Ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος της Μ.τ.Χ.Ε. π. Γεώργιος Τσέτσης ψάλει το Μεγαλυνάριο «Άλαλα τα χείλη» σε ήχο πλ. δ΄- (Τρίφωνο). Πρόκειται για ηχογράφηση που προέρχεται από το προσωπικό αρχείο του π. Γεωργίου Τσέτση και έγινε στον πύργο της Ι.Μονής Διονυσίου του Αγίου Όρους. %dfghalalalalal% Πηγή της ηχογράφησης είναι ο ψηφιακός δίσκος "Φωνές της Χάλκης / Halki's Voices", έκδοση της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος Χάλκης (2015), με την ευγενική χορηγία της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους. Η παραγωγή είναι του e-περιοδικού Πεμπτουσία, η δε σύνταξη των κειμένων, τα σχόλια στα ψαλλόμενα μέλη και η επιμέλεια εκδόσεως είναι του Εθνομουσικολόγου Παντελεήμονος Ζαφείρη. Το ηχητικό μουσικό υλικό και οι μαρτυρίες που παρατίθενται στους δυο ψηφιακούς δίσκους, είναι από τους εν ζωή αποφοίτους της Θεολογικής Σχολής μεταξύ των ετών ...
Η έρευνα διεξήχθη κατά την περίοδο του Απριλίου 2014 στο Δήμο Αχαρνών. Η συλλογή πληροφοριών έγινε με τη χρήση ερωτηματολογίων γραπτής ατομικής συμπλήρωσης από κατοίκους του Δήμου Αχαρνών (ανεξαρτήτως υπηκοότητας) και διενεμήθησαν σε γυναίκες και άντρες ηλικίας 18 και άνω ετών, προσφέροντας προφορικές διευκρινήσεις σε όσους είχαν απορίες. Επίσης, πρέπει να σημειωθεί, ότι κατά τη συμπλήρωση αρκετών ερωτηματολογίων η ερευνήτρια παρατηρούσε τις αντιδράσεις των συμμετεχόντων. Κάποια από αυτά τα συμπλήρωσε η ίδια με τη μορφή συνεντεύξεων προς τους συμμετέχοντες, ακολουθώντας την αυστηρή δομή των ερωτήσεων που συμπεριλαμβάνονταν στα ερωτηματολόγια, καθώς μερικοί από τους συμμετέχοντες ήταν αλλοδαποί και ...
Ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων, θέλοντας να αναδείξει τον Εθνικό Κήπο ως σημείο συνάντησης του κόσμου της μουσικής και του πολιτισμού για τους πολίτες, «ντύνει» μουσικά, από τα τέλη Αυγούστου, τον Κήπο, με μία σειρά εμφανίσεων της Φιλαρμονικής Ορχήστρας και της Big Band του Δήμου Αθηναίων. Την Τρίτη 30 Αυγούστου, στις 19.00μ.μ., Μουσικός περίπατος της Φιλαρμονικής Ορχήστρας του Δήμου Αθηναίων. Την Τρίτη 6 Σεπτεμβρίου, στις 19.00μ.μ., Συναυλία της Big Band του Δήμου Αθηναίων. Το Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου, στις 11.00μ.μ., Μουσικός περίπατος της Φιλαρμονικής Ορχήστρας του Δήμου Αθηναίων. Την Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου, στις 18.00μ.μ., Συναυλία της Φιλαρμονικής Ορχήστρας του Δήμου Αθηναίων. Η είσοδος για το κοινό, σ’ όλες τις συναυλίες, είναι ελεύθερη. Ο Εθνικός Κήπος, ίσως ο ομορφότερος κήπος της πόλης, έχει χαρακτηριστεί ...
