A dialogue between a disciple and his elder (Elder Efraim Katounakiotis): ‘Elder, I say the prayer, “Lord Jesus Christ have mercy on me”, but I don’t understand anything’. ‘You might not, but the devil does. It burns him and he flees. Ah, well, son, you want to see a miracle through prayer, through the Jesus Prayer?’ ‘Of course I do’. ‘Very well, then, I’ll pray to God to show you a miracle so you can understand the power of the prayer - the prayer “Lord Jesus Christ have mercy upon me”, to which all the Patristic books refer, but particularly the Filokalia’. The Elder prayed and kept a three-day fast with only a little water. ‘Come here now, son’, he said to him after the three ...
Τελέστηκε την Τρίτη, η Εξόδιος Ακολουθία της Γερόντισσας Μαρίας, υπό του Μητροπολίτη Βελγίου Αθηναγόρα. Στην ανακοίνωση της Μητρόπολης Βελγίου αναφέρεται: Την...
Ο Ξενοφάνης αμφισβητεί και την αθλητική αξία έναντι της πνευματικής. Επισημαίνει την υπεροχή της πνευματικής δύναμης έναντι της σωματικής ρώμης, και με το οξυδερκές του πνεύμα, στηλιτεύει το πρόβλημα της απόδοσης υπερβολικών τιμών στους αθλητές, σε βάρος των ανθρώπων του πνεύματος. Όπως φαίνεται στη 2η ελεγεία του (Aπ. 2D=2W) είναι σφοδρός πολέμιος των τιμών που αποδίδουν οι πόλεις στους αθλητές. Και όχι μόνο εκφράζει απερίφραστα την προτίμησή του στην πνευματική αξία σε σύγκριση με την σωματική, αλλά και ειρωνεύεται τους Έλληνες που δίνουν στη σωματική ρώμη υπερβολική σημασία. Κατά τον Ξενοφάνη, η αθλητική νίκη οφείλεται απλά και μόνο στην ταχύτητα των ποδιών, και δεν επιδρά στην πνευματική ζωή της πόλης. Αντιθέτως, εκείνος που επηρεάζει τις ηθικές αξίες της κοινωνίας είναι αυτός ...
Η εικόνα είναι της νηπιαγωγού Ευδοξίας Παπαστεργιάδου, από το εικονογραφημένο βιβλίο προσχολικής ηλικίας «Οι Δώδεκα Μήνες» των Εκδόσεων «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΛΠΙΣ»
Ο μακαριστός Γέρων Γεώργιος Γρηγοριάτης μιλάει για την θαυμαστή ιστορία του Αγίου Όρους αλλά και για την καθημερινή ζωή και τον πνευματικό αγώνα των μοναχών στο Περιβόλι της Παναγίας, η οποία προστατεύει όσους ζουν και αγωνίζονται να έχουν κέντρο του κόσμου όχι τον εαυτό τους αλλά τον Χριστό. %audio%
Information about the story of Peter after the Resurrection is scant and we have no real sketch of the course of his life and no fixed point to use for satisfactory dates. In the history of the Early Church, Peter again played a leading role in the first action of an administrative nature by the Apostles, when he recommended to a common assembly of the faithful that they should elect a replacement for Judas Iscariot. Apostle Peter. Byzantine icon, 14th Century. Dumbarton Oaks collection On the day of Pentecost, Peter stood with the other disciples and spoke to the assembled crowds with such boldness and eloquence that 3,000 were baptized. Thereafter, when he was in the temple with John, he healed a ...
The theological approaches to the excerpt are very interesting, but what should attract our attention is the link between the reading and the wedding service. On the basis of what has been said so far, can we make the following observations? 1. The presence of Christ at the wedding, renews the past, without extinguishing it: the miracle is performed with pre-existing material, water (an observation from as early as Irinaios). In other words, the old, pre-marriage person is renewed in a fresh relationship with their spouse. The love which already exists for a natural reason between the partners is sanctified by the Church and increased. It prays that ‘perfect love may be sent down upon them’. 2. Marriage is nourished, maintained and ...
Ο Άγιος Μάρτυς Κωνσταντίνος ο Νέος, της Ορμήδειας Η μνήμη του τιμάται την 1η Ιουλίου. Ένα τροπάριο μαρτυρικό που συχνά ακούμε στην Εκκλησία μας λέει: «Μάρτυρες Χριστού, πάντα τόπον αγιάζετε»! Κάθε τόπος, κάθε σπιθαμή γης της ευλογημένης μας πατρίδος πράγματι έχει ποτισθεί και έχει αγιασθεί με τα αίματα των Μαρτύρων της πίστεώς μας, αυτών που για την αγάπη του Χριστού «έφραξαν στόματα λεόντων, έσβεσαν δύναμιν πυρός, έφυγον στόματα μαχαίρας, ελιθάσθησαν επρίσθησαν επειράσθησαν» (Εβρ. ια 33, 34, 37). Μέσα στο πέρασμα των αιώνων οι Χριστιανοί, άνθρωποι, «ομοιοπαθείς ημίν» (Ιακ. ε 17), άνθρωποι σαν εμάς που φοράμε σάρκα γήϊνη, σάρκα φθοράς, με τη ζέση της ψυχής τους, της δοσμένης ολοκληρωτικά σ’ Εκείνον, που αποτελούσε την ακρότητα, το έσχατο των εφετών της, δέχθηκαν για χάρη Του ...
δ) Προτάσεις για την Ποιμαντική Aντιμετώπιση του Φαινομένου του Σχολικού Εκφοβισμού. Η χάραξη μιας ποιμαντικής στρατηγικής για την επίτευξη των παραπάνω στόχων, αποδεικνύει περίτρανα πως η αποτροπή της επιθετικής συμπεριφοράς των θυτών προς τα θύματα του σχολικού εκφοβισμού, μπορεί θαυμάσια να επιτευχθεί σε επίπεδο ενορίας. Ό,τι επιδιώκεται από τους αρμόδιους θεσμικούς φορείς με την εφαρμογή μιας σειράς σχολικών προγραμμάτων κοινωνικής και συναισθηματικής μάθησης, μπορεί εξίσου να επιτευχθεί διά του ποιμένα, με την προσέλκυση των παιδιών που εμπλέκονται στο φαινόμενο εντός του ενοριακού πλαισίου και την ενίσχυση της χριστιανικής αυτοσυνειδησίας και ηθικής συμπεριφοράς τους. Εξυπακούεται ότι η ποιμαντική δράση του ποιμένα οφείλει να εναρμονίζεται άμεσα με την αναγκαιότητα συνεργασίας του με τους παραπάνω θεσμικούς φορείς της κοινωνίας, οι οποίοι επιδιώκουν την καταπολέμηση του ...