2015

Oι απαρχές της αγιορειτικής ψαλτικής τέχνης συμπίπτουν συμβατικά με την την ίδρυση του μεγάλου κουνοβίου το 963, της Μεγίστης Λαύρας από τον όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Εκεί θα μονάσει τον 13ο αι. ο χαριτώνυμος μαΐστωρ Άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης. Πρόκειται για τη διασημότερη φυσιογνωμία της εποχής, ο οποίος με το έργο του συνέβαλε σημαντικά στην ψαλτική αναγέννηση της εποχής και στην εξέλιξη της μουσικής σύνθεσης. Τα «Ανοιξαντάρια» που ψάλλονται αδιάκοπα μέχρι σήμερα στις αγιορειτικές αγρυπνίες, μαρτυρούν το πόσο η μουσική γραφίδα του Αγίου Ιωάννη του Κουκουζέλη επηρέασε την αγιορειτική ψαλτική παράδοση. Ο Πρωτοψάλτης Ιωάννης Χασανίδης, εγκρατής της ψαλτικής τέχνης και φορέας της αγιορείτικου ύφους ψαλσίματος, ερμηνεύει τα περίφημα «Ανοιξαντάρια», έτσι όπως ψάλλονται στις αγιορείτικες αγρυπνίες. %klopmngedsahue%

Η αγάπη είναι το αποτέλεσμα της πίστεως και της υποταγής μας στο θείο θέλημα· είναι το «πλήρωμα του νόμου» και η «καθ’ υπερβολήν οδός» του Απ. Παύλου. Οι τρεις κορυφαίοι Απόστολοι, Πέτρος, Ιωάννης και Παύλος, λέγουν τα εξής χαρακτηριστικά γι’ αυτήν: ο μεν Πέτρος, «πάνω απ’ όλα να αγαπάτε ο ένας τον άλλο με όλη σας τη ψυχή»(Α' Πέτρ. δ' 8), τονίζοντας το «πάνω απ’ όλα», ενώ ο Ιωάννης που θεωρείται ως ο κατ’ εξοχήν απόστολος της αγάπης περιγράφει με δογματική ακρίβεια στο Ευαγγέλιο και τις Επιστολές του την προέλευσή της και τη θέση της στο χώρο των λογικών όντων. Εμείς όμως εδώ, για το σκοπό της ομιλίας μας, θα περιοριστούμε στην περιγραφή της αγάπης που επιχειρεί ο Παύλος στην ...

Μερική έκλειψη Ηλίου. Αθήνα, 12 Οκτωβρίου 1996. Μερικές ώρες πριν από την έλευση της Εαρινής Ισημερίας και την έναρξη της Άνοιξης (που θα συμβεί στις 00:45 της 21ης Μαρτίου), θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αστρονομικά φαινόμενα: μία μερική έκλειψη του Ήλιου τις πρωινές ώρες της Παρασκευής, 20ής Μαρτίου 2015. Την μερική έκλειψη Ηλίου θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν  -εφόσον ο καιρός το επιτρέψει- όλοι όσοι θα βρεθούν στην είσοδο του Νέου Ψηφιακού Πλανηταρίου του Ιδρύματος Ευγενίδου (Πεντέλης 11, Π. Φάληρο),  την Παρασκευή 20 Μαρτίου από τις 10.30 έως και τις 13:00 όπου θα βρίσκονται εγκατεστημένα τηλεσκόπια της Ένωσης Ερασιτεχνών Αστρονόμων. Eπίσης οι Αστρονόμοι Νίκος Ματσόπουλος και Αλέξης Δεληβοριάς, θα μοιράζονται με το κοινό τις ...

