Ο Δημήτριος Σκαρλάτος, ο Βυζάντιος, αγάπησεν όσον ολίγοι την Πόλι. Κατέγραψε τα πάντα.Όσα βεβαίως είχε ζήσει εκεί και όσα υπέφερε. Τα εξέδωσε σε τρεις τόμους από το 1851 έως το 1869 στην Αθήνα. 1826 σελίδες πυκνογραμμένες. Νείλος πολυχεύμων. Τί δεν περιγράφει και με τι δεν ασχολείται! Είχαμε μεταφέρει όσα γράφει για τα ψαρικά στο Ημερολόγιο του 2009 και για τις προλήψεις και δεισιδαιμονίες στο του 2010. Για το Ημερολόγιο του 2011 ας μεταφέρουμε κάποια ψήγματα από την ζωή των Ρωμηών της εποχής του και μόνον αυτών. Τα όσα αναφέρει για αλλοεθνείς ή για ετεροδόξους, πολύ ωραία και διαφωτιστικά πράγματα, εκφεύγουν από τα στενά όρια ενός εγκολπίου ημερολογίου. Μεταγλωττίζουμε τα καταγραφόμενα σε απλούστερα ελληνικά για ευκολότερη κατανόησι και για να μη αναγκαζόμενα ...
Sleep. It’s enough that you’re vigilant. Some people are vigilant for a few, others are vigilant for everybody
People are born with a dual nature: they are both material and spiritual. With the dust of the earth, God made our body and He gave life to this body by breathing into it the soul. The soul and body are indissolubly united. Neither is superior to the other; neither is opposed to the other. To the body has been assigned the precious role of being the temple of the soul, not its place of confinement, as in non-Christian philosophy. The soul has been given to us as being bodiless, rational and immortal. Body and soul have been fashioned by the Creator to co-exist and collaborate in absolute harmony. In this way, the aim of human existence will be fulfilled, ...
Η «Βυζαντινή Φιλοσοφία» δεν ασχολείται με βασικά ζητήματα του χριστιανικού δόγματος, κατόπιν κάποιας αιρετικής προκλήσεως (π.χ. την Αγία Τριάδα ή το πρόσωπο του Θεανθρώπου), αλλά με ζητήματα που αφορούν την ανθρώπινη φύση, τη ζωή μετά το θάνατο, τη σχέση προσώπου και φύσεως, τη σχέση της διοικητικής οργάνωσης της εκκλησίας με το εκκλησιολογικό της περιεχόμενο, χωρίς να συντρέχει κάποιος λόγος αιρετικής προκλήσεως, αλλά «ακαδημαϊκής» συγγραφικής εργασίας. Κοινό σημείο των δύο χώρων παραμένει η χριστιανική θεολογία, ως βάση, καθώς και η «Βυζαντινή Φιλοσοφία» δεν μπορεί να δραπετεύσει από την ευαγγελική διδασκαλία. Η σύγχρονη έρευνα δεν ομοφωνεί σχετικά με την ύπαρξη και το ακριβές περιεχόμενο της «Βυζαντινής Φιλοσοφίας». Είναι γνωστό πως ο εισηγητής αλλά και ο θεμελιωτής της επωνυμίας «Βυζαντινή Φιλοσοφία» στον ελλαδικό χώρο, ...
Ως τελευταία υποθήκη των θρησκευτικών ιδεών του ο Κοσμάς ζητούσε από τους Χριστιανούς να βαφτίζουν τα παιδιά τους, που σε πολλές επαρχίες τ΄ άφηναν αβάπτιστα, επί αιώνες. Επιμένει στη βάφτιση κι επειδή δεν υπήρχαν κολυμβήθρες, στα βορινά ιδίως μέρη, παρακαλεί κι ικετεύει τους κατοίκους και τους πλούσιους ν΄ αγοράσουν και να προσφέρουν στις μικρές κοινότητες κολυμβήθρες, για να βαπτίζονται τα παιδιά. Θεωρούσε το βάπτισμα και την εξόδιο τελετή, που κι αυτή σε πολλά μέρη δε γινόταν, ως τις κατ΄ εξοχήν πράξεις, που δείχνουν την πίστη των ανθρώπων. Με πόση στοργή, με πόση τέχνη και καλοσύνη δεν προστάζει να βαπτίζουν τα παιδιά! «Καλύτερα, αδελφέ μου, να θανατώσεις εκατό ανθρώπους, παρά ν΄ αφήσεις ένα παιδί αβάφτιστο να πεθάνει. Και αν τύχει ανάγκη και ...
In the year 1628 the holy martyr Athanasios, a Greek by birth, the son of a çavuş who had converted to Islam, was martyred for his faith in Christ, with the collaboration of his father, who had urged him to convert from faith in Christ. From an early age, when he was twelve years old, this holy and blessed man abandoned his parents and the Mohammedan faith and fled to the Holy Mountain, where he became a monk in the monastery of Iviron. When he’d been in the monastery for eight years, he went to the khan to ask him if there could be a return to the Christian faith for his mother and father, who was a harsh, ...
