Ένα κατατοπιστικό βίντεο για τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούσε ο περίφημος Μηχανισμός των Αντικυθήρων, μέσα από μια αναπαράστασή του με πλαστικά εξαρτήματα Lego. https://www.youtube.com/watch?v=cr1BIgEQMog
Ένα κατατοπιστικό βίντεο για τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούσε ο περίφημος Μηχανισμός των Αντικυθήρων, μέσα από μια αναπαράστασή του με πλαστικά εξαρτήματα Lego. https://www.youtube.com/watch?v=cr1BIgEQMog
Ecumenical Patriarch Bartholomew, during his opening address at the Holy and Great Council of the Orthodox Church, quoted the preacher with the golden mouth, St. John Chrysostom: “For the term ‘church’ is defined as a system and synod.” Both the term ‘church’ and the system of synod have generated a great deal of discussion recently and regrettably some division as well. Archbishop Anastasios of Albania remarked in his opening statement that the “Heresy of our time is egocentrism.” Following the Inaugural Session, I spoke with a well-known delegate about the Archbishop’s statement, and on the self-centredness of many monomaniacal critics of the Council. One of his comments was especially insightful. He compared them to the pope, and argued that unlike the Roman pontiff who ...
Ας αφήσουμε τους Οθωμανούς και ας παρατηρήσουμε τον Ρωμηό, ως προς τις κοινωνικές του σχέσεις. Λέγοντας όμως Ρωμηό της Πόλης εννοώ όχι τον κομψευόμενο και μυρωδάτο νεανία του Σταυροδρομιού και του Φαναριού, όχι αυτόν που μετεσχηματίσθη κάτω από το ξύστρο μίας επιμελούς ανατροφής, ούτε αυτόν που πριν από τριάντα ή πενήντα χρόνια μετανάστευσε στην Βασιλεύουσα από την Αδριανούπολι ή από τη Χίο ή την Σινώπη, αλλά τον αυτοφυή κάτοικο της Πόλεως και των προαστείων, τον αναντάν μπαμπαντάν Πολίτη, τον βαρκάρη, τον τσαρσιλή, τον εργάτη, του οποίου οι γεωγραφικές γνώσεις περιορίζονται από τη Προποντίδα μέχρι τις Κυανές Πέτρες. Αυτός αποτελεί τον πυρήνα του λαού που έχουμε υπ’ όψιν. Αυτός λοιπόν ο Ρωμηός της Πόλεως είναι όπως παντού και πάντοτε κερδαλεόφρων,κενόδοξος, φιλόκαινος, φιλοκέρτομος. Αγαπά ...
Την αδιάσπαστη ιστορική συνέχεια της κατοίκησης στην περιοχή έως τους νεότερους χρόνους επιβεβαιώνουν πολλές εκκλησίες των Αχαρνών και της Πάρνηθας που ανάγουν την χρονολόγησή τους στους βυζαντινούς και μεταβυζαντινούς χρόνους με εξαίρετο εσωτερικό διάκοσμο. Μάλιστα, η χριστιανική λατρεία στην Αττική πιστεύεται ότι ξεκίνησε στην ύπαιθρο, όπου δημιουργήθηκαν οι πρώτες κοινότητες, μετά την επίσκεψη του Αποστόλου Παύλου στην Αθήνα, ίσως κατά τον 1ο αι. μ. Χ. Ο σεισμός της 7ης Σεπτεμβρίου 1999, παρόλο που επέφερε ανεπανόρθωτες ζημιές στα μνημεία, ταυτόχρονα έφερε στο φως αξιόλογες τοιχογραφίες ασβεστοχρισμένες. Χαρακτηριστικοί βυζαντινοί ναοί είναι οι: ο ναός της Αγίας Παρασκευής στο κέντρο της πόλης των Αχαρνών, ο Άγιος Νικόλαος στην Αγία Σωτήρα και η Αγία Τριάδα στην Πάρνηθα. Φραγκοκρατία – Τουρκοκρατία και η δράση των Αχαρνών στην Επανάσταση ...
Στο Μαρτυρολόγιο το οποίο επιμελήθηκε και κατέγραψε ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ανακαλύπτουμε ψυχές ανθρώπων που λουσμένες στη θεία χάρη του Κυρίου μας, βρήκαν τη δύναμη να μαρτυρήσουν για την ορθόδοξη πίστη. Είναι οι άγιοι της Εκκλησίας μας, μάρτυρες και νεομάρτυρες, που με το παράδειγμά τους φωτίζουν τον δρόμο του Χριστού και κάνουν περήφανη τη χριστιανική θρησκεία. Ένας τέτοιος άγιος είναι και ο νεομάρτυρας Χριστόδουλος ο Κασσανδρινός. Καταγόμενος από τη σημερινή Κασσάνδρεια της Χαλκιδικής, από πολύ νωρίς ο Χριστόδουλος έδειξε την αγάπη του για τον Χριστό. Μικρό παιδί βρέθηκε στη Θεσσαλονίκη, να δουλεύει παραγιός σε έναν ράφτη, από τον οποίο έμαθε πολύ γρήγορα την τέχνη. Έκανε πολλά ταξίδια, καθώς έπρεπε να παραδώσει τις παραγγελίες των ρούχων και των υφασμάτων, αλλά πάντα ...
