When you give yourself entirely to the power and love of God, you’ll realize that everything happens because God wants it to, because God allows it.
Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%
Απόσπασμα Ι Το 1987, χάρη στην αφορμή που μου έδωσε ο Καρλ Σέιγκαν όταν συζητήσαμε το σενάριο της ταινίας “Η Επαφή” (Κεφάλαιο 14), συνειδητοποίησα κάτι εκπληκτικό για τις σκουληκότρυπες. Αν οι σκουληκότρυπες επιτρέπονται από τους νόμους της φυσικής, τότε οι νόμοι του Αϊνστάιν επιτρέπουν τη μεταμόρφωσή τους σε μηχανές του χρόνου. Το πιο ωραίο σχετικό παράδειγμα ήταν μια έμπνευση που είχε έναν χρόνο αργότερα ένας στενός φίλος μου, ο Ιγκόρ Νοβίκοφ, στη Μόσχα, στη Ρωσία. Το παράδειγμα του Ιγκόρ (Σχήμα 30.2) δείχνει ότι η μεταμόρφωση μιας σκουληκότρυπας σε μηχανή του χρόνου μπορεί να συμβαίνει στη φύση, χωρίς τη βοήθεια ευφυών όντων. Στο παρακάτω Σχήμα (Σχήμα 30.2 του βιβλίου), το κάτω στόμιο της σκουληκότρυπας περιφέρεται γύρω από μια μαύρη τρύπα και το πάνω στόμιο ...
Ο Μελάς είχε σαφή και έγκυρη αίσθηση, και την είχε με ιδιαίτερη ψυχική συντριβή, ότι η βία δυστυχώς είναι ισχυρότερη των διπλωματικών και ακαδημαϊκών επιχειρημάτων. Όταν ο άλλος σου μπήγει το μαχαίρι στο κόκαλο, καμία διπλωματία δε θα σε σώσει. Εκείνη την ώρα τον λόγο έχουν τα όπλα. Όποιος τυράννους δεν ψηφεί κι ελεύθερος θέλει να ζει δόξα, τιμή, ζωή του είν μόνον το σπαθί του. Στη Μακεδονία είχε αρχίσει να φυσά άλλος άνεμος όταν στη θέση των ηττοπαθών προξένων τοποθετήθηκαν νέοι, με άλλη αντίληψη, αποστολή και διαφορετική σύλληψη στρατηγικής και τακτικής. Και όταν τους απράγμονες Επισκόπους αντικατέστησαν, χάρη στη διορατικότητα του Ιωακείμ του Γ', νέοι και αποφασιστικοί μητροπολίτες, σαν τον Γερμανό Καραβαγγέλη, ο δυναμισμός του οποίου ανησύχησε τους θλιβερούς μικρο-Ελλαδίτες των Αθηνών. Ο Ζαΐμης ...
Κάθε χρόνο η "Ομάδα των Χριστιανικών Εκκλησιών της Βαυαρίας, ACKiB" (ένας επίσημος βαυαρικός θεσμός) διοργανώνει επιστημονική ημερίδα με θέματα επίκαιρα, που άπτονται των εκκλησιαστικών, κοινωνικών, πολιτιστικών και μορφωτικών θεμάτων και προβλημάτων που απασχολούν τον σύγχρονο κόσμο. Εφέτος η επιστημονική ημερίδα έλαβε χώρα στη πόλη Άουγκσμπουργκ (Augsburg) της Βαυαρίας, στις 13 Οκτωβρίου 2017, με τον τίτλο: «Εθνικισμός, απομόνωση, δυσφήμιση και χριστιανική πίστη» Στις εργασίες του συνεδρίου έλαβαν μέρος εκπρόσωποι ενός ευρέως φάσματος χριστιανικών εκκλησιών της Βαυαρίας. Στην έναρξη ο Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Σιώμος, ιερατικώς προϊστάμενος της Ενορίας Αγίων Πάντων Μονάχου μετέφερε την ευλογία της Εκκλησίας μας και ανέφερε στην πνευματική του εισήγηση μεταξὐ των ἀλλων και τα εξής: Η Εκκλησία τόνιζε εξ αρχής ότι η κρίση την οποία ζούμε στην Ελλάδα αλλά και σε όλη την Ευρώπη ...
