8 Ιανουαρίου 2015

Η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού κατά πάσα πιθανότητα πρωτοεμφανίστηκε στην Αγία Γη,  όπου ευρίσκεται ο Ιορδάνης ποταμός. Δεν είναι γνωστό ποιος είναι ο πρώτος συνθέτης του πρώτου πυρήνα της ακολουθίας του αγιασμού. Μια παράδοση θέλει η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού να συντάχθηκε από τον Μέγα Βασίλειο όταν πέρασε από τα Ιεροσόλυμα. Σημαντικό τμήμα της ακολουθίας του Μεγάλου Αγιασμού αποτελεί η ευχή που εκφωνείται «Μέγας ει Κύριε» που σύνταξε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Σοφρώνιος. Πρόκειται για άριστο δείγμα θεολογικής σκέψης και φιλολογικού λόγου. Αυτό φαίνεται και από τις μεγαλορρήμονες  φράσεις υψηλής φαντασίας με τις οποίες ανυμνείται η υπερούσια, υπεράγαθη, υπέρθεη, παντοδύναμη, πεντεπίσκοπη, δημιουργός των νοερών ουσιών  και των λογικών φύσεων, Αγία Τριάδα. Στην ευχή με ποιητικές φράσεις εγκωμιάζεται η μεγάλη εορτή των Θεοφανείων, στις οποίες ...

Ο άνθρωπος έχει την ανάγκη να έρχεται σε σχέση και επικοινωνία με το Δημιουργό του. Ο τρόπος με τον οποίο ο άνθρωπος εκφράζει αυτήν την ευλάβεια, την αφοσίωση, την εμπιστοσύνη, την αγάπη, τελικά το δόσιμο του εαυτού του στον Θεό, μέσα στην Εκκλησία, μαζί με άλλους, είναι η λατρεία (από το ρήμα λατρεύω, που σημαίνει υπεραγαπώ κάποιον ή κάτι). Η (δημόσια) προσευχή στην εκκλησία δεν καταργεί την (ιδιωτική- ατομική) προσευχή στο σπίτι. Το πρωί και το βράδυ, αλλά και στο φαγητό, πριν και μετά (έστω τον σταυρό μας να κάνουμε), να ευχαριστούμε και να δοξάζουμε τον Θεό για όσα μας χαρίζει. Και οποιαδήποτε στιγμή της μέρας ή της νύχτας (όσο πιο συχνά μπορούμε) να θυμόμαστε τον Θεό και Πατέρα μας και να ...

Ό,τι ανήκει στην υπερφυσική θεία ιδιότητα δεν μπορεί ποτέ να περιγραφεί από τα δημιουργήματα. Αμυδρά και σκιωδώς κατανοείται από τον άνθρω­πο, γιατί το θείο είναι ακατάληπτο και απερίγρα­πτο. Θεία Χάρη ονομάζουμε τη θεία δύναμη και ενέργεια με την οποία ο Θεός κατασκεύασε και συ­ντηρεί το σύμπαν. Χάρη ονομάζεται γιατί ακριβώς παρέχεται από τον Θεό δωρεάν. Αυτή είναι και για μάς η μόνιμη ελπίδα και παρηγοριά. Αυτή στερηθήκαμε με την πτώση. Την επανέφερε όμως ο Κύριός μας με την παρουσία του στη γη. Αυτή, ανάλογα με την πίστη και την ακρί­βεια της τηρήσεως των θείων εντολών, μας απαλ­λάσσει από την αιχμαλωσία του παλαιού ανθρώ­που, του χοϊκού, και μας μεταμορφώνει κτίζοντας μέσα μας την εικόνα του επουρανίου. Πρέπει όμως, εδώ να τονίσουμε ότι όλα ...

