2018

Κοιτάξτε φωτογραφία! Όλο το ευλογημένο παράπονο των αγίων και των διά Χριστώ πτωχών και διωκομένων σε αυτό το βλέμμα! Κρύβει μέσα του τον πόνο και την κακουχία του Σταυρού και τον έρωτα και την ελπίδα, την απόλυτη εξάρτηση από τον Νυμφίο της ψυχής του. Και συνάμα λάμπει βαθιά εντός του το καντηλάκι το άσβεστο της ανάστασης. Ο άγιος Σάββας είναι η επιτομή του ευαγγελίου. Ταπεινός και αφανής, εκρύβετο ως άγιος από τους ανθρώπους. Μόνο οι αγνοί και οι απλοϊκοί ελάμβαναν οσμή από την ευωδία της αγιότητας του, όσο ήταν ζωντανός και ανάμεσα τους. Ένας ταπεινός και αφανής καλόγηρος, από αυτούς πού δεν γνωρίζει και δεν αναγνωρίζει ο πολύβουος και πλουραλιστικός κόσμος. Δεν ήταν πυροτέχνημα, εντυπωσιακός, άρχων, πρωτοκάθεδρος, φιλόπρωτος, «δραστήριος», αποτελεσματικός πολυπράγμων, ...

Δεν είχε προηγούμενο αυτό που παρακολούθησε το κοινό στο κατάμεστο Δημοτικό Θέατρο Πολυγύρου το Σάββατο 24 Μαρτίου 2018, αφού η εκδήλωση «Γέφυρες Πολισμών» ένωσε επί σκηνής εκατόν πενήντα (150) και πλέον άτομα, χορευτές, μουσικούς, ηθοποιούς, από τους περισσότερους πολιτιστικούς φορείς της πρωτεύουσας. Οι Σύλλογοι του Πολυγύρου με τις χορευτικές τους ομάδες και οι καλλιτέχνες που συμμετείχαν παρουσίασαν στοιχεία της παράδοσης από τις ιδιαίτερες πατρίδες τους τονίζοντας ότι ο πολιτισμός ξεπερνά γεωγραφικά όρια και σύνορα και ενώνει τους απανταχού Έλληνες. «Το μήνυμα της σημερινής εκδήλωσης, αφενός μεταδίδει την έννοια της γέφυρας – συνεργασίας των συλλόγων του τόπου και αφετέρου σκοπεύει να καταδείξει ότι ο πολιτισμός γεφύρωσε παραδόσεις, κατάφερε να ενώσει εδώ στην πόλη μας, ανθρώπους από τον Πόντο, τη Μικρά Ασία, την Ανατολική ...

Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο, έκδοσης Ιερού Ησυχαστηρίου Άγιος Εφραίμ, Κατουνάκια, Άγιον Όρος. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

ΙΒ. Δευτέρα Παρουσία, Ανάσταση, χιλιετής Βασιλεία. Ήδη έχει γίνει λόγος για τις εσχατολογικές προσδοκίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά και τις συνεχείς διαψεύσεις τους, για τον χρόνο έναρξης των εσχάτων . Η εσχατολογία τους επικεντρώνεται στα εξής σημεία: 1) στη μάχη του Αρμαγεδδώνα . 2) στη χιλιετή Βασιλεία του Χριστού. 3) στην απελευθέρωση του Σατανά και την τελική σύγκρουσή του με τον Ιεχωβά και 4) στη λύση των «προβλημάτων» του κόσμου με τον αφανισμό του «συστήματος» του Σατανά και τον αιώνιο θρίαμβο του «συστήματος» του Θεού . Η χιλιετής περίοδος της Βασιλείας θα είναι γι’ αυτούς η χιλιόχρονη «Ημέρα της Κρίσεως» , όχι μόνο για τους νεκρούς, αλλά και για τους υπηκόους της Βασιλείας, αφού όλοι αυτοί θα κριθούν στο τέλος των ...

