Πεμπτουσία

Αλλά και οι μεγάλοι και μυστικοί μοναχικοί του αγώνες συνεχίζονται. Δεν παύει να κοιμάται λίγο, στην καρέκλα ή στον καναπέ, μ’ ένα μαξιλάρι στην πλάτη. Διηγούνται παλαιοί Σιμωνοπετρίτες πως ποτέ δεν βρέ­θηκε η πόρτα του ηγουμενείου κλειστή, ό,τι ώρα και να πήγαινες σε περίμενε, θα μελετούσε ή θα έγραφε. Συνεχίζει να είναι το ίδιο απλός, ταπεινός, καταδεκτικός, ευγενής, ασκητικός, διακριτικός, αφανής και υποχωρητικός, όπως πρώτα. Η ηγουμενία του διακρίνεται από πνευματική καρποφορία, λιτότητα, φιλοξενία και ελεημοσύνη, εργατικότητα, επιμέλεια, και εμπιστοσύνη στην πρόνοια του Θεού. Το 1924 γίνεται η ημερολογιακή μεταρρύθμιση και στην εορτή του Ευαγγελισμού λειτουργεί για πρώτη φορά με το νέο ημερολόγιο στο Μετόχι της Αναλήψεως. Αυτό γεννά έντονη αντίδραση στην Μονή, ώστε, όταν επιστρέφει, να του απαγορευθεί από μια ...

Συμπληρώθηκαν φέτος, στις 12 Ιανουαρίου, δεκαπέντε χρόνια αρχιερατικής διακονίας στην Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. κ. Χρυσοστόμου Τριανταφύλλου. Στα δεκαπέντε αυτά χρόνια ο Άγιος Χαλκίδος «αναζωσάμενος την οσφύν» (Παρ. λα΄ 17) και με τη βοήθεια της αρχιερατικής του ράβδου ξεκίνησε τα έργα ανακαινίσεως της Μητροπόλεώς του και του ευπρεπισμού των ψυχών της λογικής του ποίμνης. Ως άλλος Πατροκοσμάς ο Σεβασμιώτατος Χρυσόστομος δεν άφησε χωριό ή οικισμό της ευρείας Μητροπόλεώς του, αυτής που του εμπιστεύθηκε ο Κύριος, που να μην την επισκεφθεί. Τρέχει, κηρύσσει, νουθετεί, διδάσκει, αγκαλιάζει τους εμπεριστάτους, ρίχνει βάλσαμο στις πληγές των πονεμένων. Έχοντας πρότυπο τον «Καλό μας Σαμαρείτη», τον Κυριό μας, τον ελθόντα «εις τον κόσμον αμαρτωλούς σώσαι» (Α΄ Τιμ. α΄ 15) ο Άγιος Χαλκίδος και θέτοντας ...

Ο Απολλώνιος κατά τον Φιλόστρατο διέπονταν από την αντίληψη του πολυθεϊσμού της εποχής του, ότι δηλ. ο κόσμος και οι ψυχές των ανθρώπων εξουσιάζονται από τους θεούς, οι οποίοι δωρίζουν την ανθρώπινη σοφία και σκέψη, και κατευθύνουν τις τύχες των ανθρώπων αμείβοντας τους δικαίους και τιμωρώντας τους αδίκους, ενώ ταυτόχρονα πίστευε και στη Μοίρα, η οποία υπερβαίνει και τους θεούς. Η θρησκεία του Απόλλωνα που αναβίωνε τότε και που μέσα από τον Απολλώνιο του Φιλοστράτου προσπάθησε να αναζωπυρωθεί, αντιπροσώπευε τη νομιμοφροσύνη. Ο θεός Απόλλων παράλληλα, αυτός που λατρεύονταν στον ναό των Δελφών, συνέπιπτε προς τον έναν θεό, τα ονόματα του οποίου ήταν επωνυμίες του ενιαίου της ουσίας των ιδιωμάτων του ενός μοναδικού θεού, ο οποίος λατρευόταν χωρίς είδωλα και αιματηρές θυσίες. ...

Ογδόντα χρόνια διακονίας και προσφοράς συμπληρώνει φέτος, η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αποκορύφωμα των εορτασμών αυτής της επετείου, θα αποτελέσει η υποδοχή, το Μάιο, του Τιμίου Ξύλου και του Ιερού Σκηνώματος της Αγίας Ελένης της Ισαποστόλου, της μητέρας του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Το Ιερό Σκήνωμα έφθασε στη Βενετία το 1211, καθώς μετά την Δ΄ Σταυροφορία, κάποιος αξιωματούχος που ονομαζόταν Aicardo, το αφαίρεσε από το Ναό των Αγίων Αποστόλων της Κωνσταντινούπολης, και το μετέφερε στην ομώνυμη βενετσιάνικη μονή.  Έτσι 1700 χρόνια μετά, για πρώτη φορά,  το Ιερό Σκήνωμα μεταφέρεται σε άλλη χώρα, εκτός από την Κωνσταντινούπολη και τη Βενετία. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φαναρίου κ.κ. Αγαθάγγελος, Γενικός Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας, είναι εκείνος ο οποίος μόχθησε για την έλευση του Σκηνώματος της Αγίας ...

