22 Ιουλίου 2015

Μια δημιουργία διαφορετική θα δείτε σήμερα. Οι μαθητές της Γ΄ τάξης με τις οδηγίες της δασκάλας τους έφτιαξαν την παρακάτω ταινία. Στη Γ' τάξη γίνεται η πρώτη γνωριμία των μαθητών με την Ιστορία. Ένα μέρος της ιστορίας είναι και η μυθολογία, η οποία ενθουσιάζει τα παιδιά και τα κάνει να θέλουν να ανακαλύψουν και να μάθουν ακόμη περισσότερα. Βλέποντας αυτό το ενδιαφέρον, το θέμα με το οποίο ασχοληθήκαμε στην Ευέλικτη Ζώνη ήταν η "Ελληνική Μυθολογία". Πέρα από το να μάθουμε, να γράψουμε ή να ζωγραφίσουμε, αυτό που περίμεναν κάθε φορά με ανυπομονησία οι μαθητές ήταν να παρακολουθήσουν τον εκάστοτε μύθο σε κινούμενα σχέδια. Αυτό μας έδωσε την ιδέα να δημιουργήσουμε τη δική μας ταινία κινουμένων σχεδίων "Ο Οδυσσέας στο νησί των Κυκλώπων". ...

Η ιδέα της συγχώρησης περιλαμβάνει ένα θύμα, ένα θύτη και αντιληπτό τραύμα, βλάβη και αδικία διαφόρων βαθμών. Υπάρχουν δύο ευρείες κατηγορίες συγχώρησης: κάποιοι αποζητούν συγχώρηση για κακές τους πράξεις, ενώ άλλοι έχουν γίνει θύματα και μπορεί ή όχι να παραχωρήσουν συγχώρηση. Όταν μιλάμε για ικανότητα για συγχώρηση αναφερόμαστε στην δεύτερη κατηγορία, στην ικανότητα των θυμάτων να αφήσουν πίσω τους και τα δυο, και την αίσθηση πένθους και την επιθυμία να εκδικηθούν. Δεν έχουμε να κάνουμε με την πρώτη περίπτωση, κατά την οποία ο θύτης ζητάει συγγνώμη ή άφεση αμαρτιών από το θύμα. Η οργανωμένη θρησκεία συνήθως τονίζει την ανάγκη κάποιος που διέπραξε κακή πράξη ενάντια σε ένα άλλο πρόσωπο να εξομολογηθεί την ενοχή του και να ζητήσει συγχώρηση από τον Θεό (και ...

Αλήθεια αυτή τη σωτηρία τη σκεπτόμαστε όταν βρισκόμαστε στην αγορά, όταν βρισκόμαστε στα παζάρια και προσπαθούμε να πουλήσουμε η να αγοράσουμε; Σκεπτόμαστε πόσο αναλώσιμα είναι τα υλικά αγαθά, τα προϊόντα διατροφής, ενδύσεως, υποδήσεως, γιατριάς από τις ασθένειές μας, αυξήσεως της κοσμικής μας γνώσεως; Και πόσο άφθαρτα και αιώνια είναι τα εμπορεύματα της τιμιότητος, της αγάπης, της συμπόνοιας, της φιλανθρωπίας, της προσευχητικής διαθέσεως, της αντιστάσεως στο ρεύμα της εποχής, της προσκολλήσεως στις πατρώες παραδόσεις; Βλέπετε στις αγορές δεν αγοράζει κανείς μόνο ύλη, αγοράζει και πνεύμα. Και αυτό είναι είτε ζωοποιό είτε φθοροποιό. Πωλούνται ιδέες ξένες προς το χριστιανικό μας πιστεύω και δη το Ορθόδοξο, αφού οι αιρετικοί προβάλλουν τα δηλητηριώδη εμπορεύματά τους περιχυμένα με τη θανατηφόρα  γλυκύτητα της προσποιητής ευγένειας και ...

  Ο Γέροντας π. Λάζαρος ο Σταυροβουνιώτης Στο φόρτο της θέσης που επωμίστηκε ως Ηγουμένη της Μονής, κύριος συμπαραστάτης και κτίτορας, υπήρξε ο πατήρ Λάζαρος, μια από τις αγιασμένες μορφές που γέννησε και έθρεψε η μονή του Σταυροβουνίου. Από όσους τον γνώριζαν χαρακτηριζόταν ως ασκητής, νηστευτής και πολύ αυστηρός ως πνευματικός· στην πραγματικότητα, όμως. έκρυβε μέσα του μια πολύ λεπτή και ευαίσθητη ψυχή. Ήταν στ΄ αλήθεια αυστηρός, όσον άφορα. όμως. μόνο στον εαυτό του- αυτό που διέκρινε την προσωπικότητά του ήταν η πολλή του ακρίβεια, τόσο στους κανόνες της Εκκλησίας γενικά, όσο και στην τάξη της μοναχικής πολιτείας. Ως Γέροντας, και άρα ως Πατέρας της Μονής φρόντιζε, ώστε με νουθεσίες και κατάλληλα επιτίμια να «μορφώσει» στις αδελφές το Χριστό και να. κρατήσει την ...

Ο άνθρωπος είναι άπειρος και μηδαμινός. Είναι άπειρος, όταν διατηρείται καθαρός και καθρεπτίζει μέσα του το όντως Ον, τον Θεό. Άπειρος κατά φύση ο Θεός, άπειρος κατά χάρη και αυτός που τον εικονίζει. Όταν όμως ο άνθρωπος είναι αμαυρωμένος, δηλαδή σκοτισμένος,  είναι μηδαμινός. Είναι απείρως σκοτεινός και μηδαμινός, γιατί σκοτίζει και εξουθενώνει μέσα του το αρχέτυπό του, το Απόλυτο και Άπειρο. Ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος γράφει: «Άμεινόν εστι σιωπάν και είναι, η λαλούντα μη είναι... Ο λόγον Ιησού κεκτημένος αληθώς, δύναται και της ησυχίας αυτού ακούειν, ίνα τέλειος η, ίνα δι’ ων λαλεί και πράσση, και δι’ών σιγά γινώσκηται». Η ησυχαστική θεολογία ακούει την «ησυχία» του Θεού. Επιτελεί το έργο της Μαρία, που καθόταν στα πόδια του Ιησού και άκουε ...

Το σώμα απαιτεί ένα ιδιαίτερο σεβασμό. Ο σεβασμός αυτός εκφράζεται με την συντήρηση και υγιεινή διατροφή του, με την φροντίδα της υγείας του, με τον έλεγχο των παρορμητικών τάσεων επάνω του, με την κατά Θεόν άσκηση, με τη νηστεία, με τον εξαγιασμό του διά της μυστηριακής ενώσεως του με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, με την ταφή του. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος στον λόγο του στην Γέννηση του Χριστού και αναφερόμενος στο γεγονός της ενσαρκώσεως του Θεού και Λόγου λέει: «Δευτέραν κοινωνεί κοινωνίαν πολύ της προτέρας παραδοξοτέραν, όσω τότε μεν του κρείττονος μετέδωκεν, νυν δε μεταλαμβάνει του χείρονος».185 Ερμηνεύοντας το γ’ τροπάριο της γ’ Ωδής του κανόνος των Χριστουγέννων ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, και πιο συγκεκριμένα το «μετοχή ...