Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η Πατριαρχική και Συνοδική άρα Πράξη, που καταστρώνεται και υπογράφεται, δεν αποτελεί αναγνώριση ή ανακήρυξη ενός προσώπου ως αγίου, αλλά επίσημη εξαγγελία από την πρώτη της Ορθοδοξίας καθέδρα, ότι ένας τοπικά εορταζόμενος άγιος, εντάσσεται πλέον στο γενικό Εορτολόγιο της Εκκλησίας και πρέπει στο έξης να χαίρει καθολικής τιμής. Την αντίληψη αυτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκφράζει κατά το σαφέστερο δυνατό τρόπο η Πράξη που καταστρώθηκε επί Κυρίλλου Λουκάρεως στην περίπτωση του Αγίου Γερασίμου του Νέου του εν Κεφαλληνία, την οποία και έστειλε ως πρότυπο ο Φώτιος Β' προς τον Πατριάρχη Ρουμανίας Μύρωνα. Μια προσεκτική ανάγνωση του κειμένου αυτού μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι το κεντρικό σημείο της Πράξεως αυτής δεν είναι η διαπίστωση ότι «εν τοις καθ’ ημάς χρόνοις ηυδόκησεν ο Θεός ...

Ψυχοθεραπεία ζευγαριών: προβλήματα σχέσεων & θεραπεία Tο πρόβλημα που συνήθως εμφανίζεται ως διαφωνία στην σχέση ενός ζευγαριού έχει την ρίζα του στην προθυμία του κάθε συντρόφου να ταμπουρωθεί στο «δικαίωμα» και το «δίκιο» της δικής του οπτικής κι ερμηνείας. Προθυμία, η οποία συνδέεται άμεσα με την απροθυμία του να έρθει σε ουσιαστική επαφή με την ψυχική του ευαλωτότητα, επανεξετάζοντας την ανάγκη του να αυτοδικαιώνεται μέσα από τις διαφωνίες και τις διενέξεις.  Πολύ συχνά έκαστος απαιτεί, χωρίς καθόλου να συνειδητοποιεί πως, ακριβώς επειδή απαιτεί, δεν πρόκειται ποτέ να πάρει αυτό που απαιτεί! Το αληθινό του αίτημα χάνεται, πίσω από το προπέτασμα της απαίτησης! Αυτός που απαιτεί, επειδή ακριβώς φοβάται πολύ να απολαύσει την θέση του δέκτη της φροντίδας, της προσοχής, της ζεστής ...

Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν διαβάσει κάποιο μυθιστόρημά του, ή θα έχουν παρακολουθήσει κάποια κινηματογραφική ή τηλεοπτική μεταφορά έργων του. Ποιος όμως υπήρξε στην πραγματικότητα ο Ιούλιος Βερν; Μήπως ένας επιστήμονας, και ειδικότερα ένας γεωγράφος ή μηχανικός, ή δημοσιογράφος εξειδικευμένος στο επιστημονικό ρεπορτάζ ή μελλοντολόγος; Τίποτε από αυτά. Με σπουδές νομικής, ο Βερν είχε απλώς από παιδί κλίση προς τη λογοτεχνία και αγάπη προς τη θάλασσα και τα ταξίδια. Οι περιστάσεις της ζωής του μετέτρεψαν τις αρχικές αυτές τάσεις σε μέσο δημιουργίας ενός νέου είδους πεζογραφίας. Ο Βερν γεννήθηκε στη Νάντη της Γαλλίας. Η γενέτειρά του αποτελούσε ένα από τα μεγαλύτερα λιμάνια της χώρας, πράγμα που αναμφίβολα διεδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του ενδιαφέροντός του για τα ταξίδια και τη Γεωγραφία. Εξάλλου, ...