Η θαυματουργός εικών, όπως εκ παραδόσεως γνωρίζομεν, είναι μία από τις εβδομήκοντα εικόνες που εζωγράφισε ο ευαγγελιστής Λουκάς. Την εικόνα αυτή την έφεραν μαζί τους οι κάτοικοι του Αγίου Όρους που ήρθαν και εκατοίκησαν εδώ στην Κυνουρία. Ο ερχομός των εδώ αναφέρεται εις το 28ον κεφάλαιον του Τυπικού του Τσιμισκή το έτος 971. Η εικόνα ήταν στο πρώτο Μοναστήρι εκεί ψηλά στους Κανάλους. Μετά το τραγικό τέλος των μοναχών που απέθαναν από το πολύ κρύο και την ένταση του αέρα, η εικόνα έφυγε μόνη της και ήρθε εις την θέσιν που είναι σήμερα. Εκεί υπήρχαν πολλά βάτα. Η εικόνα έκατσε μέσα στα βάτα και δίπλα της έκαιγε ένα καντήλι. Τι καντήλι ήταν αυτό; Ήταν καντήλι θεϊκό που εφώτιζε τη νύχτα τη θέση ...
Αποκλειστική Συνέντευξη στην Πεμπτουσία του καταξιωμένου Σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή: (Ερωτήσεις: Πέτρος Παναγιωτόπουλος, Υπεύθυνος Περιεχομένου Πεμπτουσίας) Πρώτα από όλα χαιρόμαστε Κύριε Σμαραγδή για την παραχώρηση αυτής της συνέντευξης. Χαιρόμαστε επίσης που μετά από πολλές και δύσκολες προσπάθειες τριών ολόκληρων χρόνων επιτέλους ξεκινάτε τα γυρίσματα της νέας σας ταινίας «ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ». Πράγματι, θέλω να πιστεύω ότι ξεκινάμε (με την ευλογία του Θεού) τα γυρίσματα της ταινίας, από την Κρήτη στις 26 Σεπτεμβρίου. Μάλιστα πριν από λίγες ημέρες έλαβα ένα απροσδόκητο τηλεφώνημα από τον Ιερέα του χωριού Γωνιές Μαλεβιζίου της Κρήτης, από όπου κατάγομαι. Ο άγνωστος σε μένα Ιερέας έκανε την ευγενική σκέψη να έρθει στο χώρο των γυρισμάτων στο νησί και να κάνει εναρκτήριο αγιασμό και να θέσει την ταινία κάτω από την ευλογία ...
Σε κλίμα συγκίνησης το Βελβεντό ξεπροβόδισε στις 21-8-2016 (μετά τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ενοριακό Ναό του Αγίου Διονυσίου Βελβεντού) το ιερό λείψανο του Αγίου Διονυσίου εν Ολύμπω από το Ναό και την Ενορία του στο Βελβεντό, στο Μοναστήρι του στον Όλυμπο. Κατά την αναχώρηση από τα χείλη όλων ακουγόταν ψιθυριστά και με συγκίνηση η φράση: Φεύγει ο Άγιος! Το ιερό λείψανο του Αγίου Διονυσίου εν Ολύμπω αφίχθη από τον Όλυμπο στο Βελβεντό το Σάββατο, 30-7-2016, φιλοξενήθηκε ως οικοδεσπότης και παρέμεινε στον ομώνυμο Ναό μέχρι και την Κυριακή, 21-8-2016. Στην ‘’αποχαιρετιστήρια’’ Θεία Λειτουργία έψαλαν στο αναλόγιο οι ψάλτες: Γιάννης Τζινίκος, Βασίλης Δαμιανάκης (από την Κρήτη), Βασίλης Καρανώτας, Δήμητρα Κίτση, Γιώργος Καραγιάννης, Γιάννης Παπαγόρας, Γιώργος Στεργιόπουλος. Ήταν παρόντες και αρκετοί μαθητές, δάσκαλοι, φοιτητές-φοιτήτριες, διατελέσαντες ...
God longs to be longed for by people. He fills those who wish to drink. He benefits those who want to do good works. He gives much more pleasing things than others receive. The only thing is that we shouldn’t ask to be given small things that are unworthy of us.
