9 Ιουνίου 2016

1.2 Τυπολογία της διγλωσσίας Αρκετοί ερευνητές στη προσπάθειά τους να αποδώσουν ένα σαφή και κοινά αποδεκτό ορισμό για τη διγλωσσία προσδιόρισαν τέσσερα κριτήρια (1. Γλωσσική διάσταση, 2. Ηλικιακή διάσταση, 3. Ψυχο-κοινωνικο-πολιτισμική διάσταση, 4. Κοινωνικο-εκπαιδευτική διάσταση), καταλήγοντας έτσι σε διάφορες τυπολογίες. Αναφορικά με τη γλωσσική διάσταση δημιουργήθηκαν δυο εννοιολογικές πλευρές της διγλωσσίας. Στη μια πλευρά, βρίσκεται η αρκτική/εκκολαπτόμενη/ελάχιστη διγλωσσία, η οποία αφορά άτομα με πολύ μικρή επάρκεια σε μια δεύτερη γλώσσα κατά τα πρώτα στάδια κατάκτησης της Γ2 (Diebold 1964, Li 2000). Στην άλλη πλευρά, βρίσκονται τα άτομα με πολύ μεγάλη ευχέρεια χειρισμού δυο γλωσσών σε οποιαδήποτε περίσταση επικοινωνίας, που είναι γνωστή με τον όρο αμφιγλωσσία (Beardsmore, 1968) ή μέγιστη διγλωσσία (Li, 2000). Μια άλλη διάκριση είναι σε άτομα με ανεπαρκή γνώση μιας ...

Κατά την Προσωκρατική περίοδο της ελληνικής φιλοσοφίας διατυπώθηκαν πολλές απόψεις για την προέλευση του Σύμπαντος, οι οποίες εκκινούσαν είτε από την αποδοχή πολλών αρχών (Αναξαγόρας, Ατομικοί φιλόσοφοι), είτε από την άποψη ότι ολόκληρο το Σύμπαν αποτελεί μία ενότητα. Είναι χαρακτηριστικό όμως ότι αυτή η αντίληψη δεν βρισκόταν στο προσκήνιο μόνο κατά την αρχαία εποχή, αλλά έχει έρθει στο προσκήνιο ακόμη και στις μέρες μας, όπου η επιστήμη της Φυσικής προσπαθεί να ανακαλύψει την ενότητα που διέπει το Σύμπαν, χάρη σε διατάξεις πολύ υψηλής τεχνολογίας όπως οι επιταχυντές σωματιδίων. Όπως θα φανεί στη συνέχεια, ήδη οι Προσωκρατικοί φιλόσοφοι από την Μίλητο, ο Θαλής, ο Αναξίμανδρος και ο Αναξιμένης, ήταν οι πρώτοι που μί­λησαν για την ενότητα του Σύμπαντος βάσει της ύπαρξης μίας ...

Πριν αρκετά χρόνια, σε ένα προάστιο της Αθήνας, ζούσε ένα μικρό αγόρι. Δεν θα έλεγε κανείς ότι ήταν ένα ήσυχο, ήρεμο παιδί. Το αντίθετο μάλιστα. Ήταν από τα παιδιά που τους αρέσει να κυλιούνται στη λάσπη όταν βρέχει, να κάνουν επικίνδυνα ακροβατικά και να τρέχει σε παραλίες και πλαγιές βουνών, χωρίς να τον νοιάζει. Το αγαπημένο του λημέρι ήταν στο παλιό εγκαταλειμμένο ναυπηγείο. Εκεί σκάρωνε τα σχέδια του, μιλούσε με τα σκουριασμένα τοιχώματα των καραβιών, έψαχνε να βρει πολύτιμα αντικείμενα ανάμεσα στα χαλάσματα και ονειρευόταν ταξίδια και εξωτικούς προορισμούς. Μια μέρα, καθώς έτρεχε ανέμελο ανάμεσα στα χαλάσματα ενός καραβιού, το αγόρι αντίκρισε μια σκονισμένη πυξίδα. Τη σήκωσε και πολύ προσεκτικά άρχισε να την περιεργάζεται. Κάθισε σε μια γωνιά και άρχισε να ...

