Πεμπτουσία

ΓΟΝΟΣ ΓΕΓΟΝΑΣ ΓΑΝΟΥ ΚΑΙ ΧΩΡΑΣ, ΜΕΓΑ ΚΑΥΧΗΜΑ ΝΗΣΟΥ ΚΑΛΥΜΝΟΥ, ΠΑΜΜΑΚΑΡΙΣΤΕ ΣΑΒΒΑ, ΠΑΤΗΡ ΗΜΩΝ. ΚΑΙ ΓΑΡ ΟΔΟΝ ΔΙΕΛΘΩΝ ΤΗΣ ΑΣΚΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΚΡΟΤΑΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ΕΠΕΤΥΧΕΣ. ΔΙΟ ΠΡΕΣΒΕΥΕ ΧΡΙΣΤΩ ΤΩ ΘΕΩ ΣΩΘΗΝΑΙ ΤΑΣ ΨΥΧΑΣ ΗΜΩΝ. Πρόγραμμα Εορτής του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Σάββα, του εν Καλύμνω Ασκήσαντος. Την εορτήν θα λαμπρύνουν με την παρουσίαν των: οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίται Ρόδου κ.κ.Κύριλλος, και Κώου-Νισύρου κ.κ.Ναθαναήλ, και ο Θεοφ.Επίσκοπος Στρατονικείας κ.Στέφανος. Την Ε΄ Κυριακήν των Νηστειών, 2 Απριλίου 2017, εορτάζει η τοπική Εκκλησία μας την μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Σάββα, του εν Καλύμνω Ασκήσαντος. Το Εσπέρας του Σαββάτου 1η Απριλίου και ώρα 7:00΄ μ.μ. θα τελεσθεί εις την Ιεράν Μονήν των Αγίων Πάντων, όπου φυλάσσεται το χαριτόβρυτον Σκήνος του Αγίου μας, Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος Αρχιερέως, ο οποίος και θα ...

Εί­πε ο Κύ­ριος: «Με­τα­νο­εί­τε· δι­ό­τι έ­φτα­σε η Βα­σι­λεί­α των Ου­ρα­νών» (Ματθ. 4, 17). Και αλ­λού συμ­πλη­ρώ­νει: «Να ζη­τά­τε πρώ­τα την βα­σι­λεί­α του Θε­ού και την δι­και­ο­σύ­νη Του και ό­λα τα άλ­λα θα σας προ­στε­θούν»  (Ματθ. 6,33). Κλή­ση με­τα­νοί­ας εί­ναι ό­λο το ευ­αγ­γέ­λιο. Αυ­τά εί­ναι τα Κα­λά Νέ­α! Με­τα­νο­ώ, ση­μαί­νει αλ­λά­ζω τρό­πο σκέ­ψης, γί­νο­μαι «και­νός» άν­θρω­πος, αλ­λά­ζω τρό­πο ζω­ής.  Ο Χρι­στός μας εί­πε ό­τι «η βα­σι­λεί­α των ου­ρα­νών βι­ά­ζε­ται και βια­σταί αρ­πά­ζου­σιν αυ­τήν». Εν­νο­εί πως η σω­τη­ρί­α κερ­δί­ζε­ται με κό­πο, γι’ αυ­τό ε­πι­ση­μαί­νει ό­τι εί­ναι «στε­νή η πύ­λη και τε­θλιμ­μέ­νη η ο­δός η α­πά­γου­σα εις την ζω­ήν» (Ματθ. 7,14). Για­τί εί­ναι στε­νή η πύ­λη; Ε­πει­δή ο Χρι­στια­νός πρέ­πει να αυ­το­βα­σα­νί­ζε­ται; Ό­χι. Ε­πει­δή μας ζη­τά να υ­περ­βού­με την φι­λαυ­τί­α μας, να α­παλ­λα­χτού­με ...

Τα Τρία ποιήματα με σημαία ευκαιρίας (1982) του Οδυσσέα Ελύτη είναι το πρώτο έργο του ποιητή τρία χρόνια μετά τη βράβευσή του με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας (1979). Είναι ένα εκτενές ποίημα χωρισμένο σε τρία μέρη: «Ο κήπος βλέπει», «Το αμύγδαλο του κόσμου», «Ad Libitum». Τα τρία αυτά μέρη μοιάζουν να δημιουργούν μία πρόταση «Ο κήπος βλέπει το αμύγδαλο του κόσμου ad libitum (=προς τη λίμπιντο/ το θυμικό)». Αυτό που όμως κεντρίζει το ενδιαφέρον του αναγνώστη ή ακροατή της εν λόγω ποιητικής είναι η αμεσότητα, η ειλικρίνεια και η εξομολογητική διάθεση των στίχων της, είναι ένας μονόλογος ποιητικός και παράλληλα μια παρακαταθήκη του ποιητή στο χρόνο και στο «αεί» από «φωνήεντα που κρούονται: άλφα έψιλον ιώτα». Για τον Ελύτη η ...

Ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον βιβλίο για την ζωή και το έργο του πρώτου Κυβερνήτη και θεμελιωτή της νεώτερης Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις «Επιστροφή» της Ιεράς Μητροπόλεως Αργολίδος. Όπως σημειώνει στον πρόλογο της έκδοσης ο Σεβ. Μητροπολίτης Αργολίδος κ. Νεκτάριος, «η λαμπρή προσωπικότητα του Καποδίστρια χαρακτηρίζεται από τη βαθιά πίστη του στον Θεό και την αγάπη για την δυστυχισμένη του πατρίδα, για την οποία θυσίασε και την ζωή του. Για την μεγάλη αυτή μορφή ελάχιστα διδάσκονται σήμερα στα σχολεία, ενώ δεν είχε γραφεί μέχρι σήμερα ένα βιβλίο κατάλληλο, που να μπορεί να διαβαστεί ευχάριστα από τα νέα παιδιά. Αυτό το κενό ήλθε να καλύψει η αξιέπαινη πρωτοβουλία της Ηγουμένης του Ιερού Ησυχαστηρίου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών «Παναγία των Βρυούλων», ...

Η προδιάθεση για την παιδική παχυσαρκία καθορίζεται πριν τη γέννηση του παιδιού, ενώ περίπου 4 στα 10 Ελληνόπουλα προσχολικής και σχολικής ηλικίας είναι υπέρβαρα ή παχύσαρκα. Αυτό τόνισε η παιδίατρος, παιδογαστρεντερολόγος - Ηπατολόγος Αίγλη Ζέλλου, Επίκουρη Καθηγήτρια Παιδιατρικής στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο Johns Hopkins, μιλώντας σε διάλεξη του Ινστιτούτου Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδος με θέμα «Η διατροφή στην Βρεφική και Παιδική Ηλικία. Επιπτώσεις στην Απώτερη Υγεία». «Οι γονείς μέσω των γονιδίων τους και διάφορων επιγενετικών παραγόντων κληροδοτούν στα παιδιά τους την παχυσαρκία, η οποία δυστυχώς αποτελεί μάστιγα καθώς το παχύσαρκο παιδί σε μεγάλο ποσοστό θα είναι και παχύσαρκος ενήλικας» ανέφερε χαρακτηριστικά η κα Ζέλλου. Σύμφωνα με την κ. Ζέλλου, είναι επιστημονικά τεκμηριωμένο ότι οι παχύσαρκοι γονείς θα αποκτήσουν παχύσαρκα παιδιά, τα οποία ...

Είναι προφανές ότι, τόσο στα βιβλικά, όσο και στα πατερικά ερμηνευτικά κείμενα, ο (ψυχικός) πόνος συνήθως περιλαμβάνεται στην ευρύτερη έννοια των θλίψεων: «Επίβλεψον επ’ εμέ και ελέησόν με.  Αι θλίψεις της καρδίας μου  επληθύνθησαν,εκ των αναγκών μου εξάγαγέ με», ανακράζει ο Δαυίδ, ενώ αλλού αναφέρει ότι «και εκέκραξαν προς Κύριον εν τω θλίβεσθαι αυτούς, και εκ των αναγκών αυτών έσωσεν αυτούς». Το ίδιο πρεσβεύει και ο Μάξιμος, ο οποίος σημειώνει μεταξύ άλλων ότι, όταν αισθανθεί κανείς πόνο επειδή κάποιος τον προσέβαλλε και τον εντρόπιασε, θα πρέπει να γνωρίζει ότι θα ωφεληθεί πολύ διότι με την ντροπή βγήκε από μέσα του η κενοδοξία: σημειώνει ακόμη ότι, όπως την ημέρα ακολουθεί η νύκτα, ούτως την κενοδοξία και την ηδονή διαδέχονται λύπες και πόνοι (είτε κατά το παρόν είτε εις το μέλλον) και ακόμη ...