Με πολύ ενδιαφέρον αναμένεται η έκθεση με θέμα «Recto/Verso: Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό», που θα λάβει χώρα από τις 20 Μαρτίου έως τις 8 Μαΐου 2015, στο Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη. Την έκθεση διοργανώνουν η Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης Λεμεσού, το Ίδρυμα Ευαγόρα και Κάθλην Λανίτη και το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού σε συνεργασία με τον Δήμο Λεμεσού και την Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού. Η έκθεση, που επιμελείται η Νάτια Αναξαγόρου, επικεντρώνεται στις αμφιπρόσωπες εικόνες (Recto/Verso), που φέρουν αναπαραστάσεις της Παναγίας Βρεφοκρατούσας στην πρόσθια τους όψη και της Σταύρωσης στην οπίσθια. Φιλοξενεί αγιογραφικούς θησαυρούς από εκκλησίες και μοναστήρια της επισκοπικής περιφέρειας Λεμεσού, καλύπτοντας ένα ευρύ υφολογικό και χρονολογικό φάσμα, που εκτείνεται από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα. Το εικαστικό ταξίδι ολοκληρώνεται με έργα ...

Η εργασία του φιλολόγου κ. Ηρακλή Ψάλτη σχετικά με τα θέματα της αμαρτίας και της λύτρωσης στο έργο του Γ. Βιζυηνού, από την άποψη της Ορθόδοξης Θεολογίας (προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=91738) συνεχίζεται με την παρουσίαση της χριστιανικής διδασκαλίας για την εκ του μηδενός δημιουργία του κόσμου και την παρουσία του κακού μέσα του Ας πάρουμε όμως το νήμα της ιστορίας από την αρχή και ας ξεκινήσουμε από τη δημιουργία του κόσμου. 1.1  Η Δημιουργία «εκ του μηδενός» Στο πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, τη Γένεση, και μάλιστα στα δύο πρώτα της κεφάλαια από τα πενήντα, παρουσιάζεται με ένα λιτό, εύληπτο, αριστοτεχνικό και γοητευτικό τρόπο η εκ του μη όντος δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από τον Τριαδικό Θεό, για να προσδιοριστεί εξ αρχής ότι ...

Σταυρός. Πόσα νοήματα κρύβει η λέξη αυτή! Το παράξενο είναι ότι, αν και η σωτηρία που μας προσφέρει ο Χριστός δεν είναι απλώς θεωρία αλλά βίωμα και ζωή, η ζωή αυτή εγκαινιάζεται μ ένα θάνατο, τη «νέκρωση» του αμαρτωλού εαυτού μας. Πεθαίνουμε για την αμαρτία και αναγεννιόμαστε για τον Θεό. Επειδή δε, όσο θα διαρκή η πρόσκαιρη αυτή ζωή, η ροπή προς το κακό δεν εξαλείφεται τελείως από μέσα μας, αυτό μας δίδει πολλαπλές ευκαιρίες ευγενών αγώνων κατά της αμαρτίας που θα διαρκούν σ όλη μας την επίγεια ζωή. Γι' αυτό ο αγώνας για τη νέκρωση του αμαρτωλού εαυτού μας θα συνεχίζεται και θα επαναλαμβάνεται ακατάπαυστα: η εκούσια «σταύρωσή» μας θα χαρακτηρίζει όλη τη ζωή μας σαν χριστιανών. Το βίωμα ...

Αντιμετώπιση εκκλησιαστικών θεμάτων - Γέροντα, ποια είναι η σωστή αντιμετώπιση, όταν προκύπτουν δύσκολα εκκλησιαστικά θέματα; - Να αποφεύγωνται τα άκρα· με τα άκρα δεν λύνονται τα θέματα. Βλέπαμε παλιά, ο μπακάλης έβαζε λίγο-λίγο με την σέσουλα στην ζυγαριά, και έτσι έβρισκε την ακρίβεια και ισορροπούσε και η ζυγαριά. Δηλαδή δεν έβαζε απότομα πολύ ούτε αφαιρούσε απότομα πολύ. Τα δύο άκρα πάντα ταλαιπωρούν την Μητέρα Εκκλησία και οι ίδιοι που τα κρατούν ταλαιπωρούνται, γιατί τα δύο άκρα συνήθως καρφώνουν… Είναι σαν να κρατάη το ένα άκρο δαιμονισμένος, όταν έχη αναίδεια πνευματική (περιφρόνηση για όλα), και το άλλο άκρο σαν να το κρατάη τρελλός, όταν έχη μωρό ζήλο με στενοκεφαλιά. Ένας πνευματικά αναιδής δηλαδή με έναν ζηλωτή, που έχει μωρό ζήλο, ποτέ δεν συμφωνούν, ...