Ο Χριστιανός μέσω της πίστης και της αγαπητικής ένωσής του με το Θεό στο πρόσωπο του Χριστού, αποκτά τα θεμελιώδη ψυχικά εφόδια για να υπερβεί το φόβο του θανάτου. Σώζεται από τον πνευματικό θάνατο και δε τρομάζει μπροστά στο βιολογικό. Συγκεκριμένα, η πίστη στην Ανάσταση του Κυρίου είναι αυτή που γεμίζει τις ψυχές με θάρρος, ελπίδα, αισιοδοξία και υπομονή. Το διαφορετικά ανυπέρβλητο πρόβλημα του θανάτου, αλλάζει περιεχόμενο και μετατρέπεται «σε συνάντηση και αδιαμεσολάβητη κοινωνία με το πρόσωπο του Χριστού». Αντίστοιχα, «ο χρόνος, από το να είναι ροή προς το θάνατο, κίνηση προς το χωρίς νόημα σκοτάδι», είναι κίνηση προς την ανάσταση, προς την ολοφώτεινη αποκάλυψη. Συμπερασματικά, ο Χριστιανός είναι φυσιολογικό να θλίβεται και να κλαίει όταν αποχωρίζεται ένα πρόσωπο, αλλά η ...
Ο ναός του Αγίου Κλήμεντα στην Αχρίδα ιδρύθηκε το 1294/5 από το βυζαντινό αξιωματούχο και γαμπρό του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β' Παλαιολόγου, Πρόγονο Σγουρό και αφιερώθηκε αρχικά στην Παναγία Περίβλεπτο. Οι τοιχογραφίες είναι έργο δύο ζωγράφων από τη Θεσσαλονίκη, του Ευτύχιου και Μιχαήλ Αστραπά, οι οποίοι σημείωσαν τις υπογραφές και τα μονογράμματά τους σε διάφορα σημεία της τοιχογράφησης. Για παράδειγμα στη λεπίδα του ξίφους του Αγίου Μερκουρίου είναι γραμμένο "χείρ Μιχαήλ του Αστραπά", ενώ τα ονόματα και των δύο ζωγράφων αναφέρονται στις διακοσμητικές ταινίες της χλαμύδας δύο άλλων στρατιωτικών αγίων. Εις Άδου Κάθοδος (Ανάσταση), 1295 - 1317, από τον ναό της Περιβλέπτου, Αχρίδα Οι δύο αυτοί περίφημοι θεσσαλονικείς ζωγράφοι αναλαμβάνουν αργότερα την τοιχογράφηση μίας σειράς ναών που ίδρυσε ο κράλης Μιλούτιν, όπως ο ...
Την Κυριακή 24 Ιουλίου, στις 21:00μ.μ., η Πρεσβεία της Κυπριακής Δημοκρατίας, η Ομοσπονδία Κυπριακών Οργανώσεων Ελλάδας, η Ένωση Κυπρίων Ελλάδας, τα Κυπριακά Παροικιακά Σωματεία της Αττικής και το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, συνδιοργανώνουν, στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, Πειραιώς 206, στον Ταύρο, συναυλία για τις επετείους του 1974, με τίτλο «Φεύγουν μήνες, πάνε χρόνια…». Χαιρετισμό θα απευθύνει ο Πρέσβης της Κυπριακής Δημοκρατίας Κυριάκος Κενεβέζος. Στην εκδήλωση θα ακουστούν τραγούδια των Μίκη Θεοδωράκη, Μάριου Τόκα, Δημήτρη Λάγιου, Μάνου Χατζηδάκι, Σταύρου Ξαρχάκου, Βάσου Αργυρίδη, Μιχάλη Χριστοδουλίδη, Διονύση Σαββόπουλου, Μίμη Πλέσσα, Γιώργου Ανδρέου. Τραγουδούν οι: Βασίλης Λέκκας, Κώστας Χατζηχριστοδούλου, Δώρος Δημοσθένους και Ηρώ Σαΐα. Συμμετέχουν οι: Μιχάλης Βιολάρης, Υακίνθη Λάγιου και το Νεανικό Χορωδιακό Σύνολο «΄Εμπνευσις», υπό τη διεύθυνση της Έλενας Καντάρη. Απαγγέλλει η: Μαρίνα Αργυρίδου. Την Ορχήστρα αποτελούν οι: ...
