ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟ Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας με το αγίασμα και τη θαυματουργική εικόνα...
Πιθανότερο να πεθάνουν πρόωρα Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο Η παχυσαρκία είναι τρεις φορές πιο θανατηφόρος για τους άνδρες παρά για τις...
«Το αυτί είναι το όργανο που επηρεάζεται περισσότερο το καλοκαίρι λόγω της αυξημένης υγρασίας Πώς οι αλλαγές που επέρχονται συνήθως...
In confession, as in the whole of his everyday behaviour, Fr. Symeon was all love. Love overflowed from within him. He radiated love, not with words, nor with actions, but with his mere gaze, his smile, with a single word. He was formal, but not a slave to formalities. I remember one incident in particular. He’d given me the number of his personal telephone, the one in his room. I would usually phone him between 11-12 in the evening, which was the best time for him because, as he explained: ‘Now it’s the afternoon for me’. We’d speak without restraints of time, but he would still be up in the morning for his rule. One evening, around midnight, the son ...
From Arethas, Bishop of Caesarea: ‘Letter to the Emir of Damascus’ Arethas, Bishop of Caesarea in Cappadocia (850-932) was born in Patras, in the Peloponnese and from 902 onwards was Bishop of Caesarea. He was a student of Fotios the Great and was distinguished for his great scholarship and his extensive interest in Classical and ecclesiastical philosophy. Together with Fotios, he was one of the foremost representatives and prime movers of the general revival of interest in arts and letters which occurred in the second half of the 9th and early 10th century . He was outstanding as an interpreter of the Scriptures, but also as a commentator on Plato, Loukianos (Lucian) and Efsevios (Eusebius). He also wrote scholia on ...
1.4 Ερευνητικά δεδομένα Η συνύπαρξη διαφόρων πολιτισμών στις σύγχρονες κοινωνίες είναι πλέον αναμφισβήτητη. Όλες οι κοινωνίες και οι χώρες χαρακτηρίζονται από μεγάλες διαφοροποιήσεις σε ό,τι αφορά την εθνική καταγωγή των πολιτών, το χρώμα του δέρματός τους, το γλωσσικό υπόβαθρο, τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, τις φυσικές και πνευματικές ικανότητες, καθώς και τις ατομικές εμπειρίες τους (Tiedt & Tiedt, 2002). Σε αυτό το πνεύμα, τα σχολεία που ως «μικροκοινωνικά συστήματα τείνουν να παρουσιάσουν τις κυρίαρχες εντάσεις της ευρύτερης κοινωνίας», βρίσκονται αντιμέτωπα με δυο προκλήσεις: να μεταδώσουν αξίες στο πνεύμα της διαπολιτισμικότητας και να εκπαιδεύσουν ισότιμα όλους τους μαθητές ανεξαρτήτως πολιτισμικής προέλευσης (Παπαναούμ, 2006). Ο ρόλος του εκπαιδευτικού έχει αλλάξει πλέον. Υποχρέωση και καθήκον του είναι να διαμορφώσει ένα εκπαιδευτικό περιβάλλον ισότιμο για όλους τους μαθητές ...
Ἐξεδήμησε πρός Κύριον ὁ πρώην Προϊστάμενος τῆς Ἀδελφότητος Θεολόγων «Ο ΣΩΤΗΡ» Ἀρχιμ. Θεόδωρος Μπεράτης. Ὁ π. Θεόδωρος διακρίθηκε γιά τήν...
Το μεταβολικό σύνδρομο σχετίζεται με αυξημένο κίνδυνο στεφανιαίας νόσου, εγκεφαλικού επεισοδίου και τύπου 2 διαβήτη. Σε μελέτη, που έχει δημοσιευθεί...
Σεβασμιώτατε Δέσποτα/Σεβαστοί πατέρες/Ἀγαπητά μέλη τῆς Κοινότητός μας, Ὁ Δήμαρχος Beyoğlu ἀπηύθυνε πρόσκλησιν πρός τήν Αὐτοῦ Θειοτάτην Παναγιότητα, τόν Πατριάρχην,...
Φυσικές και προπάντων ανέξοδες λύσεις Το καλοκαιράκι εκτός από αμέτρητα θετικά (βλέπε ήλιο, θάλασσα, παγωτά, καρπούζι, διακοπές κλπ) έχει δυστυχώς...
Ο διαβήτης είναι μια από τις πιο κοινές ασθένειες του 21ου αιώνα. Συμβαίνει όταν το πάγκρεας σταματά να παράγει ινσουλίνη...
Στο σημείο αυτό αξίζει να αναφερθεί, ότι οι μετανάστες της εποχής μας δε προέρχονται από μια απόλυτα γεωργική-αγροτική-παραδοσιακή (υπανάπτυκτη) κοινωνία και δε πηγαίνουν σε μια απόλυτα βιομηχανική-αστεακή-σύγχρονη (αναπτυγμένη). Γιατί ο μετανάστης μεταβαίνει ασφαλώς από μια λιγότερο προς μια περισσότερο αναπτυγμένη κοινωνία, έχει όμως κάποια εμπειρία (των μηχανισμών και των φαινομένων) της ανάπτυξης. Και για να επιτευχθεί η ανάπτυξη, πρέπει να κινητοποιηθεί το σύνολο του ενδογενούς δυναμικού της περιοχής. Η ενδογενής τοπική ανάπτυξη είναι διαδικασία που ξεκινάει από τη βάση, από τους απλούς πολίτες, οι οποίοι αντιλαμβάνονται ότι πρέπει να παρέμβουν αποφασιστικά για την επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν και για τον καθορισμό του δικού τους μέλλοντος. Στο πλαίσιο υλοποίησης δράσεων τοπικής ιστορίας αναγνωρίζεται η ύπαρξη διαφοροποιήσεων στη νοοτροπία, στις αντιλήψεις και στον ...
Ο Χριστός μετατρέπει το θάνατο σε ύπνο, σε κοίμηση. Κατά το θάνατο των ανθρώπων, η ψυχή χωρίζεται προσωρινά από το σώμα. Το σώμα παραδίδεται στη φθορά, επιστρέφοντας στο χώμα της γης, από το οποίο δημιουργήθηκε. Από εκεί ο Θεός θα αναπλάσει και θα αναστήσει τα σώματα, κατά τη Δευτέρα Παρουσία, τα οποία θα ενωθούν αρμονικά με τις ψυχές και θα συνιστούν τον αιώνιο ναό της ψυχής. Η ψυχή, μετά το θάνατο, ζει «αναμένοντας την τελική κρίση του Θεού για την αιώνια ανάπαυση ή την αιώνια κόλαση».Συνεπώς, ο άνθρωπος, ως πρόσωπο, δεν εξαφανίζεται, αλλά απαλλαγμένος από τα προβλήματα της φθαρτής επίγειας ζωής, ζει την πραγματική ζωή, προγευόμενος την τελική του κατάσταση. Θάνατος για την ορθόδοξη πίστη είναι ο πνευματικός και όχι ο ...
Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 41ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν. %audio%
