Πεμπτουσία

Την Τετάρτη 2 Ιουνίου στις 19.00 θα πραγματοποιηθεί η διάλεξη του δρ. Βαγγέλη Μαλαδάκη με τίτλο «Βενετικά και φραγκικά νομίσματα στη Μακεδονία: εμπορικοί δρόμοι και συναλλαγές κατά τον 13ο και 14ο αιώνα», η οποία είναι ενταγμένη στον κύκλο διαλέξεων του Ευρωπαϊκού Κέντρου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων (ΕΚΒΜΜ) με θέμα «Δίκτυα και Επικοινωνία στο Βυζάντιο». Λίγα λόγια για την διάλεξη: Ο διαμελισμός των βυζαντινών εδαφών που προκύπτει μετά την Άλωση του 1204, πέρα από την πολιτική και διοικητική διαίρεση, οδηγεί αναπόφευκτα στη δημιουργία διαφοροποιημένων σε σχέση με το παρελθόν εμπορικών και άρα οικονομικών ζωνών. Ο ρόλος του βυζαντινού νομίσματος στις υψηλού τιμήματος εμπορικές συναλλαγές υποχωρεί και ο βενετικός οικονομικός παράγοντας στη Μακεδονία, παρών ήδη από δεκαετίες, καθορίζει πια τις νέες πραγματικότητες με την κυκλοφορία των χρυσών ...

Όσιος Πορφύριος (1906-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Απέφευγε την οξύτητα στις εκφράσεις. Συνιστούσε πάντα όλα να γίνονται απαλά και χωρίς βία. Οι τρομακτικές μορφές πού παίρνει ο πονηρός και παρουσιάζεται στον χριστιανό, οφείλονται πολύ συχνά στον βίαιο τρόπο, με τον όποιον ο πιστός πολεμά τα πάθη του, έλεγε. Το πνεύμα του κακού δεν έχει μορφή· οι άνθρωποι του δίνουν μορφή ανάλογα με τα βιώματά τους, τα γονίδιά τους και την κληρονομικότητά τους. – Και ο Μέγας Αντώνιος που έβλεπε μορφές; – Ε, δεν ήταν μέγας και άγιος από την αρχή, έλεγε με χαμόγελο. Να αγωνίζεσαι απαλά και χωρίς βία να μεταμορφώσεις τα αμαρτωλά πάθη σε καλά. Οι τρεις Ιεράρχες δεν έβλεπαν το κακό·* και δεν περιγράφουν τον διάβολο. Δεν ασκούσαν βία πάνω τους, ώστε να καταπιέσθει ...

Ἐπί τῆς θείας φυλακῆς ὁ θεηγόρος Ἀββακούμ στήτω μεθ’ ἡμῶν καί δεικνύτω, φαεσφόρον Ἄγγελον διαπρυσίως λέγοντα· Σήμερον σωτηρία τῷ κόσμῳ,   ὅτι ἀνέστη Χριστός ὡς παντοδύναμος. Μετάφραση Με τη θεία εγρήγορση ο θεηγόρος Αβακούμ ας στηθεί ανάμεσά μας κι  ας μας δείξει τον λαμπροφόρο άγγελο που με πύρινο λόγο μιλάει και λέει: Σήμερα είναι η ημέρα της σωτηρίας όλου του κόσμου, γιατί αναστήθηκε ο Χριστός ως Παντοδύναμος. Ερμηνεία Η τέταρτη ωδή έχει σχέση τόσο με το Λόγο του Γρηγορίου του Θεολόγου «εις το Άγιον Πάσχα», όσο και με την προσευχή του προφήτη Αβακούμ στη δ΄ Ωδή των εννέα βιβλικών Ωδών. Ο προφήτης Αβακούμ για να δώσει μια πειστική απάντηση στην απορία των συγχρόνων του, γιατί οι δίκαιοι και ασεβείς κατατρέχονται από τους άδικους και ασεβείς, αποφάσισε να τεθεί σε νήψη ...