Η αγία μας Εκκλησία αυτή την Κυριακή έχει ορίσει να διαβαστεί στο Ευαγγέλιο η ευαγγελική περικοπή που αναφέρεται στη θεραπεία των δαιμονισμένων Γαδαρηνών (Ματθ. 8,28 – 9,1). Ας δούμε από μία άλλη οπτική γωνία την ευαγγελική αυτή περικοπή.Ένα «παράδοξο» που συναντάται στις πρώτες κιόλας γραμμές έχει να κάνει με τη θεότητα του Χριστού. Και συγκεκριμένα παράδοξο είναι οι δαιμονισμένοι να αναγνωρίζουν στον Υιό του Θεού τη θεότητα. Διαβάζουμε σχετικά: «Και εφώναξαν, ‘’Τι έχεις μαζί μας Ιησού, Υιέ του Θεού;’’» (Ματθ. 8, 29). Βλέπουμε πως τα δαιμόνια που είχαν κυριεύσει τους δύο ανθρώπους έχουν επίγνωση ότι αυτός που στέκεται μπροστά τους ήταν ο Υιός του Θεού, δηλαδή ο Χριστός. Την ίδια ομολογία με τα δαιμόνια για τη θεότητα του Χριστού κάνει ...
Την εκκλησία της Θεσσαλονίκης ίδρυσε ο Παύλος κατά τη β' ιεραποστολική περιοδεία του (βλ. Πρ. 17,1 -10), όταν μετά από τους Φιλίππους, που ήταν ο πρώτος σταθμός της ιεραποστολικής δραστηριότητάς του στο ευρωπαϊκό έδαφος, ακολουθώντας την Εγνατία οδό και περνώντας από την Αμφίπολη και Απολλωνία έφθασε στη Θεσσαλονίκη. Η Θεσσαλονίκη ήταν η πρωτεύουσα του δεύτερου τμήματος της Μακεδονία, του τμήματος δηλαδή που εκτεινόταν ανάμεσα στους ποταμούς Στρυμόνα και Αξιό, σύμφωνα με τη διαίρεση της περιοχής που έκαναν οι Ρωμαίοι, οι οποίοι μετά τη μάχη της Πύδνας το 168 π.Χ. και μετά την αποτυχημένη εξέγερση του Ανδρίσκου έγιναν τελικά κύριοι της Μακεδονίας το 146 π.Χ. Τέσσερις περίπου αιώνες μετά την ίδρυσή της από το βασιλιά Κάσσανδρο, ο οποίος όταν την ίδρυσε το 315 ...
Don’t accept bad ideas and you won’t be forced to sink into evil and its works. Because if you don’t sin in your mind then you won’t sin in deeds either. When you fall into various temptations, think of it as a great joy.
Αυτή η σεμνή προσπάθεια μπορεί να είναι και μια αρχή ή να γίνει η αφορμή η δημοσίευση της για να αποκαλυφτούν σε άλλες σκοτεινές βιβλιοθήκες του κόσμου κάποια από αυτό αντίτυπα που μένουν ξεχασμένα. Ο συγγραφέας μορφωμένος και ταξιδεμένος είχε συγκεντρώσει κείμενα, ποιήματα και πεζά που ξεχώριζαν και που τα πιο πολλά είχαν άγνωστους ή ανώνυμους δημιουργούς μιας αρκετά ταραγμένης εποχής σε ένα ποικίλο και συνεχώς αναδιαμορφωμένο τόπο. Η Μονή Σταυρονικήτα εσωτερικά Καναπέδες στενοί και χαμηλοί σκεπασμένοι με κουρελούδες υφαντές, ένα ξύλινο ταβάνι και κάποια διακοσμητικά λιτά στοιχεία, μ’ ένα μικρό πολυέλαιο, χωρίς ηλεκτρισμό, με γυάλινες χάντρες σα σταγόνες φωτός. Στο κιόσκι στη Μονή Σταυρονικήτα τα παράθυρα συρόμενα προς τα πάνω, το ένα μισό πάνω στο άλλο και ύστερα η θάλασσα ...
Σε απόσταση δεκαέξι χιλιομέτρων από την πόλη του Αλμυρού, βρίσκεται η Ιερά Μονή Παναγίας Κάτω Ξενιάς. Είναι κτισμένη σε ένα μικρό οροπέδιο με πλούσια βλάστηση. Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς ιδρύθηκε το Μοναστήρι. Πάντως από εντοιχισμένα ανάγλυφα στο Ιερό, φαίνεται πως ιδρύθηκε τον 12ο -13ο αιώνα και ήταν αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο. Ιερό Κειμήλιο της Μονής, η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Ξενιάς. Το μετόχι του Αγίου Νικολάου γνωρίζει μεγάλη πνευματική και οικονομική άνθιση και με την ονομασία Κάτω Μονή Ξενιάς, αντικατέστησε την κυρίαρχη Άνω Μονή. Μεγάλη ήταν η προσφορά της Μονής στον αγώνα του 21 και στους πρόσφατους εθνικούς αγώνες. Λειτούργησε έως το 1970 ως ανδρικό μοναστήρι, μετά έγινε γυναικείο. Στις 9 Ιουλίου 1980, μια ισχυρή σεισμική δόνηση έπληξε το κτηριακό συγκρότημα της ...