Οι φυσικοί που συναντήθηκαν σήμερα στην Κοπεγχάγη διευθέτησαν ένα στοίχημα που είχε τεθεί πριν από 16 χρόνια. Το 2000, όταν άρχισε η κατασκευή του Μεγάλου Επιταχυντή Αδρονίων (LHC) στο CERN – ο μεγαλύτερος μεγαλύτερος επιταχυντής σωματιδίων στον κόσμο – κάποιοι φυσικοί στοιχημάτισαν ότι σε 10 χρόνια θα ανίχνευε τουλάχιστον ένα υπερσυμμετρικό σωματίδιο. Παίρνοντας υπόψη τους το πισωγύρισμα εξαιτίας αναπάντεχων βλαβών, τον Ιούνιο του 2011, υπογράφηκε παράταση πέντε ετών, μέχρι την 16η Ιουλίου του 2016. Η πρώτη σελίδα του στοιχήματος με τις υπογραφές των φυσικών. Πρόκειται για την χρονική επέκταση του στοιχήματος μέχρι τον Ιούλιο του 2016 Στη συνάντηση που έγινε στη Διεθνή Ακαδημία Niels Bohr, στις 22/8/2016, οι 20 φυσικοί που στοιχημάτισαν υπέρ του «ναι» το 2011, παραδέχθηκαν την ήττα τους προσφέροντας ο καθένας ένα ...
Finally, to consider as an option for situations other than that of life and death the murder of a human being whose only fault is that he occupies the body of an unwilling fellow human being through no fault of his own, is to take the path of Fallen Adam who by disobeying God, chose a life apart from Him. In the same spirit of Adam’s "choice," by the spilling of innocent blood through abortion whether directly — by having or performing an abortion — or indirectly — through counseling, promoting, providing, condoning or even, yes, ignoring abortion — we remove ourselves from the Salvation of Jesus Christ. The Great English philospher, Edmund Burke once said, "It is sufficient for evil ...
Ο άνθρωπος φέρνοντας στο νου του την Παναγία αισθάνεται μαζί της μία ιδιαίτερη, προσωπική, πολύ προσωπική σχέση θα έλεγα. Δεν νιώθει όπως με τους άλλους ανθρώπους. Εξάλλου από τους ανθρώπους κατά ένα άλλο σχήμα δεν μπορεί να περιμένει και πολλά. Ολόκληρος ο εορταστικός κύκλος που αφορά τις Θεομητορικές εορτές έχει στους ύμνους λέξεις που δηλώνουν αγάπη, πόνο, αγωνία, συντριβή, πόθο. Ειδικά κατά την περίοδο των Παρακλήσεων αξίζει να διαβάσει κάποιος τους Κανόνες που ψάλλονται κάθε απόγευμα. Τι πλούτος, τι δόξα, τι φιλανθρωπία, τι κατάνυξη. Δεν υπάρχει περίπτωση ο πιστός να ψάλλει αυτά τα θαυμάσια λόγια και να μην βάλει τον εαυτό του στη θέση του υμνωδού. Νιώθει ο ίδιος πιστός ότι μιλάει στην Παναγία, την επικαλείται, επιμένει, προσμένει και ελπίζει. Λέξεις πολύ ...
Ο πειρατής βρίσκεται μπροστά σε πέντε σακιά με λίρες. Έχει την πληροφορία ότι στα τέσσερα σακιά οι λίρες είναι όλες γνήσιες και στο ένα σακί οι λίρες είναι όλες κάλπικες. Ξέρει ακόμα ότι η κάθε γνήσια λίρα ζυγίζει 20 γραμμάρια, ενώ κάθε κάλπικη λίρα ζυγίζει 19 γραμμάρια. Έχει και μια ζυγαριά. Πώς θα μπορέσει με ένα μόνο ζύγισμα, να καταλάβει σε ποιο σακί βρίσκονται οι κάλπικες λίρες;
Ο μακαριστός Γέρων Θεόκλητος Διονυσιάτης μιλάει για την μεγάλη και ουσιαστική διαφορά μεταξύ θεωρίας και πράξεως, τονίζοντας ότι αξία στην πνευματική μας ζωή έχει η πρακτική εφαρμογή των αληθειών της πίστεως και όχι μόνο η θεωρητική κατάρτισή μας, η οποία, χωρίς καθημερινό ασκητικό αγώνα, δεν καρποφορεί. %audio%
Catechumen It is very, very difficult indeed for infinite and eternal life to make its way into the human soul—so narrow—and even into the narrower human body. Held behind bars, the inhabitants of this earth suspiciously stand their ground against anything coming from without. Cast into this prison of time and space they are unable—from atavism or perhaps from inertia—to bear being penetrated by something outlasting time, outlying space, something which surpasses these, and is eternal. Such an invasion is considered to be aggression towards them and they respond with war. A man, given the fact that he is being corrupted by the “moth” of time, does not like the intrusion of eternity into his life and is not easily able ...
