Πεμπτουσία

ΟΜΙΛΙΑ ΛΑΚΗ ΒΙΓΚΑ, ΑΠΕΡΧΟΜΕΝΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΙΜΒΡΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΟΑΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ 2017  Σεβασμιώτατε, Κύριε πρόεδρε της Γενικής Συνέλευσης, Φίλες και φίλοι,             Με απερίγραπτη χαρά και ικανοποίηση βρίσκομαι σήμερα ενώπιόν σας ως πρόεδρος του απερχόμενου Δ.Σ., για να αξιολογήσουμε όλοι μαζί τα τρία έτη που μας πέρασαν από την προηγούμενη εκλογοαπολογιστική συνέλευσή μας, να δρομολογήσουμε την πορεία και τη στρατηγική των επόμενων χρόνων και να εκλέξουμε τη νέα μας διοίκηση, η οποία θα περάσει στο τιμόνι του Εκπαιδευτικού & Μορφωτικού Συνδέσμου Ίμβρου (ΕΠΣΙ).             Όταν επισκέφτηκα για πρώτη φορά την Ίμβρο, πριν από 30 χρόνια και για ελάχιστες ημέρες, είχα υποσχεθεί στον εαυτό μου να μην επιστρέψω ποτέ! Θλιβερές εικόνες στο Σχοινούδι, μοναξιά στα Αγρίδια, ερειπωμένο το Γλυκύ και απελπισμένο το βλέμμα των ηλικιωμένων. ...

Η  επιστήμη  δεν  είναι  τόσο  μηχανική  διαδικασία  όσο  θα  περίμενε  κανείς. Εξάλλου, δεν  υπάρχει  κάποιος  «λογισμός  της  ανακάλυψης»  ούτε  κάποιο  είδος  αλγόριθμου  που  οδηγεί  σε  νέα  πεδία  γνώσης. Στην  ερευνητική  διαδικασία, επομένως, υπεισέρχεται  με  άκρως  καθοριστικό  τρόπο  το  προσωπικό  στοιχείο  του  ερευνητή,η διάνοιά του, η έμπνευσή του, η φαντασία του κ.ο.κ. Εξάλλου, μπορεί  το  αντικείμενο  της φυσικής  έρευνας  να  στηρίζεται  στην  ορθολογική  επεξεργασία  κάποιων  φυσικών  δεδομένων  αλλά, όπως  έχουμε  δει, η  έρευνα  περιλαμβάνει  επίσης  πολλά  κοινωνικά  στοιχεία, εξαρτάται δηλαδή περισσότερο ή λιγότερο από τις ευρύτερες αντιλήψεις που κυριαρχούν στην κοινωνία, είτε εντός της επιστημονικής κοινότητας είτε εκτός αυτής. Και  επειδή  ζητήματα  επιλογών  είναι  αναμενόμενο  πως  θα  εμφανιστούν  σε  κάθε  πτυχή  των  ερευνητικών  δραστηριοτήτων, καθίσταται  αυτονόητο  ότι  η  ηθική  διάσταση  της  ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=171138) Ο Καταστατικός Χάρτης προβλέπει τη λειτουργία Συνοδικών Επιτροπών με αντικείμενο την μελέτη και επεξεργασία των θεμάτων της ΙΣΙ και υποβοήθησης του έργου της ΔΙΣ. Οι Συνοδικές Επιτροπές λειτουργούν με βάση τον κανονισμό 160/2004, «Περί λειτουργίας των Συνοδικών Επιτροπών» που αναφέρεται στις λειτουργούσες Συνοδικές Επιτροπές, οι οποίες προβλέπονται και από το άρθρο 10 του ν. 590/1977 «Περί Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος». Αυτές είναι οι: 1) Επί της Αρχιγραμματείας, 2) Η επί της εκκλησιαστικής τέχνης και μουσικής, 3) Επί των Δογματικών και Νομοκανονικών ζητημάτων, 4)  Επί της Θείας λατρείας και του Ποιμαντικού έργου, 5) Επί του μοναχικού βίου, 6) Επί της χριστιανικής αγωγής της νεότητος, 7)  Επί των Διορθόδοξων και Διαχριστιανικών σχέσεων, 8) Επί της εκκλησιαστικής εκπαιδεύσεως και ...

Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης, μέρος 29ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο του Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, εκδόσεως Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου Αριζόνας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%

Ο Δήμος Περιστερίου και η ΟΜ.Σ.Ι.Ε. διοργανώνουν το Διεθνές Φεστιβάλ «Βυζαντινές Γιορτές» που θα πραγματοποιηθεί  στο Θέατρο Πολιτών του οικείου Δήμου από 1η έως και 5 Νοεμβρίου.

Δεν μπόρεσα να καταλάβω πως συμφιλιώνεται η πανθεϊστική τους αγάπη προς τα ζώα και γενικά προς την φύση με την θυσία των ζώων. Είναι σοκαριστικό να βλέπεις πως σφάζουν τον λαιμό των καημένων ζώων, για να ραντίζουν με το αίμα τους τις ρόδες και το μπροστινό μέρος των ποδηλάτων και των οχημάτων. Έχουν μία εορτή και μία ειδική ιεροτελεστία για αυτό, με θυμίαμα και προσφορά λουλουδιών. Προσκυνούν και κάνουν και μετάνοιες ακόμα μπροστά στα αγιασμένα ποδήλατα. Εμείς κάνουμε αγιασμό με νερό. Αυτοί το κάνουν με αίμα, για να φυλαχθούν από δυστυχήματα. Βέβαια, για να κρατηθούν όλες αυτές οι μυστικές επιδείξεις, δεν πρέπει να λείπει από την θρησκευτική τους ζωή το θαύμα, το υπερφυσικό στοιχείο. Για παράδειγμα, μιλούσαμε με μία οικογένεια που ...

Έχοντας γνωρίσει και συναναστραφεί, όσο μου ήταν δυνατό, τον Γέροντα Παΐσιο κατά τα τελευταία τέσσερα χρόνια της επίγειας ζωής του, το καλοκαίρι του 1994, πληροφορήθηκα αρκετές μέρες μετά την 12η Ιουλίου για τον θάνατό του˙ ο ίδιος, άλλωστε, είχε αφήσει οδηγίες να μην ανακοινωθεί τίποτα για τουλάχιστον τέσσερις μέρες. Ήταν γεγονός, ότι από το πρώτο λεπτό της αλησμόνητης και πρωτόγνωρης συνάντησής μου μαζί του, το 1990, αγκιστρώθηκα πνευματικά επάνω του (όπως κι αμέτρητοι άλλοι) διότι βρήκα ακριβώς αυτό που έψαχνα εναγωνίως. Συνειδητά ή ασυνείδητα, από τα πρώτα εφηβικά μου χρόνια, το Περιβόλι της Παναγίας μου απηύθυνε με τον τρόπο του το «έρχου και ίδε». Έκτοτε, βίωσα πριν και μετά το θάνατο του Οσίου Αυτού, πολλά αξιοθαύμαστα γεγονότα που με ανάθρεψαν εξ ...

Το θεολογικό μέρος καλύπτεται από την παράθεση του συμβόλου της πίστεως, την έκθεση περί των επτά οικουμενικών συνόδων και την προτροπή για την τήρηση του κανόνος της ευσέβειας και ορθοδοξίας. Βλέπουμε δηλαδή πως ο ιεράρχης εκθέτει τα βασικά σημεία της ορθόδοξης πίστης ως έχουν, αποφεύγοντας να καταθέσει κάποια προσωπική του διδασκαλία, αλλά αρκείται να σχολιάσει τις μέχρι τότε διαμορφωμένες δογματικές εκθέσεις της Ορθόδοξης πίστης. Είναι επίσης εμφανές ότι βάση της ορθής ηθικής συμπεριφοράς, με την οποία πρόκειται να ασχοληθεί στη συνέχεια, θεωρείται από το Φώτιο η ορθή κατανόηση του περιεχομένου της πίστης. Με άλλα λόγια, συναντάμε στην προκειμένη περίπτωση τη γνωστή σύνδεση της πατερικής γραμματείας μεταξύ δόγματος και ήθους: πρόκειται για τα δύο μεγέθη που είναι αλληλένδετα, καθώς το δόγμα ...