Σύμφωνα με τον νόμο στην Ινδία σήμερα ισχύει η μονογαμία. Όμως λόγω των παραδοσιακών θρησκευτικών παραδόσεων στους Ινδουιστές σε μερικές περιοχές επικρατεί η πολυγαμία. Επίσης σε μερικά παρακλάδια των Βουδιστών όπως στους Sepras μπορείς να βρεις το φαινόμενο της πολυανδρίας, δηλαδή η γυναίκα μπορεί να παντρευτεί περισσότερους από έναν συζύγους και να ζουν μαζί στο ίδιο σπίτι. Παρόλα αυτά υπάρχει κοινωνική σεμνότητα στην Ινδία στον δημόσιο χώρο. Τα αγόρια κάνουν παρέες ξεχωριστά από τα κορίτσια. Δεν είδα πουθενά ζευγάρια να φιληθούν η να αγκαλιαστούν δημόσια. Οι κοπέλλες είναι ντροπαλές και ντύνονται σεμνά, κατά την παράδοση. Δεν τολμούν να ξεγυμνώσουν το πόδι τους και συχνά έχουν το κεφάλι σκεπασμένο. Ντύνονται όμως πολύ ποικιλόχρωμα και φορούν κατά παράδοση σκουλαρίκι στην μύτη και δακτυλίδι ...
Κάποτε ο θεός Ερμής θέλησε να μάθει τι γνώμη είχαν οι άνθρωποι γι΄ αυτόν. Έτσι, άφησε πίσω του τον Όλυμπο για λίγο, και, μεταμορφωμένος σε ταξιδιώτη, βρέθηκε στο κέντρο μιας πόλης, στην πολύβουη αγορά. Οι άνθρωποι γύρω του πολυάσχολοι, τον προσπερνούσαν βιαστικοί, ενώ οι μαγαζάτορες διαλαλούσαν το εμπόρευμά τους. Τυχαία, λοιπόν, ο Ερμής, μπήκε στο μαγαζί ενός γλύπτη. Πανέμορφα αγάλματα, μεγάλα και μικρά ήταν τοποθετημένα στο δάπεδο του μαγαζιού. Άλλα αναπαρίσταναν μνημεία, άλλα απλά αντικείμενα και άλλα διάσημους ήρωες. Όμως το μάτι του Ερμή έπεσε στα αγάλματα που αναπαρίσταναν τους θεούς του Ολύμπου. Χωρίς να χάσει καιρό λοιπόν ρώτησε το γλύπτη: – Πόσο κάνει αυτό το άγαλμα του Δία; Ο γλύπτης αφού σκέφτηκε λίγο του αποκρίθηκε: – Μια δραχμή. Ο Ερμής προχώρησε παρακάτω. – Αυτό το ...
If it is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of Heaven, then it should have been virtually impossible for the beautiful and glamorous Anastasia to enter the service of Christ. The attributes that make for living a life of ease in the grand style are obstacles to be surmounted if one prefers to lead a life of hard work in a simple manner for the glory of God. To her everlasting credit, Anastasia, who was born with every advantage, willingly surrendered the flower-strewn path of her noble birth to walk down the perilously rock-strewn path of Christianity. Anastasia was born into one of Rome's most celebrated ...
We find two Anastasias in the Lives of the saints, both of whom were of prominent and famous families and who confessed their faith. Both were daughters of mighty Rome. The first was married against her will by her parents, but never came together with her husband, nor even slept with him, pretending she was ill, though in reality because he was a pagan. She was thus able to preserve her virginity, because, a few days later, her husband died. She therefore lived the whole of her life in asceticism, prudently and with all the virtues, giving all her property as alms to the poor. She visited the holy martyrs in their places of confinement, urged them to bear their torments ...
