Πεμπτουσία

H επίθεση που έλαβε χώρα στον καθολικό ναό St. Etienne du Rouvray στην περιοχή της Νορμανδίας ήρθε για να υπενθυμίσει τον δυστυχώς θρησκευτικό χαρακτήρα της εξτρεμιστικής τρομοκρατίας που έχει στοχοποιήσει την Ευρώπη. Οι τρομοκράτες έδρασαν κάτω από την ομπρέλα του Ισλαμικού Κράτους που ανέλαβε την ευθύνη και έκοψαν το λαρύγγι ενός ογδοντατετράχρονου ιερέα, ενώ κράτησαν ομήρους μοναχές και εκκλησίασμα που βρίσκονταν στον ναό για τη θεία λειτουργία. Το περιστατικό έληξε με την επέμβαση των γαλλικών αρχών που εξουδετέρωσαν τους δράστες. Το Ισλαμικό Κράτος και γενικότερα οι ομάδες του δικτύου του ισλαμιστικού εξτρεμισμού, ουδέποτε έκρυψαν ότι η δράση τους έχει θρησκευτικό χαρακτήρα. Με μια διεστραμμένη και προσανατολισμένη προς τη βία ερμηνεία του Ισλάμ στοχοποιούν Χριστιανούς, αλλά και Μουσουλμάνους (που εκλαμβάνουν ως αποστάτες ...

Για την ακολουθία βλέπε εδώ  

Ο θεολογικός λόγος του Γρηγορίου Νύσσης, ενθέως φιλοσοφημένος και σαφής, είναι η ξεκάθαρη περιγραφή του ανθρώπου που διετύπωσε τα καίρια ερωτήματα. Βρήκε την απάντησι. Ξεπέρασε τα εμπόδια. Υπερέβη τις νοητές Άλπεις. Έζησε το γεγονός να γίνουν γι’ αυτόν γέφυρες τα χάσματα, και τα βουνά λεία, για να προχωρή ανεμπόδιστα. Ακούει την απάντησι του Θεού «δι ων απαναίνεται», δι’ ών ο Θεός αρνείται να απάντηση. Και είναι η σιωπή και η μή απάντησι εκ μέρους του Θεού ευκρινής ερμηνεία που φωτίζει και καθησυχάζει τον Γρηγόριο. Έχομε τον Μάξιμο, τον όντως μέγιστο Ομολογητή, που πλησιάζει λειτουργικώς τον «των αρρήτων και αθεάτων μυστηρίων Θεόν». Δι’ ολίγων λέει τα ατέλειωτα. Και μέσα στο σύμπαν της θεολογίας του αισθάνεσαι ότι υπάρχουν αστέρες αλήθειας, που το φως τους δεν ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 42ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Είναι αρκετά αόριστο να εντοπίσουμε ελληνική φιλοσοφία γενικά σε όλο το φάσμα του τρόπου ζωής των Βυζαντινών χωρίς να την διακρίνουμε σε συγκεκριμένους τομείς, όπως είναι π.χ. ο σχολιασμός των αρχαιοελληνικών φιλοσοφικών κειμένων. Η διδασκαλία της ασκητικής γραμματείας «για τη μεταμόρφωση του λογιστικοῦ, του θυμοειδοῦς και του ἐπιθυμητικοῦ», δεν σώζει κατά τη γνώμη μας τον Πλάτωνα στους μετέπειτα αιώνες, γιατί ο Πλάτων διατυπώνει την εν λόγω άποψη σε μία πολύ παλαιότερη, διαφορετική και μακρινή εποχή για πολιτικούς λόγους με βάση τις θρησκευτικές – μεταφυσικές του αντιλήψεις, ενώ οι χριστιανοί ασκητές τη διατυπώνουν για καθαρά εκκλησιαστικούς – ποιμαντικούς λόγους με βάση τη διδασκαλία του Ευαγγελίου. Θα μπορούσαμε ίσως να πούμε πως μοιάζουν οι δύο διδασκαλίες σε κάποια σημεία καθώς η ασκητική γραμματεία ...

Το Γενικό Λύκειο Φιλοθέης είναι  το μοναδικό δημόσιο ελληνικό σχολείο, που εκπροσώπησε τη χώρα μας στο Παγκόσμιο Διαγωνισμό «4x4 Land Rover in schools», που έγινε στο Birmingham της Αγγλίας, από 4-6 Ιουλίου, κατακτώντας την 15η θέση. Πρόκειται για έναν από τους μεγαλύτερους  διαγωνισμούς τεχνολογίας  αυτοκινήτου, σε πανελλήνιο και παγκόσμιο επίπεδο. Η διάκριση αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς αφορά τους μαθητές ενός  δημοσίου σχολείου με έναν περιορισμένο προϋπολογισμό, που δεν τους εμπόδισε όμως να αγωνιστούν και να διαπρέψουν.  Κοντά στα παιδιά από την πρώτη στιγμή ήταν ο Λυκειάρχης και οι καθηγητές τους. Η ομάδα μαθητών NewGen Motors του Λυκείου Φιλοθέης, μετά την επιτυχημένη συμμετοχή της στον Πανελλήνιο Διαγωνισμό Φόρμουλας «F1 in schools»,  προκρίθηκε να συμμετάσχει στον Παγκόσμιο Διαγωνισμό «4x4 Land Rover in schools», ...

Όταν ελέγχεται κανείς, ή πρέπει να σωπαίνει ή να απολογείται με ηπιότητα στον κατήγορό του. Όχι για να υποστηρίξει τα δικά του ο ελεγχόμενος, αλλά για να διορθώσει ίσως το σφάλμα εκείνου που τον ελέγχει χωρίς να ξέρει» Όσιος Ηλίας ο Έκδικος, Γνωμικό Ανθολόγιο, Φιλοκαλία Πηγή: wikimedia commons

ΚΕΦ. 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ Όπως έχουν διαπιστώσει οι μελετητές, ο άγιος  Μάξιμος  είναι έντονα  επηρεασμένος  από την σκέψη του αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτη, του μεγάλου, στην πραγματικότητα αγνώστου μέχρι σήμερα, συγγραφέα των περίφημων «αρεοπαγιτικών» συγγραφών, που γράφτηκαν τον Ε αιώνα, δέχτηκαν αμφισβήτηση αρχικά για την ορθοδοξία  της θεολογίας τους, γρήγορα όμως – και με  την συμβολή προπαντός του αγίου Μαξίμου-, έγιναν αποδεκτές από την Εκκλησία, και αγαπήθηκαν ιδιαίτερα από όλους τους μετέπειτα  Πατέρες  της  Εκκλησίας, μέχρι και τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά, οπότε και λήγει το Βυζάντιο. Ο άγιος Μάξιμος κληρονομεί λοιπόν από τον Διονύσιο την εικόνα ενός σύμπαντος που είναι ιεραρχικά διαβαθμισμένο. Ο τελευταίος μιλά προπαντός για την πνευματική ιεραρχία των όντων, όπου, φυσικά, την πρώτη θέση κατέχει  ο Θεός, και κατόπιν, μέσω ...