Βίος και Λόγοι του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου, μέρος 4ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο εκδόσεως Ι.Μ. Χρυσοπηγής Χανίων. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%

Μια έκθεση-ταξίδι στην ιστορία, τη μελέτη και τους πειραματισμούς των Ρώσων καλλιτεχνών πάνω στο χρώμα από τα πρώιμα χρόνια της πρωτοπορίας στις αρχές 20ού αιώνα ως τη δεκαετία του 1930 και την επιβολή του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, λαμβάνει χώρα στο Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στη Μονή Λαζαριστών Θεσσαλονίκης (09.09- 05.11.2016). Μιχαήλ Λαριόνοφ, Χωρίς τίτλο, 1900, γκουάς και μπρουντζόχρωμα σε χαρτί, ©ΚΜΣΤ -Συλλογή Γ. Κωστάκη. Από την επιρροή του Δυτικού μοντερνισμού ως τη δημιουργία μιας νέας, εικονοκλαστικής γλώσσας από τους Ρώσους Κυβοφουτουριστές ποιητές και εικαστικούς, από τη βυζαντινή παράδοση ως την απομόνωση του χρώματος ως μόνου κυρίαρχου εκφραστικού μέσου από τους Σουπρεματιστές και από τον ιδεολογικό ενθουσιασμό της επανάστασης του 1917 στην υλιστική χρήση του χρώματος ως βιομηχανικό στοιχείο στην εποχή της ΝΕΠ, ...

Η υλικοτεχνική υποδομή που θεωρείται απαραίτητη για την αξιοποίηση του διαδραστικού πίνακα στη διδασκαλία είναι: σύνδεση στο διαδίκτυο, διαδραστικός πίνακας, βιντεοπροβολέας, φορητός υπολογιστής, εκτυπωτής, σαρωτής, πρόγραμμα περιήγησης στο διαδίκτυο, λογισμικό διαδραστικού πίνακα (π.χ. ActiveInspire – υπερσύνδεσμος στη δικτυογραφία), λογισμικό Google Earth, λογισμικό επεξεργασίας κειμένου, λογισμικό παρουσίασης. Η συνδυασμένη χρήση του διαδραστικού πίνακα με άλλα εργαλεία των ΤΠΕ, υποστηρίζει ολόπλευρα τη διδακτική διαδικασία όχι μόνο γιατί παρέχει στους μαθητές εκείνα τα μέσα που θα τους βοηθήσουν να εμπλουτίσουν την παρουσίαση των εργασιών τους, αλλά πρωτίστως γιατί δίνει τη δυνατότητα στις ομάδες των μαθητών να συνεργαστούν στα στάδια της διερεύνησης και της αναζήτησης πληροφοριών και να εμπλακούν σε εποικοδομητικές και ελκυστικές δραστηριότητες, με στόχο την εκτέλεση δραστηριοτήτων, την εξαγωγή συμπερασμάτων και την ...

Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας ΑΠΘ Με αφορμή τη 10η επέτειο από την εκδημία και τα 90 χρόνια από τη γέννηση του διακεκριμένου καθηγητή της Λειτουργικής, Ιωάννου Μ. Φουντούλη (1927-2007), ως και την 600ή επέτειο από την εκλογή του αγίου Συμεών Θεσσαλονίκης στον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Θεσσαλονίκης (1416/7), το Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, στη Συνέλευση Τμήματος υπ’ αριθμ. 569/4.10.2016, ενέκρινε την πρόταση του Τομέα Λατρείας, Αρχαιολογίας και Τέχνης και αποφάσισε την διοργάνωση Διάλεξης «εις μνήμην Ιωάννου Φουντούλη». Σκοπός είναι η Διάλεξη να καταστεί θεσμός του Τμήματος, επαναλαμβανόμενη ετησίως, κατά τα διεθνή πρότυπα. Ειδικότερα, σ’ αυτήν θα προσκαλούνται επιφανείς προσωπικότητες της λειτουργικής επιστήμης και του εκκλησιαστικού χώρου για να αναπτύξουν θέματα που σχετίζονται με τα γνωστικά αντικείμενα ...