Οι περισσότεροι σύγχρονοι άνθρωποι μεγαλώνουν μέσα σε αυτό το κλίμα και, ως εκ τούτου, ανατρέφουν με ανάλογο τρόπο και τα παιδιά τους. Η πλειονότητα κινείται στη λογική της απόκρυψης και της αποσιώπησης του θανάτου από τα παιδιά, καθώς αφελώς θεωρούν πως είναι ένα γεγονός «ξένο» για αυτά. Ξένο, είτε γιατί δε τα αφορά άμεσα εφόσον βρίσκονται στην «ανατολή της ζωής» τους ή γιατί δεν μπορούν να αντιληφθούν το θάνατο σε μικρές ηλικίες είτε γιατί θεωρούνται ανίκανα να πενθήσουν την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου ή τέλος, γιατί το πένθος κρίνεται ως μία διαδικασία, που δεν πρέπει επ’ ουδενί να βιωθεί από την παιδική ψυχή. Παρά ταύτα, ο θάνατος είναι φαινόμενο καθολικό και αναπόφευκτο. Αφορά τόσο τους ενήλικες όσο όμως και τα παιδιά. ...
Μια ομάδα αστρονόμων από το Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ, το Ινστιτούτο Ραδιοαστρονομίας Max Planck και το Πανεπιστήμιο της Βόννης ανακάλυψαν ένα άγνωστο μέχρι σήμερα αστρικό λίκνο σε ένα κοντινό σπειροειδή γαλαξία, χρησιμοποιώντας ένα τηλεσκόπιο στη Χιλή. Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι ο ρυθμός σχηματισμού αστέρων στο κέντρο του γαλαξία αυτού - όπως και σε άλλους παρόμοιους γαλαξίες - μπορεί να είναι πολύ υψηλότερος από ό,τι εθεωρείτο μέχρι σήμερα. Οι παρατηρήσεις της ομάδας εισέδυσαν στο παχύ στρώμα σκόνης γύρω από το κέντρο του γαλαξία NGC 4945, χρησιμοποιώντας το τηλεσκόπιο ALMA (Atacama Large Array χιλιοστά), που αποτελείται από 66 κεραίες υψηλής ακρίβειας που βρίσκονται 5000 μέτρα πάνω από τη στάθμη της θάλασσας στη βόρεια Χιλή. Οι αστρονόμοι συνήθως αναζητούν υπεριώδες φως ή εκπομπές υπέρυθρου φωτός από τα φωτεινότερα, θερμότερα και ...
Πριν από λίγες ημέρες και συγκεκριμένα την Τετάρτη 13 Ιουλίου πραγματοποιήθηκαν από τον Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού Αριστείδη Μπαλτά, τα εγκαίνια των δύο ανακαινισμένων αιθουσών του Αρχαιολογικού Μουσείου της Αρχαίας Κορίνθου. Τα εκθέματα των δύο αιθουσών αφορούν τη ζωή και την ιστορία της πόλης – κράτους της Κορίνθου, από τον 10ο αιώνα έως το 146 π.Χ., όταν καταστράφηκε από τα ρωμαϊκά στρατεύματα. Ο υπουργός πολιτισμού Α. Μπαλτάς την ημέρα των εγκαινίων Το Αρχαιολογικό Μουσείο της Αρχαίας Κορίνθου (σύμφωνα με πληροφορίες από την επίσημη ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού, www.yppo.gr), βρίσκεται στην καρδιά του ομώνυμου αρχαιολογικού χώρου και λειτουργεί υπό την ευθύνη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κορινθίας. Αποτελεί ένα από τα ιστορικότερα μουσεία της ελληνικής περιφέρειας, με μεγάλη επισκεψιμότητα. Το Μουσείο ανεγέρθη το 1931-1932, ...
1. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΑ Στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών (ΤΜΣ) του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ) λειτουργεί από το ακαδημαϊκό έτος 2015-16 Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (ΠΜΣ) με τίτλο «Μουσικολογία». Το ΠΜΣ απονέμει Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης (ΜΔΕ) στη Μουσικολογία, ειδικότερα δε (εκτός των άλλων) και στην κατεύθυνση Βυζαντινή Μουσικολογία. Οι τίτλοι απονέμονται από το ΕΚΠΑ. Τα μαθήματα της κατεύθυνσης της ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΑΣ καθορίζονται ως εξής: Α΄ ΕΞΑΜΗΝΟ Μεθοδολογία της Βυζαντινομουσικολογικής Έρευνας Χειρόγραφα της Ψαλτικής Τέχνης Το λειτουργικό πλαίσιο της ψαλτικής επιτέλεσης Β΄ ΕΞΑΜΗΝΟ Θεωρία της Ψαλτικής Τέχνης Εξήγηση της Βυζαντινής Σημειογραφίας Ανάλυση της Βυζαντινής Μελοποιίας Γ΄ ΕΞΑΜΗΝΟ Διπλωματική Εργασία Στο ΠΜΣ διδάσκουν οι: Αχιλλέας Χαλδαιάκης, Δημήτριος Μπαλαγεώργος, Θωμάς Αποστολόπουλος, Φλώρα Κρητικού. 2. ΨΑΛΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ Στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών (ΤΜΣ) του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ) λειτουργεί από το ακαδημαϊκό έτος 2016-17 Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (ΠΜΣ) με τίτλο «Ερμηνεία ενόργανης ...
Η παράδοση μάλιστα που απηχείται στο ρωμαϊκό μαρτυρολόγιο θέλει τον Αρίσταρχο πρώτο επίσκοπο Θεσσαλονίκης, ενώ άλλη παράδοση που εκπροσωπεί ο Ωριγένης θεωρείσαν πρώτο επίσκοπο το Γάιο. Η μεγάλη επιτυχία του έργου του Παύλου στη Θεσσαλονίκη εξόργισε τους Ιουδαίους, οι οποίοι «προσλαβόμενοι των αγοραίων άνδρας τινάς πονηρούς και οχλοποιήσαντες εθορύβουν την πόλιν» (Πρ. 17, 5)· κατευθύνθηκαν όλοι μαζί στο σπίτι του Ιάσονα που φιλοξενούσε τον Παύλο, καθώς όμως δεν βρήκαν εκεί τον απόστολο έσυραν τον Ιάσονα μαζί με μερικούς άλλους νέους χριστιανούς που βρέθηκαν κοντά του στους πολιτάρχες, τους άρχοντες της πόλης για τους οποίους έγινε λόγος προηγουμένως. Η κατηγορία που διατύπωσαν εναντίον των φιλοξενουμένων του Ιάσονα ήταν πολιτική: «ούτοι πάντες απέναντι των δογμάτων καίσαρος πράσσουσιν βασιλέα έτερον λέγοντες είναι Ιησούν» ...
People who don’t have love within themselves have been cut off and isolated from all that is best and spiritual.
Το θλιβερό Πανηγύρι Το ναυάγιο Είναι ένα ήσυχο πρωινό στις 26 Ιουλίου του 1955. Ο άρχοντας ντυμένος τη χρυσή στολή του, πήρε το τελευταίο του μπάνιο στα γαλανά νερά του Αιγαίου κι άρχισε τεμπέλικα να ανεβαίνει τα αραιά σκαλοπάτια τ‘ ουρανού...Σήκωσα το βλέμμα μου και κοίταξα την απεραντοσύνη της θάλασσας. Το μάτι μου ξεχώρισε μια βαρκούλα που αλύπητα ράγιζε το καθαρό γυαλί της. Ήταν η μοιραία βάρκα που θα μας περνούσε σε λίγο στην απέναντι όχθη της… Αχερουσίας…. Ήταν πολλοί παραθεριστές στο γραφικό εκείνο μέρος του Πύργου - μια εξοχή του Σχοινουδίου της Ίμβρου – κι αφού γιόρτασαν τη χάρη της Αγίας Άννας την πρώτη μέρα θα πηγαίναμε όλοι μαζί να προσκυνήσουμε το εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής που δεν ήταν πολύ μακριά. Αργά τα ...
This saint lived in the time of Emperor Antoninus, in the year 140, and came from a village of Old Rome. She was the daughter of Christians called Agathon and Politeia, who observed the commandments of the Lord scrupulously. They were childless and constantly besought the Lord to send them one. God, who fulfills the wishes of those who venerate Him, granted them a daughter, whom, at her Holy Baptism, they named Paraskevi, because she was born on Friday, the day of preparation. The child devoted herself to God from the time she was still in her mother’s arms. She was taught by her mother and encouraged by her. Once she had learned to read, she constantly studied the Scriptures and ...
His discourse was also theological. He never ignored dogma, never indulged in moralizing, empty verbiage or flights of fancy. He spoke well, was comprehensible, and used theology, not as a system of knowledge, but as the essence of life, which imbues the whole of human existence. The centre of his theology was the Bible, which he knew in depth. His sermons were, at bottom, Biblical and he recommended that his ‘children’ read the Scriptures, and, indeed, he set a chapter of the New Testament to be read every day, by all of them. He immersed himself in the Scriptures, engaging with the text and enjoying the interpretational footnotes, both Patristic and modern. We would often speak at length on the telephone ...