We shouldn’t entertain thoughts that are pleasing to the devil, but should destroy them with the sword of the word of God.
Η αγάπη δεν εκπίπτει αλλά κραταιά σαν φτερούγα αετού ανεβαίνει σε άλλα στερεώματα, διαπερνά και εντρυφά σε περιδέραια βουνών, αναπτερώνει και δυναμώνει κάθε ψυχή σε κάθε τοπίο αυτονόητο, που σιδερώνει της οικοδομής το αντίκρισμα, το πέρασμα γίνεται άθλος σε κατάφυτο περιβόλι, δεν υπάρχουν αυτοί που αθετούν και που ενδίδουν σε σειρήνες οργιαστικές και σε οργασμούς υποχρεωμένους, που ευωδιαστές γίνονται οι ώρες χωρίς την υποψία της φυγής, ακόμα και με την ολίγιστη και τη φτωχή διάνοια στις ανοιχτές τις πόρτες των ονείρων θα τις βρουν, των διεξόδων των νυχτερινών, εκεί η μνήμη υπερτερεί και χτίζει και στολίζει και ευεργετεί και παρακάτω το θαύμα γίνεται και οι καιροί γυρνούν σε ευνοϊκούς, στα δάση οι ξυλοκόποι σκύβουν με σεβασμό, στα ποτάμια το νερό ...
Η Μ.Ε.Θ όπως επισημάναμε και παραπάνω είναι ένας χώρος όπου εξειδικευμένο Ιατρικό και Νοσηλευτικό προσωπικό με την αξιοποίηση της σύγχρονης τεχνολογίας υποστηρίζει και θεραπεύει ασθενείς οι οποίοι βιώνουν συχνά μη αναστρέψιμες καταστάσεις . Ταυτόχρονα όμως αποτελεί και έναν χώρο με έντονη την παρουσία του θανάτου. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο συχνά το Ιατρικό και Νοσηλευτικό προσωπικό καλείται να λάβει δύσκολές αποφάσεις όπως είναι ο καθορισμός του κατάλληλου χρόνου λήξης της θεραπείας, τα κοινά ή τα υπερβολικά θεραπευτικά μέσα, ο προσδιορισμός του σημείου εκείνου όπου η κατάσταση του ασθενούς θεωρείται μη αναστρέψιμη, η μη κλιμάκωση ή η απόσυρση της αγωγής έναντι ευθανασίας καθώς και οι εντολές αναζωογόνησης. Επιπροσθέτως για όλες τις αποφάσεις θα πρέπει να ενημερώνει τόσο τον ασθενή όσο και τους συγγενείς ...
Κάποτε, όσο κι αν φαίνεται παράξενο, είχαν πιάσει φιλία ένας αετός και μια αλεπού κι αποφάσισαν να κατοικήσουν μαζί. - Εγώ, αλεπού μου, θα χτίσω τη φωλιά μου στην κορυφή του μεγάλου αυτού δέντρου και συ θα γεννήσεις τα αλεπουδάκια σου στην κουφάλα του, κοντά στη ρίζα του. Θα περάσουμε ζάχαρη! Τα άλλα ζώα και τα πουλιά του δάσους δεν είδαν με καλό μάτι αυτή τη συμβίωση κι όλο σιγομουρμούριζαν: - Σιγά μην τα βρουν οι δυο τους! Για να δούμε ποιος θα πάρει πόδι πρώτος! - Τον αετό εκεί ψηλά και τα μικρούλια της αλεπούς στην κουφάλα χαμηλά, δεν τα βλέπω καλά, θα έχουμε θύματα! Οι δυο γριές κουκουβάγιες τα λέγαν και τα ξαναλέγαν, μα είχαν δίκιο; Mια μέρα που λέτε, που η αλεπού βγήκε ...
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος τονίζει ότι η οδός της Εκκλησίας είναι δύσκολη, απαιτεί θάρρος και υπομονή στον αγώνα με τον εαυτό μας και τον κόσμο, ειλικρινή μετάνοια, επίγνωση της αδυναμίας μας και διαρκή εκζήτηση του ελέους του Θεού, είναι όμως η οδός που οδηγεί τον συνειδητό Χριστιανό στην αληθινή ζωή. %audio%
6. Ο Ρόλος των ΜΜΕ στην Όξυνση του Φαινομένου του Σχολικού Εκφοβισμού. Σκέψεις για την Ποιμαντική Αντιμετώπιση των Αρνητικών Επιδράσεών τους. Ο ρόλος των ΜΜΕ στην όξυνση του φαινομένου του σχολικού εκφοβισμού δεν μπορεί να εκφεύγει της προσοχής μας. Υπολογίζεται ότι το μέσο παιδί δημοτικού σχολείου έχει δει 8000 φόνους στην τηλεόραση! Όλες αυτές οι σκηνές βίας, η παρακολούθηση των οποίων δυστυχώς δεν αποτρέπεται ούτε και από τους ίδιους τούς πολλάκις ανυποψίαστους γονείς, επιδρούν υποσυνείδητα στον ψυχισμό του παιδιού και του προβάλλουν την επιθετικότητα ως ενδεδειγμένη οδό επίλυσης ενδοκοινωνικών προβλημάτων. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι μόλις θα διαμορφωθούν οι κατάλληλες συνθήκες, τα παιδιά θα αντιγράψουν τα βίαια αυτά μοντέλα κοινωνικής συμπεριφοράς. Η ζωογόνηση της ενοριακής ζωής, που απεικονίζει το μυστήριο της Εκκλησίας ...