Την Πρώτη Οκτωβρίου συμπληρώθηκαν είκοσι χρόνια επισκοπικής διακονίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ.κ. Σεραφείμ. Είκοσι χρόνια κενωτικής προσφοράς και θυσίας για το λαό του Θεού, για τη λογική ποίμνη των Καστοριανών, που αισθάνονται τον Σεβασμιώτατο πατέρα και ποιμένα και αδελφό και φίλο. Η αγάπη, η λατρευτική ζωή, το κήρυγμα του ευαγγελικού λόγου, η φιλαγιότης και η ενίσχυση των εμπεριστάτων είναι οι κύριες ιδιότητες και δραστηριότητες του Μητροπολίτου Καστορίας, που βαδίζει στα ίχνη, αφού πραγματικά είναι «εις τύπον και τόπον Χριστού», του ίδιου Αυτού Θεανθρώπου, της ακένωτης πηγής συμπαθείας, η οποία αναβλύζει αστείρευτα νάματα χαράς, δικαιοσύνης και άφατης φιλανθρωπίας. Η ιδιότητα του Επισκόπου Σεραφείμ ταυτίζεται με αυτή του Χριστού μας, όπως μας λέει ο χρυσορρήμων Ιωάννης, που είναι να ευεργετεί τα πλάσματά ...

Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων και το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών στο Φεστιβάλ Επιστημών της Ρωσίας, 7 με 9 Οκτωβρίου 2016. Εδώ, το Κρατικό Πανεπιστήμιο Λομονόσοφ της Μόσχας (Φωτ: Depositphotos) Μια καλαίσθητη, πρωτότυπη όσο και ενδιαφέρουσα έκθεση με θέμα το Μηχανικό Κόσμο, που ήταν ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων, και την ιστορία της Ελληνικής Αστρονομίας, Αστροφυσικής και Φυσικής παρουσιάζεται στο Φεστιβάλ Επιστημών της Ρωσίας, με πολλά διαδραστικά εκθέματα, πίνακες φιλμ κ.α.. στην Μόσχα. Ο καθηγητής Ξενοφών Διον. Μουσάς του Τομέα Αστροφυσικής, Αστρονομίας και Μηχανικής του Τμήματος Φυσικής της Σχολής Θετικών Επιστημών συμμετέχει στο Φεστιβάλ Επιστημών της Ρωσίας, 7 με 9 Οκτωβρίου 2016 στο φημισμένο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας Λομονόσωβ εκπροσωπώντας την Ελλάδα, το ΕΚΠΑ και την Περιφέρεια Αττικής με μια διαδραστική έκθεση ...

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΓΙΟΡΤΗ των ΠΟΥΛΙΩΝ 2016: γιορτάζουμε τη μετανάστευση στον Υγρότοπο Αρτέμιδας (Αλυκή Λούτσας). Στη φωτογραφία: Calidris temminckii (πηγή: depositphotos) Η Πανευρωπαϊκή Γιορτή των Πουλιών (Eurobirdwatch) είναι ένα ετήσιο γεγονός που λαμβάνει χώρα το πρώτο Σαββατοκύριακο του Οκτωβρίου σε περισσότερες από 30 χώρες και συντονίζεται από την παγκόσμια ομοσπονδία περιβαλλοντικών οργανώσεων για την προστασία των πουλιών BirdLife International. Στην Ελλάδα ο συντονισμός των εκδηλώσεων γίνεται από την Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία, εταίρο της BirdLife στην Ελλάδα. Στόχος της Ευρωπαϊκής Γιορτής των Πουλιών είναι η προώθηση της ευαισθητοποίησης για το αξιοθαύμαστο ταξίδι της μετανάστευσης αλλά και των αναγκών των μεταναστευτικών πουλιών στους τόπους αναπαραγωγής, τα μεταναστευτικά περάσματα και τις περιοχές διαχείμασής τους στη Μεσόγειο και την Αφρική. Εκτός  όμως από τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν τα ...

Ακόμα, τα παιδιά κατανόησαν και την έννοια του εορτασμού, καθώς και την έννοια της Αγιότητας. Συγκεκριμένα, όταν ρώτησα «Ξέρετε τι σημαίνει Άγιος;» ένα παιδί απάντησε «Ναι, οι Άγιοι έχουν πεθάνει και έχουν γίνει πνεύμα». Επίσης, το μάθημα ήταν περισσότερο καθιστικό παρά ενεργητικό και δραστήριο. Έτσι, παρατήρησα ότι σχεδόν τα μισά παιδιά της αίθουσας βαρέθηκαν τη δεύτερη ώρα και σταμάτησαν να παρακολουθούν ενεργά. Ωστόσο, είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι ενώ ένα αγόρι, το οποίο τις περισσότερες φορές δεν κάθεται στο καρεκλάκι του και δεν παρακολουθεί το μάθημα, στο συγκεκριμένο μάθημα κάθισε ήσυχο και δεν δημιούργησε κανένα πρόβλημα, χωρίς βέβαια να παρακολουθεί και να συμμετέχει ενεργά. Άκουσε την ιστορία, όμως στις ερωτήσεις κατανόησης που έγιναν μετέπειτα δεν έδωσε καμία απάντηση. Επιπρόσθετα, ο στόχος ...