In an age that seems to be forever witnessing wars between nations, and civil wars within nations, peace seems to be something that is about as possible as the alchemy that would turn metal into gold. Peacemakers struggle to find peaceful solutions for the conflicts between nations, political parties, religions, neighbors, and even within families. Peace is something we all hope for, but never seem to see in our lifetime. When peace comes to one part of the world, war breaks out in another part of the world. War seems to always have the upper hand, while peace seems only the dream of pacifists, dreamers, and poets. In the nineteen-sixties, many had hoped peace was about to reign in our world, ...
Η εξοικείωση των παιδιών με το μυστήριο του θανάτου και της απώλειας (Μαρία Δημητριάδου, παιδαγωγός)
ΕΠΙΛΟΓΟΣ Μέσα από την εμπειρική διδασκαλία του θανάτου στην παιδική ηλικία, τόσο με την κατάλληλη προπαρασκευή του παιδιού για έναν επικείμενο θάνατο αγαπημένου προσώπου όσο και την ανάλογη διαχείριση ενός ήδη συντελεσμένου, το παιδί εξοικειώνεται με το μυστήριο του θανάτου και μαθαίνει να αντιμετωπίζει την έννοια της απώλειας. Εάν αυτό επιτευχθεί από τη μικρή ηλικία του ανθρώπου, τότε το παιδί σταδιακά εξελίσσεται σε έναν ενήλικα που θα έχει την ικανότητα να διαχειρίζεται με αποτελεσματικότητα οποιεσδήποτε μελλοντικές καταστάσεις στη ζωή του, οι οποίες ενέχουν την απώλεια (αλλαγή εργασίας, χωρισμός, θάνατος κ.α.). Το αίσθημα της απώλειας είναι η πρώτη και η πλέον συνεχής επαφή του ανθρώπου με το θάνατο καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής του. Το παιδί, μαθαίνοντας να κατανοεί το θάνατο των ...
Ο τρόπος προβληματισμού και αντιμετωπίσεως στο χώρο της βιοηθικής κατευθύνεται και προσδιορίζεται από κάποια ανάλογη θεώρηση του ανθρώπου και του κόσμου, δηλαδή από την αντίστοιχη ανθρωπολογία και κοσμολογία. Το ευαγγέλιο και γενικότερα η χριστιανική διδασκαλία δεν παρουσιάζουν ένα συγκεκριμένο κώδικα ηθικής η ιατρικής δεοντολογίας αλλά δίνουν στερεά κριτήρια ήθους και χαράζουν πορεία πλεύσεως. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Ανθρωπολογία, ο άνθρωπος είναι δημιούργημα του Θεού και εικονίζει τον Θεό όχι μόνο ως ψυχή αλλά και ως σώμα. Χωρίς το σώμα δεν υπάρχει άνθρωπος, δεν υπάρχει ανθρώπινη υπόσταση, ανθρώπινο πρόσωπο. Ούτε μόνη ψυχή ούτε μόνο το σώμα είναι υπόσταση. Η ψυχή και το σώμα υποστασιάζονται στην ανθρώπινη υπόσταση, για αυτό και λέγονται «ενυπόστατα». Υπόσταση ή πρόσωπο είναι «το εξ αμφοτέρων αποτελούμενον». Ο Άγιος ...