Ξεκινάει στις 30 Ιουλίου και θα διαρκέσει μέχρι 7 Αυγούστου, το 6ο Φεστιβάλ Αφήγησης Πηλίου «Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη», στον Άγιο Γεώργιο Νηλείας και την ευρύτερη περιοχή του (Άνω και Κάτω Γατζέα, Αγία Τριάδα). Το Φεστιβάλ τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού, του ΕΟΤ και της Πρεσβείας του Βελγίου στην Ελλάδα και την Κύπρο. Μουσεία, παλιά παντοπωλεία, ξωκλήσια, πλατείες, σιδηροδρομικοί σταθμοί, αυλές παραδοσιακών ξενώνων και οικιών καθώς και αυλόγυροι εκκλησιών, φιλοξενούν Συναξάρια, ιστορίες παλιές, λαϊκά παραμύθια, Ομηρικά Έπη, μύθους και μυθολογίες του κόσμου. Κοντά σ’ αυτά αφηγήματα του κινηματογράφου, πραγματικές ιστορίες και μουσικές συμπράξεις, συμπληρώνουν το Φεστιβάλ, που έχει ελεύθερη είσοδο. Λέσχες Αφήγησης, Έλληνες και ξένοι παραμυθάδες και μουσικοί συναντούν όσους αγαπούν τα παραμύθια. Ειδικοί ...
Ως προς τη μέριμνα του π. Θεοκτίστου δια τα υλικά πράγματα της Μονής, ας σημειωθούν επιγραμματικά τα ακόλουθα: Προμήθεια τροφίμων, ρούχων και άλλων χρειωδών (1948), ελαιοχρωματισμοί ξύλινων μερών, διόρθωση σκεπής κ.λπ. (1948), κατασκευή του γύψινου τέμπλου του ναού του Αγίου Αθανασίου Χριστιανουπόλεως (με δαπάνες Ιω. Πολυγένη – 1950), κατασκευή κωδωνοστασίου του ίδιου ναού (1950), κατασκευή ικριωμάτων στο γεφύρι του Κόκορη (1950), επιτυχείς προσπάθειες για την επιστροφή στη Μονή του κτήματος στον Μανιταρόκαμπο (1952 – 1959), τοποθέτηση γεννήτριας ηλεκτρικού ρεύματος (1952, πριν το μοναστήρι συνδεθεί με τη Δ.Ε.Η., δωρεά Ιω. Πολυγένη), επισκευή της οικίας, που βρίσκεται έξω από το κύριο κτιριακό συγκρότημα (1953 – 1954), κατασκευή γέφυρας Χαστούπη στον Λούσιο για τη μετάβαση από τη Μονή Προδρόμου στη Μονή Φιλοσόφου (1953), ...
Saul, Hebrew by birth, Jew by faith, Roman by citizenship, Greek by education, and thereafter Paul, a Christian in outlook and in his heart, was the cornerstone of European and, by extension, the whole of Western civilization. He regenerated and renewed the whole world, in fact. No other person has affected the course of human civilization, and even life on the planet, as much in the last 20 centuries. The great Paul, with the Greek language as his vehicle, united the East and the West, bringing from the East the message of the Sun of Righteousness, to bring people together, ‘that they might be one’. And he did so not with some coercive, external, still-born political system, but through freedom and, above ...
I reckon all the fine things of this world to be wisps of grass, soap bubbles, smoke, straw and dust.
Blessed Irene was born in Cappadocia, into the bosom of a rich and noble family, after the death of the iconoclast emperor Theofilos (842). When Theodora became regent, she searched the empire for a wife for her son, Michael III (842-867). The imperial envoys took note of the beauty and nobility of Irene and sent her to Constantinople together with her sister, who later married Caesar Vardas, the brother of Theodora. On the way, they went past Mount Olympus in Bithynia and Irene visited Saint Ioannikios the Great (4 November), who greeted her and told her she’d become the abbess of the Monastery of Chrysovalantis. Divine providence prevented her marriage to the emperor and, full of joy and with a light ...