Την ΑΕΚ τη γνώρισα στα παιδικά μου χρόνια. Κατοικώντας σε ένα σημείο της Αθήνας (Καλλιθέα), μέσω φιλικών γνωριμιών τής αδελφής μου, κατάφερα και γνώρισα εργαζόμενα παλληκάρια που παράλληλα παίζανε μπάλα στην ομάδα τού Πανιωνίου και της ΑΕΚ, στην αρχή της δεκαετίας τού ‘60. Από δίπλα και τον θρύλο τής ΑΕΚ Κώστα Νεστωρίδη, που κατοικοέδρευε επαγγελματικά στην οδό Ματζαγριωτάκη και μας έδειχνε στις αλάνες, σε εμάς τους λιλιπούτειους, πώς να κλωτσάμε το τόπι, ένα στρογγυλό μίγμα πιεσμένων εφημερίδων δεμένων με σπάγκο… Ανάμεσα στους συγγενείς, φίλους, πρόσφυγες πόντιους, ήταν φυσικό να ακολουθήσω την ΑΕΚ και το προσφυγικό κοινωνικό ρεύμα της. Δεν υπήρξα οργανωμένος οπαδός αλλά θαύμαζα πάντα την τέχνη τού ποδοσφαίρου και τους συμβολισμούς τής αγωνιστικότητας, της ανταγωνιστικότητας, του κόπου, των στόχων, της ...

Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων, o αρχαιότερος υπολογιστής και η Μουσική των Σφαιρών των Πυθαγορείων "ὁ γάρ Πυθαγόρας τούς ἀριθμούς μεγίστην δύναμιν ἔχειν ἡγούμενος καί πάντα εἰς ἀριθμούς ἀναφέρων, τῶν τε ἄστρων τάς περιόδους" Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι ο αρχαιότερος γνωστός υπολογιστής, το αρχαιότερο πολύπλοκο επιστημονικό όργανο, ο αρχαιότερος μηχανικός Κόσμος, ίσως και ένα αστρονομικό ρολόι,  που λειτουργεί με γρανάζια κινούμενα με νερό. Ο μηχανισμός αυτός κατά την αρχαιότητα ονομάζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα και Πίναξ ή Πινακίδιον, δηλαδή tablet. Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι επιτομή της Φιλοσοφίας των Πυθαγορείων, διότι για να συλλάβεις την κατασκευή ενός μηχανήματος, ενός υπολογιστή, ενός αυτόματου, το οποίο να αναπαράγει τις κινήσεις των ουρανίων σωμάτων και πολύ περισσότερο να τον κατασκευάσεις, απαιτείται να έχεις α) αντιληφθεί ότι ...

Για να φτιάξει ο Γιάννης μία εφημερίδα 40 σελίδων, πήρε 10 μεγάλα φύλλα χαρτί, τα τοποθέτησε το ένα πάνω στο άλλο και μετά τα δίπλωσε όλα μαζί στη μέση. Κατόπιν ο Γιάννης αρίθμησε τις σελίδες από το 1 έως το 40 με τη σειρά. Αργότερα αφαίρεσε το φύλλο που είχε τη σελίδα 7. Ποιες άλλες σελίδες αφαιρέθηκαν μαζί με την 7; Κάθε φύλλο περιέχει 4 σελίδες. Όπως καταλαβαίνεις, βλέποντας την εικόνα παρακάτω, τα φύλλα όταν μπαίνουν το ένα πάνω στο άλλο, δεν περιέχουν σελίδες με συνεχόμενη αρίθμηση. Άρα όταν αφαιρείται η σελίδα 7, δεν αφαιρούνται μαζί της συνεχόμενες με την αρίθμηση αυτή σελίδες. Κάνε κλικ μέσα στα λευκά πλαίσια, για να γράψεις με τη σειρά τους αριθμούς των σελίδων ανήκουν στο ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 68ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Σκέφτομαι, μέρες που είναι, καθώς και πάλιν η Κύπρος σύρεται ή οδηγείται, εις το μέσον των ιστορικών της παθών, στα Μέγαρα των Εθνών, στη Γενεύη της Ελβετίας, προκειμένου να διαπραγματευτεί τη δυνατότητα σωτηρίας και λύτρωσής της, την απαλλαγή της από την κατοχή και τη νέα Τουρκοκρατία που της προέκυψε, εκείνη τη διαπίστωση του ρώσου θεολόγου Νικολάι Μπερντιάγεφ στο «Αλήθεια και Αποκάλυψη» πως «η Ιστορία είναι μια τρομερή αποτυχία». Αιώνες τώρα μιλούμε για την Τραγωδία της Ιστορίας, καθώς στον τόπο τούτο της πτώσεως και της φθοράς, στον τόπο αυτό της χρονικότητας, όλους εμάς τους Ορθόδοξους Έλληνες της εξορίας μας ακολουθεί επαναλαμβανόμενη η οδύνη και η συντριβή και ο θάνατος και η σφαγή. Μ’ αυτά όμως συνηθίσαμε να ζούμε. Μ’ αυτά επιβιώσαμε και ...

Με ιδιαίτερη συγκίνηση ζήσαμε στο Μόναχο δύο ώρες της ευλογημένης παρουσίας και αρχιερατικής ευλογίας ενός Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου της Εκκλησίας της Ελλάδος, το όνομα του οποίου, κατά παράκλησή του, δεν μπορώ να δημοσιεύσω. Ο Σεβ. Μητροπολίτης αφίχθη αεροπορικώς στο Μόναχο - και παρέμεινε μόνο για δύο ώρες - για να επισκεφθεί στο νοσοκομείο έναν ενορίτη μας τον οποίο γνωρίζει από πολλών ετών και του οποίου η ασθένεια κρίθηκε ως πολύ σοβαρή. Στο άκουσμα της είδησης ότι ο φίλος του κείτεται στο κρεββάτι του πόνου, ματαίωσε όλα τα προγραμματισμένα ραντεβού και τις συναντήσεις του στη Μητρόπολή του και έφθασε στο Μόναχο για να επισκεφθεί τον ασθενούντα και να προσευχηθεί υπέρ υγείας του, μεταφέροντας στο στήθος του - αντί αρχιερατικού εγκολπίου - μία μικρή ...

Το Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με αφορμή την εορτή των Τριών Ιεραρχών οργανώνει κάθε χρόνο μια εκδήλωση, η οποία είναι αφιερωμένη στο διάλογο του έργου τους με τα προβλήματα της εποχής μας. Τα τελευταία χρόνια οι εκδηλώσεις μας είχαν επικεντρωθεί στα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στο χώρο της αγωγής. Ο φετινός προβληματισμός μας είναι διαφορετικός. Επειδή βιώνουμε συνεχώς την –συνήθως χωρίς ουσιαστικό λόγο και επιχειρήματα- αντιπαλότητα επιστήμης και πίστης, η οποία εκφράζεται με πολλούς τρόπους και από πολλές πλευρές, σκεφθήκαμε να συζητήσουμε τη σχέση αυτή με κέντρο τον άνθρωπο. Το τρίπτυχο αυτό το συναντάμε πολύ συχνά στο συγγραφικό έργο των τριών Αγίων, ιδιαίτερα στον Μ. Βασίλειο. Με αυτό το σκεπτικό οργανώνουμε ένα στρογγυλό τραπέζι με θέμα: «Ο διάλογος επιστήμης και πίστης ...

Αριστοτέλης Οι ζωγραφικές αναπαραστάσεις αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, αποτελούν μία πρώτη προσέγγιση στις φυσιογνωμίες τους, καθώς και στο σκεπτικό και τον στόχο των αρχαίων καλλιτεχνών. Πραγματοποιήθηκαν κατόπιν συγκριτικής έρευνας και επιλογής μεταξύ αντιγράφων αρχαιοελληνικών γλυπτών, λαμβάνοντας υπόψη αρχαία κείμενα και συγγράμματα σύγχρονων μελετητών. Οι ζωγραφικές αναπαραστάσεις φιλοσόφων που πραγματοποίησα, προέρχονται από τη σπουδή ευαίσθητων και με ακρίβεια δημιουργημένων αντιγράφων, που είχαν πλασθεί επί ρωμαϊκής κατοχής κατόπιν παραγγελιών σε ελληνικά εργαστήρια και κυρίως στα αθηναϊκά εργαστήρια γλυπτικής, τα οποία είχαν παράδοση αιώνων στην προσωπογραφική τέχνη (Smith, 2009, σελ. 24). Τα πορτρέτα είναι αποτέλεσμα επιλογής, συγκριτικής έρευνας αρχαίων καλλιτεχνημάτων, μελέτης αρχαίων κειμένων, και σύγχρονων συγγραμμάτων ειδικών αρχαιολόγων, ιστορικών τέχνης και ανθρωπολόγων. Η προβληματική της μεταφοράς της γλυπτής εικόνας σε ζωγραφική - η «μετουσίωση» των ...