Οι αδελφότητα των Θωμάδων ψάλει το «Όσοι εις Χριστόν», ήχ. α΄σε συναυλία που έλαβε χώρα στη φιλόξενη χώρα της Ρωσίας, μεταφέροντας το άκουσμα της αγιορειτικής ψαλμωδίας. https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2021/06/07-ΟΣΟΙ-ΕΙΣ-ΧΡΙΣΤΟΝ-Κ.-ΠΡΙΓΓΟΥ-ΗΧ.-Α.mp3  

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ο βασιλιάς Λουδοβίκος ο ΙΕ’ της Γαλλίας βασίλευσε περίπου εξήντα χρόνια. Η ζωή του ήταν γεμάτη κραιπάλες και ασωτίες. Ασχολιόταν κυρίως με τις ερωμένες του, τις οποίες τις έκανε πριγκίπισσες ανεβάζοντάς τες από τον υπόκοσμο στην «υψηλή» κοινωνία. Η βασίλισσα, η νόμιμη γυναίκα του, περιφρονημένη ήταν κλειδωμένη σε κάποιο δωμάτιο και παρουσιαζόταν μόνο σε ορισμένες επίσημες στιγμές, που ήταν πολύ λίγες. Και σ’ αυτή την κατάσταση, μία κοπέλα του, κόρη του από τη νόμιμη γυναίκα του, προβληματισμένη από τη δυσωδία της αμαρτίας που κυριαρχούσε γύρω της, κατάλαβε τη ματαιότητα του κόσμου και έγινε καλογριά! Τι παράξενα πράγματα! Ο άνθρωπος αυτός να δει μία κόρη του μοναχή! Όπως σε όλους, όμως, κοινούς θνητούς και βασιλιάδες, ήρθε τέλος πάντων και ο θάνατος. Αρρώστησε ...

Απόστολος Παύλος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Συνέχεια από εδώ:  http://www.pemptousia.gr/?p=312469 Ποιον να θαυμάση κανείς μετά τον Ιώβ; τον Μωυσή ασφαλώς. Αλλά κι αυτόν πολύ εύκολα τον ξεπέρασε . Κι είναι μεγάλα βέβαια και τα άλλα όσα έκαμε ο Μωυσής, μα η κορυφή και η κορώνα της άγιας εκείνης ψυχής είναι, που προτιμούσε να σβηστή από το βιβλίο του Θεού για χάρη της σωτηρίας των Ιουδαίων. Αλλά ενώ εκείνος δεχόταν να καταστραφή μαζί με τους άλλους, ο Παύλος ήθελε όχι να καταστραφή μαζί με τους άλλους, αλλά αυτός να στερηθή τη δόξα την απέραντη για να σωθούν οι άλλοι. Ο ένας πάλευε με τον Φαραώ, ο άλλος κάθε μέρα με το διάβολο. Ο ένας για ένα έθνος κοπίασε, ο άλλος για ολόκληρη την οικουμένη, και βρεχόταν όχι στον ...

«Ψηφιακός Κόσμος». Μια εκπομπή με σκοπό τη γνωριμία, την ανάλυση και την κριτική των κοινωνικών και πολιτισμικών διαστάσεων της σχέσης και της αλληλεπίδρασής μας με τον ψηφιακό κόσμο. Επιμέλεια-Παρουσίαση: Νίκος Γκουράρος Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Παρακολουθήστε τη Γ΄Συνεδρία του Τριήμερου Διαδικτυακού Συνεδρίου για κληρικά και λαϊκά στελέχη της Εκκλησίας που διοργανώνει το Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών με θέμα προβληματισμού και συζήτησης : «”βεβαίωσον ἐν τῇ πίστει · στήριξον ἐν ἐλπίδι· τελείωσον ἐν ἀγάπῃ”. Η ποιμαντική διακονία της νεότητας και της οικογένειας μετά την πανδημία».   Τετάρτη 2 Ιουνίου,  8.00 μ.μ. Γ΄  Συνεδρία. Σκέψεις και προτάσεις στη στροφή προς τη μετα-πανδημία Οι παράμετροι και οι πολλαπλές επιπτώσεις του εγκλεισμού στους νέους Ηλίας Λιαμής, Θεολόγος – Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας Βγαίνοντας από το τούνελ: Επιστροφή ή αποστροφή; Η «νέα» σχέση των ανθρώπων με την Εκκλησία Πρωτοπρεσβύτερος Χαράλαμπος Παπαδόπουλος, Θεολόγος – Εφημέριος  Αγ. Ειρήνης Πύργου Μονοφατσίου Κρήτης «Μακριά από την εικονική πραγματικότητα». Πώς μπορούμε να υποστηρίξουμε παιδιά και νέους να επανέλθουν στη δια ζώσης πραγματικότητα Ελευθέριος ...

