2020

Συναγωγή Ο συνεκτικός και βασικός θεσμός της κοινωνίας των Ιουδαίων ήταν η συναγωγή. Η συναγωγή πήρε τόσο σημαντικό ρόλο στην κοινωνία ώστε με το πέρασμα του χρόνου έγινε το δεύτερο και σημαντικότερο στοιχείο μέσα στην ιουδαϊκή κοινωνία. Η δημιουργία της συναγωγής υπολογίζεται από τους ερευνητές στις μέρες της Βαβυλώνιας αιχμαλωσίας, όπου η έλλειψη του Ναού οδήγησε στην αντικατάσταση των λατρευτικών συνήθειων των Ιουδαίων με συνάξεις και προσευχές μέσα στους οίκους τους. Η συναγωγή εξελίχθηκε σε τέτοιο επίπεδο στην ιουδαϊκή ζωή και κοινωνίας που ακόμη και κατά την περίοδο όπου αποκαταστάθηκε ο Ναός ως λατρευτικό κέντρο η συναγωγή συνέχισε να ακμάζει όπως και πρίν. Ο όρος συναγωγή σημαίνει στα ελληνικά η σύναξη, η συγκέντρωση των ανθρώπων σε δημόσιος ή ιδιωτικό οίκο με σκοπό ...

«Σε δημοσκόπηση του Mega και της Metron Analysis, η οποία πραγματοποιήθηκε από τις 23 έως τις 29 Σεπτεμβρίου 2020 σε δείγμα 1.200 ανθρώπων σχετικά με τον κορωνοϊό και την άποψη που έχουν οι Έλληνες για τη θεία κοινωνία», διαβάζουμε σε έγκυρη εβδομαδιαία εκκλησιαστική εφημερίδα (Κιβωτός της Ορθοδοξίας), «το 70% των πολιτών εκτιμά ότι ο κορωνοϊός μεταδίδεται με τη Θεία Ευχαριστία, το 22% πιστεύει ότι ο τρόπος μετάδοσής της είναι ασφαλής, ενώ το 8% αποφεύγει να απαντήσει». Δεν πρόκειται να μπούμε στη διαδικασία αμφισβήτησης της δημοσκόπησης – θα θεωρήσουμε ότι είναι απολύτως έγκυρα τα στοιχεία της. Το ερώτημα που τίθεται είναι η σημασία που έχει για την Εκκλησία, νοουμένη βεβαίως με την πραγματική έννοιά της ως σώματος Χριστού, που κεφαλή έχει τον ...

«Ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ βραβευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν» (Κολοσ. 3,15)  Η πηγή της ειρήνης, όπως είδαμε στην προηγούμενη ομιλία μας είναι ο Χριστός· ο «Ἄρχων εἰρήνης».  Εφόσον ο πιστός Χριστιανός είναι σε κοινωνία με αυτή την αστείρευτη πηγή, η ειρήνη του Θεού διοχετεύεται και μέσα στην καρδιά του, ως βραβείο.«Ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ βραβευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν«(Κολοσ. 3,15). Αλλά, τι εννοεί ο Απόστολος Παύλος, και γενικότερα η Αγία Γραφή με τη λέξη καρδιά; Φυσικά, δεν πρόκειται για την σάρκινη καρδιά του σώματος, αλλά για την πνευματική καρδιά, που εκφράζει τον κρυπτό κόσμο της ψυχής. Η πνευματική καρδιά είναι το κέντρο της υπάρξεώς μας· το κέντρο της προσωπικότητος του ανθρώπου· ο χώρος όπου αναπτύσσεται η πνευματική ζωή του ανθρώπου, και όπου ο ...

Ο εθνικός μας ύμνος αποτελεί, κατά γενική ομολογία, ένα ωραιότατο και συγχρόνως απόλυτα ισορροπημένο μίγμα μεταξύ υψηλού ποιητικού λόγου και υπέροχης μελωδικής γραμμής, στην οποία συνυπάρχουν το δέος μπροστά στην μορφή της ελευθερίας («σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού»), η οδύνη ενώπιον των οστών της θυσίας («τα κόκκαλα των Ελλήνων τα ιερά») και η βεβαιότητα του ερχομού της λευτεριάς («χαίρε ω χαίρε λευτεριά»). Πίσω από την ιστορία της καθιερώσως του εθνικού μας ύμνου κρύβεται μία ολίγον πικρή λεπτομέρεια, η οποία όμως είναι αποκαλυπτική των συνεπειών της διχόνοιας μας αλλά και ενδεικτική της μοίρας μας, όπως διεγράφη ήδη με τον ερχομό των Βαυαρών. Μία μοίρα πολιτικής εξάρτησης, υποτέλειας στα συμφέροντα των Μεγάλων Δυνάμεων, αλλά και διαμόρφωσης ψυχολογίας ενός νεοραγιαδισμού, που οδήγησε ...

Ο θεσμός των Πανελληνίων Εξετάσεων όπως τον γνωρίζουμε σήμερα ξεκίνησε το 1980. Το 1995 παρουσιάστηκε ένας πρωτοφανής χαμηλός μέσος όρος πού κυμάνθηκε στο 8,97 με άριστα το 20. Το γεγονός αυτό απετέλεσε ένα σοκ για την ελληνική κοινωνία και ιδιαίτερα για την εκπαιδευτική κοινότητα. Εξαιτίας του γεγονότος αυτού, ο καθηγητής Μιχάλης Κασσωτάκης δημοσίευσε ένα εμπεριστατωμένο άρθρο που περιγράφει,τα κατά τη γνώμη του,αιτία αυτής της μεγάλης πτώσης. Η παρουσίαση των στοιχείων των Πανελληνίων Εξετάσεων προκάλεσε σοκ στην ελληνική κοινή γνώμη και υπήρξε η αφορμή για έντονη συζήτηση με αντικείμενο την υποβάθμιση της ποιότητας της ελληνικής εκπαίδευσης και τη γενικότερη κρίση του ελληνικού σχολείου και ιδιαίτερα του Λυκείου. Στις αρχές του Μάη δημοσιεύτηκε στην Αγγλία έκθεση του γραφείου για το επίπεδο της εκπαίδευσης,η οποία ...