  Δεν είναι ένα «κοινό» φουτουριστικό τετρακίνητο πρωτότυπο, από αυτά που βλέπουμε συνήθως στις εκθέσεις αυτοκινήτου. Είναι κάτι παραπάνω, αφού ενσωματώνει ένα πλήθος τεχνολογιών με ιδιαίτερο οικολογικό ενδιαφέρον. Αξίζει δε να προσέξει κανείς τη λεπτομέρεια ότι το Vision G-Code της Mercedes σχεδιάστηκε από το νέο ερευνητικό κέντρο της Mercedes που εδρεύει στην Κίνα. Το προφανές για το όχημα που βλέπουμε στις φωτογραφίες είναι ότι προορίζεται για χρήση και εκτός δρόμου. Το λιγότερο αντιληπτό δια γυμνού οφθαλμού είναι ότι πρόκειται για υβριδικό αυτοκίνητο που «καίει» υδρογόνο, ενώ το πιο χαρακτηριστικό – ή αν θέλετε καινοτόμο - στοιχείο του είναι βέβαια το γεγονός ότι η εξωτερική επιφάνεια του είναι ένα φωτοβολταϊκό πάνελ. Την ιδιότητά της αυτή η επιφάνεια την αποκτά χάρη στο ασημί χρώμα και το οποίο ...

‹‹ Ο δρόμος  για καινούριες μορφές και εκλεπτύνσεις της υπόθεσης της ψυχής είναι ανοιχτός ›› Νίτσε Momentum, που θα πει ‘’ορμή’’, τιτλοφορείται η 5η ατομική έκθεση ζωγραφικής  της Ολυμπίας Ματράκη, η οποία παρουσιάζεται (4-11 Ιανουαρίου 2015) στο φουαγιέ του Δημοτικού Θεάτρου Τυρνάβου. Η γνωστή δικηγόρος, για μια ακόμη φορά, καταπιάνεται με γυναικείες φιγούρες: πρόκειται για πίνακες έκτασης μισού μέτρου περίπου (ο καθένας) κατακόρυφα διατεταγμένους, όπου μορφές λυγερές, μεγαλοπρεπώς επιβλητικές, στο πρόσωπο των οποίων διακρίνονται τα μικρά, συγκρατημένα χείλη, η φινετσάτη, ολόισια και μακρουλή μύτη, καθώς και τα τεράστια, ολάνοιχτα και άδολα μάτια, βαθιά σαν ουρανός. Έτσι, οι γυναίκες της Ματράκη, με βλέμμα, όχι γυάλινο μα ολοζώντανα ανθρώπινο, συνιστούν μια ξεχωριστή ήπειρο για την ομορφιά ˙ κείνη την ομορφιά που επιθυμεί να ξαναζεί την εμπειρία ...

Μέχρι σήμερα το περιοδικό «Πολύγυρος» παρουσίασε όλους σχεδόν τους επισκόπους της Ιεράς Μητροπόλεως Κασσανδρείας από του σωτηρίου έτους 1791 και εντεύθεν1. Ο μακροβιότερος όλων υπήρξε ο μακαριστός Συνέσιος Βισβίνης, αφού ποίμανε τη μητρόπολη Κασσανδρείας επί 40 συναπτά έτη (1960-2000) με τόση σύνεση και σωφροσύνη, ώστε να μη δημιουργηθεί  κανένα πρόβλημα στη μακρόχρονη θητεία του. Ο Συνέσιος, κατά κόσμον Κωνσταντίνος Βισβίνης2, πατρός Σπυρίδωνος και μητρός Τριανταφυλλιάς, (3ο από τα 6 παιδιά της οικογένειας) γεννήθηκε το 1912 στην ιστορική κωμόπολη Βαθύ της Αυλίδος. Τα πρώτα γράμματα τα έμαθε στη γενέτειρά του, ενώ τις γυμνασιακές του σπουδές στη Χαλκίδα. Υπήρξε αριστούχος της Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής και της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, απ’ όπου αποφοίτησε το 1936 με λαμπρές επιδόσεις ιδιαίτερα στον τομέα του Κανονικού ...