Και μετά την μακαρία κοίμησί του ο όσιος Σεραφείμ επιτελούσε θαύματα και θεράπευε όλους, όσοι με πίστι απευθύνονταν σ’ αυτόν. Συνέχισε να φανερώνη στους ανθρώπους την θαυμαστή συμπάσχουσα αγάπη του, την οποία συνεχώς φανέρωνε και κατά την επίγεια ζωή του προσαγορεύοντας τον καθένα με ανέκφραστη καλωσύνη: «Χαρά μου!» Συχνά εμφανιζόταν στους πατέρες του Σάρωφ και στις αδελφές του Ντιβιέγιεβο για να τους θεραπεύη και να τους παρηγορή. Έξι μήνες μετά την εκδημία του, μία αδελφή του Ντιβιέγεβο δαιμονίσθηκε. Κάποια νύκτα είδε στον ύπνο της ότι βρισκόταν στην εκκλησία, όπου ήταν και ο όσιος Σεραφείμ· αυτός με μία άλλη παρευρισκομένη εκεί αδελφή, την έπιασε από το χέρι, την περιέφερε γύρω από την Αγία Τράπεζα και αυτή αισθάνθηκε ξαφνικά καλά και ανάλαφρα. Όταν ...

Ευγένιος Βούλγαρης, Αρχιεπίσκοπος Σλαβενίου και Χερσώνος (Κέρκυρα 1716 – Αγία Πετρούπολη 1806) Ο Ευγένιος Βούλγαρης, λόγιος κληρικός και κορυφαίος διδάσκαλος του γένους, μία από τις  σπουδαιότερες μορφές του νεώτερου Ελληνισμού, με ορθόδοξη αυτοσυνειδησία, συνέβαλε με το έργο του στην αφύπνισή του. Γεννήθηκε  στις 11 Αυγούστου 1716 στην Κέρκυρα και το όνομά του ήταν Ελευθέριος. Ευγένιος ονομάστηκε κατά την χειροτονία του σε διάκονο το 1737 ή το 1738. Τα παιδικά του χρόνια τα πέρασε στη Ζάκυνθο, πατρίδα του πατέρα του και στην Κέρκυρα. Η βασική πηγή για το βίο του Ευγένιου,  μέχρι τη μετάβασή του στη Ρωσία, είναι η σύντομη βιογραφία του Γεώργιου Αινιάν, (αρχές του 19ου αι). Οι πληροφορίες  που δίνει ανταποκρίνονται σε γενικές γραμμές, στην πραγματικότητα. Για τη ζωή του στη Ρωσία έχουμε τη μελέτη του ...

Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας (9 Ιουνίου) Ο άγιος Κύριλλος γεννήθηκε περί το 375 (ή 380) στην Αλεξάνδρεια από πλούσιους γονείς της ελληνικής κοινωνίας της πόλεως. Διακρινόταν για την ευστροφία, την επιμονή, την ορμητικότητα και το ανυποχώρητο στις επιδιώξεις των σκοπών για τους οποίους αγωνιζόταν. Τέθηκε υπό την προστασία του θείου του Θεοφίλου, αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, ο οποίος του εξασφάλισε ολοκληρωμένη μόρφωση στην ρητορική και στην φιλοσοφία, πρωτίστως όμως στην Αγία Γραφή, την οποία ο Κύριλλος γνώριζε σχεδόν απ’ έξω και ήταν σε θέση να χρησιμοποιεί με θαυμαστό τρόπο. Φοίτησε στην Κατηχητική Σχολή και είχε δάσκαλο τον Δίδυμο τον Τυφλό. Σε ηλικία περίπου 18 ετών, ο θείος του τον έστειλε στην έρημο της Νιτρίας για να συμπληρώσει την μόρφωσή του με την ασκητική επιστήμη. Εκεί ...