Ως οι αρχαιότεροι χώροι λατρείας αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη τα Υψηλά. Τα βαμώθ, όπως αναφέρονται στο πρωτότυπο κείμενο, φαίνεται να είναι γνωστά στον ευρύτερο Μεσογειακό χώρο, καθώς ομόριζοι όροι παρουσιάζονται στις κύριες γλώσσες της αρχαίας Εγγύς Ανατολής , και να διαδραμάτισαν σπουδαίο ρόλο στη θρησκευτική ζωή ενός σημαντικού τμήματος του πληθυσμού της Παλαιστίνης κατά τη διάρκεια της βιβλικής περιόδου.Τα βαμώθ, η όπως απαντούν στη μετάφραση των Ο΄ σε εκκλησιαστικούς ύμνους, τα υψηλά, αποτέλεσαν λατρευτικούς χώρους, που καθιερώνονταν σε επιβλητικά υψώματα της Παλαιστινιακής υπαίθρου, άλλοτε εντός και άλλοτε εκτός των τειχών της πόλεως, σε ορισμένες δε περιπτώσεις και σε χαμηλές πεδιάδες. Εκεί, όπως μαρτυρείται, ο λαός του Ισραήλ εκτελούσε τη λατρεία του Γιαχβέ πριν την οικοδόμηση του Ναού στο όνομα του ...

Κάθε μοναχός που βλέπουμε είναι ένας θάνατος και μια ανάσταση μαζί. Οι αρχαίοι λαοί βάζανε σύμβολα πάνω στους τάφους ώστε να οριοθετούν την ιερότητα του χώρου. Ο μοναχός φέρει πάντα το σχήμα που δεν είναι τίποτε άλλο απ’ την πλάκα του τάφου του. Κάτω από το σχήμα επίσης ο μοναχός φοράει το ζωστικό, το οποίο κουμπώνει σταυρωτά και σημαίνει ότι ο μοναχός αποφάσισε να σταυρωθεί, να πεθάνει δηλαδή από τούτη εδώ τη ζωή για να βιαστεί να ζήσει την Ανάσταση. Βιαστές οι μοναχοί της Βασιλείας του Θεού. Ο μοναχός βιάζεται γιατί δεν αντέχει, αγωνιά να ζήσει τον Ποθούμενο Χριστό γνωρίζοντας ότι αν πεθάνει πριν πεθάνει, δεν θα πεθάνει όταν πεθάνει. Στο κόσμο σήμερα όλ’ αυτά ακούγονται σαν ταινία τρόμου. Αλλόκοτα για ...

Στα πλαίσια των διαλέξεων, της Εταιρείας Μελέτης Ελληνικού Πολιτισμού «Παράδοση και εκσυγχρονισμός – Δίλημμα ή σύνθεση;» την Τρίτη 27 Μαρτίου στις 19.00 ο καθηγητής της Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης Παναγιώτης Καρκατσούλης, θα πραγματοποιήσει διάλεξη με τίτλο: «Δημόσια διοίκηση στηριγμένη στην ελληνική παράδοση» Οι διαλέξεις γίνονται στον χώρο πολιτισμού & πολιτικής “Ρήγας Βελεστινλής”, 6ος όροφος, Ξενοφώντος 4, πλ. Συντάγματος. Είσοδος Ελεύθερη.

Ένας μικρός σπόρος βαμβακιού, καχεκτικός μα με ψυχή ποτισμένη με πίστη, καταφέρνει να ριζώσει και να βλαστήσει πάνω σε έδαφος άγονο. Αντιμετωπίζοντας πλήθος από δυσκολίες δεν σταματά να ονειρεύεται, να ελπίζει και να προσεύχεται. Το μεγάλο του όνειρο είναι να αξιωθεί με κάποιον τρόπο να δώσει χαρά σε όλο τον κόσμο. Άραγε θα τα καταφέρει; Το μεγάλο όνειρο ενός μικρού σπόρου ξεκινά το δύσκολο ταξίδι του χωρίς να ξέρει πως θα οδηγηθεί στην Ανάσταση! Το μεγάλο όνειρο ενός μικρού σπόρου είναι μια πασχαλινή ιστορία, που μπορεί να διαβαστεί ολόκληρο τον χρόνο, σε οποιαδήποτε στιγμή, επειδή νοηματοδοτεί με έναν ξεχωριστό και αναστάσιμο τρόπο τις πιο απλές λεπτομέρειες της ζωής μας.       Το νέο βιβλίο της κ. Κατερίνας Μουρίκη με εικόνες του κ.Σπύρου Γούση είναι ένα ...