Ζ Κυριακή του Λουκά: «Τα Σημεία Θαυμάτων ως Θεραπευτικά Μέσα» Ζ΄ Κυριακή του Λουκά και ο Χριστός διωκόμενος από την χώρα των Γαδαρηνών πορεύεται προς την Καπερναούμ. Εκεί, όπως ήταν φυσικό, τον ανέμενε όχλος πολύς διψασμένος από τη φιλανθρωπία και την αγάπη του. Στην Καπερναούμ λοιπόν σύμφωνα με την ευαγγελική περικοπή, ο Ιησούς πραγματοποιεί δύο θαυματουργικές πράξεις. Πρώτον θεραπεύει μια αιμορροούσα γυναίκα και δεύτερον ξαναδωρίζει τη ζωή στην κόρη του Ιαείρου. Αποτελεί όντως γεγονός πως οι ευαγγελικές περικοπές αυτής της περιόδου κάνουν λόγο για διάφορα θαύματα του Χριστού, είτε για ιάσεις ασθενών, είτε για νεκραναστάσεις.Για να είμαστε πιο ακριβείς θα λέγαμε πως συναντάμε τον Ιησού να ποιεί πληθώρα «σημείων». Σχεδόν πουθενά δεν βρίσκουμε στη Γραφή τον όρο «θαύμα» αλλά τον όρο «σημεία». Και αυτό ...
Upon hearing the Greek axioms “Molon Lave” (“Come and take them”) and “Oxi” (“No”), every proud Greek is awestruck. He is filled with pride. He admires. He praises his predecessors. He kneels and shows them the honour they deserve. Anyone who studies the two phrases of “Come and take them” and “No”, they see the boldness of these words. In both cases, the enemy outnumbered the Greeks. Logically, the Greek army should not have been victorious. And yet, they won in both situations. They were victorious, because they were smarter than their enemy. They were victorious, because they knew they were right. They won because they said, “We fight now for all the marbles.” We sacrifice everything, even if the only thing ...
Eπίσημη Δοξολογία τελέστηκε σήμερα επί του εορτασμού της επετείου του Ιστορικού Έπους του 1940, στον πάνσεπτο ναό του Πρωτάτου, παρουσία του πολιτικού Διοικητού του Αγίου Όρους Αρίστου Κασμίρογλου, των μελών της Ιεράς Επιστασίας, των αντιπροσώπων των Ιερών Μονών, των τοπικών αρχών και ευλαβών προσκυνητών, όπου ανέπεμψαν και επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως των ηρωϊκώς αγωνισαμένων και ενδόξως πεσόντων κατά τον εν Βορείω Ηπείρω πολέμω του 1940. Ακολούθως, μοναχοί και λαϊκοί μετέβησαν στο Συνοδικό της Ιεράς Κοινότητας, για το καθιερωμένο αγιορειτικό κέρασμα. Τα μέλη της Ιεράς Επιστασίας ευχήθηκαν στους παρισταμένους, ενώ με ιδιαίτερη ευλάβεια αναφέρθηκαν στα θαυμαστά γεγονότα με τα οποία περιβάλει διαχρονικά η Υπεραγία Θεοτόκος το γένος των Ορθοδόξων Ελλήνων. Την Αθωνιάδα Σχολή εκπροσώπησε ο π. Γεώργιος Βατοπαιδινός μαζί με μαθητές της Αθωνιάδας, συμμετέχοντας προσευχητικά στην ...
What are attractive pleasures for other people are stumbling-blocks for the faithful. Christ alters our ‘tastes’. Those who are reborn have a different kind of joy. They’re not drawn to and don’t enjoy such things. And if sometimes they do get involved, it’s because they’ve been led astray, not for any satisfaction they find.
We know very little concerning the martyr Nestor, other than that he was a close spiritual brother of Saint Dimitrios. He may have volunteered to fight the giant Vandal, Lyaeus, in order to prevent other Christians being drafted in to do so against their will. According to Saint Nikolaï Velimirović in the Ochrid Prologue, the emperor, Galerius, entertained the people with such spectacles and had a platform built on which Lyaeus wrestled with his opponents, and having overcome them, tossed them over the side onto a forest of spears. Before the contest, Nestor went to the prison where Saint Dimitrios was being held. The latter blessed him and told him that he would be victorious but would then be martyred. On entering ...
