23 Μαρτίου 2015

Ο π. Νικόδημος Αεράκης μιλάει με αφορμή την ευαγγελική περικοπή για την θεραπεία του σεληνιαζόμενου νέου για την σημασία της προσευχής και της νηστείας ως μοναδικής οδού σωτηρίας από τα πάθη.   %audio%

της Μαίρης Ανθίμου Καμιά δεκαριά Τουρκάκια, μαζεμένα στο ξάγναντο, προσπαθούσαν να χτυπήσουν στο σημάδι. Ώρα πάλευαν, χωρίς αποτέλεσμα. Μα, να, πρόβαλε από τη στροφή του δρόμου ο Γιώργης, εννιάχρονο παιδόπουλο.  Χάζευε με την ατζαμοσύνη, που είχαν τα Τουρκάκια.  Και… δεν κρατήθηκε.  Άρπαξε μια πέτρα και χραπ, έριξε κάτω το σημάδι.  Στην αρχή τα παιδιά δεν πήραν είδηση ποιος το ‘ριξε.  Μόνο σαν γύρισαν πίσω και είδαν το μικρό αγόρι, ξέσπασαν χειροκροτήματα. - Έλα, έλα, ξαναρίξε φώναξαν όλα μαζί. Ο μικρός στρώθηκε για καλά στο παιχνίδι.  Σε λίγο ακούγονταν τα ξεφωνητά των παιδιών, που έπαιζαν αγαπημένα. Κι ενώ τα παιδιά έπαιζαν, κάποιος τα παρακολουθούσε από μια γωνιά. - Πο πο, τζάνεμ!  Τούτο το Γραικόπουλο, αξίζει. Ο Μαχμούτ, από κείνη τη στιγμή έβαλε στο μάτι τ΄ αγόρι.  Αν το ...

στ) Η αγάπη «ου ζητεί τα εαυτής», δηλ. «Εκείνος που αγαπά δεν είναι εγωιστής»: Το στοιχείο αυτό της αγάπης, η ανιδιοτέλεια και αφιλοκέρδεια, είναι πολύ σημαντικό, γιατί ρυθμίζει τις κοινωνικές σχέσεις των ανθρώπων. Οι φυσικοί νόμοι, πάνω στους οποίους στηρίζεται η ζωή, δίνουν το δικαίωμα στον καθένα να επιστρατεύει τα μέσα της αυτοσυντηρήσεως και έτσι από εδώ πηγάζουν τα προσωπικά δικαιώματα. Όλα όμως αυτά που φαίνονται απαραίτητα και δικαιολογημένα, αν δεν ρυθμιστούν με το νόμο της αγάπης, καταντούν σε τυραννία. Η παράλογη και εγωιστική χρήση των δικαιωμάτων της αυτοσυντηρήσεως φθάνει συχνά στο επίπεδο της κτηνώδους ζωής και καταντά στο τραγικό εκείνο σύνθημα του σημερινού «κοινωνικού άμβωνος»: «ο θάνατός σου ζωή μου». Η εγωιστική τάση της αυτοσυντήρησης γεννά τη φιλαυτία· η φιλαυτία ...