, που αντιμετωπίζουν  χρόνιο  πόνο, δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν εξειδικευμένα δημόσια και ιδιωτικά Ιατρεία  Πόνου για την αντιμετώπιση του. Αυτό τόνισε η κ Αθηνά Βαδαλούκα, Αν. Καθηγήτρια Ιατρικής του Πανεπιστημίου Αθηνών και διευθύντρια του Κέντρου Πόνου του Ιατρικού Κέντρου, μιλώντας  σε διάλεξη του Ινστιτούτου Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδας με θέμα «Χρόνιος Πόνος: Διάγνωση και θεραπεία».  Σύμφωνα με  στοιχεία επιστημονικών μελετών ο χρόνιος πόνος  αποτελεί πρόβλημα δημόσιας υγείας καθώς ελαττώνει την ποιότητα ζωής και έχει μεγάλο οικονομικό κόστος. Εκατόν δέκα έξι εκατομμύρια άνθρωποι πάσχουν από χρόνιο πόνο στην Αμερική και το κόστος αντιμετώπισης ...