Ο νους μας ξανοίγεται κατ’ αυτόν τον τρόπο, παύει πια να καταγίνεται με τους μόχθους και τους κόπους της «ημέρας» και της «κακίας αυτής», για την οποία κάνει λόγο το Ευαγγέλιο. Σε μια θαυμάσια πρότασή του ο Ομολογητής γράφει: «ο την απειρίαν της αρετής διαγνούς, ουδέ ποτέ του κατ’ αυτήν παύεται δρόμου» («εκείνος που κατάλαβε ότι η αρετή είναι απεριόριστη, δεν παύει ποτέ να τρέχει προς αυτή» ). Σταματά λοιπόν ο άνθρωπος να είναι ένα ζώο, με την έννοια του «πεπερασμένου» της φύσης κάθε ζωικού είδους, και οι ορίζοντές του δεν είναι πια περιορισμένοι. Στις καλύτερες στιγμές της η ψυχανάλυση του Φρόυντ το κατάλαβε αυτό, έστω και από την ανάποδη: το ανθρώπινο μίσος είναι αβυσσαλέο, λέγει, δεν γνωρίζει ούτε αυτό ...

Το Μορφωτικό Ίδρυμα της Εθνικής Τραπέζης, παρουσιάζει από την Παρασκευή 14 Οκτωβρίου, την έκθεση του Χρόνη Μπότσογλου : «Απέναντι του βουνού».  Στην έκθεση παρουσιάζονται 110 περίπου έργα (λάδια, ακουαρέλες και τέμπερες) που αποτυπώνουν το τοπίο, που ο καλλιτέχνης βλέπει από το παράθυρο του σπιτιού του, στο Πετρί της Λέσβου. Πρόκειται για μια δουλειά η οποία ολοκληρώθηκε τα τελευταία οκτώ χρόνια (2008–2016), αν και τον απασχολούσε τουλάχιστον από το 1977, όπως φαίνεται από δύο έργα της έκθεσης, χρονολογημένα το 1977 και το 1978 και όπως ο ίδιος ομολογεί στο βιβλίο του Το χρώμα της σπουδής (Αθήνα 2005, σ. 44-45): «Μέχρι τώρα ζωγράφισα αυτό το βουνό πάνω από δέκα φορές. Το ζωγράφισα με μπικ, με μολύβι, με μαύρη σινική μελάνη, με χρωματιστές σινικές, ...

Φίλος Ιερέας, όταν με συνάντησε πριν λίγες ημέρες, με ρώτησε: «Δεν νομίζεις, αδελφέ, ότι το «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς» που λέγεται στις ιερές μας Ακολουθίες δεν είναι σωστό και πρέπει να αφαιρεθεί ή ,να το πω καλύτερα, να αντικατασταθεί ολοκληρωτικά με το «Υπεραγία Θεοτόκε, πρέσβευε υπέρ ημών»; Αυτό το δεύτερο είναι κατανοητό, εφ’ όσον η Αγία μας Εκκλησία δέχεται την επίκληση της πρεσβείας των Αγίων, αλλά το πρώτο; Ποιος μπορεί να σώσει εκτός από τον Κύριο; Αυτός δεν είναι ο μόνος, ο οποίος «θα σώσει τον λαόν του από τις αμαρτίες του»; (Ματθ. α, 21). Δεν είναι αναντίρρητη αλήθεια, ότι «από κανέναν άλλο δεν μπορεί να προέλθει η σωτηρία ούτε υπάρχει άλλο πρόσωπο κάτω από τον ουρανό δοσμένο στους ανθρώπους ...