Το δεύτερο βραβείο κοινού για τη φετινή χρονιά απέσπασε η πολυαναμενόμενη ταινία της Yelena Popovic, “Ο Άνθρωπος του Θεού”, στο Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου του Λος Άντζελες. Ένα βραβείο που επιβεβαίωσε, πριν την έξοδό της στις κινηματογραφικές αίθουσες στις 26 Αυγούστου 2021, πως η ταινία για το βίο του Αγίου Νεκταρίου ενθουσιάζει το κοινό όπου κι αν προβάλλεται. Μετά το Βραβείο Κοινού που απέσπασε στο 43ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Μόσχας, η ταινία της Yelena Popovic ήταν υποψήφια στις κατηγορίες Καλύτερης Ταινίας, Σκηνοθεσίας και Ά Ανδρικού Ρόλου στο Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου του Λος Άντζελες, με το κοινό να επιβραβεύει όλους τους συντελεστές, ξεχωρίζοντάς την και απονέμοντάς της το Βραβείο Κοινού. Διαβάστε την συνέχεια εδώ

Με το γενικό όρο εθισμό ορίζουμε την έλξη του υποκειμένου προς την κατεύθυνση ενός ικανοποιητικού συναισθήματος . Πρόκειται για την αποτυχία απώθησης μίας παρόρμησης, μίας ορμής η ενός πειρασμού για την εκτέλεση μίας πράξης, η οποία είναι επιβλαβής για το άτομο η για άλλους . Όπως λοιπόν και στις υπόλοιπες μορφές εθισμού, έτσι και στην προκειμένη περίπτωση του διαδικτυακού εθισμού, η ενασχόληση με το διαδίκτυο συνδέεται αναμφισβήτητα με την άντληση αισθήματος ικανοποίησης , που επιτυγχάνεται με την αύξηση του χρόνου που καταναλώνεται για την άντληση αυτού του συναισθήματος, ενώ συχνά συνοδεύεται και από το «άγχος της αποσύνδεσης» . Οι έρευνες των ειδικών Ψυχικής Υγείας επί του φαινομένου του εθισμού στο διαδίκτυο, ήδη από το 1996, δεν έχουν οδηγήσει σε πλήρη ...

Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό μας και όχι το φαγητό μας εμάς». Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Ο Χριστιανισμός από τις πρώτες ημέρες της εμφανίσεως του μέσα στον κόσμο άρχισε να κατεργάζεται ήρεμα αλλά αποφασιστικά την επανάσταση της αγάπης. Έτσι άρχισε να ρίχνει τα τείχη που διαιρούσαν τους ανθρώπους και να μεταμορφώνει την ζούγκλα της ρωμαϊκής κοινωνίας σε αδελφότητα αγίων. Μια τέτοια επανάσταση ήταν και οι λεγόμενες «αγάπες». Παρουσιάζονται σαν γεύματα των χριστιανών και φανερώνουν την αγιό­τητα της αρχαίας Εκκλησίας δείχνοντας μία υπέροχη συναδέλφωση μεταξύ ανθρώπων κάθε κατηγορίας. Ο απολογητής Τερτυλλιανός (Απολογία λθ’) περιγράφει την διεξαγωγή του γεύματος: «Δεν καθόμαστε στο τραπέζι, εάν δεν προηγηθεί η προσευχή μας προς τον Θεό. Τρώμε, εφόσον η πείνα το απαιτεί, πίνουμε εφόσον η εγκράτεια επιτρέπει. Μετριάζουμε την πείνα ως άνθρωποι, οι οποίοι θυμούνται ότι και την νύκτα ακόμη οφείλουν να ...