Elder Joseph the Hesychast (1898-1959) was a charismatic personality of 20th century’s Orthodox spirituality. He became a monk in Mt Athos at a young age and finally he was a top teacher of Jesus’ prayer. Like many gifted monks, he had many out-of-body experiences and visions, and he as well felt his end coming. From his monastic group (“Synodeia”) came many famous abbots and spiritual fathers. His epistles’ corpus was collected and edited in Greek and after in English, in an excellent paperback, under the title: "Monastic Wisdom; The Letters of Elder Joseph the Hesychast". The edition is from Saint Anthony's Greek Orthodox Monastery (USA), by Ephraim Poonen. Recipients vary, as holy father addressed clergy, monasteries, laity, both in Greece and ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΡΓΗΣΕ! Είναι πράγματι εξαίσια η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής (Λουκ. 8, 41 – 56), η οποία αναφέρεται στην ανάσταση της κόρης του Ιαείρου και στη θεραπεία της αιμορροούσης. Σύμφωνα με το ευαγγελικό ανάγνωσμα, ένας αρχισυνάγωγος, ο Ιάειρος, πλησιάζει τον Χριστό και Τον καλεί να ‘ρθει στο σπίτι του, προκειμένου να σώσει την ετοιμοθάνατη μοναχοκόρη του, ένα κορίτσι δώδεκα ετών. Ο Χριστός κινείται προς το σπίτι, όμως κάποια γυναίκα που έπασχε δώδεκα χρόνια από αιμορραγία και δεν είχε βρει ίαση σε γιατρούς, Τον πλησιάζει και αγγίζει την άκρη του ενδύματος Του, σταματώντας έτσι η αιμορραγία της. Ο Χριστός αντιλήφθηκε να βγαίνει δύναμη από μέσα Του και ρωτάει να μάθει ποιος Τον άγγιξε. Η γυναίκα Τον πλησιάζει, λέει πως γιατρεύτηκε κι Εκείνος ...
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΟΥ INTERSTELLAR Συγγραφέας: Κιπ Θορν Μετάφραση: Παναγιώτης Δρεπανιώτης Επιστημονική επιμέλεια: Γρηγόρης Πανουτσόπουλος Εκδόσεις ΡΟΠΗ Ένα ταξίδι στη εξώκοσμη επιστήμη πίσω από την ταινία Interstellar του Κρίστοφερ Νόλαν, γραμμένο από τον θεωρητικό φυσικό Κιπ Θορν. Η ταινία Interstellar, από τον βραβευμένο κινηματογραφιστή Κρίστοφερ Νόλαν, μας οδηγεί σε ένα φανταστικό ταξίδι πέρα από το ηλιακό μας σύστημα. Πολλή από την επιστήμη του Interstellar βρίσκεται στα σύνορα όσων κατανοεί σήμερα ο άνθρωπος ή λίγο πιο πέρα από αυτά. Στο βιβλίο H επιστήμη του Interstellar, ο Κιπ Θορν (Νόμπελ Φυσικής 2017), ο φυσικός που συμβούλευσε τον Νόλαν στο επιστημονικό μέρος της ταινίας, μας δείχνει ότι τα όσα απίστευτα συμβαίνουν επί της οθόνης και τα εκθαμβωτικά οπτικά εφέ που υλοποιήθηκαν για πρώτη φορά είναι θεμελιωμένα σε αληθινή επιστήμη. Ο Θορν μοιράζεται ...
Ο ηλεκτρισμός, όπου υπάρχει, μεταφέρεται με διασκορπισμένα καλώδια που κρέμονται χαοτικά σαν κληματσίδες, η καλύτερα σαν μπερδεμένα εντόσθια πάνω στους ξεφλουδισμένους τοίχους των διώροφων κτηρίων, που συναντά κάποιος συνήθως στους στενούς δρόμους των πόλεων. Στα σκουριασμένα λεωφορεία χωρίς τζάμια που κυκλοφορούν στους δρόμους, οι άνθρωποι στριμώχνονται ο ένας πάνω στον άλλο. Οι πολιτισμένες συνοικίες βρίσκονται ξεχωριστά προς το κέντρο της πόλεως και τα σπίτια είναι πολύ ακριβά και απρόσιτα όχι μόνο εξαιτίας της τιμής, αλλά και εξαιτίας του νόμου των καστών (δηλ. των κοινωνικών τάξεων) η μάλλον της νοοτροπίας που δημιουργήθηκε από αυτόν τον νόμο. Έτσι οι φτωχοί είναι καταδικασμένοι στην φτώχεια όλη την ζωή τους. Ο πληθυσμός, αν και όχι επίσημα, βρίσκεται ακόμα μοιρασμένος σε κάστες, πάνω από 50% ζώντας ...