Η Εκκλησία είναι χαρισματικό σώμα Χριστού και κοινωνία του αγίου Πνεύματος. Είναι ένα νοσοκομείο όπου ασθενείς είμαστε όλοι, διότι είμαστε αμαρτωλοί και χρειαζόμαστε φάρμακα για να αποκτήσουμε την πνευματική μας υγεία. Ο εξομολόγος μας δεν είναι δικαστής. Είναι ο γιατρός μας και ο καλύτερος μας φίλος ο οποίος θα μας δώσει τις κατάλληλες συμβουλές ανάλογα με αυτά που πράξαμε, ανάλογα με τα βιώματα και τις συνθήκες της ζωής μας, ανάλογα με τη μετάνοιά μας, τη προαίρεση, τη δεκτικότητά μας στο Θεό και την αποφασιστικότητα μας να ζήσουμε εν Χριστώ ζωή. Όλοι είμαστε ασθενείς εντός και εκτός Εκκλησίας. Αυτό που μας θεραπεύει είναι η μετάνοιά μας η οποία ξεκινά από την στιγμή που ο άνθρωπος έρχεται σε συναίσθηση και καταλαβαίνει ότι ...

Απόσπασμα ΙΙ Στην ταινία το χείλος του ηφαιστείου είναι πολύ στενό και γι’ αυτό η κρίσιμη τροχιά είναι εξαιρετικά ασταθής. Μικροσφάλματα στην πλοήγηση θα βυθίσουν το Εντούρανς είτε προς τον Γαργαντούα  (προς τα κάτω, μέσα στο ηφαίστειο) είτε μακριά από τον Γαργαντούα (προς τα κάτω, μέσα στην τάφρο). Τα σφάλματα είναι αναπόφευκτα και γι’ αυτό χρειάζονται συνεχείς διορθώσεις στην πορεία του Εντούρανς από ένα καλοσχεδιασμένο σύστημα ανάδρασης, σαν το σύστημα ελέγχου πορείας ενός αυτοκινήτου αλλά πολύ καλύτερο. Το σύστημα ανάδρασης δεν είναι αρκετά καλό και το Εντούρανς καταλήγει επικίνδυνα χαμηλά, στην εσωτερική πλευρά του χείλους του ηφαιστείου. Το Εντούρανς πρέπει να χρησιμοποιήσει όλη την προωθητική δύναμη που διαθέτει για να βρεθεί ξανά στην κρίσιμη τροχιά. Αυτά όλα όμως είναι πολύ λεπτά και τεχνικά ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=172149) Οι σύγχρονες ενθουσιαστικές κινήσεις αποτελούν ουσιαστικά συνέχεια αρχαίων αιρέσεων όπου το στοιχείο της έκστασης ήταν έντονο. Τέτοιες αιρέσεις ήταν αυτή του Μοντανισμού και των Κυϊντιλλιανών. Ο Μοντανός ισχυριζόταν ότι έγινε φορέας του Αγίου Πνεύματος και ότι είχε τη δυνατότητα να προφητεύει. Δύο γυναίκες, η Πρίσκιλλα και η Μαξιμίλλα, τον ακολουθούσαν και ισχυρίζονταν και αυτές ότι ήταν «προφήτισσες». Όλοι τους είχαν την πεποίθηση ότι ήταν οι συνεχιστές των χαρισματούχων ανδρών της αποστολικής εποχής. Όλες αυτές οι αιρέσεις προέτρεπαν τους οπαδούς τους να εκστασιάζονται και με αυτό τον τρόπο να προφητεύουν. Κατά παρόμοιο τρόπο οι σύγχρονες ενθουσιαστικές κινήσεις προτρέπουν τους οπαδούς τους σε «γλωσσολαλία». Κατά τον Άγιο Επιφάνιο Κύπρου, όλες αυτές οι ενθουσιαστικές κινήσεις στερούνται του χαρίσματος του Αγίου Πνεύματος καθώς δεν ...