«Δεν μπορούν όλοι να κατακτήσουν το τέλειο, είτε διότι υστερούν στον ζήλο είτε διότι στερούνται δυνάμεως» (άγιος Ιωάννης της Κλίμακος). Συνήθης αιτία μελαγχολίας και φοβίας είναι η τελειομανία. Ο τελειομανής είναι ανικανοποίητος. Δεν χαίρεται για το καλό που πετυχαίνει ή συναντά στην ζωή του, διότι σκέφτεται το επόμενο βήμα ή ότι θα είναι δύσκολο να διατηρήσει την επιτυχία του. Ο τελειομανής δεν είναι ποτέ ευχαριστημένος από τον εαυτό του. Θεωρεί πως έχει περισσότερες δυνατότητες από αυτό που δείχνει. Δεν είναι όμως ευχαριστημένος και από τους άλλους. Λειτουργεί στην προοπτική της κριτικής και της κατάκρισης. Οι άλλοι δεν του προσφέρουν αυτό που πιστεύει ότι δικαιούται. Οι άλλοι δεν ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις του. Συγκρίνοντας τον εαυτό του μ’ αυτούς, νιώθει πάντοτε ότι υπερέχει. Κι ...

Η περίπτωση του Ιούδα Για την τιμωρία του Ιούδα δεν υπήρξε καμία προφητεία. Ο Ιούδας ήταν το όργανο της εκτέλεσης εκείνου του μέρους του θεϊκού σχεδίου το οποίο προέβλεπε την σταύρωση του Χριστού και την επακόλουθη Ανάσταση του. Με την οποία δοξάζεται ο Υιός του Ανθρώπου, νικιέται ο θάνατος και φανερώνεται πλήρως το μυστήριο της Αγίας Τριάδας (οικονομία του Χριστού). Οι γραφές δεν αναφέρουν άλλο τρόπο για να δοξαστεί ο Υιός του ανθρώπου παρά μόνο τη προδοσία την οποία γνώριζε ο Χριστός και φρόντιζε να τηρηθούν οι γραφές κατά γράμμα. Επομένως ο Ιούδας ήταν υποχρεωμένος να προδώσει λόγω προκαθορισμού σε σημείο που να συμπεραίνεται ότι οι Χριστιανοί οφείλουν τη σωτηρία τους σε αυτόν;  Σύμφωνα με τα ευαγγέλια στον Ιούδα δόθηκε η ευκαιρία ...

«Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα». Σειρά διαλέξεων του εικαστικού – συγγραφέα Βαγγέλη Παππά. «Ελληνική αρχαιότητα» Μέρος 1ο. Με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ξεκίνησε την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων.

Γέροντας, Αρχιμανδρίτης, πατήρ Ευμένιος Σαριδάκης (1931-1999). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ερώτησι: Έχετε δει τον Θεό; Πατήρ Ευμένιος : Τον Θεό; Δηλαδή πρέπει να δούμε τον Θεό; Αφού αισθανόμαστε ότι είμαστε του Θεού, τι μεγαλύτερο πράγμα θέλουμε. Αυτό δεν είναι απαραίτητο. Απαραίτητο είναι να αγαπούμε τον Θεό. Όταν δεν αγαπούμε τον Θεό, και όλα να τα βλέπουμε, τίποτε δεν έχουμε. Το μεγάλο πρόβλημα είναι να αγαπούμε τον Θεό. Αυτό είναι το πιο σημαντικό. Βλέπουμε ό,τι επιτρέπει ο Θεός να δούμε. Αλλά να αγαπούμε τον Θεό, δεν υπάρχει άλλο μεγαλύτερο από αυτό. «Μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες», δεν είπε ο Κύριος στον Απόστολο Θωμά; Πρέπει να δούμε; Αφού είναι η Χάρι μέσα μας, τι άλλο πρέπει να δούμε μεγαλύτερο; Όταν είμαστε στο θείο, είναι ολόκληρη η Χάρι του Θεού μέσα μας. Και αισθανόμαστε σαν να κατοική ...