«Δεν σε αντέχω άλλο!...» εκείνη εκρήγνυται προς τον σύντροφο της. «… Με εξοργίζει αυτή η παθητική σου σιωπή κάθε φορά που σου λέω τα παράπονα μου για την σχέση μας…!». Εκείνος μου λέει στην ψυχοθεραπευτική συνεδρία: «Δεν ξέρω πώς να αντιδράσω όταν θυμώνει!... Αντί να μερώσει καθώς την ακούω, αυτή μοιάζει να εξοργίζεται περισσότερο! Τι κάνω λάθος;». Αναρωτιέμαι, άραγε θα διατηρούνταν το παραπάνω δυσλειτουργικό μοτίβο σ’ αυτήν την σχέση εάν ο καθένας έλεγε στον άλλον με ακρίβεια αυτό που πραγματικά μέσα του συμβαίνει; Δηλαδή αν ο Γ. της έλεγε: «ο Θυμός σου με ακινητοποιεί. Είμαι πολύ πρόθυμος να ακούσω, τι έχεις να μου πεις, αρκεί να μην με προσβάλλεις όταν παραπονιέσαι, και να μιλάς πιο ήρεμα κάθε φορά που θέλεις να ...

Πολλές φορές τον έχω δει, από το 1979 μέχρι το 1994 που κοιμήθηκε, μα εκτός από μία ερώτηση, που εγώ έκαμα, ουδέποτε τον ερώτησα κάτι, πάντα αυτός μου μίλαγε και με δίδασκε. Ήταν το 1990, όταν πρωί πρωί φτάσαμε στην Παναγούδα με τον Γιώργο. Μας άνοιξε φιλόξενα και με πήρε αγκαλιά τραβώντας με απαλά κάπου να μείνουμε μόνοι μακρυά από τον φίλο μου. Με κοιτά στα μάτια και μου λέει: -«Άκουσε με, Ανδρέα. Πρώτα η σχέση σου με τον Θεό τον οποίο να Αγαπάς με όλη σου την καρδιά που σημαίνει να φυλάσσεις μέσα σου τις Εντολές Του. Ύστερα, να αγαπάς τη γυναίκα σου, όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία! Να αγαπάς, σημαίνει να Μετανοείς και να συγχωρείς! Να έχεις πάντα σαν έγγαμος στο νου τη ...

Ο Άγιος Διονύσιος Ολύμπου θεωρείται από τους χριστιανούς και κυρίως από τους παρολύμπιους κατοίκους θαυματουργός και «Βροχοφόρος». Οι κάτοικοι του Κοκκινοπλού ως παρολύμπιοι και γεωργοκτηνοτρόφοι (υψόμετρο 1250) πίστευαν βαθιά στη βοήθειά του και στα θαύματά του γι’ αυτό και είχαν ιδιαίτερη σχέση μαζί του. Σε περιόδους ανομβρίας έστελναν στο μοναστήρι δυο τρεις εθελοντές, οι οποίοι δανείζονταν κάποια από τα λείψανα του Αγίου. Ύστερα από τρεις συνολικά μέρες ταξιδιού, μέσα από δύσβατα μονοπάτια του Ολύμπου επέστρεφαν στο χωριό, έχοντας μαζί τους τον αγαπημένο τους Άγιο. Η υποδοχή λάμβανε χώρα έξω από το χωριό από εκατοντάδες κατοίκους σε ένα κλίμα συγκινητικό και θρησκευτικής κατάνυξης. Ύστερα από μια σύντομη ιεροτελεστία τα λείψανα του Αγίου περνούσαν από γειτονιά σε γειτονιά και από σπίτι σε ...

Κατά αυτόν τον τρόπο είναι υποκείμενη η αρχή της αυτονομίας να βρεθεί αντιμέτωπη με την αρχή της αγαθοεργίας, η οποία υπαγορεύει την βέλτιστη θεραπεία του ασθενούς με την οποία πιθανόν να ταυτίζεται και ο ιατρός. Το αυτό μπορεί να συμβεί και μεταξύ των αρχών της αυτονομίας και της δικαιοσύνης όταν η δεύτερη αποβλέποντας στην ισοσθενή μεταχείρηση των ασθενών περιορίζει τα δικαιώματα και τις επιλογές τους». Παρά τις πιθανές συγκρούσεις των αρχών τόσο στις Η.Π.Α. όσο και στα υπόλοιπα δυτικά κράτη κατορθώθηκε να βρεθεί κοινός τόπος στα επίπεδα της θεσμοθέτησης κανόνων και ρυθμίσεων καθώς και της λήψης αποφάσεων(decision making). Συνοψίζοντας τα προαναφερθέντα δημιουργείται πληθώρα ερωτηματικών όπως, ποια είναι τα κίνητρα του εκάστοτε βιοηθικολόγου,ποια είναι η επικρατέστερη τάση της βιοηθικής και τελικά ...

Το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ και το Εργαστήριο Παιδαγωγικής του ιδίου Τμήματος διοργανώνουν την Πέμπτη 30 Μαρτίου 2017 στο Β” Αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ και με ώρα έναρξης 17:30′, Διεθνή Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: “Το Μάθημα των Θρησκευτικών στην Ελβετία: Μία πρόταση για συζήτηση στην ελληνική εκπαιδευτική πραγματικότητα”. Προσκεκλημένος ομιλητής θα είναι ο Prof. Dr. Thomas Schlag, Καθηγητής Πρακτικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης. Για να δείτε την Πρόσκληση της Ημερίδας κάντε κλικ ΕΔΩ Για να δείτε το Πρόγραμμα της Ημερίδας κάντε κλικ ΕΔΩ Ώρα Έναρξης: 17:30′. Αίθουσα: Β” Αμφιθέατρο Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ Μετά το τέλος της ημερίδας θα χορηγηθούν βεβαιώσεις συμμετοχής

Ένα καλλιτεχνικό πρόγραμμα που ταξιδεύει για τρία χρόνια με επιτυχία στην Ευρώπη, έρχεται στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. Πρόκειται για έναν εξαιρετικά ενδιαφέροντα, αλλά και απρόβλεπτο μουσικό συνδυασμό, ενός διεθνώς αναγνωρισμένου βιρτουόζου πιανίστα, του Βασίλη Τσαμπρόπουλου και μίας ξεχωριστής γυναικείας φωνής του ιερού και αρχέγονου μέλους, της Νεκταρίας Καραντζή. Είναι ο Κύκλος «Η Ανθρώπινη Φωνή», το ετήσιο αφιέρωμα του Μεγάρου Μουσικής στη φωνητική μουσική, στο πλαίσιο του οποίου θα συμπράξουν επί σκηνής οι δύο καλλιτέχνες. Με πυρήνα το δίδυμο πιάνο-φωνή, οι δύο διεθνώς αναγνωρισμένοι καλλιτέχνες παρουσιάζουν έναν ανανεωμένο μουσικό κύκλο, βασισμένο στους ήχους Δύσης και Ανατολής. Στο ρεπερτόριό τους, οι αρχέγονοι αραμαϊκοί ύμνοι και οι βυζαντινοί, με την μυσταγωγική φωνή της Νεκταρίας Καραντζή, συνδυάζονται με τους ευρηματικούς αυτοσχεδιασμούς του Βασίλη Τσαμπρόπουλου πάνω σε ...

Βέβαια, υπό αυτή την έννοια δεν θεωρεί ότι το έργο της Θρησκειολογίας εντάσσεται σ’ ένα τοπίο ουδετερότητας, και τούτο διότι «η Θρησκειολογία διαδραµατίζει τον ρόλο συντονιστή της συζήτησης». Ωστόσο, και αυτό το επιχείρηµα δεν είναι πειστικό, διότι είναι πραγµατικά αµφίβολο, εάν ο συντονιστής µιας συζήτησης θα πρέπει να αναλάβει µία στάση ουδέτερη ή όχι. Ο Klaus Hock αποδέχεται, τέλος, την θέση, ότι «το ερώτηµα περί µίας Θρησκειολογίας µε συγκεκριµένες αξιακές τοποθετήσεις ως ερµηνευτικά εργαλεία (Σηµ. τ. Μετ.: στο πρωτότυπο απαντάται ο όρος „engagierte Religionswissenschaft“) συζητείται εσχάτως εν µέσω ιδιαιτέρως αντιµαχόµενων µεταξύ τους απόψεων», διότι απλούστατα δεν επικρατεί οµοφωνία (consensus) σχετικά µε το περιεχόµενο αυτών των αξιών: «Στηρίζεται µεθοδολογικά η Θρησκειολογία µόνο σε κοσµοθεωρητικά και αξιακά ουδέτερους κανόνες, βάσει ...

Πολλά χρόνια υπέφεραν οι Μεσσήνιοι, κάτω από το ζυγό των Σπαρτιατών. Για πολλά χρόνια ανέχονταν τη βαριά φορολογία που τους είχαν επιβάλει. Για πολλά χρόνια αναπολούσαν τις στιγμές που η Μεσσηνία ήταν ελεύθερη, τότε πριν τον πρώτο Μεσσηνιακό πόλεμο. Για πολλά χρόνια το μίσος τους για τους Σπαρτιάτες παρέμενε φουντωμένο. Και να, που μετά από τρεις γενιές σκλαβιάς, θα άρχιζε ο δεύτερος Μεσσηνιακός πόλεμος. Οι Μεσσήνιοι θα πολεμούσαν ξανά για την ελευθερία τους. Ποιος όμως ήταν αυτός που ξεσήκωσε τους ανθρώπους αυτούς να επαναστατήσουν και του έμελε να γίνει ήρωας; Το όνομα του νέου αυτού, με το άσβεστο μίσος για τη Σπάρτη, ήταν Αριστομένης. Συγκέντρωσε όσους στρατιώτες μπορούσε και προκάλεσε σε μάχη τους Σπαρτιάτες στο Δέρας της Μεσσηνίας. Εκεί ήταν και η ...