Διαδικτυακό Συνέδριο για κληρικά και λαϊκά Στελέχη της Εκκλησίας: Η ποιμαντική διακονία της νεότητας και της οικογένειας μετά την πανδημία   Α΄ Συνεδρία. Η Εκκλησία κατά τη διάρκεια της πανδημίας Οι έννοιες «Εκκλησία, Μυστήρια, πίστη» τον καιρό του κορονοϊού Αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος Γκουτζίνης, Πρωτοσύγκελλος Ι. Μητροπόλεως Ξάνθης Εκκλησία και κόσμος, σχέση ρήξης ή διαλόγου; Κωνσταντίνος Κορναράκης, Καθηγητής Χριστιανικής Ηθικής – Βιοηθικής στη Θεολογική Σχολή του Ε.Κ.Π.Α. Πώς θα είναι οι κοινωνίες μας μετά την πανδημία; Νίκη Παπαγεωργίου, Καθηγήτρια Κοινωνιολογίας της Θρησκείας και της Ηθικής στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. Β΄ Συνεδρία. Οι οικογενειακές σχέσεις σε δοκιμασία Η συζυγία στην περίοδο της πανδημίας Δημήτρης Καραγιάννης, Παιδοψυχίατρος – Ψυχοθεραπευτής ζευγαριών και οικογένειας Γονείς και παιδιά στο σπίτι τους. Αυτό δεν θέλαμε/θέλανε; Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός, Ψυχίατρος παιδιών και εφήβων – αν. Καθηγητής στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών

Μια εξαιρετική ερμηνεία της Δοξολογίας του Ιακώβου Πρωτοψάλτου σε ήχ. α΄από τους χορούς των Βατοπαιδινών και Καρακαλλινών πατέρων σε πανήγυρη της Παναγίας «Άξιον εστίν» στη Μονή Καρακάλλου (2011). Your browser does not support the audio element.

Μετά από 97 χρόνια τελέστηκε ξανά αγιασμός από τον Μητροπολίτη Ιερισσού, Αρδαμερίου και Αγίου Όρους κ. Θεόκλητο στο παρεκκλήσιο του Πύργου της Ουρανούπολης, παρουσία του προϊσταμένου της Εφορείας Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους Γεωργίου Σκιαδαρέση, τοπικών φορέων και λαού. Το παρεκκλήσιο είναι αφιερωμένο στους Αγίους Κωνσταντίνο και Ελένη και βρίσκεται στον τελευταίο όροφο του μνημείου. Εκεί λειτουργήθηκαν για τελευταία φορά  οι πρόσφυγες που έφτασαν από την Μικρά Ασία και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του τότε Προσφορίου.  Στον πύργο κατοίκησαν πρόσφυγες κυρίως από την Προποντίδα μετά το 1922 αλλά και το αγγλικής-αυστραλιανής καταγωγής ζεύγος Lock το 1928, το οποίο παρείχε βοήθεια στους πρόσφυγες του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου και αργότερα τους σεισμοπαθείς του 1932, ενώ παράλληλα προέβη σε επισκευές του κτίσματος. Η ιστορία του πύργου ανάγεται στα βυζαντινά ...

Ο ηθοποιός Προκόπης Αγαθοκλέους που ενσαρκώνει το ρόλο του Αγίου Παϊσίου και ο σεναριογράφος της σειράς Γιώργος Τσιάκκας μίλησαν την Πέμπτη 3 Ιουνίου 2021 στην εκπομπή «Η Επικαιρότητα στο ραδιόφωνο της Πεμπτουσίας» και τη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη για την πολυσυζητημένη σειρά που πρόκειται να προβληθεί την φετινή χρονιά για τη ζωή του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου.